摘 要： 2008年北京“人文奧運(yùn)”為我國(guó)體育禮儀的發(fā)展注入了旺盛的生命力，使體育禮儀步入了一個(gè)規(guī)范化的嶄新的時(shí)期。如何充分憑借2008北京奧運(yùn)優(yōu)厚的人文態(tài)勢(shì)，推進(jìn)后奧運(yùn)時(shí)期我國(guó)體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化的豐盈成為眾多學(xué)者和民眾關(guān)心的熱點(diǎn)之一。
　　關(guān)鍵詞： 后奧運(yùn)時(shí)期 體育賽場(chǎng) 觀賽禮儀文化
　　
　　1.引言
　　在第29屆北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念中，“人文奧運(yùn)”是其核心和靈魂。然而在踐行人文奧運(yùn)的各項(xiàng)工作中，作為高質(zhì)量國(guó)家人文軟環(huán)境的標(biāo)尺——體育賽場(chǎng)觀眾禮儀的展示是至關(guān)重要的突破口。自2001年申奧成功以來，北京市委市政府充分按照《人文奧運(yùn)行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施意見》所明確的目標(biāo)與任務(wù)，使各項(xiàng)實(shí)施工作彰顯成效。至今，縱觀北京奧運(yùn)賽場(chǎng)觀眾總體表現(xiàn)，我國(guó)體育賽場(chǎng)觀賽禮儀宣傳教育工作已經(jīng)取得了一定成果。但是，隨著北京奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，觀賽禮儀如何跟進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力支點(diǎn)，逐漸成為諸多專家、學(xué)者急需探討的課題。
　　2.體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化內(nèi)涵與功能
　　2.1體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化內(nèi)涵。
　　體育比賽離不開觀眾，觀眾的觀賽行為是賽場(chǎng)文化的重要組成部分。各種體育賽事的現(xiàn)場(chǎng)觀賽禮儀體現(xiàn)了各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在歷史發(fā)展過程中所積淀的文化內(nèi)涵和體育精神，反映了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的文明素質(zhì)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文明程度，是比賽順利進(jìn)行的重要保障。良好的觀賽禮儀主要表現(xiàn)為觀眾會(huì)自覺遵守賽場(chǎng)規(guī)定和基本禮儀，配合比賽進(jìn)程，為運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造良好的賽場(chǎng)氛圍，從而有助于運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造出最佳運(yùn)動(dòng)成績(jī)。一般來說，體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化包括觀賽文化知識(shí)和觀賽文化精神。［１］觀賽文化知識(shí)即人們對(duì)賽場(chǎng)文化的一種了解和學(xué)問，是“知”；觀賽文化精神是對(duì)觀賽文化內(nèi)在價(jià)值的自覺流露，通過觀賽行為把自己所領(lǐng)悟的賽場(chǎng)觀賽文化“知”體現(xiàn)出來，是“行”?！爸迸c“行”并重，兩者缺一不可。因?yàn)樵凇靶小敝?，“知”將成為主體真正所體現(xiàn)出來活的東西，是觀眾在觀賞體育賽事的過程中所遵循的一整套行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
　　2.2體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化功能。
　　體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化作為一種體育賽場(chǎng)文化，其根本意義是尊重參與體育運(yùn)動(dòng)中的每一個(gè)人。從宏觀上講，體育是現(xiàn)代社會(huì)人們最熱衷的文化活動(dòng)之一，體育賽場(chǎng)觀眾禮儀作為體育賽事活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)具有強(qiáng)大的感召和教育功能。［２］體育賽場(chǎng)觀眾禮儀的精神內(nèi)涵是道德修養(yǎng)，觀眾的禮儀反映出所在國(guó)家的文明程度，良好的體育觀賽禮儀將極大提升國(guó)家的形象和聲譽(yù)。從微觀來看，如果觀眾懂禮、知禮、行禮，將能為選手提供良好的競(jìng)技環(huán)境，并通過適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或聲響激發(fā)選手的斗志、鼓舞士氣，從而構(gòu)建文明和諧的賽場(chǎng)環(huán)境。
　　3．我國(guó)體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化建設(shè)現(xiàn)狀
　　目前，全國(guó)人民關(guān)注體育、參與健身的熱情持續(xù)升溫，為我國(guó)群眾體育事業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，體育全民化進(jìn)程的步伐在奧運(yùn)的推動(dòng)下進(jìn)一步加快。此時(shí)此刻，普及體育賽事觀賽禮儀知識(shí)，觀眾基本禮儀素養(yǎng)亟待提升。且我國(guó)國(guó)民體育賽事觀賽禮儀素養(yǎng)水平的提高是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。隨著越來越多的國(guó)際性賽事進(jìn)入中國(guó)，為眾多體育愛好者提供了絕佳的體育觀賽機(jī)遇，但是我國(guó)觀眾觀賽禮儀的可持續(xù)發(fā)展令人擔(dān)憂。
　　3．1我國(guó)體育賽場(chǎng)觀眾禮儀缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
　　歷屆奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)政府和組委會(huì)對(duì)本國(guó)國(guó)民進(jìn)行了奧運(yùn)禮儀的宣傳和教育，北京自申辦奧運(yùn)成功以來，做了大量賽場(chǎng)禮儀宣傳教育工作，然而，從現(xiàn)實(shí)情況看我國(guó)國(guó)民的體育禮儀素養(yǎng)卻不容樂觀，例如，在網(wǎng)球女雙四分之一決賽時(shí)，鄭潔/晏子組合對(duì)陣俄羅斯的庫(kù)茲涅佐娃／薩芬娜，由于現(xiàn)場(chǎng)一度出現(xiàn)觀眾噪音影響比賽和孩子哭鬧的情況，主裁判只好停下比賽讓觀眾安靜。又如射擊現(xiàn)場(chǎng)，有觀眾在我國(guó)選手射出好成績(jī)后轟然叫好，幾名選手紛紛皺起眉頭。
　　3．2我國(guó)體育新興項(xiàng)目與體育禮儀普及教育的缺失。
　　國(guó)內(nèi)體育課的基本授課方式是體育老師教育學(xué)生如何熟悉并運(yùn)用體育項(xiàng)目進(jìn)行身體鍛煉，在授課時(shí)間上，體育道德和體育禮儀只占極小比例甚至完全沒有涉及。大多數(shù)中小學(xué)，乃至高校的體育課傳授的仍然是傳統(tǒng)項(xiàng)目，一些新興項(xiàng)目開展較少，更別提項(xiàng)目規(guī)則介紹。如果連項(xiàng)目規(guī)則都不了解，如何遵守該項(xiàng)目的賽場(chǎng)禮儀。F1、網(wǎng)球、斯諾克、高爾夫、射箭、擊劍等這些國(guó)際性體育項(xiàng)目近來正通過大眾媒體逐漸為我國(guó)民眾所了解和熟悉。然而，在大量相關(guān)的大眾媒介節(jié)目和內(nèi)容中卻極少出現(xiàn)對(duì)這些項(xiàng)目相應(yīng)的觀賽規(guī)則和禮儀的介紹。即使是專業(yè)的體育頻道、體育報(bào)紙也罕見此類內(nèi)容。對(duì)體育項(xiàng)目規(guī)則的不理解將直接影響體育賽場(chǎng)禮儀的缺失。
　　3．3我國(guó)體育賽場(chǎng)觀賽禮儀文化研究相對(duì)滯后。
　　申奧5年以來，政府和北京奧組委采取了一系列措施，對(duì)本國(guó)人民進(jìn)行了“觀賽禮儀”的宣傳和教育工作，所有的措施取得了顯著的成果，人民的奧運(yùn)參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，奧運(yùn)禮儀文化深入人民的日常生活之中，國(guó)內(nèi)賽場(chǎng)觀眾秩序顯著改觀。但賽場(chǎng)觀眾禮儀文化的建設(shè)不是一朝一夕的問題或用行政命令就能解決的，缺乏對(duì)賽場(chǎng)禮儀全面系統(tǒng)的科學(xué)研究。
　　4．現(xiàn)代賽場(chǎng)觀賽禮儀文化建設(shè)的主要途徑與方法
　　4.1重視對(duì)賽場(chǎng)觀賽禮儀文化研究，樹立觀賽文化精神。
　　奧運(yùn)前期，為了提高國(guó)民觀賽禮儀，政府部門通過宣傳、明星效應(yīng)統(tǒng)一了加油口號(hào)和手勢(shì)，表面上看，觀賽文明只是一些簡(jiǎn)單的口號(hào)、姿勢(shì)，但深層次看，還是體育理念有沒有深入人心的文化問題。我國(guó)對(duì)國(guó)際體育項(xiàng)目觀賽禮儀文化的引進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于體育項(xiàng)目的引進(jìn)。相較于一些體育聯(lián)賽較為成熟國(guó)家的觀眾，我國(guó)觀眾在觀看體育比賽時(shí)尚未形成自己的觀賽文化。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，由于現(xiàn)代體育的起步較早，體育禮儀文化的發(fā)展較為成熟，禮儀文化的內(nèi)容有些已經(jīng)被寫進(jìn)比賽規(guī)則，成為比賽的一部分，或者以一種不成文的約定方式而存在。在奧運(yùn)期間，我們國(guó)民已經(jīng)上了一堂禮儀課程，在后奧運(yùn)時(shí)期，應(yīng)該加強(qiáng)體育賽場(chǎng)觀賽文化的理論研究，為我國(guó)體育賽場(chǎng)文化發(fā)展可持續(xù)發(fā)展提供理論支持。
　　4.2加強(qiáng)賽場(chǎng)觀賽禮儀文化知識(shí)推廣，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。
　　競(jìng)技體育賽場(chǎng)是一種全世界共同遵守相同規(guī)則的活動(dòng)，相對(duì)應(yīng)的賽場(chǎng)觀眾都必須遵守共同的觀賽規(guī)則，因此。建議學(xué)校開設(shè)一門體育禮儀課，從理論的體育比賽知識(shí)到實(shí)踐的禮儀教育，系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的向?qū)W生進(jìn)行灌輸，從而有效引導(dǎo)學(xué)生體育賽場(chǎng)觀賽禮儀意識(shí)。體育與教育是相融合的，體育課堂是一個(gè)很好的媒介，體育課程不能只局限于傳統(tǒng)項(xiàng)目的開設(shè)，多開設(shè)在我國(guó)普及較晚的項(xiàng)目，一方面有助于學(xué)生了解該項(xiàng)目文化，規(guī)則，從而在今后觀賽中能懂行，另一方面有助于培養(yǎng)我國(guó)這些項(xiàng)目的群眾性發(fā)展。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技項(xiàng)目，大多數(shù)來自西方國(guó)家，我們并沒有這方面的文化知識(shí)積累，更不知道這個(gè)項(xiàng)目的文化涵義和體育精神，甚至可能單項(xiàng)比賽的基本知識(shí)都還沒有普及。但是，我們可以看到在跳水場(chǎng)館和體操場(chǎng)館，只要是運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)比賽，我國(guó)觀眾的確鴉雀無聲，因?yàn)樗腥硕记宄刂肋@兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是多么需要安靜才能發(fā)揮出最好成績(jī)，這從另外一個(gè)角度表明了某些比賽規(guī)則的普及性和可理解性。
　　4.3樹立協(xié)同觀念，多渠道發(fā)揮政府社會(huì)導(dǎo)向功能。
　　相關(guān)部門或組織可定期開展奧運(yùn)禮儀的系列講座，聘請(qǐng)相關(guān)的專家給學(xué)生講課交流，使奧運(yùn)禮儀知識(shí)融入到學(xué)生自身的思想道德體系中來。一些體育組織，比如足協(xié)、羽毛球協(xié)會(huì)和體育社團(tuán)等，不僅負(fù)有組織比賽、服務(wù)運(yùn)動(dòng)員的任務(wù)，還負(fù)有向觀眾傳播體育文化的義務(wù)，平時(shí)就應(yīng)該常常舉辦相關(guān)的系列講座、通過媒體普及該項(xiàng)目的文化。有些體育項(xiàng)目，對(duì)環(huán)境有極高的要求。如射擊、舉重等，運(yùn)動(dòng)員凝神屏息之際，容不得任何外界干擾。在這些賽場(chǎng)，觀眾必須嚴(yán)格遵守賽場(chǎng)規(guī)矩，不喧嘩、不打閃光燈，以聽交響樂般的心情去觀賽。然而，這些項(xiàng)目無法在學(xué)校普及，需要榜樣作用，因此該項(xiàng)目的體育明星可以通過媒體向大眾介紹觀賽禮儀。
　　
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