摘要：李清照是我國(guó)古代文學(xué)史上一位奇女子。在男權(quán)一統(tǒng)的時(shí)代，飽受顛沛流離國(guó)破家碎之苦，卻依然向世人展示非凡的文學(xué)風(fēng)采。其詩(shī)思想之深邃與藝術(shù)之風(fēng)華堪為獨(dú)步。
　　關(guān)鍵詞：李清照；詩(shī)歌；管窺
　　
　　長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)人多注重于李清照婉約詞的評(píng)說(shuō)。然而，她的詩(shī)從某種意義上更能體現(xiàn)其風(fēng)格，這位奇女子，在男權(quán)一統(tǒng)的時(shí)代，雖飽受顛沛流離之艱辛，卻依然向世人展示了非凡的文學(xué)風(fēng)采。這主要體現(xiàn)在其詩(shī)上：
　　
　　一、憤慨于趙氏王朝的不作為與激揚(yáng)巾幗愛(ài)國(guó)之氣
　　
　　隨著北宋日趨崩潰，統(tǒng)治階級(jí)荒淫昏聵，政治腐??；人民生活陷入絕境，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。詩(shī)人深為國(guó)家民族的命運(yùn)擔(dān)憂，她在《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》兩首中，借“安史之亂”的史實(shí)，抒寫個(gè)人的感慨和識(shí)見(jiàn)，有力地揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)，告誡統(tǒng)治者要任用“賢相”、“良將”，一致抵御外侮。她大聲疾呼：“夏商有鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今俱在?！狈駝t，就將重蹈唐朝的覆轍，出現(xiàn)“時(shí)移勢(shì)去真可哀”的局面。這首立意新穎、氣勢(shì)豪放、筆力雄健的詩(shī)作，是詩(shī)人青年時(shí)代的作品，充分顯示了她的政治敏感性和勇于干預(yù)現(xiàn)實(shí)的精神。
　　統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗無(wú)能。外侮的不斷入侵，終于導(dǎo)致了北宋的滅亡。李清照被拋入“九地洪流亂注”的苦難生活中，飽受著流離失所的折磨。在亂離生活中，她目睹了統(tǒng)治集團(tuán)投降派逃跑偷安、人民生活極度痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心中激起了滿腔的憤怒。宋高宗建炎三年(1129年)春，金人揮師南侵，高宗自揚(yáng)州渡江南遣。趙明誠(chéng)罷守江寧，李清照隨丈夫乘舟沿江去蕪湖，途經(jīng)當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎的烏江縣，寫下了簡(jiǎn)潔犀利、錚錚有力的五絕《烏江》(此詩(shī)亦題作《夏日絕句》)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！彼问夷隙珊螅鹘抵鲬?zhàn)兩派斗爭(zhēng)激烈，由于趙構(gòu)無(wú)心抗戰(zhàn)，投降派在朝中操縱大權(quán)，中原恢復(fù)無(wú)望。民族危機(jī)日趨嚴(yán)重。李清照以項(xiàng)羽于垓下寧死不屈的氣節(jié)，斥責(zé)統(tǒng)治集團(tuán)逃跑偷安、無(wú)心抗敵的罪惡行為。主張活要活得有志氣，死要死得悲壯，對(duì)南宋政權(quán)茍且偷安進(jìn)行了辛辣諷刺。愛(ài)國(guó)之心溢于詩(shī)行，政治傾向性極為鮮明。詩(shī)人俞正燮曾稱贊這些詩(shī)句“忠憤激發(fā)，意悲語(yǔ)明”。
　　這些詩(shī)刺痛了南宋君臣的神經(jīng)，招來(lái)了流言蜚語(yǔ)和無(wú)端的誣蔑，但詩(shī)人仍以詩(shī)歌形式針砭時(shí)弊，干預(yù)現(xiàn)實(shí)。她針對(duì)有些民族敗類如張邦昌、劉豫之流，充當(dāng)敵人的傀儡，在敵軍卵翼之下先后成立偽楚、偽齊政權(quán)的可恥行徑，又寫下了《詠史》一詩(shī)：“兩漢本繼紹，新室如贅疣”，說(shuō)明南宋繼承北宋，正如東漢繼承西漢一樣。才是合法的政權(quán)，堅(jiān)決反對(duì)偽楚、偽齊。并熱情頌揚(yáng)不與曹人來(lái)人往魏合作以至慷慨犧牲的嵇康，借以諷刺張邦昌、劉豫等傀儡，呼喚忠耿之士剛腸嫉惡，不畏強(qiáng)暴。這類體現(xiàn)詩(shī)人關(guān)懷國(guó)運(yùn)，重視氣節(jié)的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，對(duì)鼓舞人們當(dāng)時(shí)的抗敵斗志起到了一定的積極作用。朱嘉評(píng)此詩(shī)云：“如此等語(yǔ)，豈女子所能。”
　　
　　二、家國(guó)之思與淪陷之痛
　　
　　宋高宗紹興三年癸丑(1133年)，李清照有感于簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡梧年出使金朝，寫下《上樞密韓公》詩(shī)，詩(shī)作傾吐了患難時(shí)代一個(gè)普通百姓的真誠(chéng)心聲和愿望。她自恨無(wú)力拯救祖國(guó)的危亡，只能表示“愿將血淚寄山河，去灑東山一杯土”，以深沉的筆觸傾訴了自己對(duì)故土的殷殷思念和對(duì)中原人民的無(wú)限關(guān)切。她避亂金華時(shí)寫的《打馬賦辭》，更是以對(duì)敵人的刻骨仇恨，發(fā)出“佛貍定見(jiàn)西年死”的詛咒。熱烈歌頌橫戈殺敵的民族女英雄花木蘭，感嘆自己“老矣不復(fù)志千里”，但愿與廣大人民結(jié)伴還鄉(xiāng)。這些思念故國(guó)舊家的詩(shī)篇，都是愛(ài)國(guó)思想的反映。
　　再如《春殘》：“春殘何事苦思鄉(xiāng)，病里梳頭恨發(fā)長(zhǎng)。梁燕語(yǔ)多終日在，薔薇風(fēng)細(xì)一簾番?！边@是詩(shī)人南渡以后之作，寫殘春思鄉(xiāng)之苦。梁上燕語(yǔ)呢喃，簾間薔薇飄香，熟悉的春光，觸起沉重的鄉(xiāng)思和無(wú)窮的幽恨。詩(shī)人以樂(lè)景反襯哀思，渲染出異鄉(xiāng)客、衰病身的苦澀之情。語(yǔ)意凄清、情思婉約。深沉的思鄉(xiāng)之情寄托于對(duì)客觀景物的描寫之中。
　　李清照刻畫自然山水的詩(shī)雖然不多，但從其描寫自然景物的詩(shī)篇看來(lái)，同樣別具風(fēng)格。如《題八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州?！?br/>　　這是詩(shī)人晚年避難金華時(shí)所作，不免觸傷懷，感慨頗多。八詠樓在今浙江金華婺江北岸，江流貫通南國(guó)，放眼可見(jiàn)兩浙眾多州郡，為登臨勝地。詩(shī)人上聯(lián)吊古傷今，感慨無(wú)窮；下聯(lián)描繪江南自然形勢(shì)。大氣磅礴、語(yǔ)言式致、意境開(kāi)闊，這是其詞難以達(dá)到的意境。
　　
　　三、入世之艱與超世之糾結(jié)
　　
　　詩(shī)人的青年時(shí)代，趙、李兩族在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾中都是失敗者。她雖然不曾參與直接的斗爭(zhēng)，卻受到間接的影響。冷酷現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，使她對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗，仕宦生活的風(fēng)險(xiǎn)，感到無(wú)比憎恨，幻想逃到虛幻的超現(xiàn)實(shí)的境界，以擺脫塵俗的干擾。她的《感懷》詩(shī)，便是這種思想的反映，特別是那首《曉夢(mèng)》詩(shī)，更是把這種思想表現(xiàn)得淋漓盡致：“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躋云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。嘲辭半詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂(lè)何莫涯。人生能如此，何必歸故家。起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟。”
　　前十四句寫夢(mèng)境，后四句寫夢(mèng)醒時(shí)的心情。詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法。描繪了一種飄渺的夢(mèng)境，表達(dá)了自己不滿現(xiàn)實(shí)，追求自我解脫的思想。全詩(shī)對(duì)仗工整，音韻流暢，想象豐富，風(fēng)格飄逸。李清照的這類詩(shī)，是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是她無(wú)法解決客觀現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心苦悶的矛盾的一種反映，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定，具有一定的積極意義。
　　
　　四、詩(shī)作藝術(shù)的清奇脫俗
　　
　　(一)善于根據(jù)不同題材選擇不同的詩(shī)體，構(gòu)成內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界
　　如《夏日絕句》、《詠史》等表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情的政治諷刺詩(shī)即如此。作者本來(lái)可以寫成長(zhǎng)篇巨制的，但由于這些詩(shī)是她內(nèi)心憤怒感情的爆發(fā)，就需要用高度集中、凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因此采用了詩(shī)歌中容量最小的五言絕句的形式，使其悲憤之情噴薄而出。而那些抒發(fā)內(nèi)心苦悶、追求自我解脫的作品，則往往以音樂(lè)性較強(qiáng)的五律或七絕的體裁，配以清新流暢的語(yǔ)言和優(yōu)美動(dòng)人的音韻，構(gòu)成空靈飄逸的意境，形象生動(dòng)地揭示出內(nèi)心復(fù)雜深刻的矛盾。
　　(二)巧妙地引用歷史人物故事。與現(xiàn)實(shí)生活里的人物形成鮮明對(duì)照。以增強(qiáng)詩(shī)作的政治性
　　從叱咤風(fēng)云、寧死不屈的項(xiàng)羽，反抗虛偽禮法而慷慨犧牲的嵇康，蔑視高官厚祿、隱居不仕的嚴(yán)光，到替父從軍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)的巾幗英雄花木蘭等一系列歷史人物形象中，都寄寓著詩(shī)人的理想和抱負(fù)，表現(xiàn)了詩(shī)人反抗侵略、熱愛(ài)祖國(guó)、抨擊黑暗、向往光明的思想與追求。
　　(三)就每篇詩(shī)作而論，也各有其獨(dú)特的風(fēng)格
　　既有寓意深遠(yuǎn)，筆力雄健的諷諫；有凄愴頓挫、委婉陳情的述懷；也有想象豐富、意境清新的游仙；更有氣勢(shì)豪放、語(yǔ)言犀利的諷刺與抨擊。詩(shī)人正是通過(guò)不同生活側(cè)面、不同藝術(shù)意境與風(fēng)格，反映了廣闊而嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的思想性。
　　總之，清照以一個(gè)古代女子的身份表現(xiàn)了足以超越前人，引領(lǐng)千年的堅(jiān)毅。這異于常人，媲美須眉的堅(jiān)毅更使她立體于廣漠時(shí)空，作為一個(gè)女性作家，她在封建宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)中，在朝廷腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩中詩(shī)歌更表現(xiàn)出超乎男子的社會(huì)良知與民族責(zé)任感。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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