■ 韓文明 (江蘇省常州市新北區(qū)呂墅中學)

《語文課程標準》指出:閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。這里所說的“對話”，已不是一般語言意義上的對話，而是一種教學對話。它意味著對話雙方彼此敞開心扉，相互接納。教師不是簡單的教學管理者，而是學生學習的伙伴，是“平等中的首席”。同時，閱讀活動的本質(zhì)并不在于只去探究文本的原意，而應(yīng)鼓勵學生站在自己特定的理解立場上，以特定的視覺去理解和詮釋文本的意義。從這一角度看，閱讀是一種創(chuàng)新過程，語文課堂教學就是要努力去實現(xiàn)這種過程，形成“百花齊放，百家爭鳴”的對話氛圍。最終，以發(fā)展學生思維，提升學生的語文素養(yǎng)為宗旨。如何實現(xiàn)語文教學中的對話呢?在實際教學中，我試著從以下幾方面的改變來實現(xiàn)學生、教師、文本之間的對話。

一、用心體驗學生，給予對話基礎(chǔ)

1.從激發(fā)閱讀興趣，到激活對話欲望

教育家那什維利認為:“衡量教師好壞的一條重要標準是你的學生是否有閱讀的愿望。如果大部分不愿意閱讀，那么這個教師就不是一個好教師;如果班上大部分學生都愿意閱讀，那他就是一個好教師;如果班上全體學生都喜歡閱讀、熱衷于讀，那他就不僅是一個好教師，而且也是一個優(yōu)秀的教師?！睂υ挼那疤峋褪菍W生充分的閱讀，即學生與文本之間的對話。如果失去了學生富有個性的閱讀體驗，那么對話也只能是空中樓閣。同時，只有學生對閱讀文本產(chǎn)生濃厚的興趣，才會產(chǎn)生強烈的表現(xiàn)欲望，這也是課堂能行之有效地進行師生共同對話的基礎(chǔ)。如我在教蘇教版語文第七冊第四單元《多彩四季》時，我問學生:“一年四季中你最喜歡哪一個季節(jié)?”學生有說春季的，有說秋季的，有說冬季的，最多的還是春季。于是我就選學生們最喜歡的朱自清的《春》教起。最終，使學生在興趣盎然的對話中學習、積累語言，在參與中發(fā)展自我，在體驗中認識社會生活。

2.從尊重學生思想，到積極參與對話

贊可夫在《知識的談話》中說:“當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能創(chuàng)造一種推心置腹的交談氣氛，孩子們能把自己的各種印象和感受，懷疑和問題帶到課堂中來展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并參與到對話中，發(fā)表自己的意見，就可以收到預(yù)期的教育效果?！蓖瑫r，托蘭斯的研究表明:兒童往往因教師不能理解支持他們的思想而隱藏自己的觀點和想法，這對他們的對話欲望產(chǎn)生了嚴重的抑制作用。可見，尊重學生思想，是師生對話的情感基礎(chǔ)。只有建立起民主、平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗、探究的氛圍。更關(guān)鍵的是，生生之間也必須是平等的，教師既不能在課堂教學中使一部分學生成為對話的貴族，也不能使一部分學生淪為對話的奴隸。要實現(xiàn)生生之間的平等，教師就要學會調(diào)控自己，清除自己的依賴心理，用各種各樣的方式平等對待學生，調(diào)動學生參與的積極性。

二、用心鉆研教材，開拓對話空間

要實現(xiàn)課堂上教師、文本、學生三者有效地對話。除了尊重學生體驗之外，還必須建構(gòu)在教師很好地把握教材的基礎(chǔ)上。于永正也曾經(jīng)說過:“我備課沒什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當讀出自己的理解、情感，當讀出了文章的妙處，當讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂?！笨梢?，教師走進課堂與學生進行對話時，先要靜下心來與文本對話，開拓對話空間。這樣才能使師生雙方與文本的默契程度加深，對話水平也會越高、越有效。

1.向文本要空間

教師的著力點應(yīng)放在疏通學生與文本對話的渠道上。讓學生直接面對文本，充分感知。閱讀時，各種相關(guān)的知識與生活體驗都被讀物的信息激活，與文本意義發(fā)生碰撞。也就是說，文本給對話提供了憑據(jù)和依托。教師善于挖掘文本中的“引爆點”，組織學生與文本對話，借以形成獨特的體驗，提升學生思維能力。如我在講《“諾曼底”號遇難記》這篇課文時，設(shè)計了一個問題:“哈爾威船長為什么不救自己呢?”一時間，學生的思維活躍，都紛紛再次細細地讀課文，認真地思考，發(fā)表自己的見解。我認為，教師應(yīng)該善于從無疑處質(zhì)疑，引發(fā)學生再次品讀文本的興趣，開發(fā)學生廣闊的思維對話空間。

2.向生活要空間

有些課文內(nèi)容是學生常見的和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或置之度外的，教學前有意地指導學生留心去觀察，從而在實際觀察中認識生活，擴大視野，理解課文，給對話提供了源源不斷的新空間。如教作文課《從生活中找“米”》這篇課文之前，我請學生在日常生活中去觀察，有哪些是“米”，并把它寫下來。學生帶著問題觀察生活，體驗生活。等我教學時，每個學生都寫了滿滿的一張紙，而且他們還說有很多事例沒寫進去。這樣使文本與生活緊密地結(jié)合在了一起，演繹成平等、開放、不斷生成創(chuàng)新火花的對話過程。

三、用心推進生成，創(chuàng)設(shè)對話平臺

學生、教師、文本之間的對話交流應(yīng)該是漸進式的、生成式的，其間需要三者之間不斷地融合、激活。正如鐘啟泉先生所說:“對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新構(gòu)建意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創(chuàng)造?！币虼耍n堂教學中的對話，形成了不同的平臺。

1.學生和文本、學生和學生對話

學生和文本，學生和學生的對話是語文教學中的主體。它是學生基于對文本獨特體驗的基礎(chǔ)上，各種思維碰撞的結(jié)果。這里，更應(yīng)該給學生提供暢所欲言的空間，需要充分地給學生以闡述、討論，乃至于辯論的權(quán)利，從而推動學生對文本的理解。

2.師生對話

師生對話是推進意義生成的動力，也是教師“平等中的首席”的體現(xiàn)。這里的對話和過去的談話截然不同。它是教師進行合理引導的工具，是引發(fā)下一個討論的契機。教師就要時時留心，有意捕捉契機，營造對話的高潮。這樣才能避免對話流于形式，流于平庸。

3.自我內(nèi)心的對話

各種對話過程中，都包含學生、教師自我內(nèi)心的對話。它是自我知識構(gòu)建的過程，也是自我再創(chuàng)新的過程，更是形成能力的必要前提。因此，教師在對話過程中，就要充分地給學生自我思考的空間，并不是看似熱鬧的交流，就一定是非常有效的對話。

四、用心賞識學生，提升對話品位

如果對話的最終結(jié)果僅僅是形成一種師生之間唯一的標準答案，那么就失去了對話的真正意義。課堂中的對話最重要的是培養(yǎng)學生自我體驗、自主學習的能力和創(chuàng)新能力的提高。雖然通過對話可能得不出什么結(jié)論，但卻換來了學生心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個性的張揚、創(chuàng)造力的釋放，這才是給予教育者最為豐厚的回報。因此，教師應(yīng)用賞識的心，點燃對話中的閃光點，引發(fā)新的遐想。

一直很喜歡一則繪畫上的話語:“從平凡中看出神奇就是天才。在丑陋的毛蟲、一只蛋和嬰兒身上，天才能看出一只蝴蝶、一只雄鷹和哲人?！庇眯娜ベp識對話，看似平凡的見解，卻是孕育天才的搖籃。

總之，語文教學中重視對話，教師的“表演”就會有“觀眾”，而且教師有時也是“觀眾”。重視了對話，教師不僅忠誠學科知識，更忠誠于教育的核心——學生;重視了對話，體現(xiàn)了教師主導者的權(quán)力的同時，也不會忘記教學主體的民主。語文教學中重視了對話，既提高了理解的效率，也重視了教學中更為廣泛的意義。

參考資料:

朱慕菊《走進新課程:與課程實施者對話》，北京師范大學出版社。