■ 王若虹(廣東省東莞市實(shí)驗(yàn)中學(xué))

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式較之以往的語(yǔ)文改革是一種創(chuàng)新的理念，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，它是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓。

所謂“自主學(xué)習(xí)活動(dòng)”，即學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生在教師的“相機(jī)誘導(dǎo)，隨機(jī)點(diǎn)撥”下，充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，圍繞一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐，從而獲得知識(shí)、豐富感情、發(fā)展能力、完善人格，成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。

一、理論依據(jù)

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“人類有一種自我——主動(dòng)學(xué)習(xí)的天然傾向?！彼运鲝垺叭说膶W(xué)習(xí)應(yīng)以自主學(xué)習(xí)的潛能發(fā)揮為基礎(chǔ)”。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)皮亞杰把兒童看成一個(gè)“獨(dú)立的變量”，反對(duì)傳統(tǒng)上把兒童看成是一個(gè)依賴的變量，認(rèn)為兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給兒童，而是出自兒童本身，要讓兒童自發(fā)地、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育，具有主觀能動(dòng)性，一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極才能達(dá)到預(yù)期的效果，實(shí)施素質(zhì)教育要求學(xué)校教育要著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，夯實(shí)“終身學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知主體，是建構(gòu)活動(dòng)的行為主體。學(xué)生作為主體的作用體現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的參與功能，沒(méi)有主動(dòng)參與的任何傳授都是毫無(wú)意義的?！币虼?，教師要在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。

二、具體做法

現(xiàn)代建構(gòu)主義理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接納過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。這就要求教師不能滿足于傳統(tǒng)意義上的傳授，更要想方設(shè)法，喚醒、激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中生動(dòng)活潑地發(fā)展。

1．把預(yù)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、先行嘗試的活動(dòng)

葉圣陶指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來(lái)養(yǎng)成學(xué)生閱讀書(shū)籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可?！痹谄綍r(shí)布置學(xué)生初讀課文預(yù)習(xí)時(shí)，我把“讀”(讀課文)“查”(查字典知字音、義)“思”(思考課后問(wèn)題)“圈”(圈畫(huà)重點(diǎn)句)“問(wèn)”(提出不懂的問(wèn)題)“找”(查找與課文有關(guān)的資料)六字作為預(yù)習(xí)的基本要求。在具體操作中，我循序漸進(jìn)地教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

(1)朗讀法。讀是真正的預(yù)習(xí)，是搜索疑難、回答問(wèn)題的前奏。新教材的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生多讀，在讀中感知。因此，預(yù)習(xí)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，并采取多種形式，如自讀、小組讀、競(jìng)賽讀、默讀等方法，使學(xué)生在課前就能把課文讀得正確、流利、有感情。

(2)小組討論法。組織學(xué)生課內(nèi)預(yù)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，而后小組共同預(yù)習(xí)、檢查。學(xué)生在預(yù)習(xí)中遇到疑難問(wèn)題，采取互相討論的方法，共同解決預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，這樣對(duì)差生也有幫助。

(3)查找資料法。教授《赤壁賦》時(shí)，因?qū)W生對(duì)赤壁和蘇軾的了解不多，我在課前專門設(shè)計(jì)了導(dǎo)讀目標(biāo)：請(qǐng)教家長(zhǎng)或老師，了解蘇軾的生平事跡;查找有關(guān)資料并進(jìn)行整理，自己試著解決問(wèn)題。上課時(shí)，我先讓學(xué)生交流他們所整理的信息，然后在學(xué)習(xí)過(guò)程中適時(shí)補(bǔ)充資料，使人物形象更加豐滿。

(4)批注法。在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，我經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地問(wèn)一句：“預(yù)習(xí)時(shí)，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎?”這樣可以誘發(fā)學(xué)生自學(xué)的意向，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的心理環(huán)境。

(5)質(zhì)疑法。在學(xué)生預(yù)習(xí)中，要讓學(xué)生充分尋找有疑惑的地方，鼓勵(lì)他們?cè)陬A(yù)習(xí)中多問(wèn)幾個(gè)為什么，從而使其更深刻地理解課文。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文探究篇章可能存在的問(wèn)題和矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，他們自主思維的能力也就得到了培養(yǎng)。

教師在備課前，要通過(guò)預(yù)習(xí)來(lái)了解學(xué)生知道什么、通過(guò)預(yù)習(xí)明白了什么、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)解決了什么，把導(dǎo)學(xué)引向重、難點(diǎn)，或?qū)W生產(chǎn)生疑惑的地方。長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)逐步掌握預(yù)習(xí)的方法，消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏難、厭煩情緒，進(jìn)而帶著良好的心態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，在課堂中充分展示自己的才華。

2．圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)自主探究，解放學(xué)生的頭腦和嘴巴

要使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探究知識(shí)，教師就要為他們提供更多自主探究的時(shí)間。凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的，就要讓他們自己去獲得;凡是能通過(guò)小組合作解決的問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)小組交流取得共識(shí)，教師只需適時(shí)指導(dǎo)，這樣才能使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自主的活動(dòng)。

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)自主探究?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種吸收和轉(zhuǎn)換信息的心理過(guò)程，必須采取主動(dòng)的閱讀心態(tài)才能完成。而使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)閱讀心態(tài)的必要條件之一就是“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，使之產(chǎn)生懸念般的閱讀期待。

(2)給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。心理學(xué)家羅杰斯指出：“如果在教學(xué)中自主地選擇和確定學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，自己提出問(wèn)題，自己發(fā)現(xiàn)和選擇學(xué)習(xí)本材料，并親身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，這將收到最好的學(xué)習(xí)效果。”

學(xué)習(xí)方法——讓學(xué)生自選：研究表明，學(xué)習(xí)方法在一定程度上只是一種個(gè)性化的行為，學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，便可以利用最少的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)盡可能多的知識(shí)。

學(xué)習(xí)疑問(wèn)——讓學(xué)生自辯：“辯”能最大限度地激發(fā)學(xué)生的智慧，使思維迅速發(fā)散與集中，擴(kuò)大信息交流和思維容量。

作業(yè)內(nèi)容——讓學(xué)生設(shè)計(jì)：學(xué)生之間存在差異性，讓學(xué)生自由安排作業(yè)內(nèi)容、自我設(shè)計(jì)作業(yè)形式，使作業(yè)成為點(diǎn)綴學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一道絢麗的風(fēng)景。

合作方式——讓學(xué)生自由組合：托蘭斯的研究表明，富于合作精神、心理健康的兒童與一般兒童處于同等智力水平時(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力更高。在語(yǔ)文課上，我允許第一位學(xué)生根據(jù)能力和需要，自主選擇合作伙伴，自愿結(jié)合成小組，并且進(jìn)出自由，通過(guò)“協(xié)作”去尋求幫助他人或共同探討問(wèn)題。

3．積極引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐、學(xué)以致用

華盛頓大學(xué)有一條幅：“我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了;我看見(jiàn)了，應(yīng)領(lǐng)會(huì)了;我做過(guò)了，就理解了?！鞭q證唯物主義論也告訴我們：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，更是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

例如在“字字句句總關(guān)情”這個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)課上，在學(xué)生們從課文內(nèi)搜尋和展示了很多語(yǔ)言材料、充分感受了語(yǔ)言魅力后，我讓他們?cè)谡n后搜集生活中有魅力的語(yǔ)言，尋找社會(huì)中的真善美，進(jìn)一步感受語(yǔ)言的魅力。最后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有哪些不美的行為，用有魅力的語(yǔ)言寫提示牌提醒人們。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于課堂，而是能夠在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。

“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！弊寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)求發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人，這是素質(zhì)教育的又一要求。教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把讀書(shū)、思考的時(shí)間留給學(xué)生，把正確的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，使之達(dá)到葉圣陶先生所謂“自讀自悟”的最佳境界。