古詩(shī)文是我們民族文化的精華，千百年間口眼相傳，哺育了一代又一代人，成為祖國(guó)文化的命脈。很多卓有成就的學(xué)者在回憶自己成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。堅(jiān)定的人生信念和扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力及鑒賞能力，影響他們的修身與治學(xué)，這就是所謂的“底子”?，F(xiàn)今的人文教育常常提及的“一輩子”的概念，也許正是先人們?cè)谟幸鉄o意間落實(shí)了的教學(xué)原則。在高呼素質(zhì)教育的今天，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)也是非常重要的。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)文的能力呢？我認(rèn)為：古詩(shī)教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)古詩(shī)的能力，使學(xué)生終身受益。于是在教學(xué)中，我嘗試采用五步自主學(xué)習(xí)的古詩(shī)教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，課堂教學(xué)效果非常好。這五步自主學(xué)習(xí)的古詩(shī)教學(xué)模式為：課前查閱了解詩(shī)人—介紹背景了解詩(shī)題—質(zhì)疑討論理解詩(shī)意—想象誦讀領(lǐng)悟詩(shī)情—遷移運(yùn)用背誦詩(shī)文。下面我結(jié)合杜甫的《春望》，談?wù)勥@五步自主學(xué)習(xí)法。
　　第一步：課前查閱，了解詩(shī)人。
　　課前布置學(xué)生查詢古詩(shī)作者及寫作背景，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。新大綱要求：學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要收集有關(guān)材料。《春望》是唐代詩(shī)人杜甫在安史之亂時(shí)在長(zhǎng)安所作，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安已被安史叛軍攻占。這是一首憂國(guó)憂時(shí)的名作，詩(shī)人把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，表達(dá)了滿腔的愛國(guó)情懷。但古今語(yǔ)言的差異，生活環(huán)境變遷所形成的詩(shī)人與學(xué)生感情之間的距離，以及古詩(shī)抽象、精煉、含蓄的特點(diǎn)，均會(huì)造成學(xué)生理解上的困難。于是我讓學(xué)生各自去查閱寫作背景資料。學(xué)生有的到網(wǎng)上查詢，有的去圖書館查詢，有的從詩(shī)書上找，有的問老師……學(xué)生通過不同途徑查閱，這個(gè)課前預(yù)習(xí)為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)打下了良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
　　第二步：介紹背景，了解詩(shī)題。
　　在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。新大綱十分重視口頭交際能力的培養(yǎng)，要求：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語(yǔ)交際?！彼?，我不用舊模式中的教師介紹，讓學(xué)生各自介紹自己搜集來的資料，然后相互討論及補(bǔ)充，并結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處背景發(fā)表意見，從而了解詩(shī)題。學(xué)生在介紹杜甫及寫作的時(shí)代背景時(shí)，便培養(yǎng)了口頭表達(dá)能力及聽說能力，明白了題目的意思，又為理解古詩(shī)的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備。
　　第三步：質(zhì)疑討論，理解詩(shī)意。
　　在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我主要訓(xùn)練學(xué)生理解古詩(shī)的方法，培養(yǎng)合作精神。先讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞，提出疑問后，再讓學(xué)生小組討論，最后讓學(xué)生交流、評(píng)議。從整首詩(shī)重點(diǎn)字詞的理解到整首詩(shī)的意思的理解，完全是讓學(xué)生自讀自悟出來的，而我只起了組織、指導(dǎo)、點(diǎn)播的作用。并幫助學(xué)生總結(jié)出理解重點(diǎn)字詞的幾種方法：查字典、聯(lián)系結(jié)構(gòu)看課后注釋、問別人等。人本主義教學(xué)觀十分正確：“我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)性。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能?！边@樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
　　第四步：想象誦讀，領(lǐng)悟詩(shī)情。
　　在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要是發(fā)展學(xué)生的想象力和培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。先讓學(xué)生在古詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上放聲朗讀幾遍，再以課后思考題引路，詩(shī)中的哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的情感的？讓學(xué)生再讀古詩(shī)，動(dòng)筆畫出，繼續(xù)采用獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論、集體評(píng)議、師生交流等多種手段，讓學(xué)生展開想象，各抒己見，體會(huì)情感。在受到杜甫那強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情的感染和教育的同時(shí)，學(xué)生學(xué)到了體會(huì)中心思想的方法。我還要求學(xué)生入情入境，大膽想象作者寫作時(shí)的意境。在這個(gè)環(huán)節(jié)中發(fā)展學(xué)生的朗讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。朗讀和背誦在詩(shī)的教學(xué)中有特別重要的地位，這首詩(shī)節(jié)奏鮮明，韻律和諧，情感豐富，語(yǔ)句精煉，朗朗上口。古詩(shī)的這些特點(diǎn)都要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞、體會(huì)。我又教了幾首古箏名樂曲，讓學(xué)生選擇一首合適的給詩(shī)歌配樂，然后進(jìn)行朗讀。我只對(duì)學(xué)生古詩(shī)的節(jié)奏和重音方面進(jìn)行指導(dǎo)，其余的讓學(xué)生自己在誦讀中去領(lǐng)悟。師生共同總結(jié)誦讀古詩(shī)的方法。這樣，變著法子讓學(xué)生讀，學(xué)生在讀中受到了愛國(guó)主義熏陶，受到了美的教育。
　　第五步：遷移運(yùn)用，背誦詩(shī)文。
　　課后作業(yè)要體現(xiàn)自主性，拓展學(xué)生詩(shī)文學(xué)習(xí)的范圍。我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)：學(xué)了這首詩(shī)后，你最想做什么？畫一畫，演一演，吟一吟，背一背，寫一寫，選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成。發(fā)展教育是一個(gè)開放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動(dòng)不應(yīng)該只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合。這個(gè)作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩(shī)的積累。
　　總之，古詩(shī)教學(xué)要力求做到以學(xué)生為主體，這種教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。古詩(shī)的閱讀、鑒賞能力的提高，將會(huì)使學(xué)生在今后的習(xí)作中，形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。語(yǔ)文教師必須把語(yǔ)文課堂建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，將終身受益，真正成為新時(shí)代的高素質(zhì)人才。