摘 要： 新課程標(biāo)準(zhǔn)使語(yǔ)文教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)，教師對(duì)自身地位與角色要有一個(gè)正確的定位與認(rèn)識(shí)，才能適應(yīng)新一輪課程改革的要求。本文對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教師的角色定位進(jìn)行了探索。
　　關(guān)鍵詞： 新課改 高中語(yǔ)文教師 角色定位
　　
　　新課改如一股迎面撲來(lái)的清風(fēng)，讓人神清氣爽、歡欣鼓舞，但在新課改推行的過(guò)程中也產(chǎn)生了一系列的新問(wèn)題，伴隨著陣陣痛楚。如何處理教材？如何建立平等的師生關(guān)系？如何讓課堂起死回生？教師面對(duì)教材茫茫然不知所措，倍感自身學(xué)養(yǎng)之不足，如何充實(shí)自己，提高自己對(duì)教材的駕馭能力，這是新課程改革推行的過(guò)程中遇到的新問(wèn)題。面對(duì)諸多問(wèn)題，大家陷入了深深的困惑之中。那么如何讓大家廓清意識(shí)，走出困惑呢？要徹底解決以上問(wèn)題，就一定要找出這些問(wèn)題的癥結(jié)所在。我以為癥結(jié)就在于教師沒(méi)有轉(zhuǎn)變教育觀念、實(shí)現(xiàn)角色的重新定位。那么怎樣才能讓教師實(shí)現(xiàn)角色的重新定位呢？又實(shí)行哪些方面的定位呢？我認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面入手。
　　一、人本主義者
　　蘇教版高中語(yǔ)文教材編寫的一個(gè)很重要的教育理念就是“以人為本”，這就要求教師一定要把“育人”放在語(yǔ)文教育的首位，讓大寫的“人”字在語(yǔ)文教育的旗幟上高高飄揚(yáng)。學(xué)生是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人，具有自我生成功能的人，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成、自我發(fā)展。教師要充分優(yōu)化整合教學(xué)資源，熏陶學(xué)生的情感，改變學(xué)生的態(tài)度，砥礪學(xué)生的情操，磨煉學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生笑傲人生，促進(jìn)自我的全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)上述目的，教師必須尊重學(xué)生的自我建構(gòu)，因?yàn)橹挥凶鹬貙W(xué)生的自我建構(gòu)，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，張揚(yáng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。當(dāng)然，學(xué)生的自我建構(gòu)是在教師的主動(dòng)引領(lǐng)下進(jìn)行的，而且這種引領(lǐng)往往帶有濃烈的人性化色彩。
　　二、終身學(xué)習(xí)的先行者
　　語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門技術(shù)，而且是一門藝術(shù)。要想把語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化，教師就必須將自己的一桶水變成長(zhǎng)流水，把寂寂無(wú)聲的死水變成潺潺流淌的活水。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)化是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)化，而非靜態(tài)的藝術(shù)化。要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)態(tài)的藝術(shù)化，教師就必須努力成為飽學(xué)之士?；蛟S有的老師可能永遠(yuǎn)達(dá)不到這種境界，但即使如此，也當(dāng)勉力為之，努力縮短與目標(biāo)的距離。而這縮短的過(guò)程其實(shí)就不斷汲取、不斷充電的終身學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不斷地更新自己的教育理念，完善自己的專業(yè)素養(yǎng)，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化整合教育資源，提升教育教學(xué)境界。
　　三、真誠(chéng)的賞識(shí)者
　　學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，發(fā)展中的人。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，在發(fā)展過(guò)程中也難免會(huì)有這樣那樣的缺憾。但教師不能緊緊盯著這些錯(cuò)誤與缺憾不放，更不能戴著有色眼鏡看學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生還有廣闊的成長(zhǎng)空間，還有豐富的發(fā)展?jié)摿ΑＫ越處煵粌H要寬容孩子的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而且要善待孩子的優(yōu)點(diǎn)與亮點(diǎn)。應(yīng)試教育關(guān)注的只是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。教師賞識(shí)的是那些成績(jī)出類拔萃的學(xué)生，似乎成績(jī)好便一切都好。教師的目光更多地聚焦在那些所謂的“好生”身上，而忽略了那些發(fā)配在偏遠(yuǎn)角落的所謂“差生”（說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)就是“問(wèn)題學(xué)生”）。似乎“好生”便一切都好，“差生”就什么都差。事實(shí)果真如此嗎？其實(shí)不然。我以為“好生”出類拔萃的成績(jī)有時(shí)似乎并不能掩蓋道德的缺位，“差生”一塌糊涂的成績(jī)有時(shí)似乎也并不能遮蔽品德的閃光，因此我以為不能簡(jiǎn)單地以分?jǐn)?shù)論英雄，因?yàn)槲幕煽?jī)只是評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要指標(biāo)，但不是唯一的指標(biāo)。除此之外，教師不僅要賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，而且要賞識(shí)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。
　　四、學(xué)生學(xué)習(xí)的交往者
　　蘇教版教材倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，故而教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的交往者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的共同探究者。新課程理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。師生交往昭示著師生互教互學(xué)，多元互動(dòng)，彼此之間將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此教師應(yīng)當(dāng)以平等的人格與學(xué)生進(jìn)行人際交往與心靈交流。
　　五、課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者
　　蘇教版教材強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)、探求奧秘的過(guò)程，因此教師要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極參與教與學(xué)的活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)探究欲望、加深情感體驗(yàn)、挖掘創(chuàng)造潛能；同時(shí)教師還應(yīng)幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。
　　六、生本教學(xué)的預(yù)設(shè)者
　　所謂生本理念，是教師在課程多邊互動(dòng)中超越智力要素而全方位發(fā)展學(xué)生的情意要素。作為現(xiàn)代意義上的人和未來(lái)的創(chuàng)新主體，學(xué)生不僅僅要優(yōu)化包括認(rèn)知能力在內(nèi)的智力要素，更要發(fā)展智商與情商和諧共融的新人文本質(zhì)。因此，教師要從人的一生可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，在課程的每個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出以生為本的課程理想。
　　蘇教版教材教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源的“動(dòng)態(tài)生成”，強(qiáng)調(diào)留給學(xué)生自主發(fā)展的空間，因此教師應(yīng)學(xué)會(huì)“生本設(shè)計(jì)”。所謂“生本設(shè)計(jì)”，是指教師在新課程理念的引導(dǎo)下，從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生“怎樣有效地學(xué)”為主要思考坐標(biāo)，重點(diǎn)解決學(xué)生“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”等問(wèn)題的重要內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)。為此，教師必須自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒降然ブ鷮W(xué)習(xí)的“生本角色”，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)制定相應(yīng)的教學(xué)預(yù)案。
　　七、教育實(shí)踐的反思者
　　蘇教版教材的教學(xué)不僅要求教師成為語(yǔ)文教育的行走者，而且要求教師成為語(yǔ)文教育的反思者。教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)還應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)反思。教學(xué)反思是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的核心因素。教育反思可以從語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的具體問(wèn)題入手。教師要以研究者的心態(tài)置身于教育情景之中，以研究者的眼光審視自己的教育實(shí)踐。在自我審視中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)許多令人困惑的具體問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，教師要作深入的思考，如果經(jīng)過(guò)思考之后，仍不能得出答案，可請(qǐng)教同事，翻閱雜志，查閱網(wǎng)絡(luò)。也許自己百思不得其解，他人的三言兩語(yǔ)就能讓自己醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。經(jīng)過(guò)自己思考得出的研究成果，也許理論色彩并不濃厚，但它們具有較強(qiáng)的針對(duì)性、有明顯的實(shí)際，其他教師看得見(jiàn)，摸得著，學(xué)得會(huì)，有利于推廣普及。只要教師樹(shù)立信心，保持一顆善于發(fā)現(xiàn)、樂(lè)于探究的好奇心，堅(jiān)持不解決問(wèn)題不罷休的決心，從細(xì)微處入手，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能漸漸獲得研究的能力，使自己成為“科研型”、“學(xué)者型”的教師。
　　以上我從七個(gè)方面對(duì)蘇教版教材教學(xué)中的教師角色定位作了探索，其中不乏教育理想化色彩，也有個(gè)人的心得體會(huì)。也許有人會(huì)說(shuō)：你說(shuō)得這般天花亂墜，你本人是否達(dá)到了如此境界？我以為自己雖然也永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到理想境界，卻力不能至，心向往之，行追求之。只要堅(jiān)持不懈地追求，我們就會(huì)離理想越來(lái)越近。