摘 要： 本文從弗洛伊德的“三重人格論”視角對美國當(dāng)代小說家約翰·厄普代克的短篇小說《A&P》中的人物形象進(jìn)行了解讀，小說《A&P》以期對其主題有著更加深刻的詮釋。
　　關(guān)鍵詞： 小說《A&P》 “三重人格論”視角 人物形象
　　
　　1.引言
　　美國當(dāng)代小說家約翰·厄普代克的短篇小說《A&P》講述了19歲的收銀員薩米因不滿其經(jīng)理對三位穿著泳裝進(jìn)入商場的妙齡少女的批評而憤然辭職的故事。該小說短小精悍，文化底蘊和主題豐富而深刻。自發(fā)表以來，不少學(xué)者從不同的角度對其主題進(jìn)行了解讀，比如，有從個人需求與社會準(zhǔn)則的矛盾沖突方面進(jìn)行解讀的（哈旭嫻，2002；趙婧鵬、馬麗，2007），也有從西方馬克思主義角度進(jìn)行解讀的（姚石，2008），還有從社會道德的角度進(jìn)行解讀的（高紹邦，2002）。然而卻很少有人從心理學(xué)的角度對其進(jìn)行解析。鑒于此，本文就從弗洛伊德的“三重人格論”視角對其小說中的人物形象進(jìn)行解讀，以期對其主題有更加深刻的詮釋。
　　2.弗洛伊德的“三重人格論”
　　心理學(xué)家弗洛伊德的“三重人格論”的基本觀點：人格由本我（id）、自我（ego）和超我（supergo） 三部分構(gòu)成。本我基本上由性本能和欲望組成，是人一切侵犯心理的根源，按“快樂原則”活動；自我代表理智與謹(jǐn)慎，充當(dāng)內(nèi)心世界與外部世界的調(diào)解人，按“現(xiàn)實原則”活動；超我代表一切道德約束，按“道德原則”活動。也可以說，本我想把人變成魔鬼；超我想讓人表現(xiàn)得像天使而只有自我能夠調(diào)和這兩種相對抗的力量，使人成為正常人（Guerin et al.，2006）。
　　3.從 ccca2e10a962d761d609174a6c2afdec508b4955a0519e693fb2e02090ad113a“三重人格論”視角解讀《A&P》中的人物形象
　　3.1 本我——薩米、泳裝少女。
　　自薩米發(fā)現(xiàn)商場里泳裝少女的存在后，他的目光一直緊緊地追隨著她們。他本能地被少女的胴體所吸引，以至于忘了自己的本職工作而遭到顧客的申訴。他對三位少女的觀察細(xì)致入微，毫無顧忌地窺視著她們身體的每一個部位，向讀者生動地展現(xiàn)了他眼前的少女圖景。他言辭中流露出贊美與喜愛，尤其是對第三個女孩，他把她稱為“皇后”。其實，從薩米的告白中，讀者可推知，三位女孩并不是特別的漂亮，只因她們穿著泳裝跑到商場里來就吸引住了薩米，并對她們中相貌最出眾、穿著最性感的女孩“皇后”產(chǎn)生了愛戀。由此可見，薩米對“皇后”的愛戀是低俗的，帶有動物本能的色彩，是由于本能的欲望在起作用，這是本我的體現(xiàn)。與此同時，薩米通過“皇后”光鮮的外表，幻想“皇后”家人過著優(yōu)雅、富足、奢糜的上層社會生活。“皇后”的財富和地位使得他對她的愛戀倍增，以至于在她遭受批評的時候，他憤然辭職，以求引起她的關(guān)注，從而贏得她的芳心。薩米希望通過與“皇后”的結(jié)合，改變自己的命運，過上錦衣玉食的生活，同時使自己的社會地位也得以提升。這是人性好逸惡勞、追名逐利的體現(xiàn)，本我的體現(xiàn)。
　　三位泳裝女孩去商場購物是假，炫耀、展現(xiàn)她們的人體之美、肌膚之美卻是真。其實，她們心里很清楚穿著泳裝逛商場是一件傷風(fēng)敗俗的事情。因為當(dāng)棱格爾批評“皇后”的時候，“皇后”的臉紅，以及少女們不停地在為自己的裝束找借口說明她們自己是故意如此的。作為女性，她們的內(nèi)心渴望得到異性的愛慕，為了吸引異性的眼球，帶著賭博的心理，她們放縱了自己——穿著泳衣進(jìn)商場。三位泳裝少女在商場里購物走的方向與尋常人相反，目的是為了讓商場里的人把她們看得更清楚，在商場里說笑是為了引起別人的注意。更離譜的是“皇后”，她走路“腳后跟先下，然后讓身體的重量沿著腳掌移到腳趾，好像她每一步都是在試探地板，都要故意添加一點小動作”；對自己肩帶滑落的事實聽之任之，致使自己的雙肩和前胸一覽無余，還故意昂首挺胸；明知薩米和斯托克西在注視著自己，還故意動作緩慢、扭捏作態(tài)；折騰了半天結(jié)果卻只買了4角9分的鯡魚小吃。泳裝少女嬌柔做作的表現(xiàn)最終吸引了薩米、斯托克西、麥克馬洪等其他顧客的眼球，她們渴望得到異性的愛慕和展現(xiàn)人體之美的欲望得到了暫時的滿足。這可謂三位泳裝少女本我的體現(xiàn)。
　　3.2自我——斯托克西、商場里的顧客。
　　當(dāng)斯托克西看到“皇后”的時候，他的一句“哦，爹呀，我覺得暈得慌?！笨芍^意味深長。他因過于對少女胴體專注而感覺眩暈，這表明他與薩米一樣，本能地對少女胴體感興趣。但作為已有兩個孩子的父親，他不能像薩米那樣無所顧忌，理智很快戰(zhàn)勝了本能的欲望，把目光從“皇后”身上移開，然后問了一句：“都過去了嗎？”他遵循現(xiàn)實原則活動，做好自己的本職工作，盡量扮演好好丈夫、好父親的角色，夢想有朝一日能實現(xiàn)他的美國夢。商場里的顧客對三位泳裝少女的著裝感到震驚，他們的道德觀念告訴他們：這是有傷風(fēng)化的事情，不值得看，不該看，也不能看，要控制自己的本能。所以，當(dāng)“皇后”用白肩膀向他們示意的時候，他們在表現(xiàn)出震驚的神情后，眼睛立馬回過來瞧著他自己的籃子，繼續(xù)推車前進(jìn)，假裝什么也沒看見。每一個人在現(xiàn)實生活中所扮演的角色基本上屬于自我的范疇，按“現(xiàn)實原則”活動，既不貪婪放縱，又不崇高忘我，只是蕓蕓眾生中的一員。在小說中斯托克西和商場里的顧客的行為舉止就恰好是自我的詮釋。
　　3.3 超我——棱格爾。
　　小說中的棱格爾既是主日學(xué)校的教師又是商場的經(jīng)理，他扮演著道德監(jiān)督者和權(quán)威維護(hù)者的角色。面對泳裝少女不合時宜的裝束，他走過來并沒有用過激的言辭嚴(yán)厲責(zé)難，而只是說：“姑娘們，這里可不是海灘?！泵鎸Α盎屎蟆钡霓q解，棱格爾沒有生氣，而像一位慈祥的長者，重復(fù)了一遍剛才他所說的話。然而姑娘們卻不依不饒，一再地找借口，“皇后”更是擺出盛氣凌人的架勢，棱格爾沒有多言，只是要求她們遵守商場的章程。他這是在對泳裝少女們違反社會道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)。面對棱格爾對“皇后”的批評，薩米以“我不干了”來進(jìn)行回?fù)?。棱格爾對薩米的無理取鬧沒有表示責(zé)備，而只把它當(dāng)作一個不諳世事的小孩犯的錯，他在等待著小孩迷途知返。他想再給薩米一次機會，因而問了薩米：“你剛才說什么？”然而薩米卻不懂棱格爾的良苦用心，毫不領(lǐng)情地堅持不干了。這時，在對薩米的舉動表示遺憾之余，他仍對薩米抱有希望，很有耐心地開導(dǎo)薩米，提醒他辭職意味著什么，可薩米全然聽不進(jìn)去，仍然倔強地選擇了離開。面對薩米的一走了之，棱格爾沒有動怒，而是表現(xiàn)出了寬容，他接替了薩米的位置，站在出納口，維持正常的秩序。因此，棱格爾的行為可以看作是超我的體現(xiàn)。
　　4.結(jié)語
　　薩米憤然辭職，可以看作是小說中本我對超我發(fā)出的挑戰(zhàn)。然而挑戰(zhàn)的后果并沒有給薩米帶來任何好處，他沒有得到“皇后”的芳心，反而弄丟了工作。想到以后生活的艱辛，薩米似乎有些后悔了，這有“從今以后這個世界對我多么殘酷無情啊，想到這里，我的胃口就有點垮了?！睘樽C。可這一切都為時已晚。泳裝少女代表的本我和棱格爾代表的超我也進(jìn)行了較量。盡管泳裝少女一再地找托詞，擺出咄咄逼人的架勢，最后還是以羞紅了臉，急急忙忙走出商場而告終。小說中本我與超我的較量深刻地詮釋了其主題：在社會生活中，人必須遵守其道德規(guī)范；對任何道德規(guī)范的反叛都將付出代價，有時甚至是慘痛的代價。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］Guerin，Wilfred.L.，et al.A handbook of critical approaches to literature［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2006.
　　［2］Zhao Jingpeng & Mali.The contrast between social criterion and individual request in A&P［J］.語文學(xué)刊，2007.
　　［3］高紹邦.從社會道德視角看短篇小說A&P［J］.四川外語學(xué)院學(xué)報，2002.
　?。?］哈旭嫻.直覺與習(xí)俗的撞擊——簡析厄普代克的短篇小說《A&P》主題［J］.江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報，2002.
　?。?］姚石.超越之維的喪失——對《大西洋—太平洋食品商場》的西方馬克思主義解讀［J］.北京交通大學(xué)學(xué)報，2009.