歷史課內(nèi)容龐雜，學(xué)生不易掌握，缺乏學(xué)習(xí)興致，長(zhǎng)期以來，歷史課被看作是“死記硬背”“枯燥乏味”的代名詞，尤其是初中歷史課程，許多學(xué)生、家長(zhǎng)更加不重視。如何改變?nèi)藗儗?duì)歷史課的偏見，真正讓學(xué)生喜歡歷史，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展？是當(dāng)前擺在每個(gè)歷史教師面前急需解決的問題。我結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛寣W(xué)生愛上歷史課的妙招。
　　一、活用、巧用歷史新教材
　　歷史教材是學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)最直接的工具。隨著歷史課程改革的不斷深化，我認(rèn)為新教材版面活潑，圖片清晰，主題鮮明，時(shí)代感強(qiáng)，且不再講究學(xué)科體系的完整性，善于精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式；為教師提供了適宜的教學(xué)素材和信息，提供了廣闊的平臺(tái)和空間，益于教師打開思路、選擇方法，追求新理念下的課堂教學(xué)。但毋庸諱言，許多一線教師在使用新教材時(shí)，仍是照本宣科，認(rèn)為只要把課本中要求掌握的知識(shí)無保留、無差錯(cuò)地傳授給學(xué)生就完成了教學(xué)任務(wù)，這種理念與新課改是格格不入的，長(zhǎng)此以往，我們的課改將流于形式，甚至夭折。教材不是法典，教材不是《圣經(jīng)》，教材只是一種工具和中介，作為一線教師，我們要重新認(rèn)識(shí)和理解教材，實(shí)現(xiàn)教材觀的轉(zhuǎn)變，真正樹立“教材是范例”的嶄新教材觀，即教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生對(duì)話的“話題”，旨在引起學(xué)生的認(rèn)知、分析理解、反思、批判和意義建構(gòu)，而不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容。同時(shí)，教師使用新教材要有創(chuàng)造意識(shí)，把握好教材的彈性，能根據(jù)教學(xué)實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行合理的調(diào)整、重組、取HSIKu29bEybVlxEQvDBxZw==舍、再創(chuàng)造，使教材更適合自己及學(xué)生。
　　二、建立和諧的師生關(guān)系
　　要想提高教學(xué)效率，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感，創(chuàng)造一個(gè)師生和諧的課堂環(huán)境，使老師成為學(xué)生的良師益友，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，愛生如子，聽取學(xué)生合理的建議，尊重學(xué)生的感情和人格，維護(hù)學(xué)生的自尊，把學(xué)生看成和你一樣的需要人格尊嚴(yán)，需要維護(hù)感情的活生生的人；平等對(duì)待學(xué)生，與他們民主相處，即使他們犯有錯(cuò)誤，進(jìn)行教育，也必須尊重他們，創(chuàng)設(shè)一個(gè)比較寬裕、安全的心理環(huán)境，讓學(xué)生坐著與你談話；課堂上每天送給學(xué)生一句鼓勵(lì)的話語，每天送給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，把真誠(chéng)和鼓勵(lì)、關(guān)懷和愛護(hù)、尊重和依賴帶給學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立起可親、可敬的老師形象，打造和諧課堂。和諧融洽的師生關(guān)系，會(huì)使學(xué)生在一種愉悅、放松的精神狀態(tài)下學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)論，個(gè)性化的思維、情趣、愛好、特點(diǎn)有張揚(yáng)的空間，自我滿足得以實(shí)現(xiàn)。有很多以前被認(rèn)為是“差生”的，在別的課堂上不被搭理的學(xué)生，在我的歷史課上卻有出色的表現(xiàn)，他們的自尊心、自信心受到保護(hù)，像一株株不再害羞的幼苗迎著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，教師的角色也要漸漸發(fā)生變化，從單純的教學(xué)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，以科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)逐漸提高。身為新世紀(jì)的歷史教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)，積極努力探索最佳方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代需要的有理想、有見解、有個(gè)性的人才。
　　三、教師要更新教學(xué)觀念
　　新課改下，我們要更新教學(xué)觀念，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。中學(xué)教師教育不需要“成品”，未來社會(huì)更不需要只會(huì)念經(jīng)的“和尚”，封閉、正統(tǒng)、僵化的教學(xué)管理模式早已成為過去。更新教學(xué)觀念，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，對(duì)歷史教學(xué)來說更為重要。在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中，教師不應(yīng)該以學(xué)生的無知和被動(dòng)來建立自己的權(quán)威，而要把學(xué)生當(dāng)作具有無窮潛能的資源來開發(fā)，敢于把學(xué)習(xí)工具交給學(xué)生，將探究知識(shí)的心理歷史還給學(xué)生；注重學(xué)生實(shí)踐能力的開發(fā)與引導(dǎo)，在教學(xué)中，教師不是做一個(gè)簡(jiǎn)單的帶路人，而應(yīng)融入其中，以自己的知識(shí)和道德修養(yǎng)，使學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都有自主學(xué)習(xí)的能力，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿創(chuàng)造的活力。首先，要更新教育觀念，要認(rèn)識(shí)到歷史教育的目的不僅僅在于客觀事實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，更重要的是讓學(xué)生真正地理解、掌握人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，形成正確的歷史思維，從而使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上走上正確的人生道路。只有自覺地更新教育觀念，跟上時(shí)代要求，才可能在教育實(shí)踐中突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。其次，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化、專業(yè)素質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)最直接，也是最大的和利用最方便，使用頻率最高的教育資源。教師應(yīng)靠自己淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的個(gè)性品質(zhì)來吸引學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生由喜歡老師到喜歡課程，這是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)很重要的方面。歷史是一門與自然、社會(huì)、人類活動(dòng)聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，歷史老師肩負(fù)著學(xué)生德育工作的重大責(zé)任，因此他的人格和行為都要力求做學(xué)生的榜樣，這就要求他們向著“完整型”的標(biāo)準(zhǔn)努力。
　　四、創(chuàng)設(shè)有效的課堂情境
　　教師要會(huì)營(yíng)造歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)探究興趣。在講授中國(guó)古代史，秦漢民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，我讓學(xué)生扮演羅馬商人，然后問他：“你要經(jīng)絲綢之路到中國(guó)長(zhǎng)安，沿途該怎么走？”“為了能購(gòu)買更多的絲綢，你要帶些什么東西到中國(guó)出售？”通過讓學(xué)生融進(jìn)角色，體驗(yàn)歷史，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。中國(guó)古代史的民族關(guān)系，對(duì)外關(guān)系和經(jīng)濟(jì)史部分的教學(xué)，教師都可以借助虛擬的歷史情景來激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
　　五、活用詩(shī)歌，活躍歷史課
　　詩(shī)歌，是傳遞情感中風(fēng)情萬種的使者，是中國(guó)文化寶庫(kù)中魂麗的奇葩。歷來就有“文史不分家”之說。沒有詩(shī)的史是沉寂的，沒有史的詩(shī)是蒼白的；史賦予詩(shī)以內(nèi)容，詩(shī)賦予史以活力。詩(shī)與史之間由于你中有我，我中有你，使得彼此有血有肉，內(nèi)涵豐富。既然史與詩(shī)之間有密不可分的聯(lián)系，那么我們作為傳授歷史或者重現(xiàn)歷史過程中重要的一員——?dú)v史教師，更應(yīng)該做到史中有詩(shī)，并且讓詩(shī)注入歷史，使得歷史課增加耀眼的人文光環(huán)。
　　六、要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
　　江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。首先，我們要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)求知。教師在授課中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與。如在講授“西安事變”時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)以下問題情境：假如你是當(dāng)時(shí)的東北軍一員，你是否主張殺掉蔣介石？為什么？把學(xué)生引入問題，引入當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，感悟歷史，抒發(fā)自己的看法。學(xué)生們感悟程度不一，看法不同，但都是發(fā)自內(nèi)心的感觸，有效地培養(yǎng)了參與課堂教學(xué)的自主性，從而使創(chuàng)新能力不斷地得到了培養(yǎng)。其次，要逐步放手，不僅要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，而且要使學(xué)法滲透到教法之中，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思疑、追疑、釋疑的同時(shí)教會(huì)學(xué)生掌握歷史思維方法。教師在課堂教學(xué)中要抓住疑點(diǎn)，巧妙運(yùn)用設(shè)疑技巧，適時(shí)地點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，激發(fā)其思維興趣，培養(yǎng)其質(zhì)疑的習(xí)慣。
　　總之，歷史的重要性是毋庸置疑的，但學(xué)生對(duì)歷史的不重視又是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，所以中學(xué)歷史老師要努力讓學(xué)生愛上歷史課。