李零《蘭臺(tái)萬(wàn)卷——讀〈漢書·藝文志〉》出現(xiàn)在書店里，翻一翻，有一句話很受用，“簡(jiǎn)帛研究讓我多了一只眼”。確實(shí)，新出簡(jiǎn)帛材料為讀《漢書·藝文志》增加了一只慧眼?！稘h書·藝文志》著錄古書萬(wàn)卷，中國(guó)古代的文化，甚至光輝燦爛的戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴都要由它來(lái)反映無(wú)遺。遺憾的是，《漢書·藝文志》不著錄法律類書籍。由李零重視新出簡(jiǎn)帛材料的態(tài)度聯(lián)想，我們?cè)谶@里想要談另一個(gè)問題，即新出簡(jiǎn)帛材料主要是簡(jiǎn)牘材料與律令法系復(fù)原的關(guān)系問題。這是我本人從事了十幾年的研究課題。
　　荊州博物館《荊州重大考古發(fā)現(xiàn)》（二○○九年文物出版社版）公布了松柏漢簡(jiǎn)“令丙第九”的照片：
　　·令丙第九
　　丞相言：請(qǐng)令西成、成固、南鄭獻(xiàn)枇杷各十，至，不足，令相備不足，盡所得。先告過所縣用人數(shù)，以郵、亭次傳。人少者，財(cái)助。獻(xiàn)起所為檄，及界，郵吏皆各署起、過日時(shí)，日夜走，詣行在所司馬門，司馬門更取（？）大官，大官上檄御史。御史課縣留穉（遲）者。御史奏，請(qǐng)?jiān)S。制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下。
　　《史記·叔孫通列傳》：“孝惠帝曾春出游離宮，叔孫生曰：‘古者有春嘗果，方今櫻桃熟，可獻(xiàn)，愿陛下出，因取櫻桃獻(xiàn)宗廟?！夏嗽S之。諸果獻(xiàn)由此興。”漢代獻(xiàn)物，一般情況下，可能也由地方承擔(dān)運(yùn)費(fèi)，但鮮活物品及偏僻地方由驛站傳送，起獻(xiàn)地方要出錢補(bǔ)助運(yùn)費(fèi)。由于鮮活物品容易路途損耗，故要求傳送時(shí)需預(yù)備損耗量一起送上。事前要發(fā)文書通知沿途各地郵驛，告知轉(zhuǎn)運(yùn)所需人力數(shù)量。為了明確運(yùn)送途中的責(zé)任，起獻(xiàn)地方要制定文書，由沿途郵、亭簽署，以備檢驗(yàn)。令丙九還明確了最終交接人手，以免延誤損耗。
　　松柏第五十七號(hào)牘所記《令丙第九》，是文帝前元十年所下之令，編入《令丙》的時(shí)間應(yīng)在墓葬年代下限前，不會(huì)晚于漢武帝元光二年（公元前一三三年），準(zhǔn)確年代則不能確定。但是，《漢書》和《晉書》所記《令丙》的內(nèi)容分別是“詐自復(fù)免”和“棰令”，與法律和刑罰直接相關(guān)?！读畋诰拧返膬?nèi)容是有關(guān)成固等三縣進(jìn)獻(xiàn)枇杷之事，與法律和刑罰毫不相干。這之間似乎存在矛盾。
　　我們則推測(cè)可能的解釋應(yīng)是漢代令的編集在分為甲、乙、丙等分類的同時(shí)，亦有按調(diào)整事務(wù)的不同有津關(guān)令、功令等名目；可能也不排除按官署職掌的不同而分類，如“令丙九”可能編入“少府令丙”之類，因大官為少府屬官，而少府又為九卿之一。這樣從行政官員操作層面來(lái)理解，似乎更為合理。而且編號(hào)在發(fā)布時(shí)就業(yè)已存在，猶如今日政府公文往往編號(hào)發(fā)布。以甲、乙、丙、丁來(lái)編號(hào)區(qū)別，還有可能與中國(guó)古代帝王紀(jì)年相關(guān)。自漢武帝使用太初元年紀(jì)年以前，以帝王在位年數(shù)記時(shí)，年代久遠(yuǎn)，容易混淆，如青銅器銘文便不易辨識(shí)此周王與彼周王之不同，再如睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》后所附兩條魏律紀(jì)年莫不如是，自漢武帝使用太初元年紀(jì)年以后，這種局面才有可能完全改觀，以帝王年號(hào)加上以天干地支紀(jì)年、月、日，律令公文序位才得以清晰區(qū)分。
　　岳麓書院秦簡(jiǎn)中秦令名有二十余種。其中所顯示的既有按官署標(biāo)號(hào)，也有按天干標(biāo)號(hào)以及兩者相結(jié)合的編號(hào)原則為以上的推論提供了有力的論據(jù)。《史記》、《漢書》所載令甲、令乙，其下再按數(shù)字分條的編集傳統(tǒng)始于秦且相當(dāng)發(fā)達(dá)。其中“內(nèi)史二千石官共令”其簡(jiǎn)端有墨釘，令名后面有干支編序，由第“甲”直至第“庚”。我們推測(cè)，“甲”直至“庚”令等后面可能再用數(shù)字編號(hào)。而且這種編號(hào)原則在秦漢行政過程及檔案管理中普遍適用。如里耶秦簡(jiǎn)所出封泥匣和笥牌上“第甲”等編號(hào)。近年長(zhǎng)安未央宮出土的大量骨簽檔案上也有“甲、乙、丙、丁”等編號(hào)。
　　從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，出土秦漢法律簡(jiǎn)牘的墓葬主人大都為地方政府中的小吏，大都應(yīng)是秦漢學(xué)吏制度培養(yǎng)出來(lái)的下層官吏。其中日書伴隨律令出土可能是這一時(shí)期秦漢官吏墓葬的一條通例。其他簡(jiǎn)牘如官文書、官箴、醫(yī)術(shù)、算術(shù)書等大都為實(shí)用讀物。
　　一九七五年出土的睡虎地十一號(hào)秦墓出土田律、廄苑律、倉(cāng)律、金布律、關(guān)市、工律、工人程、均工、徭律、司空、軍爵律、置吏律、效、行書、內(nèi)史雜、尉雜、屬邦、除吏律、藏律、游士律、除弟子律、公車司馬獵律、牛羊課、傅律、敦表律、捕盜律和戍律等三十個(gè)律名的《秦律十八種》和《秦律雜抄》。
　　二○○九年三月公布的岳麓秦簡(jiǎn)包括十四種律名，其中前十種多見于云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，后四種獄校律、奔警律、興律、具律則未見；岳麓秦簡(jiǎn)還有二十三種秦令：內(nèi)史郡二千石官共令、內(nèi)史官共令、內(nèi)史倉(cāng)曹令、內(nèi)史戶曹令、內(nèi)史旁金布令、四謁者令、四司空共令、四司空卒令；縣官田令、食官共令、給共令、贖令；安□居室居室共令、□□□□又它祠令、辭式令、尉郡卒令、郡卒令、廷卒令、卒令；遷吏令、捕盜賊令、挾兵令、稗官令。
　　一九八三年十二月江陵張家山二百四十七號(hào)漢墓出土二年律令：賊律、盜律、具律、告律、捕律、亡律、收律、雜律、錢律、置吏律、均輸律、傳食律、田律、市律、行書律、復(fù)律、賜律、戶律、效律、傅律、置后律、爵律、興律、徭律、金布律、秩律、史律、津關(guān)令等二十八種律，一種令。此后出土的張家山三百三十六號(hào)漢墓法律竹簡(jiǎn)包括功令一種，漢律十五種，與M二百四十七出土竹簡(jiǎn)的律大致相同，不同的已知有遷律、朝律、囚律。
　　二○○三至二○○四年，在湖北荊州印臺(tái)的一座漢墓中，出土了大約八百多枚漢律簡(jiǎn)；在印臺(tái)的另一座漢墓中出土大約二百枚漢律簡(jiǎn)，應(yīng)為文景之際的漢律。二○○六年十一月，云夢(mèng)縣睡虎地七十七號(hào)漢墓出土大量簡(jiǎn)牘，其中法律簡(jiǎn)兩組共計(jì)八百五十枚簡(jiǎn)，其中V組三百零六枚，有盜、告、具、捕、亡等十六種律文，W組五百四十四枚，有金布、戶、田、工作課、祠、葬律等二十四種律文，律名前均有墨塊作為標(biāo)記。這四十種律名多見于張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》和云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)法律文獻(xiàn)，但也有少數(shù)律名為首次出現(xiàn)，如葬律等。這些重大的考古發(fā)現(xiàn)所獲得的寶貴資料，已可勾勒出漢武帝以前漢律發(fā)展的輪廓。
　　日本學(xué)者中田薰在晚年撰寫《中國(guó)律令法系的發(fā)達(dá)》及《補(bǔ)考》，正式提出了律令法系的界說：在以中國(guó)為中心的東亞發(fā)展了獨(dú)立的法律體系，一般把公法為主的法