羅櫻櫻

江長深的中篇新作《水鄉(xiāng)長》（原載《芳草》2011年第3期）是一部敘述鮮活且耐人尋味的小說。它講述了白山縣夫子河鄉(xiāng)的“水鄉(xiāng)長”，為了解決上萬畝晚稻的灌溉用水，不惜犧牲自己來之不易的升遷機(jī)會，傾其心智與上級官員周旋角力，最終為百姓解決旱情的故事。小說以一波三折的“討水灌溉”為主線，既呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)長一心為民的真情實意，展示了鄉(xiāng)村基層官員獨(dú)特的精神風(fēng)貌，又折射了作家對當(dāng)下社會基層官員生存處境的深切體恤，以及對現(xiàn)代權(quán)力結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的思索。

《水鄉(xiāng)長》最具魅力之處，在于作家為我們成功地塑造了一個外表粗俗、作風(fēng)強(qiáng)悍，但內(nèi)心卻率真坦誠、真心為民的基層干部“水鄉(xiāng)長”形象。這位成長于鄉(xiāng)村底層的鄉(xiāng)長，不僅深諳鄉(xiāng)村農(nóng)民的風(fēng)俗人情，其實也是農(nóng)民世俗倫理的代表，渾身上下散發(fā)著中國農(nóng)民特有的傳統(tǒng)氣質(zhì)——言語粗鄙、直爽率真、純樸果敢。作為一名鄉(xiāng)長，農(nóng)民百姓的直接領(lǐng)導(dǎo)者，他居然飲酒“成性”，仿佛癮君子一般，整天不修邊幅，大大咧咧，但仔細(xì)思考一下，我們會發(fā)現(xiàn)這當(dāng)中又滲透著現(xiàn)實的合理性和必要性：水鄉(xiāng)長的生存處境、鄉(xiāng)村的社會倫理，要求他必須常常喝酒、言行庸俗，這樣才能與同一生存環(huán)境中的官員、群眾打成一片。“人在江湖，酒不能不喝，也不能保證不醉，但人醉事沒醉，事總得去做吧，沒辦法，只有身體吃點(diǎn)虧了?！彼难孕信e止當(dāng)中有一種渾然天成的實在，處處滲透著鄉(xiāng)村社會特有的親和力。這種親和力無法矯揉造作，它完全源于人物骨子里的農(nóng)民天性，也折射了他在心靈上與平民百姓的共振關(guān)系。

水鄉(xiāng)長這一“外濁內(nèi)清”的形象，無疑凸現(xiàn)了某種獨(dú)特的人格魅力，同時呈現(xiàn)出一種立體的生命質(zhì)感。他的“外濁”之特征，一方面體現(xiàn)在他那固有的農(nóng)民天性上。另一方面，這種外在的“濁”，又是他與農(nóng)民群眾保持緊密聯(lián)系的一種情感方式。

正是這種外濁內(nèi)清、外圓內(nèi)方的個性秉賦，使他在基層干群中有著特殊的威望，很強(qiáng)的人脈，也有著高效率的行政能力。

摒棄道德化的敘述，讓人物回到生活之中，回到活生生的世俗場景之中，使人物真正地鮮活起來，是《水鄉(xiāng)長》在藝術(shù)上成功的一個關(guān)鍵。作家在塑造“水鄉(xiāng)長”的形象時，有效地避免了單線的邏輯敘述，突破了某些固定而僵化的思維方式，擺脫了基層官員或是古板的、正直高尚的，或是貪婪、欺上怕下的、壓榨百姓的單一形象；反之，賦予他多元的、立體的、“復(fù)合”的特質(zhì)。水鄉(xiāng)長內(nèi)心具有正直為民的高尚品質(zhì)，但在嚴(yán)峻的抗旱限時供水時期卻利用職位搞點(diǎn)小特權(quán)，他派同事時香墨通知水廠廠長，要求鄉(xiāng)政府辦公室在此期間“搞點(diǎn)特殊化，不要限時了?！庇秩?，水鄉(xiāng)長說話粗俗、喝酒失態(tài)、調(diào)侃同事等等輕浮的生活方式，與安排抗旱工作時的謹(jǐn)慎、“多一秒鐘也不行……我這兒比戰(zhàn)場還戰(zhàn)場，沒機(jī)動！”的斬釘截鐵的態(tài)度形成強(qiáng)烈的對比，使水鄉(xiāng)長的人格中形成了一種特殊的張力，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在小說的最后，作者將水鄉(xiāng)長放在一個進(jìn)退兩難的情境之中，讓他在理性為民與仕途欲望之間的抉擇上表現(xiàn)出立體化的真實人性，也正是在理性與欲望兩難的張力中間，才最真實地展露出他的人格品質(zhì)。

在現(xiàn)實性較強(qiáng)的小說中，其人物形象的塑造，除了必須具有一定的真實性和鮮活性之外，通常還需要作家在敘述的過程中，以顯現(xiàn)或隱蔽的方式表達(dá)創(chuàng)作主體的某種道德、倫理以及價值判斷，傳達(dá)作者對于人的靈魂的拷問與人的價值的思索，并以此實現(xiàn)一種立場鮮明的精神指引，使小說產(chǎn)生更大的藝術(shù)價值和思想價值。

在《水鄉(xiāng)長》里，作者以客觀、不摻雜任何個人情感的敘述方式，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)長頗具張力的復(fù)合型性格，并以此挖掘他的人格內(nèi)部所飽含的另一種特質(zhì)——“真”。這種“真”，是率真，真誠，執(zhí)著，即“性情中人”。盡管“仕途的車”早已“錯過一次又一次”，但在夫子河鄉(xiāng)嚴(yán)峻的旱情面前，他毅然找到孔主任“討水”，毫不畏懼孔主任的威脅——“我也警告你，別說是四萬人，你就是帶四個人上訪，你這最后一班車就擠不上去了”；在最后開閘放水的關(guān)鍵時刻，由于孔主任臨時變卦，水鄉(xiāng)長差點(diǎn)因此而失信于百姓。“我一路許下愿來，這水今夜沒放下去，……我今后再怎么在夫子河工作，如何去見夫子河的百姓！”正因為水鄉(xiāng)長一心為老百姓謀利益的真誠與執(zhí)著，他擁有同鄉(xiāng)的基層官員所不具備的膽識和勇氣，他敢于與權(quán)力較真。

由于各方利益的“較量”，使原本得以秉公執(zhí)行的開閘放水在具體實施過程中卻備受阻撓，這反映了包括水鄉(xiāng)長在內(nèi)的當(dāng)下鄉(xiāng)村基層官員的生存處境——他們不僅要和百姓一起奮力與大自然抗?fàn)?，還要與盤根錯節(jié)的官場權(quán)力關(guān)系抗?fàn)帯＿@一雙重的抗?fàn)?，展示了?dāng)下基層官員的精神困頓和艱難處境：既要迎合、堅持“組織原則”，遵循官場的游戲規(guī)則，又要保持真誠、執(zhí)著的工作態(tài)度，心存“為民立心，為民請命”的善念。

為“真誠”而活，并堅持活在真實的情感中，這樣的人在現(xiàn)代官場中注定是艱難的。因此，水鄉(xiāng)長在“夫子河鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長的位子上一干十幾年”，既沒有圖到平步青云的機(jī)會，也沒能貪到手下的錢財。他一直誠誠懇懇地工作、一心為百姓謀利益，結(jié)果卻因此而造成“仕途的車錯過一次又一次”，所有“排在他前面的超常規(guī)發(fā)展成了他首長的首長，排在他后面的打破常規(guī)發(fā)展成了他領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)”。只有在他晚年的時候，組織部因為“考慮到他年齡大資格老任副職的時間長”，才提名他擔(dān)任副書記和鄉(xiāng)人大主任一職。當(dāng)讀到水鄉(xiāng)長終于等來來之不易的升遷機(jī)會，筆者不禁想起小說開頭鬧劇似的一幕：“一頭撞到了公示牌上，人和公示牌一起轟然倒下?！l(xiāng)長嘴里喘出了幾口酒氣，從公示牌上掙扎一會，……自個兒念道，關(guān)于，吳，有，水任，職公告……吳有水？吳有水是什么東西，敢擋本鄉(xiāng)長的路！陳四，陳四，你，你給我把這個吳有水甩遠(yuǎn)一點(diǎn)！”回頭細(xì)細(xì)讀來，作者把這一幕設(shè)計得饒有趣味，意味深長。他似乎是想通過水鄉(xiāng)長的胡鬧，對自己任職公告的不屑，為最后“公示的二十三名人選中二十二人榜上有名，唯獨(dú)不見吳有水的名字”的結(jié)局提前作出鋪墊——水鄉(xiāng)長本來就毫不在意升官發(fā)財，他在最后并不是逞一時之能，也并不是顧全面子才不得已舍棄個人仕途，而是真真切切地一心為民請命。

從百姓的權(quán)益最終得以維護(hù)來看，水鄉(xiāng)長成功了；但對于個人的仕途而言，他卻失敗了。從個人的道德人格上來說，水鄉(xiāng)長成功了；但對于個人的利益而言，他失敗了。然而無論成功還是失敗，背后都隱含了耐人尋味的社會意蘊(yùn)。為民請民的背后，作者真實地還原了農(nóng)村基層中那些外表粗俗但誠心為民的官員的善良與率真，展示了他們獨(dú)特的脾性與為國為民、敬業(yè)奉獻(xiàn)的生命擔(dān)當(dāng)。水鄉(xiāng)長不惜犧牲自己的升遷也要兌現(xiàn)對群眾的諾言，不惜冒犯領(lǐng)導(dǎo)也要維護(hù)政府信譽(yù)，他的行為高度體現(xiàn)了“群眾利益高于一切”在現(xiàn)實中真正的貫徹實施。在水鄉(xiāng)長的努力下，水庫的水終于流進(jìn)了干涸的農(nóng)地，但安排給“重要客人”的漂流被取消了；也正是因為努力不懈想要實現(xiàn)群眾利益，水鄉(xiāng)長最終卻換來了官場的“否定”……

水鄉(xiāng)長失敗的背后，折射了官場權(quán)力博弈的可悲又可怕的生活圖景?；鶎庸賳T在官場里總被有形或無形的權(quán)力規(guī)則約束著，即使如水鄉(xiāng)長內(nèi)心那般善良、執(zhí)著、與世無爭、不求高官厚祿的基層官員，都始終逃脫不了權(quán)力運(yùn)作的愚弄。水鄉(xiāng)長猶如一個現(xiàn)代官場上的異類，折射著底層人民無力發(fā)聲、無法發(fā)聲的嚴(yán)酷現(xiàn)實。盡管基層中存在著這種“異類”竭盡心力為民請命，而且廣大群眾現(xiàn)在似乎也能夠通過形式各異的途徑表達(dá)訴求，但在紛亂的現(xiàn)實中，由于他們的力量相對操縱公共權(quán)利的官員來說依舊是非常弱小，因此群眾與官場“異類”的訴求依舊常常被漠視、被剝奪。即使像水鄉(xiāng)長那樣取得了勝利，但這種偶然一次的成功，仍然要背負(fù)得罪上級高官的罪名和付出巨大的犧牲，才得以換來本是群眾應(yīng)有的合法權(quán)利。

從敘事策略上看，作者以冷靜的觀察、寫實的筆調(diào)，把“現(xiàn)實、責(zé)任、關(guān)懷”之間的深刻關(guān)系，巧妙地聚合于水鄉(xiāng)長的身上，并通過塑造一個率真坦誠、外濁內(nèi)清、親民善良的農(nóng)村基層干部，傳達(dá)了創(chuàng)作主體質(zhì)樸的內(nèi)心訴求。如果說，“外濁內(nèi)清”是作者塑造人物精神人格的一種敘事目標(biāo)，是他對鄉(xiāng)村官員的一種獨(dú)特體察，那么，“以真啟善”則是作者的敘事智性。因為在水鄉(xiāng)長的內(nèi)心，他那一心為民的信念，體恤民生的情感，不是建立在道德理想之上的，也不是建立在權(quán)力的功勞薄上的，而是源于他內(nèi)心的真實意愿。這使得水鄉(xiāng)長靈魂中的“善”，與其生命的本性渾然一體，獨(dú)具魅力。當(dāng)然，作者之所以塑造了這么一位“獨(dú)孤求敗”式的基層官員，無疑也是慨嘆像水鄉(xiāng)長這種為民請命的基層官員，在現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)階層中實在是太少了；同時，作者也試圖通過水鄉(xiāng)長最后的遭遇，折射了自己對現(xiàn)代官場真實現(xiàn)狀的反詰。

對于中國底層的百姓來說，領(lǐng)導(dǎo)者不必是偉大的人物，做的也不一定是驚天動地的事情。他們需要的就如水鄉(xiāng)長這樣實實在在的人，關(guān)心的是實在的民生，體貼的是真切的民意。在水鄉(xiāng)長的身上，體現(xiàn)了包括作者在內(nèi)的廣大群眾對誠心為民的基層官員的精神價值、人格操守的一種期許，還有對人性向善的一種堅信。在“十萬畝稻田喜獲甘霖”之后，關(guān)于抗旱的“新聞的畫面很簡潔，領(lǐng)導(dǎo)的鏡頭很少，而渠道放水灌溉稻田的畫面很寫實，用了很多特寫”。水鄉(xiāng)長如釋重負(fù)，又如以往一樣被“一大幫村書記輪番勸酒”喝醉在家。盡管任職通知上再次榜上無名，但他依舊是那個詼諧幽默的水鄉(xiāng)長，依舊是那個面對旱情焦急如焚怒吼“這是信譽(yù)危機(jī)，是我們這些鄉(xiāng)村干部的信譽(yù)危機(jī)！”的水鄉(xiāng)長，依舊是喝得醉醺醺對著公示牌上的“吳有水”放口大罵的可敬可親的水鄉(xiāng)長。