摘要：約翰·福爾斯是一位在世界文壇上享有盛名的英國作家。他的寫作生涯長這40多年，所創(chuàng)作的多部小說都是暢銷書，其中最為批評家和讀者稱道的還是1969年發(fā)表的《法國中尉的女人》。這部后現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，其中體現(xiàn)的哲學(xué)思想頗為豐富，不僅體現(xiàn)了薩特存在主義哲學(xué)思想。女主人公的感情糾葛也體現(xiàn)了女性主義意識的覺醒與反叛，是在壓抑下綻放的一朵自由的奇葩。
　　關(guān)鍵詞：《法國中尉的女人》；女性主義；自由
　　
　　引言
　　
　　女性主義有一個漫長的政治史，從19世紀(jì)到20世紀(jì)初至少在英美發(fā)展成了一種實(shí)質(zhì)性的力量。后現(xiàn)代女權(quán)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)80－90年代，是在現(xiàn)代女權(quán)主義各大理論派別長達(dá)百余年的論爭之后，隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起而出現(xiàn)的一個嶄新的女權(quán)主義理論流派。隨著后現(xiàn)代女性主義思潮的興起以及發(fā)展，在文學(xué)研究領(lǐng)域。西方女性主義文學(xué)批評蓬勃發(fā)展起來，成為當(dāng)代西方文學(xué)批評理論中最具活力、最有影響的一種批評理論。筆者試采用西方女性主義文學(xué)理論的批評方法，對這部后現(xiàn)代經(jīng)典著作《法國中尉的女人》進(jìn)行解讀。
　　
　　一、困境中的女性自我——薩拉：壓抑與反抗
　　
　　《法國中尉的女人》刻畫了一個奇異的、反叛的、要求解放的、不安分的近代女性形象。女主人公莎拉·伍德拉夫是一個與維多利亞時代傳統(tǒng)形象相悖，追求獨(dú)立、追求愛情、追求自由的女性。筆者試從以下三方面，結(jié)合女性主義視角，對《法國中尉的女人》中的女性形象進(jìn)行解讀：
　　
　　1、神秘：男性觀看的產(chǎn)物
　　薩拉在小說中首先就披上了一層神秘的外衣，在整部小說中，薩拉是個謎團(tuán)般的人物，即使對查爾斯來說，雖然他感到跟薩拉是“同一塊石頭雕刻而成的”，但對薩拉也并不完全理解。其實(shí)，人們感到她不可理解，這正說明她的思想和行為是對維多利亞時代精神的反叛。那位叫查爾斯的青年紳士從倫敦來到這個小鎮(zhèn)考察地質(zhì)，沒有發(fā)現(xiàn)感興趣的石頭，卻被站在防波堤上迎風(fēng)獨(dú)立的略帶憂郁和神秘的黑衣女人薩拉深深吸引。黑色本就象征著神秘。而薩拉也注意到查爾斯的熱情、真誠和不同流俗的談吐。之后他們便身不由己地卷入愛的漩渦。
　　薩拉在此是作為男性觀看的對象出現(xiàn)的，如果說查爾斯的觀看是雙向的，在查爾斯注意到薩拉時，薩拉也注意到了查爾斯，那萊姆鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)厝藢ζ溆^看則是純粹的單向的男性的審視。在查爾斯出現(xiàn)之前，薩拉只是她生活的英國萊姆鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)厝搜壑小斗▏形镜那閶D》，這對薩拉來說是一個輕蔑的稱呼，因?yàn)樗垢易约鹤髦髋c前來鎮(zhèn)上療傷的一名法國中尉相好。后來又黯然離開了這個證明是花花公子的家伙。薩拉是鎮(zhèn)上人人皆知的“法國中尉的女人”，因?yàn)樗c當(dāng)時的社會格格不入，不符合維多利亞時代傳統(tǒng)的道德觀念以及偏離男權(quán)文化中心，所以她成了鎮(zhèn)上人眼中的“神秘的女人”。薩拉的神秘，是男性觀看的產(chǎn)物。
　　
　　2、遮蔽：多重男性話語的運(yùn)作
　　在《法國中尉的情人》中，福爾斯一方面繼承維多利亞的文學(xué)傳統(tǒng)，用全知全能的敘事視角安排書中人物經(jīng)歷的各種悲歡離合：另一方面他卻不停地站出來告訴讀者，他在虛構(gòu)故事，并且邀請讀者一起商討小說的寫作技巧。作者對敘事視角的控制其實(shí)已經(jīng)包含了隱藏的道德說教和價值判斷，這對主人公的心理情感產(chǎn)生了一定的遮蔽作用。
　　小說中不同的男性對于薩拉的態(tài)度也代表了不同的男性話語，多重男性話語的運(yùn)作，使得讀者對于薩拉的道德判斷更是撲朔迷離。每個人眼中都有一個薩拉的形象，小鎮(zhèn)上的人自居正統(tǒng)的人把她稱作“法國中尉的女人”(婊子)；正直的格羅根醫(yī)生把她看做流言蜚語的犧牲品，后來又認(rèn)為她是通過傷害自己來換取查爾斯同情的精神病患者；查爾斯眼中的薩拉，則隨著情節(jié)的而發(fā)展有所不同，他逐漸認(rèn)識到她是與自己處于平等地位的個體，有敏銳的眼光，深刻的內(nèi)涵，桀驁不馴的個性，但即使到了最后，他依然無法了解她。他人眼中的薩拉和查爾斯眼中的薩拉，即使到了故事的結(jié)尾依然沒有一個形象可以與薩拉本人劃上等號，她的形象直至小說結(jié)尾依然沒有完成。
　　
　　3、反抗：維持女性自我的支點(diǎn)
　　薩拉出身下層，又受過一些教育，這使她處于一種“心比天高，身為下賤”的特殊地位。在這種情況下，她要爭得獨(dú)立和自由，就必然跟她所處的時代和環(huán)境格格不入。她同情工人運(yùn)動，幫助受污辱的女仆米莉，跟維多利亞時代精神的體現(xiàn)者波爾蒂尼夫人公開對抗，在性愛問題上采取時代和環(huán)境所不容的態(tài)度，這一切必定使她處處碰壁，陷入孤獨(dú)。
　　薩拉從小鎮(zhèn)上孤獨(dú)的望海者到與查爾斯相遇、相愛、出走的過程，也是薩拉不斷發(fā)現(xiàn)自我，尋找自我，回歸自我的過程。在與查爾斯有了肉體之愛后，她的行為冒犯了整個英國社會，褻瀆了其歷史、文化、傳統(tǒng)、尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)了以男權(quán)文化為基礎(chǔ)的社會秩序和宗教習(xí)俗。這當(dāng)時無疑是罪不可赦的，而薩拉卻微笑著對滿懷愧疚的查爾斯說：“因?yàn)樵蹅兎噶俗?，但又根本不相信這是犯罪?！?br/>　　
　　二、開放式結(jié)局：“自由”的主題
　　
　　《法國中尉的女人》作為約翰·福爾斯的代表作，自南的主題在此得到前所未有的闡釋。福爾斯認(rèn)為世界充滿荒誕和偶然，但人類可以在一定范圍內(nèi)進(jìn)行選擇和行動，獲得相對自由。小說開放式的結(jié)局也暗合了作者“自由”的思想，既供男主人公查爾斯選擇，也供讀者選擇：第一種結(jié)局，查爾斯從倫敦的返程中路過艾賽特，卻沒有停留，而是返回萊姆鎮(zhèn)，與蒂娜結(jié)婚生子。查爾斯完全是一個遵守社會規(guī)范、不敢追尋真愛的規(guī)矩人；第二種結(jié)局，查爾斯與傳統(tǒng)觀念決裂，他不顧自己身敗名裂，決意去找薩拉，有情人終成眷屬；第三種結(jié)局，查爾斯與薩拉久別重逢，他對薩拉的求婚遭到拒絕，眼前的薩拉若即若離。既像玩世不恭的勾引者，又像追去獨(dú)立與自由的新女性。薩拉不顧一切尋找個人自由的精神，從女性主義角度分析，無疑是女性確認(rèn)自身的價值存在的表現(xiàn)。
　　
　　三、現(xiàn)實(shí)意義：女性主義的進(jìn)路與策略
　　
　　誠然，追求“自由”是要付出代價的。薩拉為此付出了聲名狼藉的代價，并為當(dāng)時整個主流社會所不容。福爾斯在《法國中尉的女人》中譯本的前言里寫道，這部小說的主題是描寫：“在一個毫無自由的社會里，一個地位卑賤的女子是怎樣獲得自由的?！彼_拉以告別查爾斯的方式?jīng)_破了男性主體，女性客體，男性拯救者，女性被拯救者，男性引導(dǎo)者／女性追隨者這種關(guān)系的束縛，這也充分說明了小說作者“試圖以文學(xué)虛構(gòu)的方式，對當(dāng)今女性主義者的努力做出呼應(yīng)”。
　　性別的權(quán)力問題是一個關(guān)涉到整個國家的政治體制、法律制度、文化慣例和歷史傳統(tǒng)的大問題。它屬于社會政治敘事。女性主義的理論研究則重點(diǎn)解決婦女參加社會活動的機(jī)會平等方面的問題，主要解決婦女在事實(shí)上平等的問題。女性主義的進(jìn)路。在于它終于覺察到女權(quán)中心主義的潛在威脅：在于她僅僅期望在自己的文化中自由的言說、自由地闡釋、自由地建構(gòu)自己和形成自己，最后以最自然地方式實(shí)現(xiàn)向社會，包含男人的社會的融合；在于她大度地超越性別、種族、種類、國家，追求人與自然、社會高度和諧一致的智慧。
　　
　　結(jié)語
　　
　　約翰·福爾斯在《法國中尉的女人》中力圖擺脫奴役，追求自由，薩拉最終在痛苦的桎梏中獲得新生。薩拉是個勝利者。無論她與查爾斯幸福地結(jié)合，還是為了自我獨(dú)立感與孤獨(dú)感的存在而與才查爾斯分手，她都是以不同的方式完成了對愛情和自身價值的追求。正因?yàn)檫@種追求，薩拉的精神難能可貴。她無疑是整個文學(xué)史這一色彩紛呈的花苑中，一朵耀目的奇葩。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[3][法]西蒙·波伏娃，舒小菲譯《第二性》北京：西苑出版社，200