李 民

(中共中央黨校 黨建教研部，北京 海淀 100091)

中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史條件和特點(diǎn)

李 民

(中共中央黨校 黨建教研部，北京 海淀 100091)

中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍伴隨著黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生、黨的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)的改革開放，又一次震驚了世界，這與中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史條件和特點(diǎn)直接相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，組建了一支來自工人、農(nóng)民和先進(jìn)知識(shí)分子的干部隊(duì)伍;中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍在極其艱苦復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，形成了一個(gè)來自人民、植根于中國(guó)大地的領(lǐng)袖群體;實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子干部工農(nóng)化，工農(nóng)干部知識(shí)化;人民軍隊(duì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍的重要來源和依托，是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一支工作隊(duì)。這些特點(diǎn)決定了中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的走向。

干部隊(duì)伍;中國(guó)實(shí)際;領(lǐng)袖群體;探索真理;知識(shí)化;工農(nóng)化;人民軍隊(duì)

中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，探索具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革開放道路的偉大實(shí)踐中，黨的干部隊(duì)伍發(fā)揮了不可磨滅的歷史作用。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的建黨學(xué)說和原則，不斷總結(jié)自己在干部隊(duì)伍建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了一整套具有中國(guó)特色的干部隊(duì)伍建設(shè)的理論和政策。回顧與思考中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)，對(duì)于今天肩負(fù)歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨具有重要價(jià)值。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍成長(zhǎng)的歷史條件

研究早期中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)有必要知曉其產(chǎn)生和成長(zhǎng)的歷史條件，否則，便難以理解為什么會(huì)組建和建設(shè)成這樣一支優(yōu)秀的隊(duì)伍。中國(guó)共產(chǎn)黨組建自己的干部隊(duì)伍是近代中國(guó)革命發(fā)展的需要，有其歷史必然性。

(一)近代中國(guó)革命需要無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史前提和基本依據(jù)

中國(guó)革命的歷史發(fā)展需要中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨則需要一支能夠制定和實(shí)現(xiàn)其綱領(lǐng)路線、組織和帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的干部隊(duì)伍。在民主革命時(shí)期，毛澤東說過:“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”［1］277他的這句話清楚地表明，黨的干部隊(duì)伍建設(shè)問題是同黨在中國(guó)革命中的地位和作用緊緊聯(lián)系在一起的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以要建設(shè)一支能夠制定和實(shí)現(xiàn)其綱領(lǐng)路線、組織和帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的干部隊(duì)伍，是為了實(shí)現(xiàn)黨對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)袖人物從來都是從這樣的戰(zhàn)略高度來思考黨的干部隊(duì)伍建設(shè)問題的。因此，近代中國(guó)革命需要無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，離開這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，黨的干部隊(duì)伍建設(shè)就失去了歷史前提和基本依據(jù)。

“歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的。”［2］247在20世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)東方大國(guó)誕生，絕非歷史的巧合，而恰恰是適應(yīng)了近代中國(guó)革命發(fā)展的需要，有其歷史的必然性。眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為了反對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫封建專制統(tǒng)治，改變國(guó)家落后挨打的貧窮面貌，中國(guó)人民前仆后繼，進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)。可是，這些斗爭(zhēng)卻總是以失敗而告終?；仡檹镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前的這段歷史，可以總結(jié)出兩條基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):

一是資本主義道路走不通，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。那時(shí)，先進(jìn)的中國(guó)人是向西方尋求救國(guó)救民的真理，認(rèn)為中國(guó)的出路是向西方學(xué)習(xí)，走西方人的路。不但要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要把資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度也照搬過來。然而，帝國(guó)主義不允許中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義國(guó)家，倒是需要保存和支持中國(guó)的封建勢(shì)力，以便同它們相互勾結(jié)，共同對(duì)付中國(guó)人民。歷史就是這樣的無情?！皩W(xué)生”本來是向“老師”求教如何通往西方之路的，然而“老師”卻向“學(xué)生”亮起了“紅燈”?！百Y產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過的，中國(guó)不能有”。［3］1471先進(jìn)的中國(guó)人陷于極度的苦悶彷徨之中。

正在這時(shí)，俄國(guó)的十月革命發(fā)生了，它給苦難深重的中國(guó)人指明了一條新的出路。這就是毛澤東所說的:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”［3］1471

二是中國(guó)的革命事業(yè)需要先進(jìn)的階級(jí)和政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在近代中國(guó)革命發(fā)展的進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)都經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)。中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)由于自身?xiàng)l件限制，不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。而中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的三重壓迫，是一個(gè)革命性最堅(jiān)決最徹底的階級(jí)。這個(gè)階級(jí)又同農(nóng)民這支強(qiáng)大的革命隊(duì)伍有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)成親密的聯(lián)盟。因此，只有這樣的階級(jí)及其政黨才能肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史責(zé)任。

毛澤東指出:“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件:(甲)率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利;(乙)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)?！保?］1273在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨正是具備了這兩個(gè)條件，才贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，引導(dǎo)中國(guó)革命取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，確立了在中國(guó)革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是近代中國(guó)革命發(fā)展的歷史需要。同樣，為了實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，組建一支黨的干部隊(duì)伍也是近代中國(guó)革命發(fā)展的需要。黨是通過自己的干部隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)對(duì)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的，因此，從黨成立的一天起，組織和發(fā)展黨的干部隊(duì)伍就必然地被提到黨的建設(shè)的議事日程上來。

(二)在半殖民地半封建的中國(guó)組建、發(fā)展干部隊(duì)伍

列寧曾經(jīng)這樣說過:“在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”。［4］375今天，當(dāng)我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍的組建和發(fā)展的問題時(shí)，也必須把這個(gè)問題放在中國(guó)這個(gè)特定的社會(huì)歷史環(huán)境中，來加以具體地分析。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建的舊中國(guó)，舊中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都很落后，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%，現(xiàn)代工業(yè)和產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量很少。中國(guó)的這種社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)表明了，廣大農(nóng)村和城市的小資產(chǎn)階級(jí)占了總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，中國(guó)共產(chǎn)黨處在小資產(chǎn)階級(jí)汪洋大海的包圍之中，必須立足于中國(guó)社會(huì)小資產(chǎn)階級(jí)占絕大多數(shù)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村包圍城市的中國(guó)革命道路的特點(diǎn)來組建和發(fā)展自己的干部隊(duì)伍。因此，也就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍是由以下幾個(gè)方面組成的:

一是來自工人階級(jí)。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，自然也是黨的干部隊(duì)伍的重要來源。中國(guó)工人階級(jí)同世界各國(guó)工人階級(jí)一樣，與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)性，本身一無所有，盡管在全國(guó)人口中所占的比重很小，但它很集中，是中國(guó)社會(huì)里覺悟最高、最先進(jìn)、革命最堅(jiān)決的階級(jí)。同時(shí)，由于中國(guó)工人階級(jí)生長(zhǎng)在半殖民地半封建社會(huì)的特殊環(huán)境下，故有其獨(dú)自的特點(diǎn)。其一，中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和剝削，其嚴(yán)重性和殘酷性世界罕見，因此，中國(guó)工人階級(jí)的革命性最突出，戰(zhàn)斗性最強(qiáng)。其二，中國(guó)工人階級(jí)比較年輕，不存在歐洲那種工人貴族階層和改良主義的深厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);中國(guó)沒有經(jīng)過歐洲那樣的資本主義“和平”發(fā)展時(shí)期，中國(guó)工人階級(jí)沒有進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭(zhēng)，加之受壓迫之殘酷，很少可能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度產(chǎn)生幻想。其三，中國(guó)工人階級(jí)相當(dāng)集中，主要分布在沿海少數(shù)大城市和少數(shù)大企業(yè)中。因而，中國(guó)工人階級(jí)雖然在絕對(duì)人口上僅占全國(guó)人口的極小比例，但它的集中程度超過其他任何社會(huì)集團(tuán)。這不僅有利于發(fā)揮工人階級(jí)集體智慧，也有利于團(tuán)結(jié)和組織，能夠迅速凝聚成員的戰(zhàn)斗力。其四，中國(guó)工人階級(jí)多數(shù)出身于破產(chǎn)農(nóng)民，與廣大農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，這種情形固然使工人階級(jí)不可避免地受到農(nóng)民小生產(chǎn)者思想意識(shí)的影響，但同時(shí)也使工人階級(jí)便于和廣大農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。這種狀況不僅表明中國(guó)共產(chǎn)黨是建立在這樣的階級(jí)基礎(chǔ)之上，而且表明中國(guó)的工人階級(jí)為本階級(jí)的先進(jìn)政黨輸送了大批優(yōu)秀的干部。黨對(duì)于具備以上特殊品格的中國(guó)工人階級(jí)格外重視。建黨前，那些最早接受馬克思主義的知識(shí)分子就注意與工人階級(jí)相結(jié)合，他們到工人中去，辦工人刊物和工人學(xué)校，建立工會(huì)組織，在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。建黨后，黨又大力開展工人運(yùn)動(dòng)，并注意在工人階級(jí)中發(fā)展黨員，建立黨組織，培養(yǎng)干部。在這樣的過程中，涌現(xiàn)出一批工人出身的黨的干部。他們中有的為革命獻(xiàn)出了寶貴生命，有的成長(zhǎng)為黨的領(lǐng)袖人物。

二是來自農(nóng)民。中國(guó)民主革命的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，民主革命的首要任務(wù)是解決農(nóng)民問題，民主革命的主力軍是農(nóng)民。廣大的中國(guó)農(nóng)民也是中國(guó)社會(huì)的受壓迫階級(jí)，具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，成為工人階級(jí)的可靠同盟軍。因而，廣大農(nóng)民積極投身于民主革命的洪流，并且其中有不少人會(huì)加入到黨的隊(duì)伍和干部隊(duì)伍中來。這里還需要指出，黨在探索中國(guó)革命道路的過程中，把革命的中心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，創(chuàng)建了工農(nóng)武裝割據(jù)，開辟了一條不同于俄國(guó)革命的農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)的道路。黨在遠(yuǎn)離城市，主要活動(dòng)在農(nóng)村情況下，長(zhǎng)期處于武裝斗爭(zhēng)的農(nóng)村環(huán)境里。這種狀況也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員和干部隊(duì)伍有半數(shù)以上是來自農(nóng)民。

三是來自先進(jìn)的知識(shí)分子。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)新式學(xué)堂不斷發(fā)展，出現(xiàn)了一支不同于舊式文人和封建士大夫的新式知識(shí)分子隊(duì)伍。這些新式知識(shí)分子最先接受近代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教育，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情，眼界比較開闊，思想比較活躍，經(jīng)過辛亥革命，成為一支有生氣的革命力量，在中國(guó)近代革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，起了先鋒作用和橋梁作用。中國(guó)共產(chǎn)黨就是由先進(jìn)的革命知識(shí)分子創(chuàng)建的，他們是黨的最早期的干部。在以后的各個(gè)革命階段，都有一批批知識(shí)分子不斷進(jìn)入黨的干部隊(duì)伍。建黨初期，知識(shí)分子黨員占大多數(shù)，參加黨的一批接受馬克思主義、自愿為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的革命知識(shí)分子，不管他們有無固定的社會(huì)職業(yè)，都是以從事革命活動(dòng)為主，被列寧稱為“職業(yè)革命家”。他們雖然是知識(shí)分子，但是承認(rèn)工人階級(jí)的歷史使命，努力同工人階級(jí)相結(jié)合，在革命實(shí)踐中逐漸鍛煉成為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，有的為革命英勇獻(xiàn)身，有的在火熱的斗爭(zhēng)中成為出色的領(lǐng)導(dǎo)者。

總之，由于“中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力”，［5］674中國(guó)民主革命的陣容是由這些階級(jí)和階層組成的，因而也就決定了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)中，不僅有許多工人，而且有很多農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子出身的人進(jìn)入黨的隊(duì)伍，其中的優(yōu)秀者成為黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干。當(dāng)然，黨在吸收農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子加入黨的隊(duì)伍和干部隊(duì)伍的同時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)思想教育，著重從思想上建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一大特點(diǎn)，也是黨的建設(shè)的重要而又艱巨的任務(wù)。

(三)在長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)中鍛煉黨的干部隊(duì)伍

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的復(fù)雜狀況，要求中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，制定出中國(guó)革命發(fā)展不同階段的綱領(lǐng)、路線，把中國(guó)的革命事業(yè)一步步地推向前進(jìn)。同時(shí)，也使黨的干部隊(duì)伍能夠在長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉，得到成長(zhǎng)。

中國(guó)的民主革命過程有兩個(gè)基本特點(diǎn):一是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)能夠建立革命的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在大革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)時(shí)期處于又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的狀態(tài)。二是主要的革命形式是武裝斗爭(zhēng)。從一定意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命的歷史也就是武裝斗爭(zhēng)的歷史。由于這兩個(gè)基本特點(diǎn)，黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)是在一種特殊的歷史環(huán)境中進(jìn)行的，黨的建設(shè)的過程同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)問題密切聯(lián)系。毛澤東把黨的建設(shè)同統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)稱為中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶，并認(rèn)為在這三者之間，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，而黨的組織則是掌握這兩個(gè)武器實(shí)行對(duì)敵人沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。由此也就決定了，舊中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)情和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，對(duì)掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士——中國(guó)共產(chǎn)黨，尤其是黨的干部，提出了很高的要求。

第一，要掌握政策和策略的辯證法。由于中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾的極端復(fù)雜性，敵人營(yíng)壘的四分五裂和各個(gè)時(shí)期階級(jí)關(guān)系的不斷變化，黨的干部必須把原則性與靈活性結(jié)合起來，在對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)行正確的政策和策略。其中包括:弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大的反動(dòng)力量;戰(zhàn)略上藐視敵人和戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;掌握斗爭(zhēng)的主攻方向，不要四面出擊;對(duì)敵人區(qū)別對(duì)待，分化瓦解，實(shí)行利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略原則。

第二，要堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略。一是要掌握又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的原則。統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)、黨派的矛盾統(tǒng)一體。為了一定的共同目標(biāo)而聯(lián)合行動(dòng)，又在經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想上存在矛盾。所以，在一個(gè)問題上有團(tuán)結(jié)，在另一個(gè)問題上就有斗爭(zhēng)，有批評(píng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了又聯(lián)合又斗爭(zhēng)(或又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，又團(tuán)結(jié)又批評(píng))的政策。他指出，對(duì)不同的同盟者，由于矛盾性質(zhì)的不同，團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的情況也不相同。二是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原則。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主，本質(zhì)上就是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。在歷史上，陳獨(dú)秀認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)拱手送給資產(chǎn)階級(jí)?！白蟆眱A機(jī)會(huì)主義把同盟者拒之門外，使自己成為“空頭司令”，從“左”的方面斷送領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王明又提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，放棄了無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性，聽命于蔣介石國(guó)民黨。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題，批評(píng)了王明投降主義。

第三，要學(xué)會(huì)運(yùn)用武裝斗爭(zhēng)的形式。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，黨的干部不僅要懂得武裝斗爭(zhēng)的重要性，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，學(xué)會(huì)把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式同其他許多必要的斗爭(zhēng)形式相互配合起來，即把武裝斗爭(zhēng)同工人的斗爭(zhēng)，同農(nóng)民的斗爭(zhēng)，同青年的、婦女的、一切人民的斗爭(zhēng)結(jié)合起來，同政治的斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)、鋤奸戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)、思想戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)等等斗爭(zhēng)形式，在全國(guó)范圍內(nèi)直接或間接地結(jié)合起來;還要學(xué)會(huì)游擊戰(zhàn)這種人民武裝隊(duì)伍為了戰(zhàn)勝武裝的敵人所必須依靠的因而也是最好的斗爭(zhēng)形式。

第四，要能夠與人民群眾融合在一起，會(huì)做群眾工作。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，和人民同處在三座大山的壓迫下的共產(chǎn)黨人必須也只有緊緊依靠人民，與人民緊密相聯(lián)才能夠生存和發(fā)展。因此，不論是搞統(tǒng)一戰(zhàn)線還是搞武裝斗爭(zhēng)都須依靠人民群眾的支持，要善于啟發(fā)群眾，依靠群眾，動(dòng)員、發(fā)動(dòng)群眾，一起去完成黨的各項(xiàng)任務(wù)。民主革命時(shí)期各地的工會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)就是黨依靠的群眾組織，是黨聯(lián)系群眾、宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾的橋梁和紐帶。

第五，克服物質(zhì)生活環(huán)境的艱苦，警惕和抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。自從大革命失敗，黨便長(zhǎng)期處在武裝斗爭(zhēng)的環(huán)境中，物質(zhì)生活非常艱苦，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境十分殘酷。這些都是黨的干部面臨的考驗(yàn)和必須戰(zhàn)勝的困難。另外，同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合，既要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想向黨內(nèi)的滲透，還要防止資產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中竊取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨既然要與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合就需要特別警惕資產(chǎn)階級(jí)以其政策和立場(chǎng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨施加影響和壓力，從而使黨內(nèi)某些不堅(jiān)定分子有可能走到完全附和資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的地步，犯右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。民主革命時(shí)期黨是有過這樣教訓(xùn)的。

總之，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)對(duì)黨的干部隊(duì)伍的要求越高，對(duì)干部的本領(lǐng)與才干的鍛煉也就越大。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在復(fù)雜的統(tǒng)一戰(zhàn)線和殘酷的武裝斗爭(zhēng)中造就了一支德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍。這支干部隊(duì)伍是黨領(lǐng)導(dǎo)的有億萬人民群眾參加的偉大革命運(yùn)動(dòng)的中流砥柱，是黨的寶貴財(cái)富。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)

偉大的中國(guó)革命造就了一支德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍。相對(duì)于其他無產(chǎn)階級(jí)政黨來說，在極其錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史條件下和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)形成了自身的特點(diǎn)。

(一)形成了一個(gè)來自于人民，植根于中國(guó)大地的領(lǐng)袖群體

一個(gè)政黨，要領(lǐng)導(dǎo)本階級(jí)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)，就必須有自己的領(lǐng)袖。正如列寧所說:“歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！保?］286從特殊意義上講，無產(chǎn)階級(jí)政黨要領(lǐng)導(dǎo)本階級(jí)和人民群眾進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)，也必須有自己的革命領(lǐng)袖。

近代中國(guó)革命事業(yè)既然需要無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么，這個(gè)黨也就需要有一個(gè)領(lǐng)袖群體成為黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。民主革命時(shí)期，毛澤東就說:中國(guó)共產(chǎn)黨“有了許多好的領(lǐng)袖和干部，但是還不夠。我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖?！保?］277中國(guó)共產(chǎn)黨人從切身經(jīng)驗(yàn)中深深感到，領(lǐng)袖對(duì)于黨所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，具有多么重大的作用。而且，無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的歷史作用比其他階級(jí)領(lǐng)袖的歷史作用要大得多。

第一，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義，從理論上回答了在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家里的革命發(fā)展的道路問題，從而為黨和人民指出一條通往勝利之路。

第二，在革命發(fā)展的各個(gè)階段，提出正確綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定正確的路線、方針、政策，排除來自“左”的和右的方面的干擾，組織和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行正確而又有成效的斗爭(zhēng)。

第三，把握革命的航向，在革命處于危急或關(guān)鍵時(shí)刻，能夠高瞻遠(yuǎn)矚，把握局勢(shì)，迅速而正確地解決各種復(fù)雜的政治問題，從而戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，指引革命繼續(xù)沿著正確的航向前進(jìn)。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體，是在中國(guó)的社會(huì)歷史條件下，在進(jìn)行反帝、反封建、反官僚資本主義的偉大斗爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生的，因而是一個(gè)植根于中國(guó)大地的領(lǐng)袖群體。這個(gè)領(lǐng)袖群體集聚了全黨和全民族的智慧，他們本人是中華民族精神的代表，又使民族精神在馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合中得以弘揚(yáng)和升華，具有自己的特色。

第一，以天下為己任，獻(xiàn)身于真理的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖們，幾乎每人都有一個(gè)不平凡的崇尚真理、追求真理的經(jīng)歷。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的追求，他們?nèi)琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)并逐漸認(rèn)識(shí)到要注重科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，鍛煉身體，磨煉意志，砥勵(lì)品行。

中國(guó)革命的先期開創(chuàng)者如毛澤東、周恩來、鄧中夏、高君宇、何孟雄、張?zhí)?、蔡和森等，都是二十歲左右就開始了對(duì)真理的執(zhí)著追求和不斷探索。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者幾乎沒有例外地參加過辛亥革命或受到過這次革命的深刻影響。他們都是從辛亥革命出發(fā)，順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流，最終走上了共產(chǎn)主義道路。

在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者是第一批自覺地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的光榮戰(zhàn)士。他們是中國(guó)最先接受新的革命方法啟示，贊成十月社會(huì)主義革命的初具共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，他們?cè)鵁嵝牡赝渡碛谖逅倪\(yùn)動(dòng)，并開始走向民眾，宣傳他們經(jīng)過審慎思考而抉擇的馬克思主義真理。他們使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，也是黨的最早一批干部(除了極個(gè)別叛變或成為革命的同路人外，大多數(shù)成為黨的領(lǐng)袖)。為了找到馬克思列寧主義這個(gè)科學(xué)的世界觀，他們辛勤探索，有的出國(guó)勤工儉學(xué)，如蔡和森、向警予、周恩來、趙世炎、陳延年、陳毅、鄧小平等。毛澤東則和其他人在國(guó)內(nèi)深入工農(nóng)，深入實(shí)際，研讀中國(guó)這本厚厚的“書”。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、掌握、宣傳馬列主義的過程中，同封建復(fù)古主義、形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思潮、“基爾特社會(huì)主義”、無政府主義展開了激烈的論戰(zhàn)，駁斥了種種反馬克思主義的謬論，為馬克思主義在中國(guó)進(jìn)一步傳播開拓了道路。

如果說中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖們的追求、探索真理的過程，在找到馬克思列寧主義之前表現(xiàn)為關(guān)心中國(guó)的命運(yùn)，尋找一條獨(dú)立、富強(qiáng)、科學(xué)、民主的救國(guó)之路，那么在找到馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理后，就表現(xiàn)為探索怎樣用馬克思主義的基本原理正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，并使馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，制定出正確的路線指導(dǎo)革命，以達(dá)到不同時(shí)期的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想。找到了馬克思主義，并不意味著一勞永逸，這后一段對(duì)于真理的追求和探索更為艱難。它不僅需要精通馬克思主義，而且需要善于創(chuàng)造性地運(yùn)用，這就必須掌握馬克思主義科學(xué)的方法論。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖來說，這后一段創(chuàng)造性運(yùn)用的探索過程，就是不斷克服黨內(nèi)主觀主義即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的過程。在這個(gè)艱難的探索過程中，黨走過彎路，但并未放棄過追求與奮斗。在這個(gè)過程中，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)袖群體，提出了要理論聯(lián)系實(shí)際，以實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義，并將實(shí)事求是由求實(shí)學(xué)風(fēng)上升到辯證唯物主義世界觀和黨的思想路線的高度。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義世界觀、方法論的繼承和發(fā)展。

第二，熱愛勞動(dòng)人民，貼近社會(huì)，投身農(nóng)工運(yùn)動(dòng)。不論出身在什么家庭，黨的領(lǐng)袖都熱愛勞動(dòng)人民，關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)袖就是從這種最初對(duì)勞動(dòng)人民的樸素感情逐步發(fā)展到接受馬克思主義的唯物主義史觀，并在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論作了創(chuàng)造性的運(yùn)用、發(fā)揮和發(fā)展:逐步形成的群眾觀點(diǎn)成為毛澤東思想的重要組成部分;群眾路線成為黨的根本政治路線、組織路線和工作路線;密切聯(lián)系群眾同理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)一道成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)。這是黨長(zhǎng)期在敵我力量懸殊的環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)創(chuàng)造的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨所以在堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)上立于不敗之地的重要原因，也是黨的領(lǐng)袖與人民群眾緊密聯(lián)系優(yōu)秀品質(zhì)的具體體現(xiàn)。

毛澤東是個(gè)實(shí)干家，是搞調(diào)查研究的能手。青少年時(shí)代就心系天下，行萬里路，讀萬卷書。正是徒步萬里的社會(huì)調(diào)查使毛澤東深刻地了解了中國(guó)社會(huì)并為他一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是的決策原則打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。周恩來、鄧小平等赴法勤工儉學(xué)的人也在國(guó)外調(diào)研工人階級(jí)狀況，參與工人運(yùn)動(dòng)。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，貫徹了群眾路線，從而依靠廣大群眾的力量，推動(dòng)了革命和建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展。

第三，立足中國(guó)，融合馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、中華精神為一體。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的歷史。在這個(gè)相結(jié)合的過程中，中國(guó)吃過形式主義地吸收外國(guó)東西的大虧。要使馬克思主義在中國(guó)得到應(yīng)用，“必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。”［5］707以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)袖群體，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。在毛澤東思想形成和發(fā)展過程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，批判地繼承了中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，辯證地融合了中國(guó)寶貴的思想遺產(chǎn)，豐富了毛澤東思想理論體系，使毛澤東思想更具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

民族自尊心與自信心是中華民族精神的核心。這種崇高的民族品格，在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者李大釗和毛澤東等黨的領(lǐng)袖群體一生中得到充分的體現(xiàn)，他們就是中華民族的民族精神的時(shí)代縮影。他們以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)，高度評(píng)價(jià)中華民族反抗壓迫、追求自由和進(jìn)步的自尊、自信的傳統(tǒng);既承繼了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，又融注以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義民族觀，并在不同的歷史時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)了這種民族精神，以其激發(fā)和引導(dǎo)全黨全民族適應(yīng)和推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)的不斷向前發(fā)展。

第四，信念堅(jiān)定，知行如一，踐行理想。中共領(lǐng)袖群體有著堅(jiān)定的信念，堅(jiān)定的信念表現(xiàn)在他們身上便是知和行的統(tǒng)一——對(duì)理想的追求與實(shí)際言行的一致，即用自己的一言一行去踐行心中的理想。正是信念的堅(jiān)定和對(duì)真理矢志不渝的追求能夠使他們拋棄優(yōu)越的家庭生活，選擇投入艱苦卓絕的殘酷斗爭(zhēng);使他們把生死置之度外，將絢麗的青春、滿腔熱血和寶貴的生命融入踐行理想信念的過程中。

鄧中夏、蔡和森、何孟雄、向警予、繆伯英(中共第一個(gè)女共產(chǎn)黨員)、瞿秋白、惲代英、澎湃、陳延年、趙世炎、陳喬年等早期的黨的領(lǐng)導(dǎo)者都是才華橫溢的優(yōu)秀知識(shí)分子，被敵人逮捕后，經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，面對(duì)威逼誘惑、殘酷折磨，仍正義凜然，堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，獻(xiàn)出年輕的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨早期的年輕領(lǐng)袖群體就是這樣知行如一地追求和踐行他們心中的理想。

無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖產(chǎn)生在人民群眾革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中。他們適應(yīng)人民群眾革命斗爭(zhēng)的需要，為完成無產(chǎn)階級(jí)政黨所肩負(fù)的歷史使命而出現(xiàn)，在急風(fēng)暴雨般的革命斗爭(zhēng)中得到鍛煉、造就，而且為千百萬群眾所公認(rèn)和擁護(hù)。他們的信念堅(jiān)定，知行如一，矢志不渝，用青春、熱血和生命踐行著心中的理想的言行，感召了人民，引領(lǐng)著人民，浴血奮戰(zhàn)，迎來了國(guó)家的獨(dú)立，民族的解放，人民的尊嚴(yán)。歷史的發(fā)展證明了他們奮斗的事業(yè)、選擇的道路的正確。

(二)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)干部知識(shí)化和知識(shí)分子干部工農(nóng)化

工農(nóng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子工農(nóng)化，是毛澤東根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨的組織結(jié)構(gòu)，于1939年12月1日為中共中央起草的《關(guān)于吸收知識(shí)分子的決定》中提出來的?！稕Q定》深刻論述了知識(shí)分子在中國(guó)革命中的重要地位和作用。指出:“在長(zhǎng)期的和殘酷的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運(yùn)動(dòng)和發(fā)展革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。”［5］618《決定》針對(duì)我黨我軍的許多干部沒有注意到知識(shí)分子對(duì)革命事業(yè)的重要性，存在著恐懼知識(shí)分子甚至排斥知識(shí)分子的心理情況，制定了對(duì)知識(shí)分子的政策。其中規(guī)定:

“一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)該大量吸收知識(shí)分子加入我們的軍隊(duì)，加入我們的學(xué)校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比較忠實(shí)的比較能吃苦耐勞的知識(shí)分子，都應(yīng)該多方吸收，加以教育，……并按照具體情況將具備了入黨條件的一部分知識(shí)分子吸收入黨?！保?］619

“對(duì)于一切多少有用的比較忠實(shí)的知識(shí)分子，應(yīng)該分配適當(dāng)?shù)墓ぷ?，?yīng)該好好地教育他們，帶領(lǐng)他們，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸克服他們的弱點(diǎn)，使他們革命化和群眾化，使他們同老黨員老干部融洽起來，使他們同工農(nóng)黨員融洽起來。”［5］619

“切實(shí)地鼓勵(lì)工農(nóng)干部加緊學(xué)習(xí)，提高他們的文化水平，使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來?！保?］619－620

從黨的歷史來看，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。這個(gè)結(jié)合，是由革命的知識(shí)分子去完成的，馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程，也是中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子同工人階級(jí)相結(jié)合的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨最早的干部以及后來許許多多黨的優(yōu)秀干部，都是在這個(gè)結(jié)合的過程中產(chǎn)生出來的。

五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)早期的馬克思主義者李大釗已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到，必須實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子同勞動(dòng)群眾的結(jié)合。他在1919年2月發(fā)表的《青年與農(nóng)村》一文中提出:“要把現(xiàn)代的新文明，從根底輸?shù)缴鐣?huì)里面，非把知識(shí)階級(jí)和勞工階級(jí)打成一氣不可?！苯?jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的歷史使命和強(qiáng)大力量，開始到工人群眾中宣傳馬克思主義。1920年春，在李大釗的倡導(dǎo)下，北京的一些革命知識(shí)分子到人力車工人居住區(qū)進(jìn)行調(diào)查，到長(zhǎng)辛店向鐵路工人宣傳革命道理。4月，陳獨(dú)秀等人參加上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合成立大會(huì)。武漢的革命知識(shí)分子到工人中調(diào)查，發(fā)表工人狀況的調(diào)查報(bào)告。5月1日，上海、北京、廣州等城市的工人、學(xué)生集會(huì)，第一次隆重紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這些活動(dòng)，標(biāo)志馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，先進(jìn)的知識(shí)分子們也在這些活動(dòng)中深入了解工人，經(jīng)受鍛煉。在這些活動(dòng)中，一批中國(guó)最早的馬克思主義者和具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，成為促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的先驅(qū)者和黨的最早一批干部。

與此同時(shí)，大量工農(nóng)群眾接受馬克思主義，投入革命洪流，擴(kuò)大了黨的干部隊(duì)伍。一大以后，黨集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，同本階級(jí)建立密切聯(lián)系，在工人階級(jí)中打下廣泛和深厚的基礎(chǔ)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)則在馬克思主義的思想武裝下，在自己的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸完成了從自在階級(jí)到自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，黨在工人階級(jí)中的政治影響迅速擴(kuò)大。黨在加強(qiáng)基層組織建設(shè)的同時(shí)興辦工人夜校、工人俱樂部、農(nóng)民講習(xí)所、軍校、黨校、干校，結(jié)合工廠、農(nóng)村、中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和革命形勢(shì)，宣傳馬克思主義這個(gè)救國(guó)救民的真理，培養(yǎng)工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命的骨干。許多工農(nóng)分子被發(fā)展為黨員。為了相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮每個(gè)黨員的作用，不少黨的基層組織采取知識(shí)分子黨員和勞動(dòng)群眾黨員混合編組的方法。黨的組織生活和集中培訓(xùn)啟發(fā)了工農(nóng)分子的階級(jí)覺悟，使他們懂得了革命道理，投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中去，源源不斷地補(bǔ)充進(jìn)黨的干部隊(duì)伍。大革命時(shí)期，為了適應(yīng)農(nóng)村形勢(shì)的需要，我們黨先后在廣州、武漢舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，毛澤東、彭湃等許多同志主持講習(xí)所工作，或擔(dān)任教員，為黨培養(yǎng)了一批從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在建立了自己的根據(jù)地以后，盡管環(huán)境非常艱苦，還是利用一切可能條件興辦黨校及各類學(xué)校，培養(yǎng)革命所需要的人才，這其中，就包含了培養(yǎng)工農(nóng)干部，提高工農(nóng)素質(zhì)，使工農(nóng)干部知識(shí)化的內(nèi)容。這些用馬克思主義武裝起來的工農(nóng)干部同知識(shí)分子干部一起，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)。

黨的干部隊(duì)伍大致是由工農(nóng)干部和知識(shí)分子干部這兩部分人組成的。這兩部分干部都是中國(guó)人民解放事業(yè)中不可缺少的。但是，這兩部分干部又各自有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。工農(nóng)干部同群眾聯(lián)系密切，有較豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，但缺乏理論和文化;知識(shí)分子干部有較豐富的書本知識(shí)，但缺少實(shí)際工作鍛煉，有輕視勞動(dòng)、輕視工農(nóng)的思想。因此，中央提出這兩部分干部應(yīng)該各自發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，克服其缺點(diǎn)，各向自己缺乏的方面發(fā)展，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相結(jié)合，很好地團(tuán)結(jié)與合作。

工農(nóng)干部，“應(yīng)努力保持和擴(kuò)大他們與群眾的聯(lián)系及其群眾作風(fēng)，而努力克服自己文化上與理論上的缺陷?！保?］472這也就是毛澤東所指出的:“有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤?！保?］818－819但是，工農(nóng)干部要學(xué)理論，必須先學(xué)文化。沒有文化，馬克思列寧主義的理論就學(xué)不進(jìn)去。學(xué)了文化，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)哪一門都可以學(xué)，才能使學(xué)習(xí)理論成為可能。

知識(shí)分子干部，要實(shí)現(xiàn)工農(nóng)化，一是要去掉輕視工農(nóng)的思想，培養(yǎng)工農(nóng)感情，和工農(nóng)打成一片，把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工農(nóng)群眾這方面來;二是要去掉唯心思想，培養(yǎng)實(shí)事求是的觀點(diǎn)，解決好理論聯(lián)系實(shí)際的問題。而這兩個(gè)方面問題的解決又是存在同一個(gè)過程之中的，也就是說，知識(shí)分子干部到工農(nóng)群眾中，也就是到實(shí)際工作中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去;在這個(gè)過程中既培養(yǎng)了工農(nóng)感情，又實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的結(jié)合。因此，要實(shí)現(xiàn)工農(nóng)化，這兩個(gè)方面都是不可缺少的。

在黨的干部隊(duì)伍中，小資產(chǎn)階級(jí)出身的干部占了大多數(shù)。其中，當(dāng)然也包括了小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子干部。所謂知識(shí)分子干部工農(nóng)化，主要是指小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子干部工農(nóng)化的問題。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上對(duì)文藝工作者講到的“大眾化”，也就是工農(nóng)化的問題。他說:“什么叫做大眾化呢?就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。”［8］851毛澤東還講了自己感情變化的經(jīng)驗(yàn)。他說:“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時(shí)，我覺得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的?！薄案锩耍と宿r(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。這時(shí)，拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)?！保?］851毛澤東的這段話清楚地表明，不僅文藝工作者，對(duì)于任何一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子干部來說，都有一個(gè)轉(zhuǎn)變思想感情、轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的問題。當(dāng)時(shí)，確有不少黨員雖然在組織上入了黨，在思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。解決問題的途徑，就是知識(shí)分子干部必須到群眾中去，和群眾相結(jié)合，經(jīng)過長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨煉，使自己的思想感情來一個(gè)根本的變化。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告中曾專門講了怎樣才算是一個(gè)完全的知識(shí)分子的問題。他說，一些同社會(huì)實(shí)際活動(dòng)完全脫離關(guān)系的學(xué)校里面出身的學(xué)生，從小學(xué)一直讀到大學(xué)，畢業(yè)了，有的只是書本上的知識(shí)，像這樣的人還算不上一個(gè)完全的知識(shí)分子，因?yàn)樗闹R(shí)還不完全。所以，對(duì)那些只有書本知識(shí)還沒有接觸實(shí)際、缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人，要變?yōu)槊逼鋵?shí)的知識(shí)分子，唯一的辦法就是要參加到實(shí)際工作中去，變?yōu)閷?shí)際工作者，去研究重要的實(shí)際問題，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。

我們黨的歷史實(shí)踐表明，只有書本知識(shí)的人如果不向?qū)嶋H方面發(fā)展，僅僅停留在書本上;如果不切實(shí)解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，就會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤?？偨Y(jié)民主革命時(shí)期幾次形成的錯(cuò)誤路線，從思想根源來說，都是小資產(chǎn)階級(jí)的主觀主義、教條主義，都表現(xiàn)為理論同實(shí)際相脫離，主觀同客觀相脫離，其結(jié)果是給黨帶來嚴(yán)重危害，幾乎葬送了中國(guó)的革命事業(yè)。因此，黨中央和毛澤東號(hào)召黨的干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)它的實(shí)質(zhì)，要學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化問題，并給予科學(xué)的解釋和理論上的說明。這也就是毛澤東所說的:“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大。”［8］815

因此，克服教條主義，一方面可以使有書本知識(shí)的干部愿意向工農(nóng)干部學(xué)習(xí)，和有經(jīng)驗(yàn)的干部相結(jié)合，愿意從事實(shí)際事物的研究，產(chǎn)生許多理論和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的良好的工作者;另一方面可以使有經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)干部有了良好的老師，使他們的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，避免犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。這樣，就使知識(shí)分子干部和工農(nóng)干部互相結(jié)合起來了。

中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨早期把工農(nóng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子工農(nóng)化作為干部隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容融進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)過程中，提高了整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)、能力和整體實(shí)力，有力地保障和促進(jìn)了黨的各項(xiàng)工作的進(jìn)展，也為以后有針對(duì)性地培訓(xùn)干部打下了良好的基礎(chǔ)。

(三)人民軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍的重要來源和依托

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，為我們黨和國(guó)家培養(yǎng)和輸送了大量?jī)?yōu)秀的干部。自中國(guó)共產(chǎn)黨的早期開始，人民軍隊(duì)就是我黨培養(yǎng)和鍛煉干部的革命大熔爐，是我黨干部隊(duì)伍的重要來源與依托。這是中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于加強(qiáng)我們黨和國(guó)家干部隊(duì)伍的建設(shè)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是武裝斗爭(zhēng)，而武裝斗爭(zhēng)的主要組織形式是軍隊(duì)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的一大法寶。黨開展了武裝斗爭(zhēng)，建立和掌握了一支新型的人民軍隊(duì)，就可以使自己發(fā)展壯大，建立起革命根據(jù)地和人民政權(quán)，就可以培養(yǎng)出大量的革命干部?？傊h通過開展武裝斗爭(zhēng)和依托這支人民軍隊(duì)，才能實(shí)現(xiàn)其革命綱領(lǐng)。

從一般意義講，軍隊(duì)從來都是屬于一定階級(jí)及其政黨的，并為實(shí)現(xiàn)其政治目的服務(wù)的工具。世界上沒有超階級(jí)的軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨締造的人民軍隊(duì)，是一支全心全意為人民服務(wù)的新型人民軍隊(duì)，是維護(hù)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和中華各族人民利益的工具，因而這支軍隊(duì)必須置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。正如毛澤東所說:“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。但是有了槍確實(shí)又可以造黨，八路軍在華北就造了一個(gè)大黨。還可以造干部，造學(xué)校，造文化，造民眾運(yùn)動(dòng)?！保?］547

黨要領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)，必須堅(jiān)持對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓軍隊(duì)中黨的建設(shè)。從這個(gè)意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)是從軍隊(duì)開始的。我們黨的建設(shè)的基本原則就是在《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即著名的古田會(huì)議決議中確立的。古田會(huì)議依據(jù)馬克思列寧主義建黨原則，抓住無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想這一紅四軍黨內(nèi)，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)黨內(nèi)的主要矛盾，著重從思想上建黨，指出各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)和在理論上應(yīng)與其劃清的界限;指出開展黨內(nèi)批評(píng)的原則與方法;提出著重從思想上建黨的同時(shí)，重視黨的組織建設(shè)，要求堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，重申“支部建在連上”，貫徹民主集中制等等黨的建設(shè)的基本原則。九十年來，黨的建設(shè)有了很大的發(fā)展，但其基本原則和基礎(chǔ)是由古田會(huì)議奠定的。這個(gè)決議使紅軍完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，劃清了新式人民軍隊(duì)與舊式軍隊(duì)的界限。它所創(chuàng)造的首先著重從思想上建黨，同時(shí)也重視組織上建黨的經(jīng)驗(yàn)，為后來黨的建設(shè)指明了方向。正是這一經(jīng)驗(yàn)，使黨能切實(shí)堅(jiān)持對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)真正置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，為完成黨在不同時(shí)期的革命任務(wù)和實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)，發(fā)揮突擊隊(duì)作用打下了牢固的基礎(chǔ)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨和毛澤東明確指出:“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”。［1］86這就是說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)決不是單純打仗的軍隊(duì)，它除了負(fù)擔(dān)打仗消滅敵人軍事力量的任務(wù)外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。因此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)不僅是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，還是一支宣傳隊(duì)、工作隊(duì);不僅要完成打仗的任務(wù)，還要做群眾工作，做建立政權(quán)的工作，建立和發(fā)展黨組織。這樣，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立紅色政權(quán)、發(fā)展黨組織的過程中，就培養(yǎng)、鍛煉了一批又一批能文能武的干部，并不斷地把他們輸送到地方黨組織，擔(dān)負(fù)起新生的紅色政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。

經(jīng)過八年抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的解放區(qū)和我們的軍隊(duì)都在不斷擴(kuò)大，我們的干部隊(duì)伍也在不斷擴(kuò)大，隨著各地政權(quán)的建立，軍隊(duì)受黨組織的委托，派出大批干部到各個(gè)部門、系統(tǒng)、行業(yè)、單位擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役后，全國(guó)勝利在望，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出:人民解放軍不僅永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一個(gè)工作隊(duì)，而且，隨著戰(zhàn)斗的逐步地減少，工作隊(duì)的作用就增加了。他預(yù)計(jì)，在不要很久的時(shí)間之內(nèi)，人民解放軍在發(fā)揮工作隊(duì)作用的同時(shí)，更需要向地方輸送大批的干部。因?yàn)?，?dāng)時(shí)準(zhǔn)備隨軍南下的五萬三千個(gè)干部，對(duì)于不久將要被我們占領(lǐng)的極其廣大的新地區(qū)來說，是很不夠用的。所以，必須準(zhǔn)備把二百一十萬野戰(zhàn)軍全部化為工作隊(duì)。這樣，干部就夠用了，廣大新地區(qū)的工作就可以展開了。毛澤東把這二百一十萬野戰(zhàn)軍看成是一個(gè)為地方培養(yǎng)，輸送干部的巨大的干部學(xué)校。

建國(guó)以后，人民軍隊(duì)在參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不但做了大量的工作，為國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)，還不斷地為國(guó)家培養(yǎng)和輸送了一批又一批的干部。這些源源不斷輸送到各行各業(yè)的部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，在新的崗位繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨和軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)，正在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為建設(shè)偉大祖國(guó)作出新的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期干部隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)為以后的事業(yè)發(fā)展作出了重要的實(shí)踐與理論的鋪墊和準(zhǔn)備，黨的早期領(lǐng)袖群體的震撼與感召力影響著一代代共產(chǎn)黨人。黨的成長(zhǎng)不可能沒有曲折，但曲折非但不能遮擋優(yōu)秀思想的光輝，埋沒黨的領(lǐng)袖的崇高品質(zhì)，阻斷黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反而更能夠使人們認(rèn)識(shí)其價(jià)值，并發(fā)揚(yáng)光大，使其更加絢麗。

［1］毛澤東選集:第1卷［M］.2版.北京:人民出版社，1991.

［2］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.2版.北京:人民出版社，1995.

［3］毛澤東選集:第4卷［M］.2版.北京:人民出版社，1991.

［4］列寧選集:第2卷［M］.3版.北京:人民出版社，1995.

［5］毛澤東選集:第2卷［M］.2版.北京:人民出版社，1991.

［6］列寧選集:第1卷［M］.3版.北京:人民出版社，1995.

［7］劉少奇論黨的建設(shè)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1991.

［8］毛澤東選集:第3卷［M］.2版.北京:人民出版社，1991.

Historical Conditions and Characteristics of Strengthening the Ranks of Cadres in the Early Era of the Communist Party of China

LI Min
(College of Party Building，Party School of the Central Committee of CPC，Haidian，Beijing 100091)

The ranks of Chinese communist cadres appear with the birth of the Party，and develop with the development of the Party.China’s reform and opening－up give the world another shock that is directly related to the historical conditions and characteristics of strengthening the ranks of cadres in the early era of the Communist Party of China.The Communist Party of China proceeds from China’s domestic conditions to compose the ranks of cadres of workers，peasants，and vanguard intellectuals.Through tempering in the extremely harsh and complex environment of struggles，the ranks of Chinese communist cadres form a leadership group coming from the people and rooting in the Chinese soil.They turn intellectual cadres into workers and peasants and worker and peasant cadres into intellectuals.Being an important source and prop for the ranks of cadres of the Communist Party of China，the people’s army is both a combat force and a political work force.These characteristics determine the directions for China’s revolution，construction，and reform and opening－up.

ranks of cadres;Chinese conditions;leadership group;seeking truth;turning into intellectuals;turning into workers and peasants;people’s army

D26

A

1674—0351(2012)05—0066—10

2012－05－04

李民(1950— )，女，山東淄博人，中共中央黨校黨建教研部教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際戰(zhàn)略研究中心研究員。

［責(zé)任編輯張海波］