摘 要： 中職語文教學(xué)應(yīng)突出語文實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生置身于他們的生活世界之中，面對(duì)生活世界去體驗(yàn)、反省、批判、創(chuàng)造，在教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的滲透，提高他們的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
　　關(guān)鍵詞： 中職語文教學(xué) “科學(xué)世界” “生活世界” 超級(jí)鏈接
　　
　　傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)以“書本”、“課堂”和“教師”三者為中心，偏重知識(shí)傳授，遠(yuǎn)離生活世界，缺乏對(duì)學(xué)生生活的合理構(gòu)建，造成對(duì)人性的肢解，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的片面化和能力傾向的窄化，違背了語文教學(xué)育人的終極目標(biāo)。新課改要求重視科學(xué)世界與學(xué)生的生活世界的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的“超級(jí)鏈接”。
　　一、實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”超級(jí)鏈接的現(xiàn)實(shí)意義
　　1.是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求
　　社會(huì)發(fā)展需要集人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)與倫理素養(yǎng)于一體的合格人才，這樣的人才需要具備豐富的文化知識(shí)與人文素養(yǎng)，這就不是一個(gè)單純知識(shí)與能力的獲得過程。為此，中職語文教學(xué)也就不是純粹的文化知識(shí)的傳遞與習(xí)得的認(rèn)知過程，而是一個(gè)通過文化活動(dòng)將學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過程。中職教育作為一種教育類型，有著不同于普通教育而富含職業(yè)教育根本屬性的類型特征，這些特征包括：多元智能的人才觀、能力本位的教育觀、全面發(fā)展的能力觀、行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)情境的建設(shè)觀、生命發(fā)展的基礎(chǔ)觀、技術(shù)應(yīng)用的層次觀等，其核心是對(duì)個(gè)人全面素質(zhì)的培養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的深切關(guān)注。只有把學(xué)生置身于他們的生活世界之中，面對(duì)生活世界去體驗(yàn)、反省、批判、創(chuàng)造，學(xué)生的主體地位才能得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生才能找到存在的價(jià)值。
　　2.是構(gòu)建課堂內(nèi)容的需要
　　事實(shí)上，教師和教材都不是知識(shí)的唯一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界也是很好的教科書，置身其中，學(xué)生會(huì)感受到無窮的奧秘，會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的情感體驗(yàn)，會(huì)通過“無字之書”去讀懂許多“有字之書”。所以在中職語文教學(xué)中，在關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能時(shí)，還要聯(lián)系日新月異的社會(huì)發(fā)展CHasYhXDrQSwA5RGeaZpD8UbJldlP27OgxaT9kYgNEE=，關(guān)注瞬息萬變的大千世界。
　　3.是實(shí)施教學(xué)改革的需要
　　中職語文教學(xué)是以理解為基礎(chǔ)的體驗(yàn)生活和構(gòu)建生活的過程，基于這種教學(xué)觀，我們就不能只關(guān)注學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的獲得，不能漠視學(xué)生對(duì)生活的理解、體驗(yàn)和感悟，要關(guān)注教學(xué)的生活價(jià)值，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中獲得的生命意義。應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以至解決問題，不把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的書本知識(shí)的接受者，而是當(dāng)作新課程下的教學(xué)反思的實(shí)踐者，將課堂當(dāng)作一個(gè)動(dòng)態(tài)的、在師生的共同實(shí)踐中不斷創(chuàng)造生成的過程。
　　二、中職語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”超級(jí)鏈接的方法
　　1.關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累。學(xué)生都不是帶著一張白紙走進(jìn)教室的，他們?cè)谧约旱纳钪蟹e累了生活基礎(chǔ)，關(guān)注這些基礎(chǔ)，利用好這些基礎(chǔ)，能夠很好地把學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)與生活世界對(duì)接。我在教學(xué)李四光的《看看我們的地球》一文時(shí)，正好是2011年3月中旬日本發(fā)生地震海嘯后幾天，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞報(bào)道，了解有關(guān)核輻射的情況，結(jié)果學(xué)生們感慨良多，我及時(shí)布置了新的習(xí)作《看看我們的地球》，學(xué)生作文的觀點(diǎn)和材料很令人滿意。
　　2.變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，不能強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生“月亮像銀盤”一類抹殺學(xué)生個(gè)性的思維方式，應(yīng)認(rèn)識(shí)并重視學(xué)生的智力與非智力因素在學(xué)習(xí)語文中的作用。充分利用現(xiàn)實(shí)生活提供的教育資源，最大限度地尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和人文操守，使他們成為一個(gè)對(duì)自己對(duì)社會(huì)有用的人。
　　3.使“人格教育”和“自主意識(shí)”成為語文課堂的核心價(jià)值?！吨新氄Z文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》表述得非常明確：審美教育有助于促進(jìn)學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展，語文具有重要的審美教育功能。所以在中職語文教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力，因此人格美是貫穿課堂始終的。我在教學(xué)《諫太宗十思疏》時(shí)，鑒于文章的許多話對(duì)同學(xué)們也一定很有啟發(fā)，請(qǐng)他們根據(jù)文章的句子提煉格言作為自勉或贈(zèng)送他人的話，結(jié)果學(xué)生由課文中的句子提煉出“根固木長”、“泉浚流遠(yuǎn)”、“積德安國”、“取易守難”、“竭誠待下”、“知足自戒”、“知止安人”等幾十個(gè)格言，學(xué)生的收獲是多樣的。
　　總之，作為中職語文老師，我們要保護(hù)孩子們求知的熱情，保護(hù)孩子們?nèi)宋牡男撵`，使每一篇文章都變成思想情感的傳承，使每一次交流都是價(jià)值觀的碰撞。在我們還可以影響孩子們心靈的時(shí)候，用愛去驅(qū)除陰霾，用曠達(dá)去激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)，用善良去引發(fā)善良，實(shí)踐好語文教學(xué)中的“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級(jí)鏈接，相信青春的陰云過后，每一棵樹都會(huì)長得茁壯。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［２］學(xué)校教育研究方法.教育科學(xué)出版社.