摘 要： 校園告示語(yǔ)是一種社會(huì)性標(biāo)志語(yǔ)，具有簡(jiǎn)潔醒目、鮮明準(zhǔn)確、通俗易懂特征。本研究以各種校園告示語(yǔ)為語(yǔ)料，從言語(yǔ)行為理論入手，微觀探討其語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)以及相關(guān)語(yǔ)用策略的使用狀況。結(jié)合Leech的禮貌原則和Brown & Levinson的面子策略，分析禮貌策略在校園告示語(yǔ)中的運(yùn)用。這些策略的運(yùn)用使得話(huà)語(yǔ)在校園語(yǔ)境下的接受性大大增強(qiáng)，對(duì)于校園告示語(yǔ)的文明發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
　　關(guān)鍵詞： 校園告示語(yǔ) 言語(yǔ)行為理論 禮貌策略
　　
　　1.引言
　　告示語(yǔ)作為一種公示性話(huà)語(yǔ)，涵蓋的范圍廣，凡在公共場(chǎng)合張貼或印刷的旨在為一般公眾或特殊群體提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性語(yǔ)言標(biāo)牌標(biāo)語(yǔ)都可以歸于告示語(yǔ)的范疇（陳新仁，2001：58）。在校園內(nèi)張貼或印刷的旨在為廣大師生提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性言語(yǔ)標(biāo)牌標(biāo)語(yǔ)被稱(chēng)為校園告示語(yǔ)。在學(xué)校的食堂、教室、閱覽室、辦公室、綠地、走廊、寢室、操場(chǎng)、廁所等各地都有醒目的告示語(yǔ)，內(nèi)容主要包括尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、健康成長(zhǎng)、安全防護(hù)、說(shuō)普通話(huà)、好好學(xué)習(xí)等涉及師生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面提示，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，構(gòu)建美好和諧校園環(huán)境。現(xiàn)舉例如下：
　?。?）言出必行。So said，so done.（打印室）
　　（2）禁止踐踏草坪。Please keep off the grass.（綠地）
　　（3）請(qǐng)勿亂棄。Please don’t litter.（垃圾箱）
　　（4）嚴(yán)禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊）
　　（5）耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。Seeing is better than listening while practice is the best.（實(shí)驗(yàn)室）
　　（6）用美的心靈奏出動(dòng)人的旋律。Beautiful heart plays wonderful music.（電子琴室）
　　上例幾條校園告示語(yǔ)具有簡(jiǎn)潔醒目、鮮明準(zhǔn)確、通俗易懂、言有盡而意無(wú)窮的特征。然而，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，這幾條校園告示語(yǔ)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各異，運(yùn)用了不同的設(shè)計(jì)理念。本研究以各種校園告示語(yǔ)為語(yǔ)料，從言語(yǔ)行為理論入手，微觀探討其語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，以及相關(guān)語(yǔ)用策略的使用狀況。
　　2.校園告示語(yǔ)與言語(yǔ)行為理論
　　Austin（1962）認(rèn)為，語(yǔ)言研究的目的應(yīng)該是澄清所有言語(yǔ)交際情境中的所有言語(yǔ)行為。為此目的，他主張區(qū)分言語(yǔ)行為的不同層次：我們說(shuō)出一句話(huà)的時(shí)候，其實(shí)同時(shí)實(shí)施了三個(gè)次行為，即以言指事行為、以言行事行為和以言成事行為。以言指事行為指的是話(huà)語(yǔ)的表述方面，指說(shuō)話(huà)人說(shuō)出一句有特定意義和指稱(chēng)的、能讓人理解的話(huà)語(yǔ)的行為。以言行事行為也可譯作施為行為，指說(shuō)話(huà)人旨在通過(guò)話(huà)語(yǔ)實(shí)施某個(gè)交際目的或者執(zhí)行某個(gè)特定功能的行為。以言成事行為指的是某句話(huà)說(shuō)出之后在聽(tīng)話(huà)人身上產(chǎn)生的效果或結(jié)果（何自然、陳新仁，2004：63）。從交際的角度看，一則校園告示語(yǔ)就是一個(gè)交際行為。在這個(gè)交際過(guò)程中，校園告示語(yǔ)策劃者也就是校園管理者是發(fā)話(huà)人，被告示的對(duì)象即被管理者是受話(huà)人，屬于“單向交際”，發(fā)話(huà)人只發(fā)出信息，受話(huà)人只接收信息，而且不是一種面對(duì)面的、在特定時(shí)段發(fā)生的交際，在這種單向交際中，交際的雙方不會(huì)去商討、交換信息。作為雙方交際載體的校園告示語(yǔ)具有持久使用的特性。就目的而言，校園告示語(yǔ)的使用也是為了以言行事，影響管理對(duì)象的行為舉止。校園告示語(yǔ)可用來(lái)實(shí)施下列類(lèi)型的以言行事行為。
　　A.禁止性（forbidding）言語(yǔ)行為屬于指令類(lèi)以言行事行為，其交際意圖在于以強(qiáng)制性方式來(lái)阻止或預(yù)防特定行為、事件的發(fā)生。禁止性告示語(yǔ)的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)為祈使句式以及“禁止”、“嚴(yán)禁”、“不得”、“不準(zhǔn)”等字眼的使用，英文一般使用“no”、“don’t”等字眼。例如：
　　嚴(yán)禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊內(nèi)）
　　此處嚴(yán)禁停車(chē)。No parking here.（教學(xué)樓門(mén)口非停車(chē)區(qū)）
　　B.祈求性（requesting）言語(yǔ)行為也屬于指令類(lèi)以言行事行為，但其語(yǔ)氣要弱一些，留給受話(huà)人選擇服從或拒絕的回旋余地較大。執(zhí)行祈求性言語(yǔ)行為的告示語(yǔ)有一個(gè)明顯的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，那就是“請(qǐng)”或“請(qǐng)勿”的使用，英文一般使用“please”或“please don’t”等字眼。例如：
　　請(qǐng)隨手關(guān)燈。Please turn off the lights when leaving.（教室門(mén)口）
　　綠樹(shù)優(yōu)美，請(qǐng)勿攀折。Trees are graceful.Please don’t pull them down or break them off.（綠地）
　　C.宣傳性（advocating）言語(yǔ)行為也是一種指令類(lèi)以言行事行為，旨在號(hào)召人們?yōu)槟骋荒康幕蜃谥级τ捎谑茉?huà)人廣泛、籠統(tǒng)、含糊，因此其影響力比上面兩類(lèi)指令性言語(yǔ)行為都要弱許多。宣傳性告示語(yǔ)沒(méi)有明顯的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，但常帶有某種修辭色彩。例如：
　　健全的精神寓于健康的身體。A sound mind in a sound body.（操場(chǎng)）
　　宿舍是我家，衛(wèi)生靠大家。Dormitory is my family.The cleaning depends on everybody.（宿舍）
　　D.告知性（informing）言語(yǔ)行為屬于闡述類(lèi)或斷言類(lèi)以言行事行為，其作用在于向公眾提供某種相關(guān)信息或指南、告知性言語(yǔ)行為一般使用陳述句或省略句。例如：
　　安全出口。Fire exit only.（安全出口處）
　　3.校園告示語(yǔ)中禮貌策略的融入
　　隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神方面的要求也在提高。校園告示語(yǔ)屬于一種社會(huì)性標(biāo)志語(yǔ)，社會(huì)的文明發(fā)展要求它趨向于多元化和人本化。因此，校園告示語(yǔ)中禮貌策略的融入將對(duì)其本身的強(qiáng)化發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的規(guī)范和指導(dǎo)意義。本文主要從Leech的禮貌原則和Brown & Levinson的面子策略著手，分析禮貌策略在校園告示語(yǔ)中的運(yùn)用。概括地說(shuō)，禮貌原則就是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的信念減弱到最低程度［３］。Leech（1983）將禮貌準(zhǔn)則歸納為六條：（1）得體準(zhǔn)則（Tact maxim），（2）慷慨準(zhǔn)則（Generosity maxim），（3）贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation maxim），（4）謙遜準(zhǔn)則（Modesty maxim），（5）一致準(zhǔn)則（Agreement maxim），（6）同情準(zhǔn)則（Sympathy maxim）（何自然、陳新仁，2004：44）。而B(niǎo)rown和Levinson（1978）在Goffman等人的研究基礎(chǔ)上提出了成熟的面子理論，力圖將面子作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)研究。他們認(rèn)為面子是每個(gè)社會(huì)成員想為自己爭(zhēng)取公開(kāi)的自我形象（self-image）。人們?cè)诮浑H活動(dòng)中希望彼此維護(hù)對(duì)方的面子、并隨面子威脅程度的增大而采用較高程度的禮貌策略（何自然、陳新仁，2004：46）?！皣?yán)禁類(lèi)”告示語(yǔ)以“盛氣凌人”的姿態(tài)對(duì)受話(huà)人直截了當(dāng)?shù)刈龀鰪?qiáng)行指令或警告，嚴(yán)重威脅了受話(huà)人的尊嚴(yán)或“面子”，其結(jié)果往往降低了告示語(yǔ)的警示功效。禮貌原則卻具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護(hù)了交際雙方的均等地位和兩者之間的友好關(guān)系。這些策略的運(yùn)用使得話(huà)語(yǔ)在特定語(yǔ)境下的接受性大大增強(qiáng)，對(duì)于校園告示語(yǔ)的文明發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
　　下面就傳統(tǒng)的校園告示語(yǔ)與融入禮貌策略的告示語(yǔ)進(jìn)行一個(gè)比較。傳統(tǒng)的校園告示語(yǔ)帶有“嚴(yán)禁××，不許××，禁止××”等字眼，英文以“No”、“please don’t”，或以動(dòng)詞開(kāi)頭的祈使句為主要標(biāo)志。如在走廊的墻壁上張貼者“嚴(yán)禁大聲喧嘩”（No shouting）的標(biāo)語(yǔ)，在綠地旁邊豎立著“禁止踐踏草坪”（Keep off the grass.）的標(biāo)牌，此類(lèi)告示語(yǔ)雖說(shuō)是為了維護(hù)秩序，保障公眾利益，優(yōu)化教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，但其在表達(dá)方式上是一種冷淡生硬的感覺(jué)，以一種強(qiáng)行命令的口氣來(lái)警示告誡人們應(yīng)該怎樣做，不該怎么做，其結(jié)果是受話(huà)人產(chǎn)生逆反的心理或者在完全理解告示意義的情況下“明知故犯”產(chǎn)生適得其反的言后行為。相比之下，另一類(lèi)校園告示語(yǔ)，融入了禮貌策略，語(yǔ)氣則軟化許多，強(qiáng)行命令的口氣和生硬的語(yǔ)氣逐漸減少，多出了一份禮貌和友好。如在食堂中張貼的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”（Achievement comes from hard work.）這樣的標(biāo)語(yǔ)，以一首小詩(shī)的形式說(shuō)明了節(jié)約的重要性，讓同學(xué)們通過(guò)此詩(shī)樹(shù)立一種“節(jié)約糧食”的意識(shí)，相比“不要浪費(fèi)糧食”（Don’t waste）這樣的告示語(yǔ)，以詩(shī)歌形式出現(xiàn)的告示語(yǔ)更易為廣大同學(xué)所接受。再如走廊內(nèi)張貼的標(biāo)語(yǔ)“排隊(duì)學(xué)大雁齊齊的，走路學(xué)小貓輕輕的”（Line up with the orderliness of wild geese flying and walk with the lightness of cats prowling.），比喻的運(yùn)用，使得表述既形象又生動(dòng)。相比“上下樓梯靠右走，以免摔倒碰破頭”（Walk on the right side to avoid falling and hurting your head.）這樣的字眼多了幾分幽默與生動(dòng)，既緩和了發(fā)話(huà)人與受話(huà)人之間的緊張情緒，同時(shí)也顯示出發(fā)話(huà)人的文化涵養(yǎng)和聰明才智。
　　通過(guò)上述例子可以看出，校園告示語(yǔ)逐漸改變了生硬、專(zhuān)斷的語(yǔ)氣，減少了對(duì)公眾造成的消極公開(kāi)面子威脅效應(yīng)，逐步過(guò)渡到人本化、禮貌化的境界，考慮到語(yǔ)言接受者的情感因素，在淺顯的字面意義上間接地融入了認(rèn)知推理因素、風(fēng)趣因素，逐漸在言詞中加入了對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)。校園告示語(yǔ)的形式選擇的變化，體現(xiàn)了人們對(duì)人類(lèi)和諧友好的人際社會(huì)關(guān)系的追求。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　校園告示語(yǔ)作為社會(huì)用語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分，涵蓋了校園生活的方方面面。得體校園告示語(yǔ)，不僅有利于樹(shù)立文明新風(fēng)、警示師生、增強(qiáng)師生安全意識(shí)，而且作為一種校園文化給校園增添了濃郁的人文氣息，有利于校園精神文明建設(shè)。從總的趨勢(shì)來(lái)看，校園告示語(yǔ)正朝著更為人性化、更為禮貌化的方向發(fā)展，委婉親切，樂(lè)于接受，不斷引導(dǎo)學(xué)生的言行向著文明健康的方向發(fā)展。相信此舉定會(huì)使校園的精神文明建設(shè)再上新臺(tái)階。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［5］何自然，陳新仁.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004.