摘要：人們通常將海明威小說的創(chuàng)作風(fēng)格稱之為“冰山風(fēng)格”。這來自于作家本人對其自我創(chuàng)作的形象化概括。即“冰山原理”。海明威的此種創(chuàng)作風(fēng)格既有著本人成長經(jīng)歷的原因又是美國文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。同時“冰山風(fēng)格”對之后的美國具有重大的文學(xué)與社會價值。這些是筆者將要論述的內(nèi)容，以供參考。
　　關(guān)鍵詞：冰山風(fēng)格；“零點(diǎn)”結(jié)局：“迷惘的一代”
　　
　　當(dāng)下學(xué)術(shù)界關(guān)于“冰山風(fēng)格”的研究可謂汗牛充棟，這些研究對于理解“冰山理論”的基本內(nèi)涵是可以的。但是，如果想從文學(xué)創(chuàng)作與社會學(xué)的角度來理解“冰山理論”，還需要我們進(jìn)一步地研究闡發(fā)。
　　美國文學(xué)作為英語文學(xué)的分支，受西歐文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)氣的影響很大。進(jìn)入十九世紀(jì)中期，美國不少作家為了改變這種局面做出了巨大的努力，如：馬克，吐溫、舍伍德·安德遜等，受美國文學(xué)的這種歷史影響，海明威理所當(dāng)然成了他們的繼承者，并是集大成者。海明威豐富的創(chuàng)作實(shí)踐與美國文學(xué)的歷史影響形成了其“冰山風(fēng)格”。海明威海明威曾將自己小說的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了形象化的概括，即“我總是試圖根據(jù)冰山的原理去寫作：在海洋里冰山移動之所以顯得雄偉壯觀。是因?yàn)槁冻鏊娴闹挥邪朔种?，而八分之七的部分卻藏在水下面。你盡可以省略去你所知道的任何東西，這只會使你的冰山變得更豐厚起來?！憋@然，作家的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)是要留下充足的空間讓讀者們?nèi)ニ伎?、去感受。前提就是作家必須明確“八分之一”，也就是說作家首先要明確自己創(chuàng)作所要表達(dá)的意義，才能為讀者留下有趣味的想象空間。因此，對于“冰山風(fēng)格”的理論我們可以簡單的表達(dá)為：用最為簡潔的文字表達(dá)出鮮活的形象，將自我的思想感受與情感體驗(yàn)最大程度地隱藏于形象之中，讓形象飽含充沛的情感而不外漏，思想深沉而不隱晦，以達(dá)到文學(xué)的可讀性、可感性與可思性的完美結(jié)合，讓作者在鮮明形象中感受挖掘作品的深刻內(nèi)涵。
　　
　　一、“冰山風(fēng)格”的藝術(shù)表現(xiàn)
　　
　　凝練而含蓄的意境創(chuàng)造。海明威倡導(dǎo)用八分之一來表現(xiàn)八分之七，這就是努力讓讀者憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去填充。為了達(dá)到此目的，海明威提出了使用象征、簡潔與“零式”結(jié)局的表現(xiàn)手法。
　　1、象征手法。海明威在作品的情節(jié)表達(dá)、主題意象等中用了大量的象征手法。如作為海明威作品扛鼎之作當(dāng)然是《老人與?！?，發(fā)表于1952年，兩年后獲得諾貝爾文學(xué)獎，被公認(rèn)為其重要代表作品之一。小說的情節(jié)很簡單，但是作為一個整體作品，其象征手法的運(yùn)用可謂堪稱一絕。大海象征著人生與世界，大馬林魚象征著人生所要奮斗的目標(biāo)，鯊魚則是現(xiàn)實(shí)生活中與人相對的惡勢力的代表，老翁是人類哲理化的象征，是人類精神高度概括的典型。小說的主旨不是表現(xiàn)一個簡單明朗的故事，而是故事背后表現(xiàn)的人類與命運(yùn)、與生活的抗?fàn)?。桑提亞哥的人格力量就是體現(xiàn)在抗?fàn)幍木唧w進(jìn)程中，在他身上，展現(xiàn)了作者所要表達(dá)的明確意蘊(yùn)：桑提亞哥雖然物質(zhì)上失敗了。但屢敗屢戰(zhàn)，為了目標(biāo)而拼搏，故事中老人的失敗卻代表著預(yù)言意義的成功，即將人與自然、人與命運(yùn)相抗?fàn)幍闹黝}得以表達(dá)。在最后漁翁夢見了一頭獅子。而它就是作為勇敢、力量與不可戰(zhàn)勝的象征。
　　2、在人物對話的安排上，充分利用簡潔的表現(xiàn)手法，作者不在聊天環(huán)境中，完全由人物自己的語言來支配，讓讀者去體味潛臺詞背后的豐富含義。去體驗(yàn)人物隱藏的深切的情感，來補(bǔ)充與再現(xiàn)作家故意省去的八分之七的部分。
　　3、“零點(diǎn)”結(jié)局。海明威小說的結(jié)尾部分，不是精心安排的故事結(jié)局，而是故事的突然中斷，給人一種故事好像沒有說完的感覺。這給予讀者充分的想象空間。讓讀者們?nèi)プ晕野才抛髡呷宋锩\(yùn)的結(jié)局。像《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲娜胨Ｋ裁磿r候會睡醒?醒來后還捕魚么?這些作家均沒有任何明確的交代，而是讓讀者們自己去填充。還要提出的是，海明威的結(jié)尾隨著有意無意的不點(diǎn)出結(jié)果，但正是這樣的結(jié)尾給以后的文學(xué)以及其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作留下了深刻地形象。結(jié)尾夢中的雄獅就讓讀者感受到。桑提亞哥睡醒后會繼續(xù)拼搏，并不是帶著悲劇色彩走向必然的失敗，而是如那力量的化身——雄獅一般繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)帯?br/>　　
　　二、“冰山風(fēng)格”的文學(xué)與社會價值
　　
　　從十八世紀(jì)的法國啟蒙主義文學(xué)到十九世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)過程中，創(chuàng)作中的主觀自我成分逐步泛濫。進(jìn)入20世紀(jì)，這樣的風(fēng)格已經(jīng)不再適合時代發(fā)展的需要。這個時代的讀者們喜歡從最短的文字中感受到關(guān)鍵性的東西。這是海明威作品受大眾喜愛的重要原因之一。
　　在實(shí)際創(chuàng)作中，海明威吸取了眾家之長，并內(nèi)化到自己的創(chuàng)作體系中。他的“冰山風(fēng)格”就是時代的必然、歷史的要求，用最少的文字精練地反映時代的面貌。隨著歷史的發(fā)展，“冰山風(fēng)格”作為一種創(chuàng)作原則對后世產(chǎn)生了重要影響。
　　尤其是其理論中在寫作方式與語言技巧方面的開創(chuàng)性成果。一時間許多人開始模仿這些原則進(jìn)行創(chuàng)作。如馬爾克斯便受到了海明威的巨大影響，他自我認(rèn)為真正影響了自己的有兩位大師即福克納和海明威，而且都是北美小說家。福克納是一位“與我的心靈有著許多共感的作家”，而海明威則是“一位與我的寫作技巧最為密切相關(guān)的作家”。馬爾克斯認(rèn)為海明威靠著扎實(shí)基礎(chǔ)的短篇小說創(chuàng)作贏得了世界名譽(yù)，他的短篇小說中的“冰山風(fēng)格”深刻地影響了其他的作家。
　　海明威作品的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一種文學(xué)思潮，他是“迷惘的一代”代表，是這一文學(xué)潮流的杰出領(lǐng)袖。雖然海明威曾反對說：“我沒有迷失方向，她的說法完全是危言聳聽……”但事實(shí)上其思想代表了20世紀(jì)初青年的思想狀況。其迷惘文學(xué)的影響早超出了文學(xué)范疇，進(jìn)入了社會領(lǐng)域。
　　20世紀(jì)20年代美國文化處于大動亂之中，美國的迷惘文化也在引導(dǎo)帶動著文藝與大眾生活向現(xiàn)代主義潮流發(fā)展。此時的迷惘才子們借助于新興的廣告與推銷手段使得青年文化得到迅速傳播。青年文化的迅速崛起與其主導(dǎo)作用突出體現(xiàn)了美國文化青春期的危機(jī)。進(jìn)入60年代，這個漫長的十年充滿了文化的騷動與間接性的社會動亂。筆者看來這與海明威為代表的迷惘文學(xué)的作用是分不開的，他們在反對傳統(tǒng)文化，推動美國文學(xué)及思想意識現(xiàn)代化方面的作用不可忽視。
　　海明威作品中的硬漢形象至今都是美國式英雄在文學(xué)、電影等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作典范。尤其是“硬漢”形象作為美國文學(xué)史實(shí)上第一個現(xiàn)代英雄原型，是現(xiàn)代人意識的集中表現(xiàn)。在20年代美國充滿了政治論張，這些迷惘的青年們不知路在何方，但是他們始終為了自己的出路而抗?fàn)?，如桑提亞哥一般。他們對文學(xué)革命的熱愛讓位于社會革命。進(jìn)入30年代的青年們經(jīng)歷了社會經(jīng)濟(jì)、政治的沖擊，他們的成熟最終促使美國文化的成年，藝術(shù)上，以海明威的《老人與海》為代表的藝術(shù)頂峰，為美國文化體系的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
　　厄內(nèi)斯特·海明威，他的“冰山風(fēng)格”的創(chuàng)作理論與簡潔有力的敘述風(fēng)格開創(chuàng)了一代文風(fēng)。影響了一大批作家，同時對美國乃至西方文化與社會心態(tài)的真實(shí)描寫再現(xiàn)，不愧為美國“迷惘的一代”的杰出代表。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1][美]厄內(nèi)斯特·海明威著、海觀譯，《老人與?！?，商務(wù)印書館，1960。
　　[2][美]厄內(nèi)斯特·海明威著，林疑令譯，《永別了，武器》，上海譯文出版社。2009，7。
　　[3]辛瑞娟，“冰山理論”的典范之作——論《老人與?！返南笳魉囆g(shù)[J]，白城師范學(xué)院學(xué)報，2008，(01)。
　　[4]張華，《老人與?！返乃囆g(shù)表現(xiàn)手法研究[J]，《作家》，2009，(14