摘 要： 在作文教學(xué)中，只要教師應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)作文情境，讓學(xué)生自覺地把目光投向美文閱讀、投向語文教材，作文訓(xùn)練就會與閱讀親密接觸，與文本資源和諧相處，走出一條作文與閱讀雙贏的路子。
　　關(guān)鍵詞： 作文訓(xùn)練 閱讀教學(xué) 有機整合
　　
　　一、現(xiàn)實困惑
　　“中考”作文的分值一路飆升，30分，40分，50分，直至現(xiàn)在的60分。因此，在整個初中階段，尤其是初三復(fù)習(xí)應(yīng)考時，對作文，老師自然是緊抓不放，“寫作、批改、點評”的作文教學(xué)模式就成了作文訓(xùn)練的一道固定的“風(fēng)景線”。
　　文章閱讀知識點繁多，關(guān)鍵句子、詞語含義要理解，結(jié)構(gòu)特點、思想內(nèi)容要梳理，在九年的閱讀學(xué)習(xí)里，題海戰(zhàn)術(shù)令學(xué)生煩不勝煩，好像明白了這篇文章的感情，遇到另一篇文章又搞不懂它的主旨了。但閱讀又很重要，且不說初中語文新課程目標(biāo)中對“閱讀與欣賞”部分的要求：“一是領(lǐng)悟內(nèi)涵，品味語言；二是體驗情景與形象，并能說出體驗；三是評價作品的思想感情傾向……”就是各次考試中，閱讀所占的分值比重也不能令人對閱讀有絲毫的忽視。于是，不管有多大困難，有多么乏味，老師們也絕不放棄，“讀、析、品、練”的模式，又成了閱讀教學(xué)的一大特色。
　　兩個重點，并行不悖，朝著各自的方向艱難前行。然而，老師喊累，學(xué)生嘆苦；老師口干舌燥，學(xué)生疲憊乏味……也是一個不爭的事實。
　　那么，能否將作文訓(xùn)練與閱讀教學(xué)有機整合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣呢？在經(jīng)歷了“艱難的疼痛”之后，我慢慢走出了一條充滿陽光和喜悅的大道。下面一篇學(xué)生的習(xí)作，就是我在探索行進中收獲的果實。
　　二、習(xí)作欣賞
　　傾聽柳宗元
　　在某個不知名的小石潭邊，我遇到了那個略顯憔悴的文學(xué)巨匠——柳宗元。只見他倚著潭邊一棵斑禿的老樹，看著一條條快活的游魚在水中盡情舒展身姿，一絲不經(jīng)意的微笑在柳宗元的嘴邊凝結(jié)。潭邊一只青蛙突然撲通一聲跳進潭中，魚兒們受到驚嚇，一下子逃散開來。
　　柳宗元突然從這美景中清醒了，一切還是原來的樣子，他的眼中盛著失落，那一件件傷心的往事不斷地浮現(xiàn)在眼前，于是他決定離開。這里美得太凄清，美得太清醒。我與他的第一次相遇就是這樣簡單而短暫，但讓我離他的心更近了，讓我更清晰地聽到他的心在傾訴。
　　柳宗元的一生，一半是憤慨，一半是悲痛。
　　他用《黔之驢》等來表現(xiàn)自己的憤慨，用《始得西山宴游記》來表現(xiàn)自己如西山般孤寂憂郁的心情，他那超凡脫俗的思想在那個社會尋不到知音，不被人理解，于是他憤怒，但他始終不可以將自己的憤怒完完全全地發(fā)泄，他的心被壓抑得痛流不出來，憤怒超越了界限，就變成了悲痛。他的悲痛在當(dāng)時也沒有一席生存之地，只有掩埋在深深的心底，被想起又被遺忘，只有靠山水的美景來撫慰，得到暫時的平靜，痛苦就像海底的巖石一樣，雖被海水千百次打磨過，但退潮后還是顯露無遺。一瞬間又回到從前，痛還在繼續(xù)。
　　柳宗元憤怒、悲痛的根源在于他始終都保持著那顆為國效力的赤誠的心，可惜他的忠誠被拋開了，夢碎了。
　　三、啟發(fā)感悟
　　在學(xué)習(xí)了蘇教版八年級（上）第四單元后，我給同學(xué)們布置了這樣的一個作文題：柳宗元筆下的小石潭，水清景幽；蘇軾眼中的承天寺，積水空明。這兩文在主題思想、人物境遇等方面具有很大的相似之處，請你就其中一點或一人為話題，寫一篇500字以上的作文。
　　作文里，學(xué)生靈性的跳躍，視角的獨特，語言的清新，令我在瀏覽學(xué)生的習(xí)作時，時覺一股清香撲鼻而來。當(dāng)我把優(yōu)秀習(xí)作印發(fā)給學(xué)生閱讀時，同學(xué)們都感到驚訝：“以往的佳作，要么是‘中考’滿分作文，要么是報刊上的范文。想不到，我們自己的作文也可以如此美好，以前真是小看自己了?！?br/>　　再如，引導(dǎo)學(xué)生在季羨林先生的《幽徑悲劇》里感受古藤的美，體驗古藤的悲后，我要求學(xué)生按照自己的理解，為遭受劫難前后的藤蘿各畫一幅圖，并配散文詩一首。“幽徑上開的是什么花，為什么夜夜總是帶淚的月華？我可以鎖住我的心，為什么鎖不住愛和悲傷。為什么歡樂的花兒不能長久開放，走得最急的總是最美的時光?！薄耙残^，那‘水靜風(fēng)平魚唼月，枝繁葉茂鳥談天’的日子，也哭過，那‘孤雁翔云憶舊事，悲人望月托心事’的歲月，但耳邊仍響著不變的誓言：我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！?br/>　　法國雕塑家羅丹說：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在這里，我要說：“學(xué)生不是不會寫作，不是不愿撰文，而是老師沒有給予恰當(dāng)?shù)闹c?！奔毤毾雭?，我覺得幾次作文之所以成功，主要有三個原因。
　　1.轉(zhuǎn)變觀點，視教材為生活素材。老師和學(xué)生都習(xí)慣于神圣化教材，表現(xiàn)在教材中的用詞不可能有錯，教材中的觀點絕對是真理，等等。這無疑將同樣來自于生活的教材與學(xué)生隔絕開來，學(xué)生頂多作為一個旁觀者遠遠地了解作者，了解那被眾人膜頂崇拜的作品，而所謂的體驗作者的內(nèi)心世界，感悟作品的深厚內(nèi)涵的閱讀要求，純粹是一廂情愿，癡人說夢。只有轉(zhuǎn)變看法，視教材為我們生活中的材料之一，與我們平時所看所感的材料并無二樣，在閱讀教學(xué)中才會想法拉近二者的距離，讓閱讀為熏陶學(xué)生健康的情感服務(wù)；在寫作上才會視教材為可運用的素材，讓名家作品在學(xué)生的筆下閃光，增厚學(xué)生作品思想上的底蘊。我讓學(xué)生以教材為話題，就是打破條條框框，鼓勵學(xué)生思維飛揚的一個嘗試，客觀上給學(xué)生一個施展才華的支點。
　　2.材料豐富，不需搜腸刮肚。材料是文章的血肉，材料豐富的文章不僅會顯得內(nèi)容厚實，中心突出，而且會使內(nèi)容顯得斑斕多彩、引人入勝。而初中學(xué)生在作文時，由于平時缺少積累，最明顯的缺陷就是內(nèi)容單薄，寫出的文章像“一個干癟的果子”，空洞無物。而這樣的話題作文，看似圈定了框框，實際上卻為學(xué)生的寫作提供了一個儲量豐富的素材庫，同學(xué)們一旦捕捉了文章在某些方面的相似點或體驗到了人物的心靈世界，就獲得了作文的“源頭活水”，有效地避免了因找不到素材而產(chǎn)生的苦惱，也就不會哀嘆“巧婦難為無米之炊”了。北京特級教師鄭勤認(rèn)為，一個學(xué)生到初中畢業(yè)，能倒背如流，爛熟于心的文章應(yīng)在200篇左右［１］。這是很有道理的，閱讀的成果必然會在學(xué)生的寫作中反映出來。
　　3.主動感受美文情感陶冶，令作文真情欲滴。閱讀強調(diào)情感體驗，作文強調(diào)抒寫真情。學(xué)生如果一直游離于文章的情感之外，被動地接受文章情感的灌輸，則不僅不會成長，反而會因為不適而逆向發(fā)展，這不是我們教育的目標(biāo)。教育學(xué)博士鄭金洲說，教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的文化，使學(xué)生主動走向?qū)W科，最終成為知識的占有者［2］。陶行知說：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！边@里的“真”便是“真情”“真感”。慈愛、關(guān)愛的親情，戀國、戀鄉(xiāng)的深情，回報故土親人的恩情等，無不滲透在美文的字里行間。教師以教材為話題進行作文訓(xùn)練，學(xué)生的心靈受到觸動，靈性的思維躍躍欲試，他們會積極地讀文、悟文，主動參與到情感的體驗中來，自覺豐富自己的精神世界，筆端流露的自然是如泉水汩汩的真情了。
　　閱讀與作文是語文教學(xué)中的兩個重頭戲，是一家子中的兒子和女兒，有不同，更有血脈的相同。只有融二為一，雙劍合璧，才能將兩者優(yōu)點高效地發(fā)揮出來，達到天下無敵的最高境界。因此，教師應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)作文情境，讓學(xué)生自覺地把目光投向美文閱讀、投向語文教材，這樣，作文訓(xùn)練就不僅會與社會生活融為一體，還會與閱讀親密接觸，與文本資源和諧相處。
　　
　　參考文獻：
　　［1］鄭勤.走進新課程，實踐新課程.首都師范大學(xué)出版社，第38頁.
　?。?］鄭金洲.教育碎思.華東師范大學(xué)出版社，第148頁.
　?。?］陶行知現(xiàn)代教育文選.嘉興市陶行知研究會編.