前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“最完美的社會(huì)教育是學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合?！睂W(xué)校教育與家庭教育是社會(huì)的兩大教育系統(tǒng)，對(duì)人的一生的發(fā)展都起著相當(dāng)重要的作用。目前，家庭和學(xué)校對(duì)家校合作的認(rèn)識(shí)還不到位，雙方還缺乏這方面的意識(shí)和要求，仍然被傳統(tǒng)的觀念和行為習(xí)慣所左右著。這些因素直接影響了教師、學(xué)校、家長(zhǎng)一直揪心的“問題學(xué)生”的教育成效。因此，轉(zhuǎn)變舊的家校合作觀念，嘗試新的家校合作途徑，具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　問題學(xué)生令學(xué)校教育無奈。
　　實(shí)例一：課堂上，一名教師要做小動(dòng)作的學(xué)生將正把玩的玩具交給他。不料，這位學(xué)生卻將玩具直接扔向老師。
　　實(shí)例二：正在上課的老師突然聽到一位學(xué)生莫名的嘩笑。當(dāng)教師走過去質(zhì)詢時(shí)，不料，該生突然抽了老師一耳光……
　　實(shí)例三：一位學(xué)生伙同社會(huì)上的小混混偷竊，被公安機(jī)關(guān)帶去問審。事后，愈發(fā)無視學(xué)校紀(jì)律，且在校內(nèi)拉幫結(jié)派，影響甚是惡劣。
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　　諸如此類，這些學(xué)生拒絕聽從指揮，不愛護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，常常威脅到他人安全……遵守義務(wù)教育法的老師們卻只能最大限度地容忍他們的行為。但是，困難的是這些學(xué)生經(jīng)常窺探到教師的情緒“盔甲”中的裂縫，并擊潰它。學(xué)生和教師常常在種情況下迷失自我。是懲罰？是忽視？是獎(jiǎng)勵(lì)？顯然懲罰無益于改變行為。忽視有可能消退破壞行為，但很多時(shí)候，學(xué)生在做出這些破壞舉動(dòng)時(shí)，并未期待任何人的關(guān)注，所以忽視在此時(shí)是無效的。用獎(jiǎng)勵(lì)的計(jì)劃來控制沖動(dòng)的行為，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的嘗試，我們發(fā)現(xiàn)小獎(jiǎng)勵(lì)能夠起到一小段時(shí)間的作用。但經(jīng)過一段時(shí)間，這類學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)得到獎(jiǎng)勵(lì)只是一種殘酷的騙局。他們痛恨任何人“控制”他們行為的嘗試，而且會(huì)積極且強(qiáng)硬地抵制所有的針對(duì)他們的行為糾正計(jì)劃。
　　這樣一種教育的危機(jī)該如何有效地科學(xué)地解決？如何使教育者增加對(duì)問題學(xué)生的影響？如何使學(xué)校在為問題學(xué)生提供成長(zhǎng)的綜合服務(wù)中發(fā)揮更重要的作用？這一系列的思考就引發(fā)我們探索更科學(xué)的家校合作途徑。
　　一、進(jìn)行科學(xué)的家校評(píng)估
　　首先，必須確保這些問題學(xué)生認(rèn)同學(xué)校和老師的幫助。學(xué)校要提供鑒定有問題行為的學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。這就需要學(xué)校、家長(zhǎng)及專家間進(jìn)行多方面的評(píng)估，且要以兩個(gè)或兩個(gè)以上的專家進(jìn)行獨(dú)立評(píng)估為基礎(chǔ)。如：語言和語言病理學(xué)家考察學(xué)生的表達(dá)交流；心理專家評(píng)估學(xué)生的行為先兆；進(jìn)行課堂觀察，等等。然后根據(jù)這些評(píng)估產(chǎn)生一致性和完整性的教育需求。評(píng)估會(huì)議的參與者都承擔(dān)特定的角色。家長(zhǎng)要認(rèn)可學(xué)校的評(píng)估是為了幫助學(xué)生獲得成功。家長(zhǎng)必須成為子女項(xiàng)目的管理者。他們必須立即著手收集和組織與學(xué)生相關(guān)的信息。家長(zhǎng)有權(quán)瀏覽學(xué)校針對(duì)他們子女收集的文件信息。另一方面，教師首先要先找個(gè)好的傾訴對(duì)象（如心理咨詢師等等），因?yàn)榻處煹奶幘匙顬槔щy，他們不得不面對(duì)學(xué)生的各種行為的干擾甚至傷害。但是，單靠學(xué)生自己幾乎是不可能改變自己的行為。所以教師首先要改變自己，因?yàn)楦淖儗W(xué)生的行為時(shí)，主要的措施大都會(huì)由班主任完成。學(xué)校要充分利用有效資源盡可能滿足每個(gè)學(xué)生的教育需求。校長(zhǎng)不能“因?yàn)閷W(xué)校無法負(fù)擔(dān)”而拒絕學(xué)生所需的服務(wù)。
　　二、推行有效的家長(zhǎng)培訓(xùn)
　　實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為發(fā)生根本改變的舞臺(tái)是學(xué)生的家庭。所以家長(zhǎng)行為的培訓(xùn)是改變學(xué)生違規(guī)行為的最有效的方式。為使家長(zhǎng)教育資源得到充分的開發(fā)和利用，作為學(xué)校的合作伙伴，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的知識(shí)和技能。學(xué)校要開辦家長(zhǎng)學(xué)校，首先應(yīng)有明確的目標(biāo)，即把家長(zhǎng)培養(yǎng)成為孩子的合格的家庭教師，以及作為學(xué)校教育的參與者應(yīng)該具備的相應(yīng)的知識(shí)和技能。其次，家長(zhǎng)學(xué)校應(yīng)有相應(yīng)的教材和課程設(shè)置。組織有關(guān)專家編寫關(guān)于家長(zhǎng)教育的教材，并依照教材進(jìn)行相應(yīng)的課程設(shè)置。這樣，家長(zhǎng)學(xué)校的授課內(nèi)容才更具針對(duì)性，教學(xué)效果更具實(shí)效性，從而有利于促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過培訓(xùn)的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)如何關(guān)注學(xué)生，懂得怎樣科學(xué)地表揚(yáng)、忽視，學(xué)會(huì)正確發(fā)出命令，正確進(jìn)行溫和的干預(yù)，發(fā)展孩子的常規(guī)行為。當(dāng)然，為了向家長(zhǎng)推薦出色的培訓(xùn)，教育者也必須了解家長(zhǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容，了解家長(zhǎng)所學(xué)的技術(shù)。一旦學(xué)生做好準(zhǔn)備，教師就能夠在課堂上同樣運(yùn)用。由此，學(xué)生更可能在學(xué)校中展示新學(xué)的行為控制技能。
　　三、開展形式多樣的家?；顒?dòng)
　　設(shè)計(jì)不同形式、不同內(nèi)容的家長(zhǎng)會(huì)。針對(duì)不同學(xué)生群體的情況召開相應(yīng)的家長(zhǎng)會(huì)；讓家長(zhǎng)積極參與和互動(dòng)，要鼓勵(lì)家長(zhǎng)暢所欲言，討論如何在家中運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生的技能，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性。開展親子活動(dòng)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子一起參加集體活動(dòng)，是增加家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的了解，增進(jìn)親子感情的一種有效方式。在訓(xùn)練學(xué)生的過程中讓家長(zhǎng)特別是孩子的母親參與進(jìn)來有助于讓學(xué)生恢復(fù)正當(dāng)?shù)男袨?，并控制自己的不良情緒。母親的實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了正面引導(dǎo)，而學(xué)生學(xué)著接受這些引導(dǎo)，從而引起學(xué)生的合作行為，讓學(xué)生更接近成功。有時(shí)候家長(zhǎng)的參與，雖然可能是被迫應(yīng)付了事，但是如果將焦點(diǎn)放在改善親子溝通，少一些教條式的規(guī)章，多一點(diǎn)實(shí)際的戶外團(tuán)體活動(dòng)，讓親子互動(dòng)時(shí)間增加、順便運(yùn)動(dòng)，本來被動(dòng)與應(yīng)付的心情，在幾次寓教于樂的體驗(yàn)之后，也會(huì)讓孩子們覺得有趣，家長(zhǎng)們得到親情交流的機(jī)會(huì)。如此一來，就會(huì)開始比較真心參與。家長(zhǎng)參與教育行動(dòng)，便是一個(gè)全人教育、多方并進(jìn)的行動(dòng)。
　　四、發(fā)展積極的校園文化
　　事實(shí)上，少數(shù)的問題學(xué)生能夠成功，主要是一些教育者天生的舔犢之情。他們的難能可貴的價(jià)值觀和信念，幫助了這些幸運(yùn)的學(xué)生。但還是不能否認(rèn)，還是有相當(dāng)多的教育者由于諸多的主客觀因素?zé)o法做到。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)必須確保每一個(gè)教師都有能力在課堂上滿足每一個(gè)學(xué)生的教育和發(fā)展需求，對(duì)此最有效的做法是營(yíng)造一種積極校園氛圍。這種氛圍也稱作文化，是所有學(xué)校都具備的。校園文化有自然存在的，有設(shè)計(jì)產(chǎn)生的，當(dāng)然前者的效用是低微的。最理想的狀態(tài)是，校園文化表達(dá)學(xué)校教育者共享的、深思熟慮后產(chǎn)生的關(guān)于如何教育學(xué)生的信念和價(jià)值觀。
　　教育者必須信奉面向全體進(jìn)行全人教育。具體說教育不僅能提升學(xué)生能力，而且能幫助他們建立和維系成人之間支持性關(guān)系，以及伙伴間的互利互惠的友誼。教育者必須永遠(yuǎn)記住，即使學(xué)生的舉止不當(dāng)，也必須維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。
　　學(xué)校要培養(yǎng)教師具有這樣的價(jià)值觀：教師必須重視學(xué)生所表現(xiàn)出來的社會(huì)性、情感和學(xué)業(yè)技能，并具有耐心及堅(jiān)定的信念，竭盡全力幫助學(xué)生獲得成功。教師允許學(xué)生獨(dú)立決策，然后體驗(yàn)這些決策的自然結(jié)果，不論好壞。然后為學(xué)生提供下一次的決策所需要的信息、技能和支持。幫助學(xué)生用一個(gè)適當(dāng)?shù)男袨槿〈鷨栴}行為。因?yàn)榇蠖鄶?shù)持續(xù)存在的問題行為之所以會(huì)出現(xiàn)，是由于學(xué)生存在技能上的不足。改變這種行為的最佳方式是彌補(bǔ)這種不足。堅(jiān)持不懲罰學(xué)生是我們應(yīng)該堅(jiān)持不變的信條。嘗試溫和的干預(yù)打斷學(xué)生問題行為的辦法，巧妙地平息問題行為。學(xué)校要用以人為本的方法教育學(xué)生，培訓(xùn)和監(jiān)督教職工以提高他們的技能。要配套政策、程序和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制以支持以人為本的教育宗旨。
　　我國(guó)社會(huì)在邁向高度發(fā)達(dá)國(guó)家的過程中，無論是社會(huì)和個(gè)人均面臨了相當(dāng)多的挑戰(zhàn)，也產(chǎn)生了很多亟待解決的社會(huì)問題?！皩W(xué)而無類”、“教一切學(xué)生”。杜絕將學(xué)校辦成人的社會(huì)分流機(jī)制是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)。要建立新的家校合作方式和關(guān)系，容納教化所謂的“朽木”、“害群之馬”，不僅使學(xué)生受益、家庭受益，更讓教師得以真正成熟。這樣，家校雙方便共同創(chuàng)造出教育的美好前景。