莊壽強(qiáng)，周春林，張?jiān)儡?/p>

（1．南京旅游職業(yè)學(xué)院 旅游規(guī)劃研究院，江蘇 南京 211100；2．中國礦業(yè)大學(xué) 創(chuàng)造學(xué)教學(xué)與研究中心，江蘇 徐州 221008）

引 言

當(dāng)今世界充滿著競爭，旅游學(xué)與旅游業(yè)的發(fā)展也伴隨著激烈的競爭。大量的事實(shí)表明，各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的競爭，歸根到底還是其科學(xué)技術(shù)力量的競爭；而科學(xué)技術(shù)力量的競爭，歸根到底又是創(chuàng)造和創(chuàng)新的競爭，是創(chuàng)造速度和創(chuàng)造效率的競爭，是創(chuàng)造性人才的競爭，是培養(yǎng)人才創(chuàng)造性的競爭。

為了適應(yīng)激烈競爭的需求，上世紀(jì)40年代出現(xiàn)在美國的創(chuàng)造學(xué)，于80年代初期傳入我國大陸。其后，創(chuàng)造學(xué)便在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技及文化教育等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。創(chuàng)造學(xué)中對創(chuàng)造一詞的科學(xué)解釋及廣泛應(yīng)用，也為我國現(xiàn)今全面開展技術(shù)創(chuàng)新工程和創(chuàng)新型國家建設(shè)奠定了一定的基礎(chǔ)。為此，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針在全社會認(rèn)真貫徹……”［1］。“要堅(jiān)持貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針……”［2］。由此可見對于創(chuàng)造的重視。正是在“必需尊重創(chuàng)造”的重大方針鼓舞下，筆者才從行為創(chuàng)造學(xué)中創(chuàng)建“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”之后，再從中提出并研究了“旅游創(chuàng)造學(xué)”。

1982年，筆者之一作為“文革”后首屆（1981屆）研究生畢業(yè)去中國礦業(yè)大學(xué)任教，為了強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”在大學(xué)生人才素質(zhì)中的重要性，隨著創(chuàng)造學(xué)剛登陸我國形成的陣陣熱潮，開始圍繞大學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)（教育）而專門研究、大力發(fā)展了根植于美國的創(chuàng)造學(xué)，形成了獨(dú)具特色的“行為創(chuàng)造學(xué)”［3］，從而為中國礦業(yè)大學(xué)贏得了一定的聲譽(yù)。例如：在國內(nèi)第一個(gè)開設(shè)了創(chuàng)造學(xué)公共基礎(chǔ)必修課，成立了第一個(gè)創(chuàng)造學(xué)教研室，承辦了“首屆全國高等學(xué)校創(chuàng)造教育及創(chuàng)造學(xué)研討會”，會后主編出版了國內(nèi)第一本創(chuàng)造學(xué)論文集《創(chuàng)造學(xué)理論研究與實(shí)踐探索——首屆全國高等學(xué)校創(chuàng)造教育及創(chuàng)造學(xué)研討會文集》［4］，成功創(chuàng)辦了第一個(gè)以“發(fā)明工程師”為培養(yǎng)目標(biāo)的本科創(chuàng)造學(xué)專業(yè)方向試點(diǎn)班（見中國青年報(bào)：《催化創(chuàng)造——記我國高校第一個(gè)創(chuàng)造學(xué)專業(yè)試點(diǎn)班》［5］），指導(dǎo)了第一個(gè)創(chuàng)造學(xué)方向的碩士、博士研究生，為不同專業(yè)、不同層次大學(xué)生共創(chuàng)建并開設(shè)了14門創(chuàng)造學(xué)類課程，后來獲得了國內(nèi)唯一的“創(chuàng)造學(xué)”國家級教學(xué)成果（二等）獎(jiǎng)。所有這些在多次教學(xué)評估中都被教育部評估專家組認(rèn)定為中國礦業(yè)大學(xué)的教學(xué)特色。大量的事實(shí)表明，行為創(chuàng)造學(xué)不僅在高校的創(chuàng)新教育和企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新中具有其他任何課程所不能替代的作用，而且在促進(jìn)科研人員創(chuàng)造能力的發(fā)揮方面也得到了中國科學(xué)院等一批科研院所的認(rèn)可和好評，通過多次在中國科學(xué)院合肥分院對一些科學(xué)家培訓(xùn)的成功試點(diǎn)，2005年“行為創(chuàng)造學(xué)”被認(rèn)定為中國科學(xué)院繼續(xù)教育必修課的主干課程［6］。

在此期間，筆者又根據(jù)行為創(chuàng)造學(xué)的主要內(nèi)容、學(xué)科的橫斷性性質(zhì)及其在國家創(chuàng)新體系中的作用，同時(shí)結(jié)合地質(zhì)專業(yè)特長進(jìn)行了深入研究，建立了以“探索地質(zhì)科學(xué)創(chuàng)造性發(fā)展規(guī)律和培養(yǎng)地質(zhì)人員創(chuàng)造性”為目標(biāo)的地質(zhì)行為創(chuàng)造學(xué)，或稱“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”［7－10］?！暗刭|(zhì)創(chuàng)造學(xué)”在中國礦業(yè)大學(xué)作為地質(zhì)專業(yè)本科大學(xué)生的必修課和研究生的選修課連續(xù)開設(shè)了7年，由于它以培養(yǎng)學(xué)生地質(zhì)方向上的創(chuàng)造能力為主，因此受到學(xué)生的好評，教學(xué)效果十分顯著。后來，通過在中國地質(zhì)大學(xué)（北京）、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）、南京大學(xué)地球科學(xué)系、中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所、中國煤炭科學(xué)研究總院（北京）及西安分院和勝利油田、吐哈油田、蘇北油田的石油勘探開發(fā)研究院等眾多與地質(zhì)相關(guān)的高等學(xué)校、科研院所及大型企業(yè)的講學(xué)或其他方式的傳播，“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”得到了廣泛的社會認(rèn)可［11］。這也為其后產(chǎn)生的與某一學(xué)科相結(jié)合的“學(xué)科行為創(chuàng)造學(xué)”，包括后來出現(xiàn)的“軍事創(chuàng)造學(xué)”［12］、“醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)”［13］以及本文提出的“旅游創(chuàng)造學(xué)”等的建立提供了一定的范式，打下了一定的基礎(chǔ)。

一、“旅游創(chuàng)造學(xué)”的基礎(chǔ)——行為創(chuàng)造學(xué)

與地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)一樣，旅游行為創(chuàng)造學(xué)，或稱“旅游創(chuàng)造學(xué)”也是行為創(chuàng)造學(xué)的一個(gè)分支。那么，究竟什么是行為創(chuàng)造學(xué)呢？

行為創(chuàng)造學(xué)是研究人們在科學(xué)、技術(shù)、管理、藝術(shù)和其他所有領(lǐng)域中的創(chuàng)造（發(fā)明）活動(dòng)，探索其創(chuàng)造的過程、特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門新興學(xué)科［3］。顯然，這里的“所有領(lǐng)域”即包含旅游（學(xué)）領(lǐng)域。

據(jù)研究，人們的創(chuàng)造活動(dòng)范圍雖然可涉及到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等人類社會所有行業(yè)中的發(fā)明創(chuàng)造，涉及到理、工、文、管等所有學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的科學(xué)研究，但是，人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)（即產(chǎn)生創(chuàng)造行為）所運(yùn)用（無論是有意識運(yùn)用還是無意識運(yùn)用）的最基本創(chuàng)造原理（規(guī)律）并不多，其創(chuàng)造的基本原理（規(guī)律）目前發(fā)現(xiàn)的只有8個(gè)，即：聚合創(chuàng)造原理、還原創(chuàng)造原理、逆反創(chuàng)造原理、變性創(chuàng)造原理、移植創(chuàng)造原理、迂回創(chuàng)造原理、完滿創(chuàng)造原理和群體創(chuàng)造原理［3］。行為創(chuàng)造學(xué)研究表明，所有創(chuàng)造活動(dòng)最初均始于人（有意或無意）的創(chuàng)造性思維，而且只有當(dāng)一個(gè)人的思維過程符合創(chuàng)造性思維的思維規(guī)律，并且又與客觀存在的創(chuàng)造規(guī)律（原理）相吻合時(shí)，這個(gè)人才可能具有創(chuàng)造行為，即處于創(chuàng)造活動(dòng)之中。顯然，如何促進(jìn)其吻合，即如何促進(jìn)一個(gè)人主動(dòng)使用創(chuàng)造性思維的思維規(guī)律和利用客觀存在的創(chuàng)造規(guī)律去有意識地創(chuàng)造，是激發(fā)人創(chuàng)造性的一個(gè)重要方面，是行為創(chuàng)造學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是創(chuàng)造性思維研究面臨的一個(gè)關(guān)鍵問題。由此，創(chuàng)造性思維及其創(chuàng)造性思維活動(dòng)的規(guī)律就成了創(chuàng)造學(xué)研究的核心內(nèi)容?，F(xiàn)在，行為創(chuàng)造學(xué)已基本查明了創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、本質(zhì)屬性和15種引發(fā)機(jī)制，而且也是僅有的15種（即不可能有第16種）引發(fā)機(jī)制［3］。于是，通過有意識地調(diào)整（含認(rèn)識、練習(xí)、訓(xùn)練、激發(fā)等）一個(gè)人的創(chuàng)造性思維，使其符合客觀的創(chuàng)造規(guī)律是可以做得到的。也就是說，即使僅從創(chuàng)造性思維這一角度來看，人的創(chuàng)造能力也是可以進(jìn)行后天開發(fā)的（行為創(chuàng)造學(xué)的研究與實(shí)踐也充分表明，創(chuàng)造能力的開發(fā)還可以再經(jīng)過樹立創(chuàng)造意識、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、掌握創(chuàng)造原理、學(xué)會創(chuàng)作方法等多個(gè)途徑進(jìn)行，其每個(gè)途徑的效果都很明顯）。筆者30年來在10多個(gè)領(lǐng)域（行業(yè)）的300多個(gè)高等學(xué)校、科研院所、大中企業(yè)及黨政機(jī)關(guān)的培訓(xùn)、講學(xué)效果表明，創(chuàng)造學(xué)不但可以使“不會”創(chuàng)造的人會創(chuàng)造，而且能使會創(chuàng)造的人（如科學(xué)家、發(fā)明家等）能明顯地提高其創(chuàng)造效率［14］。

當(dāng)下流行的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)等概念，其實(shí)質(zhì)乃是創(chuàng)造。但創(chuàng)造不一定都表現(xiàn)為創(chuàng)新、創(chuàng)意或創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造概念的外延更加寬泛，如它至少還應(yīng)包括科學(xué)研究中的發(fā)現(xiàn)、技術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)中的創(chuàng)作等等。創(chuàng)新、創(chuàng)意及創(chuàng)業(yè)行為的理論依托是創(chuàng)造學(xué)［15－16］。同樣，旅游（學(xué)）要不斷地創(chuàng)造與創(chuàng)新，其創(chuàng)新的系統(tǒng)理論、基本原理與具體做法等很多也根植于創(chuàng)造學(xué)，這就在客觀上促成了與旅游相關(guān)的創(chuàng)造學(xué)，即旅游創(chuàng)造學(xué)的誕生。

二、旅游學(xué)與創(chuàng)造性之間的相似性

1996年，筆者偶然通過地質(zhì)學(xué)接觸到了旅游學(xué)，并開始關(guān)注與地質(zhì)密切相關(guān)的旅游學(xué)，即“地質(zhì)旅游學(xué)”。后來在進(jìn)一步研究地質(zhì)旅游學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的“旅游學(xué)”與“創(chuàng)造學(xué)”兩者之間存在以下驚人的相似性。

（1）兩門學(xué)科的名稱都由國外的舶來品經(jīng)我國學(xué)者加上“學(xué)”所組成：創(chuàng)造學(xué)在國外一直都稱“創(chuàng)造性研究”（Creative Study）而不叫什么“學(xué)”；旅游學(xué)在國外也一直都叫“旅游”（Tourism）也不叫什么“學(xué)”。由此，兩門“學(xué)科”中最基本的概念，如“創(chuàng)造”與“旅游”的學(xué)術(shù)定義都是數(shù)量眾多、內(nèi)涵混亂、爭論不休，且常被另一個(gè)模糊詞匯，即“創(chuàng)新”與“旅游學(xué)”所取代。創(chuàng)造學(xué)中創(chuàng)造概念的定義可達(dá)百個(gè)之多，其中較能迷惑人的是關(guān)于“……的總和”的定義，但完全符合定義的定義極少。同樣，旅游學(xué)中旅游概念的定義也不下幾十個(gè)，其中較能迷惑人的也是關(guān)于“……的總和”，完全符合定義的定義也是極少。為此，筆者對其定義都作了較長時(shí)間的專門研究，即對“創(chuàng)造”的定義研究了5年，對“旅游”的定義研究了4年。

（2）兩門學(xué)科所處的社會背景相同，即當(dāng)前都面臨著社會的迫切需要：全國上下各行各業(yè)都在大力提倡的創(chuàng)造、創(chuàng)新以及創(chuàng)新型國家建設(shè)迫切需要一個(gè)創(chuàng)造學(xué)學(xué)科作為其理論上的支撐；從中央到地方各級政府都在大力提倡并發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)也迫切需要一個(gè)旅游學(xué)學(xué)科作為其理論上的支撐。然而，兩門學(xué)科卻均處于學(xué)科發(fā)展的初級階段，都缺少較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，因而暫時(shí)都沒有得到國家認(rèn)可、沒有進(jìn)入國家學(xué)科目錄體系之中，以致迄今社會上尚沒有一個(gè)真正意義上的“創(chuàng)造學(xué)教授”或“旅游學(xué)教授”。

（3）兩門學(xué)科中的現(xiàn)有研究人員都是來自其他已有的學(xué)科領(lǐng)域，如來自管理、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、地質(zhì)、農(nóng)林、環(huán)境、物理、化學(xué)、電氣、通信等等，其覆蓋面幾乎涉及到理、工、文、管的各個(gè)專業(yè)，由此顯得十分繁雜而零亂。再加上兩門學(xué)科的名稱即“創(chuàng)造”和“旅游”兩個(gè)詞都極為通俗而又直觀，因而人人頭腦里都很容易形成相對應(yīng)的習(xí)慣形態(tài)，所以也都能“望文生義”地解釋一番，并且不經(jīng)過抽象、不經(jīng)過提升就直接將其印象引入學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，從而產(chǎn)生許多“自作主張”的所謂創(chuàng)造和旅游概念的“定義”，加大了學(xué)術(shù)界的混亂。

（4）兩門學(xué)科的研究對象都很龐雜，因而都被學(xué)界誤認(rèn)為是綜合性學(xué)科或交叉性學(xué)科：因?yàn)椤皠?chuàng)造”必然要與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、文學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、電氣工程學(xué)、通信工程學(xué)等幾乎所有的學(xué)科有關(guān)聯(lián)，由此學(xué)術(shù)界很多人便誤認(rèn)為創(chuàng)造學(xué)是一門綜合性或交叉性學(xué)科，其實(shí)，它是一門橫斷性學(xué)科［3］。同樣，因?yàn)椤奥糜巍币矌缀跖c人們所有的“吃、住、行、游、購、娛”等諸多方面都有關(guān)聯(lián)，由此學(xué)術(shù)界也有很多人誤認(rèn)為旅游學(xué)是一門綜合性學(xué)科或交叉性科學(xué)，其實(shí)，它也是一門橫斷性學(xué)科［17］。

（5）兩門學(xué)科之下的所謂次一級學(xué)科都是為其他學(xué)科作“嫁衣裳”，無法形成自己的核心：創(chuàng)造學(xué)學(xué)術(shù)界很流行提出創(chuàng)造哲學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造管理學(xué)等等一系列“創(chuàng)造××學(xué)”的概念，其實(shí)，它們都不是真正學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)造學(xué)。筆者一直主張應(yīng)該甚至必須研究“××創(chuàng)造學(xué)”，如“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”［9］、“軍事創(chuàng)造學(xué)”［12］、“醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)”［13］、“旅游創(chuàng)造學(xué)”等，這樣才可能最終形成真正學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)造學(xué)。旅游學(xué)界也很流行提及旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游地理學(xué)、旅游管理學(xué)等等一系列的“旅游××學(xué)”的概念，其實(shí)，它們也都不是真正學(xué)術(shù)意義上的旅游學(xué)。筆者同樣主張應(yīng)該甚至必須研究“××旅游學(xué)”，如“地質(zhì)旅游學(xué)”［19］、“建筑旅游學(xué)”、“購物旅游學(xué)”等，這樣也才可能最終形成真正學(xué)術(shù)意義上的旅游學(xué)。

由以上旅游學(xué)與創(chuàng)造學(xué)的相似性可以看出，已得到地質(zhì)學(xué)界廣泛認(rèn)可的“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”（Geological Creatology）正在呼喚著“旅游創(chuàng)造學(xué)”（Tourist Creatology）的出世。

三、“旅游創(chuàng)造學(xué)”的涵義

在未來的行為創(chuàng)造學(xué)學(xué)科體系中，“旅游創(chuàng)造學(xué)”應(yīng)該屬于創(chuàng)造學(xué)的第三級分支學(xué)科，它與已經(jīng)誕生并產(chǎn)生一定的影響的地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)［9］、軍事創(chuàng)造學(xué)［12］、醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)［13］等眾多三級學(xué)科一同并列組成“學(xué)科創(chuàng)造學(xué)”二級分支學(xué)科。

根據(jù)行為創(chuàng)造學(xué)中“學(xué)科創(chuàng)造學(xué)”的涵義，“旅游創(chuàng)造學(xué)”可表述為：是研究旅游產(chǎn)業(yè)及旅游學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中各種理論與實(shí)踐的創(chuàng)造（新）活動(dòng)，探索其創(chuàng)造的過程、特點(diǎn)、規(guī)律和方法的學(xué)科?！奥糜蝿?chuàng)造學(xué)”不研究旅游學(xué)界中已有的學(xué)術(shù)或應(yīng)用的成果，而是研究這些學(xué)術(shù)或應(yīng)用的成果是如何取得的，這些成果最初是怎樣從旅游研究者頭腦中產(chǎn)生、形成、發(fā)展并用什么樣的創(chuàng)造性方法使之最終脫穎而出，以及這些成果的產(chǎn)生過程中創(chuàng)造者有意無意遵循的客觀創(chuàng)造規(guī)律等等。

由此，“旅游創(chuàng)造學(xué)”的研究內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是研究如何把創(chuàng)造學(xué)中現(xiàn)在已經(jīng)被認(rèn)識到的創(chuàng)造原理（規(guī)律）、創(chuàng)造思維的方法與開發(fā)創(chuàng)造潛力的做法等諸多已在大量實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、證實(shí)的創(chuàng)造學(xué)理論用于旅游（學(xué)）中，使它成為旅游工作者創(chuàng)造（新）的參考或指南。比如怎樣利用創(chuàng)造學(xué)中的還原創(chuàng)造原理對旅游、旅游學(xué)、旅游景點(diǎn)等概念進(jìn)行創(chuàng)造性解讀，然后再按照學(xué)術(shù)上定義的定義原則給予嚴(yán)格的定義，從而在一定程度上打下“旅游學(xué)”的研究基礎(chǔ)［17－18］。比如怎樣運(yùn)用移植創(chuàng)造原理，將十分成熟的“國際動(dòng)物命名法規(guī)”中的有關(guān)條文規(guī)定經(jīng)篩選后移植于旅游景點(diǎn)的科學(xué)命名中，提出創(chuàng)建旅游景點(diǎn)必須遵守的9個(gè)原則［20－22］。又比如怎樣利用創(chuàng)造性思維去認(rèn)識并提升一個(gè)景區(qū)的特色旅游資源，開發(fā)其特色旅游產(chǎn)品（筆者曾運(yùn)用創(chuàng)造性思維規(guī)律及行為創(chuàng)造學(xué)原理重新認(rèn)識山東省郯城縣特有的“天然金剛石”資源，從而提出了在國內(nèi)第一個(gè)開發(fā)“地質(zhì)情侶旅游”的創(chuàng)造性策劃——在恐龍走過的地方為愛情尋找天然鉆石（金剛石），該策劃得到當(dāng)?shù)卣吐糜尉值母叨戎匾暎?3］。此外，筆者亦曾用創(chuàng)造性思維指導(dǎo)過開發(fā)五大連池世界級地質(zhì)公園的地質(zhì)旅游資源［24］，等等）。再比如怎樣將采礦產(chǎn)業(yè)與地質(zhì)學(xué)科從最初的低層次合一階段到其后的科學(xué)分離，再到近代高層次融合的“合—分—合”的學(xué)科創(chuàng)造性發(fā)展規(guī)律有意識地移植應(yīng)用到旅游產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)科的“合—分—合”之中，從而提出了“旅游學(xué)與旅游業(yè)現(xiàn)在已到應(yīng)該分離的時(shí)期”學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。二是研究如何把旅游領(lǐng)域中眾多研究者多年來已經(jīng)取得的旅游學(xué)術(shù)成果和旅游創(chuàng)造性實(shí)踐成果等上升到創(chuàng)造學(xué)的理性高度加以總結(jié)，以便在更高層次上指導(dǎo)旅游工作者進(jìn)行旅游方面的創(chuàng)造、創(chuàng)新活動(dòng)。例如，常州中華恐龍園的創(chuàng)建者是怎樣運(yùn)用創(chuàng)造性思維，在根本不產(chǎn)恐龍化石的地方“無中生有”地從設(shè)想、策劃、實(shí)施直到營銷整個(gè)“恐龍園”、促使其在國內(nèi)旅游界產(chǎn)生重大影響的創(chuàng)造過程。再如著名旅游營銷專家賈云峰先生在國內(nèi)實(shí)施幾十個(gè)頗有影響的旅游品牌創(chuàng)新中強(qiáng)調(diào)“第一”和“唯一”的創(chuàng)造性思維規(guī)律，以及陜西金絲峽國家地質(zhì)公園如何用全新理念來開發(fā)景區(qū)而獲得成功等眾多的想法、思路與做法等，都應(yīng)該甚至必須用創(chuàng)造學(xué)原理進(jìn)行理性的認(rèn)識和提升——只有提升到“一般”高度的理論才可能具有推廣應(yīng)用的價(jià)值，才可能用來指導(dǎo)其他地區(qū)旅游的開展。由此，“旅游創(chuàng)造學(xué)”的根本宗旨在于利用其已經(jīng)研究提升出來的與旅游密切相關(guān)的創(chuàng)造規(guī)律、創(chuàng)造方法等有關(guān)的創(chuàng)造性內(nèi)容去最大限度地啟迪一般旅游工作者的創(chuàng)造性思維、開發(fā)并提高其潛在的創(chuàng)造能力，促進(jìn)他們在旅游學(xué)、旅游業(yè)中的各種創(chuàng)造（新）活動(dòng)，從而加快旅游科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新。

四、“旅游創(chuàng)造學(xué)”對旅游學(xué)學(xué)科建設(shè)及人才創(chuàng)造性培養(yǎng)的意義

按照國家學(xué)位辦頒布的現(xiàn)有學(xué)科目錄體系，唯一與旅游相關(guān)的學(xué)科是“旅游管理”二級學(xué)科，隸屬于“工商管理”一級學(xué)科之下。顯然，“旅游管理”的本質(zhì)是“管理”，或者說是“工商管理”，而不是旅游，這就在很大程度上限制了旅游學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

我們知道，雖然旅游產(chǎn)業(yè)涉及的范圍很廣、從業(yè)人員眾多，但至今并沒有得到任何一個(gè)國家“一級”學(xué)科的直接支撐，這就形成了“在全國范圍內(nèi)竟然沒有一個(gè)真正的旅游學(xué)教授或旅游學(xué)博士”（至多只有“旅游管理”專業(yè)名下的管理學(xué)教授與管理學(xué)博士而已）的使人無比困惑的局面。在這種態(tài)勢下，旅游學(xué)與旅游業(yè)確實(shí)很難沿著科學(xué)的軌道持續(xù)性發(fā)展。更為重要的是，這種局面對旅游專門人才的留用與發(fā)展極為不利。如前所述，當(dāng)前研究旅游學(xué)和從事旅游業(yè)的人才都是來自管理、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、地質(zhì)、農(nóng)林、環(huán)境、物理、化學(xué)、電氣、通信等多個(gè)領(lǐng)域，他們各自都有著自己的相應(yīng)專業(yè)，在很多情況下，他們一般更多地關(guān)注自己的專業(yè)，很少能分出精力專門研究旅游，特別是當(dāng)遇到“職稱”等重大問題時(shí)，他們又必須回到自己所在專業(yè)中去評定，這就迫使他們屆時(shí)不得不暫時(shí)離開或完全脫離旅游界，為了提升本專業(yè)的專業(yè)技術(shù)職稱而按照有關(guān)職稱條例的規(guī)定竭盡全力去研究、發(fā)表那些不屬于“旅游學(xué)”范疇的論著。這就造成了“旅游的門檻很低，什么專業(yè)的人都能搞旅游，但什么專業(yè)的人都不愿意、或者說也沒有時(shí)間與精力去深入鉆研旅游”、“旅游學(xué)界自身很難培養(yǎng)出高級專業(yè)人才，旅游學(xué)界也留不住高級專業(yè)人才”等與旅游學(xué)發(fā)展極不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，形成了“旅游界越留不住人才旅游學(xué)就越難發(fā)展，旅游學(xué)越難發(fā)展旅游界就越留不住人才”的惡性循環(huán)。

由此，亟待創(chuàng)建的“旅游學(xué)”一級學(xué)科就成了旅游學(xué)界很多人的愿望。其實(shí)，創(chuàng)建旅游學(xué)學(xué)科本身即是一項(xiàng)系統(tǒng)性的創(chuàng)造活動(dòng)，因此它必須（有意或無意地）遵守一定的創(chuàng)造規(guī)律。要主動(dòng)地、有意識地利用創(chuàng)造規(guī)律來創(chuàng)建旅游學(xué)學(xué)科，就不能不涉及到（旅游）創(chuàng)造學(xué)中的若干創(chuàng)造原理和創(chuàng)造方法。據(jù)此，筆者從“旅游創(chuàng)造學(xué)”角度首先對“旅游學(xué)”至今尚未成為獨(dú)立學(xué)科的原因做了一些探討，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)重要的問題是其理論體系極不完善，而造成這種不完善的一個(gè)重要原因，則來自其若干基本概念的定義存在諸多錯(cuò)位或混亂。比如，對于“旅游”、“旅游學(xué)”與“旅游業(yè)”概念使用的錯(cuò)位（很多以“旅游學(xué)”為書名的論著，其實(shí)并未涉及，更未論述過旅游學(xué)，而主要講的都是旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容）。再比如“旅游”概念的定義十分混亂，即使連“旅游學(xué)專家國際聯(lián)合會”采用的、長期以來在旅游學(xué)界廣泛使用的“艾斯特定義”，如果從學(xué)術(shù)層面上加以考證也會發(fā)現(xiàn)它不但在形式上，而且在內(nèi)容上完全不符合關(guān)于概念定義的定義［17］。其實(shí)，從旅游創(chuàng)造學(xué)觀點(diǎn)看，所謂“艾斯特定義”，實(shí)在是僅僅對旅游現(xiàn)象的一種正確表述而已，其表述雖無任何不當(dāng)之處，但它畢竟不是旅游學(xué)中的學(xué)術(shù)定義。正如前文所述，與采礦業(yè)發(fā)展的早期不太需要過多的地質(zhì)學(xué)理論一樣，國內(nèi)外在旅游業(yè)及旅游活動(dòng)開展的早期也不太需要過多、過深的旅游學(xué)理論，因而在這個(gè)階段“艾斯特定義”對旅游產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展的確也有相當(dāng)大的促進(jìn)意義，然而在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，在旅游學(xué)即將作為一門正式學(xué)科從旅游業(yè)中分離出來的今天，如果還將它當(dāng)做神圣不可侵犯的真理，還把它作為不可變更的基石來指導(dǎo)旅游的發(fā)展，那就不僅僅是不合時(shí)宜，而且極易造成對旅游學(xué)學(xué)科發(fā)展的一種障礙。

筆者從“一門學(xué)科研究的目標(biāo)應(yīng)該是其對象的本質(zhì)，而并非其表面現(xiàn)象”的創(chuàng)造學(xué)中還原創(chuàng)造原理出發(fā)，按照“學(xué)科”及“學(xué)科體系”的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵（定義）再次對旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科定位進(jìn)行了邏輯論證，認(rèn)為一方面現(xiàn)有的“旅游管理”二級學(xué)科所包含的與“管理”密切相關(guān)的內(nèi)容（如酒店管理、旅行社管理、旅游市場營銷等）仍然需要繼續(xù)保留，仍需作為“旅游管理”二級學(xué)科存在；另一方面，與“管理”并無直接學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)的其它極為豐富而又廣闊的內(nèi)容（如旅游資源的研究與景區(qū)開發(fā)等等），則應(yīng)該作為獨(dú)立的“旅游科學(xué)”一級學(xué)科設(shè)立，其設(shè)立的理論根據(jù)及其相關(guān)二、三級學(xué)科的分支概況可參見筆者的論文《旅游學(xué)的涵義、學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科定位——從行為創(chuàng)造學(xué)新視角對旅游學(xué)基本概念的探索》［17］（該文2011年被《新華文摘》收錄［18］），這種學(xué)術(shù)層面上的論證恰恰是在“旅游創(chuàng)造學(xué)”原理指導(dǎo)下完成的。由此，“旅游創(chuàng)造學(xué)”在為解決旅游學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建，為解決旅游人才的創(chuàng)造性培養(yǎng)，為盡快消除那種在國內(nèi)龐大的旅游產(chǎn)業(yè)中竟然沒有一個(gè)真正急需的“旅游學(xué)教授”或“旅游學(xué)博士”的尷尬局面以及解決其他一些具有“第一”性質(zhì)的創(chuàng)造性問題將會起到一定的作用。

五、“旅游創(chuàng)造學(xué)”誕生的條件分析

1．“旅游創(chuàng)造學(xué)”誕生的有利條件

（1）外部條件。恩格斯曾說過：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！保?5］現(xiàn)在，國家已經(jīng)把旅游業(yè)定位為“國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”，由此，旅游業(yè)的創(chuàng)造性發(fā)展與突破性創(chuàng)新都迫切需要得到與旅游密切結(jié)合的創(chuàng)造、創(chuàng)新理論的指導(dǎo)，這就為“旅游創(chuàng)造學(xué)”的誕生營造了一個(gè)極為有利的外部條件。

此外，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也迫切需要依托一個(gè)作為國家一級學(xué)科“旅游學(xué)”的支撐。縱觀我國其他產(chǎn)業(yè)，如采礦業(yè)、建筑業(yè)、化工業(yè)等，哪個(gè)產(chǎn)業(yè)不是依托在一個(gè)或多個(gè)“一級學(xué)科”之上而長足發(fā)展的呢？作為亟待建立的“旅游科學(xué)”一級學(xué)科，其誕生與發(fā)展同樣也離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，因此，在其過程中也會有意無意地接觸并利用“旅游創(chuàng)造學(xué)”和行為創(chuàng)造學(xué)的內(nèi)容。這一趨勢已明顯地反映在越來越多的旅游院校（如廣州大學(xué)旅游學(xué)院、廣東肇慶旅游學(xué)院、遼寧科技大學(xué)旅游學(xué)院、沈陽大學(xué)旅游學(xué)院、上海師范大學(xué)旅游學(xué)院等）邀請筆者去進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)的講學(xué)、然后都給予很高的評價(jià)上。

由上可知，旅游業(yè)和旅游科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展迫切需要“旅游創(chuàng)造學(xué)”，這可能對“旅游創(chuàng)造學(xué)”的誕生產(chǎn)生了“比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”的發(fā)展動(dòng)力?！奥糜蝿?chuàng)造學(xué)”恰逢極好的發(fā)展機(jī)遇。

（2）內(nèi)部條件?！奥糜蝿?chuàng)造學(xué)”與地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)［9］、軍事創(chuàng)造學(xué)［12］、醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)［13］等一同歸于行為創(chuàng)造學(xué)中的二級學(xué)科，即“學(xué)科創(chuàng)造學(xué)”。在1999年創(chuàng)建地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)時(shí)，筆者已對其“學(xué)科創(chuàng)造學(xué)”的性質(zhì)、定義、內(nèi)涵與學(xué)科定位等做過系統(tǒng)的研究并取得一定的成效。創(chuàng)建“地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)”時(shí)所涉及到的研究對象、研究程序、研究方法等的思維方式、內(nèi)容取舍、論證過程及學(xué)術(shù)體系構(gòu)建等均可以為“旅游創(chuàng)造學(xué)”的誕生提供直接借鑒，從而大大減少創(chuàng)建“旅游創(chuàng)造學(xué)”的學(xué)術(shù)困難與障礙，有效地回避許多前進(jìn)中的彎路。

其次，改革開放以來，我國旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量的創(chuàng)造（新）性成果，如新建了數(shù)百個(gè)不同類型的國家級風(fēng)景區(qū)、開發(fā)了不計(jì)其數(shù)的旅游產(chǎn)品、在千余所高校中設(shè)立了“旅游管理”專業(yè)并進(jìn)行規(guī)模浩大的人才培養(yǎng)工程等等。這些極為豐富的創(chuàng)造性成果為“旅游創(chuàng)造學(xué)”的誕生提供了大量可供選擇、研究并上升到創(chuàng)造學(xué)高度的原始素材。

最后，2004年筆者曾在中國礦業(yè)大學(xué)成立了國內(nèi)第一個(gè)地質(zhì)旅游研究所，在創(chuàng)建“地質(zhì)旅游學(xué)”過程中無意地為“旅游創(chuàng)造學(xué)”體系的建立積累了一些研究經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際材料。現(xiàn)在，筆者所在的南京旅游職業(yè)學(xué)院又十分重視“旅游創(chuàng)造學(xué)”的創(chuàng)建工作，及時(shí)成立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，并在全院青年教師中已經(jīng)開展了“旅游創(chuàng)造學(xué)”的培訓(xùn)（學(xué)院已要求青年教師必須參加）與研討，為“旅游創(chuàng)造學(xué)”的創(chuàng)建和發(fā)展鋪平了道路，開亮了綠燈。由此，“旅游創(chuàng)造學(xué)”也在2012年進(jìn)入到“江蘇省旅游管理專業(yè)職業(yè)教育骨干教師培訓(xùn)班”的重點(diǎn)課程中，通過較為系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)員中已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，表現(xiàn)出對“旅游創(chuàng)造學(xué)”的渴望與期盼，同時(shí)也顯示了“旅游創(chuàng)造學(xué)”原始生命力。

2．“旅游創(chuàng)造學(xué)”誕生的不利條件

心理學(xué)研究表明，人的大腦一般不喜歡新奇的設(shè)想，就像身體不喜歡新奇的蛋白質(zhì)一樣，都會竭力抗拒，所以，一般人只能聽進(jìn)或理解現(xiàn)有的、已知的知識或經(jīng)驗(yàn)。于是，在對新生事物尚不了解之時(shí)，已有的思維定勢、傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力、權(quán)威的固執(zhí)己見及不民主的學(xué)術(shù)壓抑等必會屢見不鮮，這些就是“旅游創(chuàng)造學(xué)”誕生的主要障礙。

對此，根據(jù)創(chuàng)造學(xué)中學(xué)科形成的創(chuàng)造規(guī)律，筆者也做了一些思想準(zhǔn)備，在研究“旅游創(chuàng)造學(xué)”過程中盡力采用“迂回創(chuàng)造原理”與“完滿創(chuàng)造原理”去調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)化各種不利因素，以減少創(chuàng)造的阻力，或者化阻力為動(dòng)力、變不利條件為有利條件，從而為旅游事業(yè)的發(fā)展，為旅游學(xué)學(xué)科的建立，為旅游學(xué)界創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)而爭取更多學(xué)術(shù)同仁的支持與理解?！笆瘔汗S斜出，岸懸花倒生”。筆者相信，只要做到學(xué)術(shù)第一、認(rèn)真研究、精心推廣、堅(jiān)持到底，那么促使旅游學(xué)和旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“旅游創(chuàng)造學(xué)”就一定會逐步得到社會的認(rèn)可，從而在當(dāng)下的中國生根、開花、結(jié)果。

［1］ 江澤民．全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報(bào)告［N］．新華日報(bào)，2002－11－08．

［2］ 胡錦濤．為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗——在全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話［N］．新華日報(bào)，2006－1－10．

［3］ 莊壽強(qiáng)．普通（行為）創(chuàng)造學(xué)（第三版）［M］．徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2006．

［4］ 莊壽強(qiáng)．創(chuàng)造學(xué)理論研究與實(shí)踐探索——首屆全國高校創(chuàng)造教育及創(chuàng)造學(xué)研討會文集［M］．徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，1995．

［5］ 金玉娟，王繼恩．催化創(chuàng)造——記我國高校第一個(gè)創(chuàng)造學(xué)專業(yè)試點(diǎn)班［N］．中國青年報(bào)，1999－02－24．

［6］ 中國科學(xué)院《創(chuàng)造學(xué)繼續(xù)教育模式》課題組．中國科學(xué)院創(chuàng)造學(xué)繼續(xù)教育模式的探討［R］．2005．

［7］ 胡正強(qiáng)，顧龍友．把創(chuàng)造學(xué)理論引入地質(zhì)學(xué)研究領(lǐng)域［N］．中國地質(zhì)礦產(chǎn)報(bào)，1992－12－09．

［8］ 胡正強(qiáng)．莊壽強(qiáng)治學(xué)獨(dú)樹一幟，地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)受到學(xué)術(shù)界重視［N］．光明日報(bào)，1992－12－22．

［9］ 莊壽強(qiáng)．地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)導(dǎo)論［M］．徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2000．

［10］ 莊壽強(qiáng)．地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)的誕生［J］．中國地質(zhì)教育，1994（2）．

［11］ 莊壽強(qiáng)．創(chuàng)造學(xué)與地質(zhì)學(xué)——地質(zhì)創(chuàng)造學(xué)［J］．中國地質(zhì)，1992．12．

［12］ 查仲遠(yuǎn)，楊榮芝，王宣剛，劉炳輝．軍事創(chuàng)造學(xué)［M］．北京：海潮出版社，2001．

［13］ 聶思槐，湯少明，王小燕，吳建玲．醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)［M］．廣州：華南理工大學(xué)出版社，2006．

［14］ 莊壽強(qiáng)創(chuàng)造教育網(wǎng)：www．zhuangshouqiang．com．

［15］ 莊壽強(qiáng)．創(chuàng)新、創(chuàng)造及其與高等教育相關(guān)概念之探索［J］．煤炭高等教育，2004（2）．

［16］ 莊壽強(qiáng)．創(chuàng)新與創(chuàng)造之異同［J］．中國科技術(shù)語，2008（5）．

［17］ 莊壽強(qiáng)．旅游學(xué)的涵義、學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科定位——從行為創(chuàng)造學(xué)新視角對旅游學(xué)基本概念的探索［J］．中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2010（3）．

［18］ 莊壽強(qiáng)．旅游學(xué)的涵義、學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科定位［J］．新華文摘，2011（1）．

［19］ 莊壽強(qiáng)．地質(zhì)旅游學(xué)的誕生及其在旅游業(yè)發(fā)展中的意義［C］／／中國地質(zhì)學(xué)會旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會．旅游地學(xué)與地質(zhì)公園建設(shè)——旅游地學(xué)論文集第18集．北京：中國林業(yè)出版社，2012．

［20］ 莊壽強(qiáng)．試論地質(zhì)旅游的含義及其可持續(xù)發(fā)展［C］／／王子賢．地學(xué)·哲學(xué)·發(fā)展——全國地學(xué)哲學(xué)委員會第七屆學(xué)術(shù)年會論文集．北京：地震出版社，2000．

［21］ 莊壽強(qiáng)．關(guān)于建立地質(zhì)旅游景點(diǎn)的幾個(gè)問題——三論地質(zhì)旅游的涵義及其可持續(xù)發(fā)展［M］／／孫文昌．區(qū)域旅游開發(fā)與黔中旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展．北京：中國旅游出版社，2001．

［22］ 莊壽強(qiáng)．試建立地質(zhì)旅游景點(diǎn)：無錫惠山的“萬里碧波古太湖”——五論地質(zhì)旅游的涵義及其可持續(xù)性發(fā)展［M］／／姜建軍．旅游地學(xué)與地質(zhì)公園建設(shè)——旅游地學(xué)論文集第十四集．中國林業(yè)出版社，2008．

［23］ 莊壽強(qiáng)．在恐龍?jiān)鰶]過的地方尋找天然金剛石——建立第一個(gè)地質(zhì)旅游公園的設(shè)想［M］／／王昆欣，周國忠．區(qū)域合作：旅游業(yè)轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新的平臺——第十二屆全國區(qū)域旅游開發(fā)學(xué)術(shù)討論會文集．中國旅游出版社，2008．

［24］ 莊壽強(qiáng)．對五大連池世界地質(zhì)公園地質(zhì)旅游導(dǎo)游詞的初步探討——十論地質(zhì)旅游的涵義及其可持續(xù)發(fā)展［M］見：中國地質(zhì)學(xué)會旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會，陳安澤、姜建軍、趙遜主編，旅游地學(xué)與地質(zhì)公園建設(shè)——旅游地學(xué)論文集第16集．北京：中國林業(yè)出版社，2010．

［25］ 恩格斯．致瓦·博爾吉烏斯 布勒斯勞［M］／／馬克思恩格斯全集．北京：人民出版社，1974，（39）：198．