摘 要： 歷史教師要聯(lián)系曾經(jīng)的歷史和現(xiàn)在的狀況，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
　　關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 環(huán)保教育 環(huán)保意識(shí)
　　
　　2011年3月11日日本本州島附近發(fā)生了強(qiáng)烈地震，導(dǎo)致核事故，引發(fā)核危機(jī)等一系列問題，使人們重新思考著名的英國生態(tài)學(xué)家愛德華·戈德史密斯的一句話：“大自然在崩潰、在衰亡，其速度之快，以致如果讓這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，自然界將很快失去供養(yǎng)人類的能力?！睂?duì)每個(gè)人來說，環(huán)境教育是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程。它要求受教育者能夠深刻地認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的相互依存關(guān)系，具備可持續(xù)發(fā)展所需要的知識(shí)、價(jià)值和觀念。歷史教師更應(yīng)該聯(lián)系曾經(jīng)的歷史和現(xiàn)在的狀況，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。在歷史課上，我嘗試用以下幾種方法向?qū)W生滲透環(huán)境教育，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
　　一、補(bǔ)短，以史為鑒
　　人類文明的發(fā)展是建立在對(duì)大自然的索取上的，人類在征服自然、改造自然的同時(shí)也在不斷破壞自然。文化的發(fā)展，以及巨大文明成果的取得都要付出慘重的代價(jià)。
　　黃河原稱“河水”，黃河這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在西漢初年。
　　先秦時(shí)期，黃河流域環(huán)境狀況良好，中游氣候溫和，森林覆蓋率在50%以上；下游氣候濕潤，湖泊較多，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，先民在此逐水而居，繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。秦漢時(shí)期，這一區(qū)域的森林開始遭到破壞。商鞅變法時(shí)因大規(guī)模墾殖而遭受破壞的西安附近塬區(qū)森林和秦嶺北坡邊緣森林，到秦始皇時(shí)期，因大興宮室，砍伐殆盡?！笆裆截?，阿房出”說的就是秦為建阿房宮，砍光了整個(gè)蜀地山嶺上的樹，直接后果是造成水土嚴(yán)重流失，黃河河水泥沙含量增多，河床因泥沙淤積而抬高，黃河開始泛濫。治理黃河成為漢朝統(tǒng)治者不得不時(shí)常關(guān)心的大事。漢武帝時(shí)期大規(guī)模治理黃河，以后八十多年里，黃河沒有發(fā)生過大水災(zāi)，保證了社會(huì)的穩(wěn)定。但此后的人們并未意識(shí)到環(huán)保的重要性，黃河流域的森林繼續(xù)被破壞，水土流失日益嚴(yán)重，黃河的長期泛濫破壞了黃河中下游的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定。元朝以后都城遷至遠(yuǎn)離黃河的北京，而經(jīng)濟(jì)重心也完全轉(zhuǎn)到長江流域。從以上一例中可以看出地理環(huán)境變遷對(duì)歷史發(fā)展的影響。
　　至今黃河中游大部分地區(qū)依然千溝萬壑，茫茫荒原，水土繼續(xù)流失，成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛處。
　　黃河是中華民族的搖籃，從秦朝以至漢唐時(shí)期，長安一帶長期是全國的政治中心，關(guān)中平原也一直是全國經(jīng)濟(jì)中心的地位。人類破壞黃河流域中游的生態(tài)平衡，以及關(guān)中平原經(jīng)濟(jì)的衰落可以說是一個(gè)很重要的原因。北宋時(shí)都城的遷至黃河下游的開封，而實(shí)際上這時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)重心已從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。兩宋以來，黃河中下游森林遭到嚴(yán)重的破壞，黃河入海口長期在天津至淮河一帶搖擺。為什么元朝以后我國都城長期設(shè)在北京呢？這可以從生態(tài)環(huán)境方面看出端倪。
　　人類必須為自己的愚蠢和盲動(dòng)付出代價(jià)。恩格斯告誡人類：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！比祟愊蜃匀痪鹑×颂嗟馁Y源，以致今天的人們不得不面對(duì)人口膨脹、土地沙漠化、森林銳減、能源枯竭等嚴(yán)重的環(huán)境問題。
　　但人類也并非一籌莫展，無所作為?！按蟮佬杏诎俅瑱?quán)宜利于一時(shí)”，人類可以認(rèn)識(shí)造成災(zāi)害的原因，并采取有效措施防治，把災(zāi)害所造成的損失減少到最低限度。在中學(xué)歷史教材中，也不乏人類改造自然的典范。
　　二、取長，再接再厲
　　我國兩千多年的封建社會(huì)實(shí)行“以農(nóng)為本”的經(jīng)濟(jì)政策，統(tǒng)治者大都十分重視與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的水利建設(shè)，如芍陂、都江堰、鄭國渠等的修建，這些水利設(shè)施既有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。如都江堰，既防洪，避免了水土流失，保護(hù)了沃土，又?jǐn)U大了灌溉面積，使川西平原富庶一方，成為“天府之國”，至今它仍在造福人民。
　　中國歷史上有很多積極的環(huán)保思想，中國上古時(shí)代的《詩經(jīng)》指出：山川乃資源的產(chǎn)處，要與百神一同祭祀。西周時(shí)期（約公元前1046—前771年）頒布的《伐崇令》規(guī)定：“毋填井，毋伐樹，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦?！边@是中國古代較早的保護(hù)水源、森林和動(dòng)物的法令，極為嚴(yán)厲。春秋戰(zhàn)國時(shí)代（公元前770年—前221年）對(duì)保護(hù)生物資源有了明確的規(guī)定，范圍相當(dāng)廣泛，并始終同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系。最具代表性和影響力的人物是在齊國為相的管仲。他從發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵的目標(biāo)出發(fā)，十分注意實(shí)施山林川澤的管理和自然資源保護(hù)。他認(rèn)為，山林川澤是“天財(cái)之所出”。不能很好地保護(hù)山林川澤的人，不配當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人（原話是：“為人君不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以立為王。”）。
　　三、思今學(xué)以致用
　　絲綢之路早已離我們遠(yuǎn)去，昭君的駝鈴聲也已成了遠(yuǎn)古的絕響。幾千年的歷史能讓滄海變桑田，也能令綠洲成荒漠。
　　所以，環(huán)境保護(hù)是今天社會(huì)的重大問題，可以通過大家熟悉的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行環(huán)保教育。例如：2000年4月，我國北方地區(qū)連續(xù)出現(xiàn)十幾次較大范圍風(fēng)沙和沙塵暴天氣，其強(qiáng)度和密度是歷史所罕見，京津地區(qū)也深受其苦，學(xué)生對(duì)此十分關(guān)注。我們就可引導(dǎo)學(xué)生分析成因，明確人類需求增大造成的對(duì)資源過度使生態(tài)遭到破壞，給人類未來生存和發(fā)展帶來極大威脅。
　　作為中學(xué)生，你該如何為環(huán)境保護(hù)出力？學(xué)生是反思人類過去的行為及其影響，總結(jié)人類在處理與自然關(guān)系上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而改變生態(tài)道德觀念，樹立自覺的環(huán)保意識(shí)和行為。