摘 要： 信息在傳播過程中通常需要以圖形創(chuàng)意表達(dá)中心思想，使信息得以傳播，使溝通變得更為快捷有效。本文通過對(duì)圖形創(chuàng)意的思維方式，圖形創(chuàng)意的方法及圖形創(chuàng)意的三大表現(xiàn)手法的論述，揭示在不同文化背景、多種視覺元素和藝術(shù)形式相互融合的環(huán)境下，現(xiàn)代圖形創(chuàng)意如何在非語言環(huán)境中更好地促進(jìn)信息的傳播和交流，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)接軌。
　　關(guān)鍵詞： 圖形創(chuàng)意 思維方式 表現(xiàn)手法
　　
　　在信息爆炸的社會(huì)時(shí)代，人們時(shí)刻都在接受來自各個(gè)方面大量的信息，而圖形可以使受眾快速、有效地接收到準(zhǔn)確的信息。在信息傳遞過程中，通常是以圖形創(chuàng)意表達(dá)中心思想，而好的圖形創(chuàng)意，使溝通變得更為快捷有效。所謂圖形創(chuàng)意，是指以圖形為造型元素的說明性圖畫形象，經(jīng)一定的形式構(gòu)成和規(guī)律性變化，賦予圖形本身更深刻的寓意的創(chuàng)作性行為。
　　一、圖形創(chuàng)意的思維方式
　　圖形創(chuàng)意要讓人們都有一致的認(rèn)知，有一定的思維，達(dá)成共識(shí)。這樣的圖形創(chuàng)意才能深入人心，得到大眾的認(rèn)可和推崇。但是如何通過特殊的思維方式解決這個(gè)問題，是值得思考的。
　　圖形從表面上看雖然是在“繪畫”，但不是真正意義上的“繪畫”，與“繪畫”有著本質(zhì)的區(qū)別，它不是純藝術(shù)。圖形屬于設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)的一種形式。設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的綜合學(xué)科，所以圖形創(chuàng)意思維中應(yīng)同時(shí)包含藝術(shù)思維方式與科學(xué)思維方式。圖形創(chuàng)意思維中科學(xué)的本質(zhì)決定了這種邏輯思維的定向，而圖形又要求有獨(dú)特藝術(shù)思維，因此在圖形創(chuàng)意思維中任何一種單獨(dú)的思維方式都不能解決完整的圖形設(shè)計(jì)問題。只有將兩種思維方式綜合起來，才能更好地解決圖形創(chuàng)意與設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的實(shí)際問題。設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的設(shè)計(jì)任務(wù)和對(duì)象，應(yīng)用相應(yīng)的各種思維方式解決問題。當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)圖形作品時(shí)，在確定作品的主題、理解作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、完善作品的功能時(shí)，我們常常運(yùn)用的是科學(xué)思維，而在構(gòu)思作品的表現(xiàn)手法與顏色表達(dá)時(shí)，則要依賴于藝術(shù)思維。有時(shí)需要不斷地反復(fù)、交叉交換使用這兩種思維方式。
　　二、圖形創(chuàng)意的方法
　　圖形創(chuàng)意的思維固然非常重要，但是如果這種思維不以某種特殊形式表現(xiàn)出來，那么圖形創(chuàng)意的特殊思維方式的價(jià)值就不能體現(xiàn)出來。如何體現(xiàn)思維的使用價(jià)值和實(shí)用價(jià)值呢？
　　圖形創(chuàng)意的方法就是指導(dǎo)我們?nèi)绾蝿?chuàng)作出具有創(chuàng)意的圖形的具體有效的方法。并且要以創(chuàng)意的方法為基礎(chǔ)，結(jié)合圖形本身的特點(diǎn)來創(chuàng)造出適于圖形創(chuàng)意的具體可行的方法。想象是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象對(duì)于創(chuàng)意能力是非常重要的，沒有想象力就沒有創(chuàng)意力。因此，在圖形創(chuàng)意中，對(duì)于想象力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是非常重要的。各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作都是需要想象力的，如果沒有想象就不會(huì)有那些扣人心弦的小說和美輪美奐的音樂，更不會(huì)有那些絕世的建筑。一切藝術(shù)形式創(chuàng)造都離不開想象，圖形創(chuàng)意作為設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，是以想象為先導(dǎo)的。那么圖形創(chuàng)意工作者是如何利用想象力進(jìn)行創(chuàng)意活動(dòng)的呢？首先要培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，對(duì)自然界、社會(huì)生活里的物體、現(xiàn)象進(jìn)行反復(fù)觀察，搜集第一手資料，通過想象力，掌握第一印象，歸納總結(jié)其客體的特征，然后根據(jù)設(shè)計(jì)原理，將腦海中儲(chǔ)存的視覺表象進(jìn)行聯(lián)想、夸張、強(qiáng)調(diào)、組合，最終創(chuàng)造出令人滿意的視覺形象。所以，沒有想象力就沒有藝術(shù)，就沒有圖形創(chuàng)意。而想象的本質(zhì)是組合，對(duì)于組合，從古至今，有很多科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家都對(duì)它情有獨(dú)鐘。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)中，技術(shù)組合型的發(fā)明成果占全部發(fā)明的60%—70%。這一情況說明組合創(chuàng)造已經(jīng)成為當(dāng)前發(fā)明創(chuàng)造的主要方式。綜上所述，組合現(xiàn)象是普遍存在的，組合的類型豐富多彩，組合就是創(chuàng)造。
　　三、圖形創(chuàng)意的三大表現(xiàn)手法
　　好的創(chuàng)意要采用適合它的形式而且要恰到好處地表現(xiàn)出來，以使創(chuàng)意更好地發(fā)揮其效果，否則，如果一個(gè)好的創(chuàng)意沒有找到好的表現(xiàn)形式，那就等于說沒有創(chuàng)意。關(guān)于圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，其形式是多種多樣的，其分類法則也很多，我們著重分析以下三種表現(xiàn)手法。
　　1.夸張手法
　　夸張是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以某一目的為指導(dǎo)，對(duì)事物作出夸大或是超越客觀事實(shí)的表現(xiàn)和論述?？鋸埛譃椋盒螒B(tài)夸張和情節(jié)夸張。形態(tài)夸張的手法便是對(duì)形象和角色外部形態(tài)與構(gòu)成的夸張表現(xiàn)，給受眾的是現(xiàn)實(shí)生活中看不到的具有強(qiáng)烈反差和對(duì)比的視覺體驗(yàn)。在這樣的視覺體驗(yàn)中，受眾先是被與現(xiàn)實(shí)生活中沒有的夸張視覺形象所吸引，然后通過視覺領(lǐng)悟到其真正的含義。情節(jié)性的夸張手法不只是追求幽默或強(qiáng)烈沖擊力的視覺畫面與表現(xiàn)形式，同樣也在現(xiàn)實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)一些具有情趣的相似性，通過夸張的手法打破或改變它們?cè)镜囊恍╆P(guān)聯(lián)性的訴求。通過這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，我們常常能看到事物在普通與平靜的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)之下，隱蔽的蘊(yùn)藏著事物與事物間暗含的微妙關(guān)系。而這一暗含的關(guān)系則表達(dá)出事物真實(shí)的本質(zhì)狀態(tài)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈5dadfb83735567366d4ea90169932abb的幽默及諷刺感。
　　2.置換手法
　　置換是指在保持整體基本形態(tài)特征的基礎(chǔ)上，將局部形態(tài)加以替換，整體形象變成一種較異常的形象，但賦予這種經(jīng)替換處理后的整體形態(tài)另一種含義。有時(shí)經(jīng)過替換手法設(shè)計(jì)出的新圖形離自然的真實(shí)較遠(yuǎn)，但具有更深層的含義，往往更接近社會(huì)生活意義和藝術(shù)的真實(shí)。例如：日本著名設(shè)計(jì)師福田繁雄的招貼設(shè)計(jì)作品《VICTORY 1954》，采用了大對(duì)角線的構(gòu)圖方式，左下角伸出一只黑色的炮管，將一顆從炮管射出的炮彈置換成反方向的炮彈，寓意誰發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，必將自食其果。
　　3.錯(cuò)視手法
　　在人類的視覺感官中，我們自身就經(jīng)常創(chuàng)造著視覺上的錯(cuò)覺。錯(cuò)覺的產(chǎn)生，是因?yàn)槲覀兊拇竽X常以視覺經(jīng)驗(yàn)來判斷當(dāng)前事物的投射效果，這樣的經(jīng)驗(yàn)影響著我們對(duì)當(dāng)前事物的視覺判斷。錯(cuò)視即通過空間的矛盾性創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的新奇有趣的視覺圖形。它是將兩種空間構(gòu)造上相互矛盾的事物進(jìn)行重組，通過破壞現(xiàn)實(shí)空間的合理性，進(jìn)而獲得獨(dú)特的錯(cuò)視效果的一種表現(xiàn)手法。我們對(duì)這類圖形的第一反應(yīng)是雖有悖我們平常所積累的視覺經(jīng)驗(yàn)，但仔細(xì)分析每個(gè)細(xì)節(jié)的視覺元素又是那么的合乎情理，但如果想把它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中復(fù)制出來則是不可能的。這樣矛盾鮮明的視覺形象給受眾以無比的迷惑和神秘感，從而對(duì)于觀看者而言，此類圖形充滿著幽默的趣味。
　　作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中關(guān)鍵一環(huán)的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，它的成功與否直接影響到信息能否準(zhǔn)確傳遞，溝通能否良好。好的圖形創(chuàng)意可以在非語言情況下跨越地域的限制、突破語言的障礙、融合文化的差異，從而達(dá)到無聲感染的藝術(shù)效果。這就需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)用富于創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法將自己的專業(yè)觸覺通過視覺圖形的語言表現(xiàn)出來，并以各自獨(dú)到的方式融入到現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中去。
　　
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