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讓語文教師在教學(xué)中個(gè)性飛揚(yáng)

2011-12-29 00:00:00王香平
考試周刊 2011年36期


  摘 要: 新課程改革倡導(dǎo)教師進(jìn)行集體備課,強(qiáng)調(diào)集體的智慧,很多語文老師在與其他教師的合作中重視集體智慧的接納與吸收,卻忽視自己的個(gè)性創(chuàng)造,造成語文課千人一面,語文課堂教學(xué)缺乏特色的局面,長(zhǎng)此以往,語文課堂將陷入僵硬、機(jī)械的泥潭。若想語文課堂重現(xiàn)生機(jī)勃勃、百花齊放的景象,語文教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容研究有個(gè)體的思考,在課堂教學(xué)中有個(gè)性的展示,把形成教學(xué)個(gè)性作為自己人生事業(yè)的航標(biāo),讓自己在教學(xué)中個(gè)性飛揚(yáng)。
  關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 教師 個(gè)性
  
  水,寧靜致遠(yuǎn),以柔克剛,這是它的個(gè)性;花,傾吐芬芳,奉獻(xiàn)自我,這是它的個(gè)性;鳥,崇尚自由,搏擊天空,這是它的個(gè)性。水、花、鳥,它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中,大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。物猶如此,人何以堪?
  新課程改革倡導(dǎo)教師進(jìn)行集體教研、集體備課,強(qiáng)調(diào)集體的智慧,尤其是目前不少學(xué)校要求同年級(jí)組使用統(tǒng)一的導(dǎo)學(xué)案、導(dǎo)學(xué)稿、學(xué)研測(cè)等,很多語文老師在與其他教師合作中重視了集體智慧的接納與吸收,卻忽視了自己的個(gè)性創(chuàng)造,造成了語文課千人一面,語文課堂教學(xué)缺乏特色的局面,長(zhǎng)此以往,語文課堂陷入了僵硬、機(jī)械的泥潭。若想語文課堂重現(xiàn)生機(jī)勃勃、百花齊放的景象,語文教師就有責(zé)任把形成教學(xué)個(gè)性作為自己人生事業(yè)的航標(biāo),讓自己在教學(xué)中個(gè)性飛揚(yáng)。
  那么,如何才能讓語文教師在教學(xué)中展示自己的個(gè)性呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面做起。
  一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容研究要有個(gè)體的思考
  一篇行云流水般的文章,如果語文教學(xué)僅僅按照導(dǎo)學(xué)案、導(dǎo)學(xué)稿、學(xué)研測(cè)上設(shè)置的內(nèi)容按部就班一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)環(huán)節(jié)、有條不紊地進(jìn)行,把理科教學(xué)的模式拿來,錯(cuò)誤地把課文當(dāng)成“牛頓定律”或“勾股定理”,總希望課文像數(shù)理化公式定理那樣能舉一反三、以一當(dāng)十,這顯然就成了“僵尸化”的語文。
  語文教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,不管哪一篇文章,都是作家感情和個(gè)性的凝結(jié)。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究中,應(yīng)該盡力挖掘作家、作品的個(gè)性。對(duì)一些名家名作,可以選點(diǎn)突破,突出個(gè)性美。教學(xué)《背影》,可展示親情美;教學(xué)《濟(jì)南的冬天》,可品嘗意境美;冰心詩歌的雋永清麗,魯迅文章的冷峻犀利……都應(yīng)在語文課堂上飛揚(yáng),讓它們?nèi)プ矒魧W(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操。
  在研究作家作品個(gè)性的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)要有所選擇、有所取舍、有所整合。如《香菱學(xué)詩》這樣的長(zhǎng)課文,在教學(xué)中就不能面面俱到,我們可以從曹雪芹塑造香菱這個(gè)人物形象中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正側(cè)面描寫相結(jié)合來塑造人物的手法;教學(xué)《五柳先生》,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)自傳的寫法;教學(xué)《觀舞記》,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒作者優(yōu)美的語言;教學(xué)《武陵春》,可結(jié)合《醉花陰》讓學(xué)生進(jìn)一步了解李清照;教學(xué)《觀滄?!罚山Y(jié)合《龜雖壽》讓學(xué)生進(jìn)一步了解曹操……
  教師只有自己先對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深刻的思考,才能傳授自己獨(dú)特的見解,才能吸引學(xué)生聽講,更好地理解課文,進(jìn)一步啟發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容做獨(dú)立深入的思考。
  二、在課堂教學(xué)中要有個(gè)性的展示
  個(gè)性是每一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特之處。沒有個(gè)性,就沒有自我。同樣,在教學(xué)上沒有個(gè)性,就是沒有“我”作為“這一個(gè)”語文教師的獨(dú)特之處。要使自己的教學(xué)富于個(gè)性,就要在課堂中展示自己的個(gè)性。
  1.教學(xué)方法要有個(gè)性。全國(guó)著名語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍的“三主”“四式”語文導(dǎo)讀法,魏書生的“六步教學(xué)法”,洪鎮(zhèn)濤的語感教學(xué)法,都是他們?cè)陂L(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的“獨(dú)門絕技”。一般的語文教師雖然不能如他們一樣總結(jié)出一套系統(tǒng)的教學(xué)方法來,但可以積極學(xué)習(xí)借鑒他們?cè)诮虒W(xué)中的某一環(huán)節(jié)或某一類內(nèi)容方面,創(chuàng)造出有自己特點(diǎn)的教學(xué)方法來。比如,有的教師善用講讀法,有的善用討論法,有的善用指導(dǎo)練習(xí)法。對(duì)于不同的文體,記敘文、說明文、議論文,甚至每一篇課文該怎么講,教師都應(yīng)該有一套適用的方法。否則,所有的課文都一個(gè)講課模式,學(xué)生怎么能不厭煩?
  2.教學(xué)姿態(tài)要有個(gè)性。很多教師抱有“師道尊嚴(yán)”的觀點(diǎn),認(rèn)為課堂是嚴(yán)肅的,容不得個(gè)人感情和體態(tài)語言的表露和表達(dá)。因而一走進(jìn)課堂,就會(huì)表情凝重、舉止端莊,使自己符合教師應(yīng)該有的形象標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)語文課的授課材料本來就多是情感強(qiáng)烈的文學(xué)作品,如果不動(dòng)感情,教師又怎么能傳達(dá)出其中的感情意蘊(yùn)?《出師表》中諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已帶給我們的感動(dòng),《唐雎不辱使命》中唐雎的大義凜然帶給我們的震撼,《破陣子》中辛棄疾壯志難酬帶給我們的悲憤,《孔乙己》中孔乙己的悲慘遭遇帶給我們的無奈……這些時(shí)常會(huì)觸動(dòng)我們的心靈,我們可以說得潸然淚下,也可以讀得義憤填膺,只有教師先在教學(xué)時(shí)動(dòng)情,才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴,才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生探究課文中人物的愿望,才會(huì)讓學(xué)生在許多年后仍然記著曾經(jīng)的語文老師和語文課。
  3.教學(xué)語言要有個(gè)性。好教師的課堂語言都有自己的特色。有的幽默風(fēng)趣,有的尖銳犀利,有的博雅嚴(yán)謹(jǐn),有的平易親切。易中天教授在講《漢代風(fēng)云人物》時(shí)說:“韓信是一個(gè)待業(yè)青年?!薄安懿俚谝粋€(gè)官職是洛陽縣北部尉,相當(dāng)于副縣級(jí)公安局長(zhǎng)?!闭Z文教師如果在講文言文時(shí),也用這樣詼諧通俗的語言,何愁學(xué)生不愛聽課?王君老師在講《武陵春》時(shí)說:“李清照流落江南,煢煢一身,輾轉(zhuǎn)飄零,歷盡了生活的艱辛和人世的坎坷。她的愁豈止是心愛的丈夫早逝之愁,這其中有國(guó)家的敗亡,家鄉(xiāng)的淪陷,有文物的喪失,這愁,讓她‘尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚’,讓她‘梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,這次第,怎一個(gè)愁字了得’,讓她只有‘在人屋檐下,聽人笑語’……這種愁,豈止是雙溪的舴艋舟載不動(dòng),就是歷經(jīng)千年之后的無數(shù)的讀者的心痛匯聚而成的心靈之舟也載不動(dòng)??!”語文老師如果節(jié)節(jié)都有這么優(yōu)美的語言,何愁學(xué)生不愛聽課?
  4.教學(xué)板書要有個(gè)性。好的板書可以為整節(jié)課畫龍點(diǎn)晴,給學(xué)生留下深刻的印象。特別是在多媒體肆意揚(yáng)姿的現(xiàn)在課堂、精美獨(dú)特的板書設(shè)計(jì)尤為珍貴,它往往能讓一節(jié)語文課達(dá)到出奇制勝的效果。如《香菱學(xué)詩》中教師在總結(jié)時(shí)對(duì)香菱作出了“破繭成蝶”的評(píng)價(jià)之后繪出了一只翩翩起舞的蝴蝶;講授《信客》時(shí)畫出了一個(gè)信封;講授《觀舞記》中卡拉瑪姐妹舞蹈飛動(dòng)的美時(shí)勾勒出了一個(gè)“飛”……這些細(xì)節(jié)不僅能讓學(xué)生終生難忘,連聽課教師也能在很長(zhǎng)時(shí)間之后仍津津樂道。
  的確,上好語文課很難,能在語文教學(xué)中展示自己的個(gè)性更難,但是,只要潛心研究教學(xué)內(nèi)容,對(duì)每一節(jié)課都做到全身心地投入,對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己個(gè)體的思考、獨(dú)特的感受,在教學(xué)中能充分展示自己的個(gè)性,我們就可以成為獨(dú)一無二的“這一個(gè)”。
  語文教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。藝術(shù)總是帶有鮮明的個(gè)性。個(gè)性,是藝術(shù)的生命,有了它,才能充滿生機(jī),富有魅力。語文教學(xué)泯滅了個(gè)性,就像花兒少了雨露,即使開著也不會(huì)鮮艷。愿每個(gè)語文教師都能在自己的教學(xué)中個(gè)性飛揚(yáng)。
  
  參考文獻(xiàn):
 ?。?]于漪.語文教育藝術(shù)研究.山東教育出版社,1999.
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