一、正確認識歷史教育的重要地位
　　各國教育界普遍認為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。我國史學(xué)教育專家趙亞夫認為：“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’，又是人類文化的‘解釋者’。它面對人類的文化實施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一，形成了現(xiàn)代歷史教育的新動力，從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦，培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度，涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì)，這便是新歷史教育的價值所在?！?br/>　　正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普遍把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史教學(xué)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責任感，參與能力和自信力。
　　因此，歷史教育教學(xué)改革的成效，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標的進程。
　　二、中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標
　　在新的歷史時期，歷史教育的目的并不僅僅是5JfWhOo3tjHoXziQKRfYffb9AprvCzjZIpPfF5SQRF8=記住或懂得知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標：一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生能夠評價資料、進行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中作出正確的決策。二是在歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中，包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域（哲學(xué)、宗教、美學(xué)）中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
　　三、中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
　　為了切實達到新時期歷史教育的目的和實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點。
　　1.強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生最大限度地進入歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
　　2.強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成；對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
　　3.強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的準確判斷力。現(xiàn)實社會是過往社會的延伸體，對歷史加以反思，可以更好地了解現(xiàn)實，可以明確未來發(fā)展方向；對現(xiàn)實社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精細。對整體人類群體和個人而言，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并不斷追問自己過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
　　4.強調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科，如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。
　　四、中學(xué)歷史教育教學(xué)評價方式的改革
　　與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點，以過程評價為重點，具體要求如下。
　　1.教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望（如好奇心、探究欲）、創(chuàng)新靈感（如新觀點或新方法）、創(chuàng)新意志品質(zhì)（如獨立批判精神、嚴謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力）、創(chuàng)新思維品質(zhì)（如思維的新穎性、發(fā)散性、獨特性）等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
　　2.教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目，等等。
　　3.教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標準尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
　　五、中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
　　新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求。
　　1.具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這就要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
　　2.具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論，并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
　　3.具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責任感作為歷史教學(xué)的核心目標，切實推進素質(zhì)教育。
　　4.具有堅實的語言文字功底。包括標準的普通話，較富有感染力的表達能力，較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
　　5.掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。