《課程標準》提出：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向。”“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把它們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中?！币虼耍谡Z文教學中滲透審美教育，是每一個語文教師義不容辭的職責。
　　現(xiàn)行教材熔古今中外文化精華于一爐，蘊涵著豐富的美育因素，選文“文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣”。語文教師如何積極有效地開發(fā)教材得天獨厚的資源，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，去感受、鑒賞、擷取，使其獲得思想啟迪，享受審美樂趣并獲得優(yōu)質的教學效果呢？
　　一、激發(fā)想象，感受自然美
　　用審美的眼光來觀察，語文就是一個琳瑯滿目的美的世界；用審美的心靈來感受，語文課就是一個滿足人的精神需要的無盡的寶藏。
　　朱自清的《春》是一篇滿貯詩意的散文，是一幅春光秀麗的畫卷，是一曲“春的贊歌”。教學時，我首先簡介作者作品，讓學生帶著懸念聽錄音、讀文本、談感受。其次讓其析句品味。再次作點撥：《春》用簡樸、活脫、口語化的語言，采用比喻、擬人、排比等多種修辭方法，緊緊圍繞了一個“春”字，形象地勾畫出一幅大地回春萬物復蘇、欣欣向榮、多姿多彩的“早春野景”圖：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的。春草鋪滿大地，“像眼睛，像星星”；紅的桃花、粉的杏花、白的梨花布滿枝頭；春風和煦，蜂蝶飛舞，炊煙裊裊，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥兒動聽的樂曲，還有牧童嘹亮的笛聲；春雨“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著”，濕潤農舍；還有那小路上，石橋邊舒活筋骨、抖擻精神的人們……全文一靜一動，動靜和諧，相映成趣。最后激發(fā)想象作文，進而把學生帶到春意盎然、生機勃勃寧靜、幽遠的意境中去，使他們的身心無比愉悅，從而受到大自然的感染、陶冶。
　　二、鑒別評價，體會思想美
　　培養(yǎng)和提高審美能力，更需要培養(yǎng)學生的審美判斷能力。我在教魯迅《論雷峰塔的倒掉》一課對，采用點撥分析和討論法。提出兩個問題讓學生討論:1.魯迅先生在這里為什么要引用《白蛇傳》的故事?2.白蛇與法海，你認為哪個美、哪個丑?為什么?學生分小組討論，有學生回答:魯迅先生引用這一故事是用來證明雷峰塔的倒掉是人心所向。另一學生則說：魯迅在這里是謳歌白蛇與許仙的純真愛情，寄托了人們追求自由婚姻的美好理想和愿望。通過交流鑒別，大多數(shù)學生對第2個問題看法一致，認為法海“丑”，他雖外美(是人)，但內心骯臟(干涉別人婚姻自由)；白蛇本身丑惡，但在特定的環(huán)境里，它外形變美了(成了白素貞)，心靈更美了(善良、忠于愛情)，因此她成了美的化身。通過這樣的點撥分析，學生提高了鑒別、評價能力，發(fā)掘出蘊藏在審美對象深處的本質性的東西，從感性認識上升到理性認識，從而欣賞到課文中的思想美。
　　三、強化聽讀，學習語言美
　　對大自然的贊頌，是詩歌永恒的主題。實驗教材入選的古今中外優(yōu)秀詩文用“美妙的詩行，彈奏出自然的樂音，抒寫詩人心中的情志”。欣賞這些詩歌，可以喚起我們豐富的想象和情感的共鳴，使我們更好地體味自然的詩意、人生的情趣。教學這些詩歌，教師要在學生反復仔細閱讀的基礎上，認真引導“展開想象和聯(lián)想，感受詩歌中的自然美景”，讓學生品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩歌語言，讓學生理解詩人的思想感情，在美的體驗中激起對大自然的鐘情，對生活的摯愛，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
　　法國作家雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵?！比缃獭肚邎@春·雪》，第一課時，強化聽讀，整體感知。我先后引導學生讀了六遍課文，通過背景介紹喚起學生的閱讀期待；通過圖片、文字、音樂創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的閱讀愿望。通過學生自由朗讀、分組研讀、教師范讀、師生合作讀，同學們一個個展開想象的翅膀，詩人筆下的北國雪景圖即刻浮現(xiàn)在同學面前：長城內外，大河上下，白雪皚皚，玉砌銀妝，一望無垠；群山起舞，靈動如無數(shù)銀蛇；高原奔馳，威猛如漫野蠟象；雪后紅日當空，萬里河山如“紅裝素裹”的美麗少女，楚楚動人。
　　第二課時，品詞析句，體會語言美。上闋前十句以“望”字領起下文“望”字之下，展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，長城是中華民族雄偉創(chuàng)造力的象征。黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)祥地；這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。詩句以長城、大河寫中國北方，不僅展現(xiàn)了北中國的自然景觀，而且顯示了整個中國的人文景觀。
　　“莽莽”指大雪覆蓋著的北方原野渾然一色，遼闊無際?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”（李白，《將進酒》），這條難以系勒的大河，“頓失”滔滔之狀，可見雪勢之驟、之盛、之威、之猛。一靜一動，活化出北方大雪那種紛紛揚揚從四面八方集驟而下，黃河因結冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢。
　　“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”用比喻的手法，把群山比作舞動的銀蛇，將高原比作奔跑的蠟象，“舞”和“馳”以動寫靜，形象地賦予了高原飛動的氣勢，使之生機勃勃。
　　“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”形象地寫出了雪后初晴，紅日與白雪交相輝映的景象，詩人將祖國河山比擬為一位絕色佳人，嬌艷動人，充滿活力，一股青春氣息撲面而來，令人頓生愛意。
　　“落筆搖五岳，詞呈泣鬼神”，這節(jié)課，用學生自己的話說就是聽讀“酣暢淋漓”。我想，也正是這樣，學生才能走進文本，與文本作者心靈對話，才能感受“風云筆下生”之妙用。整堂課結束，同學們在學習含蓄、精煉、優(yōu)美的詩歌語言的同時無不被祖國大好河山的雄偉壯觀所陶醉，真正獲得了美的享受，受到了美的教育。
　　四、分析內容，培養(yǎng)人格美
　　中學階段，學生人格還未定位，教師必須加強對學生人生觀和價值觀的培養(yǎng)。從作品人物形象品質中把握真、善、美的本質特色，從而懂得人生的道理。如教學王原堅的《七根火柴》，無名戰(zhàn)士用自己生命保存下來的七根火柴交給了盧進勇，委托他一定要帶給黨，帶給部隊，而自己犧牲在一汪污水中，人物形象剎那間高大起來。透過完整的故事情節(jié)，通過領略分析品味，學生自然受到文章中閃耀的思想之美的熏陶，并受到潛移默化的革命人生觀和價值觀的教育，品味文中的“理”，能起到事半功倍的審美效果。教學《最后一課》時，突出重點，著力點撥。當聞一多明知上臺演講有生命危臉，可他卻大義凜然，視死如歸，拍案而起，橫眉怒對國民黨特務的手槍。他的氣概，那擲地有聲的演講，無不打動每一個學生的心，在他們的心板上刻下了祖國永在心中的烙印，懂得祖國永遠高于一切。
　　“教學有法，教無定法”，只有教師在教學中潛心悟“道”，不斷提高駕馭課堂的能力，培養(yǎng)根據(jù)學情及時調整教學思路的能力，課堂才會在預設中生成，在生成中精彩，進而游刃有余地進行美育滲透。最后用朱熹先生的《觀書有感》與同仁共勉：
　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。