袁玉娟

積極心理學(xué)視域下高職學(xué)生職業(yè)人格教育初探

袁玉娟

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域，致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)。從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，探索高職學(xué)生積極職業(yè)人格養(yǎng)成的有效途徑，不僅有利于高職院校進行職業(yè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格的高級技術(shù)應(yīng)用型專門人才，而且還有利于學(xué)生順利就業(yè)，成才立業(yè)。

高職學(xué)生；職業(yè)人格；積極心理學(xué)

職業(yè)人格是一個人為適應(yīng)社會職業(yè)所需要的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與之相適應(yīng)的行為方式的獨特結(jié)合，由個人的生活環(huán)境，所受的教育以及所從事的實踐活動的性質(zhì)所決定。健全的職業(yè)人格是人們在求職和就業(yè)后順利完成工作任務(wù)，適應(yīng)工作環(huán)境的重要心理基礎(chǔ)。

從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，探索高職學(xué)生積極職業(yè)人格養(yǎng)成的有效途徑，不僅有利于高職院校進行職業(yè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格的高級技能應(yīng)用型專門人才，而且還有利于學(xué)生順利就業(yè)，成才立業(yè)。

一、積極心理學(xué)及其人格理論

（一）積極心理學(xué)的內(nèi)涵

積極心理學(xué)（P.SitivePSycho1ogy）是20世紀(jì)末美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。在積極心理學(xué)視野中，積極意指每個人所具有的實際的和潛在的能力。希頓（K.M.Sheldon）和勞拉·金（LauraKing）對積極心理學(xué)的定義揭示了其本質(zhì)特點，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)?！盵1]換句話說，積極心理學(xué)就是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。[2]積極心理學(xué)研究的對象是平均水平的普通人（也就通常所說的正常人），它是用一種更加開放、欣賞性的眼光去看待和理解人類的潛能、動機和能力（甚至人類的問題或缺點）。相對于過去的心理學(xué)而言，積極心理學(xué)中的“積極”主要包含三層含義：（1）是對前期集中于心理問題研究的消極心理學(xué)的反動；（2）是倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的積極方面；（3）是強調(diào)用積極的方式對心理問題做出適當(dāng)?shù)慕忉?，并從中獲得積極意義。

（二）積極心理學(xué)人格理論

積極心理學(xué)的人格理論被稱為積極人格理論，積極人格理論認(rèn)為，個體的良好人格并不一定意味著就是沒有心理疾病或任何人格問題。所謂積極人格指的是個體能在生活中不斷主動追求幸福并時時體驗到這種幸福，并且能使自己的能力和潛力得到充分的發(fā)揮。因此，積極人格理論強調(diào)人格理論要研究積極人格特質(zhì)以及積極人格的可塑性及建構(gòu)性。

l.崇尚積極的人格特征。積極心理學(xué)認(rèn)為積極的人格特征對人的健康發(fā)展是有利的，強調(diào)心理學(xué)家應(yīng)傾注心血研究積極的個性特征，如關(guān)于樂觀（optimistic）個性等方面的研究。積極心理學(xué)家認(rèn)為，樂觀會使人有比較好的主觀感。同時，積極心理學(xué)也特別強調(diào)積極的人格品質(zhì)的研究，如愛、寬恕、同情、幽默、意志、自信、自尊、適應(yīng)等，積極心理學(xué)家認(rèn)為，擁有積極品質(zhì)的人也能更好地體驗生活的意義，更好地發(fā)揮潛力，擁有更加美好的生活質(zhì)量，最大限度地實現(xiàn)自我并促進社會的發(fā)展?？傊?，站在積極的角度來研究人格的發(fā)展成為積極心理學(xué)人格觀中最顯著的特點之一。

2.人格具有一定的可塑性。積極心理學(xué)家認(rèn)為，人格是穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。在一定的時期內(nèi)它是穩(wěn)定不變的，可以用來推斷和預(yù)測某一時期內(nèi)個體的特定行為，但與此同時，人格又具有可變性，可以通過一定的干預(yù)和培養(yǎng)予以改變。

3.人格發(fā)展中的建構(gòu)性。積極心理學(xué)認(rèn)為，積極的人格特征對人是至關(guān)重要的，人格具有一定的可塑性，但是人格的成長并非只是單維因素影響的結(jié)果，在人的成長中，主、客體間的相互作用可能成為促進人格發(fā)展的關(guān)鍵所在。積極心理學(xué)家提倡人格發(fā)展中的建構(gòu)性，即主、客體間的相互作用性。積極心理學(xué)認(rèn)為，增進個體的積極體驗和培養(yǎng)個體自尊是培養(yǎng)個體積極人格的最主要途徑。同時，積極的教育和學(xué)校組織系統(tǒng)對學(xué)生的積極人格形成起促進作用。

二、高職學(xué)生職業(yè)人格

人格一詞源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來心理學(xué)借用這個術(shù)語用來說明：在人生的舞臺上，人也會根據(jù)社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn),而面具后面還有一個實實在在的真我，即真實的人格。在心理學(xué)上，人格也稱個性，指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。[3]

所謂職業(yè)人格，是指個體通過教育和生活經(jīng)驗而形成，以適應(yīng)一定職業(yè)活動要求為特征的一系列個性特征的總和。[4]

高職學(xué)生職業(yè)人格則指高職學(xué)生作為準(zhǔn)職業(yè)人，在高職院校所形成或與高職教育高度相關(guān)的并對其職業(yè)生涯產(chǎn)生較大影響的基本品質(zhì)和心理特征，包括世界觀、人生觀、價值觀、信念、興趣等。

學(xué)校教育對高職學(xué)生職業(yè)人格的養(yǎng)成具有不可忽視的影響和作用。對于高職學(xué)生而言，不論是各種知識的學(xué)習(xí)、操作技能的掌握，還是社會態(tài)度的塑造以及職業(yè)準(zhǔn)備的完成，最終都表現(xiàn)為職業(yè)人格的形成。完整健全的職業(yè)人格，是高職學(xué)生適應(yīng)社會，開創(chuàng)職業(yè)生涯的基礎(chǔ)與前提。

三、積極心理學(xué)視域下高職學(xué)生職業(yè)人格培養(yǎng)的策略

從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，高職院校不僅要糾正高職學(xué)生的職業(yè)人格缺陷問題，更要立足于學(xué)生的積極因素，開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的積極職業(yè)人格力量，養(yǎng)成學(xué)生的積極職業(yè)人格。

（一）轉(zhuǎn)變陳腐的高職學(xué)生觀，樹立積極的職業(yè)人格教育理念

一直以來，人們總是把高職學(xué)生看成是高考落榜生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差或是不想學(xué)習(xí)，只是混日子混文憑等。這些都只看到學(xué)生的消極一面而沒有看到其積極的一面。積極心理學(xué)提倡人們對事件要做出積極的解釋，并使人們能從中獲得積極意義。對同一事件，人們既可以去看它好的一面，也可以去看它壞的一面，從某種程度上說，積極與消極掌握在人們自己的手中，關(guān)鍵是人們到底去刻意注意什么。學(xué)生高考失利不代表學(xué)習(xí)成績一定差，學(xué)習(xí)成績差也不代表學(xué)習(xí)能力低，再退一步，就算學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力低也不代表他的其他學(xué)習(xí)能力不行。加德納的多元智能理論說明，高職學(xué)生同樣具有巨大的開發(fā)潛能。高職院校應(yīng)該樹立“行行出狀元，人人能成才”的高職學(xué)生觀，形成積極的職業(yè)人格教育理念，多關(guān)注高職學(xué)生的積極之處，挖掘他們身上的可貴品質(zhì)，在教學(xué)和管理中以欣賞的眼光看待高職學(xué)生，并對學(xué)生表現(xiàn)出來的積極行為及時給予肯定和強化，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的職業(yè)人格。

（二）注重學(xué)生積極的主觀體驗，加強高職學(xué)生的自我教育

在教育途徑上，積極人格教育以增進學(xué)生的積極體驗為主。積極體驗是指個體滿意地回憶過去，幸福地感受現(xiàn)在并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)，它可以分為感官愉悅和心理享受兩種形式。

積極心理學(xué)的一些實證研究表明，積極體驗具有多方面的積極意義。對于高職學(xué)生而言也是如此，在情感體驗方面尤其是心理享受方面，要給這些學(xué)生更多的積極的表現(xiàn)機會及工作機會，只有讓這些學(xué)生在他的強項方面有所表現(xiàn)，才能讓其獲得感官愉悅和快樂。這些積極的情緒體驗不僅對學(xué)生的認(rèn)知有促進作用，而且對他們的意志、行為，甚至精神面貌等都有正向影響力。積極的情緒體驗在幫助他們消解學(xué)習(xí)與生活壓力的同時，也能增進他們的自信和身心健康，使之獲得幸福感。

積極的主觀體驗不是天生就有的，更多的要從后天進行培養(yǎng)。高職院?？梢詮膶W(xué)生的興趣和需要出發(fā)，開發(fā)情境類職業(yè)人格教育課程，幫助學(xué)生在類真實的情境中體驗。職業(yè)人格具有強烈的行業(yè)性與角色性，職業(yè)人格教育活動如果不與具體的職場生活相聯(lián)系，學(xué)生的職業(yè)情感、信念和能力都是難以得到鞏固和發(fā)展的。情境類課程的獨特魅力就在于，它為學(xué)生職業(yè)人格的養(yǎng)成、發(fā)展提供了一個基于真實生活情境、充滿了各種道德沖突與挑戰(zhàn)的、現(xiàn)實的、優(yōu)化的成長環(huán)境，正是在獨特的情境中，個體才能體會合作、彼此尊重、平等、責(zé)任等的實際內(nèi)涵，從而形成較為穩(wěn)定的職業(yè)人格素質(zhì)和良好的職業(yè)道德行為。

此外，還要引導(dǎo)高職學(xué)生積極參加校外社會實踐。社會實踐可以使高職學(xué)生走出校門，廣泛接觸社會，從而正確認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，找到個人與社會的結(jié)合點，增強對社會、對國家和對人民的責(zé)任感。在社會實踐中，學(xué)生不再是被動的接受者而是成為活動的主體，一個主動參與者。他們要自行組織與選擇活動的方式，決定一些相應(yīng)的應(yīng)急措施。在這種情況下，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，有利于其創(chuàng)造性的人格形成。在社會實踐中，高職學(xué)生要同各種各樣的人打交道，必然會讓他們學(xué)會怎樣分工合作，怎樣相互配合學(xué)習(xí)，如何處理人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心以及尊重別人，從而養(yǎng)成健全的職業(yè)人格。

（三）完善高職院校積極的組織系統(tǒng)，構(gòu)建積極的職業(yè)人格培育體系

積極心理學(xué)研究積極的組織系統(tǒng)，它認(rèn)為人的經(jīng)驗、潛力是在健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校等積極的社會組織系統(tǒng)中體現(xiàn)，同時，也受其影響。它認(rèn)為社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接的來源。

1.建立企業(yè)化的校園文化環(huán)境。校園文化是一種以學(xué)校校園特定環(huán)境為背景的學(xué)校文化精神和氛圍。努力建造企業(yè)化的校園文化環(huán)境，對于高職學(xué)生職業(yè)人格的培養(yǎng)有著重大作用。

高職教育培養(yǎng)的是直接面向生產(chǎn)一線的高級技能應(yīng)用型人才，企業(yè)要求畢業(yè)生能夠盡快適應(yīng)企業(yè)的管理環(huán)境，迅速進入角色，實現(xiàn)“零距離”就業(yè)。這就要求除了理論知識與專業(yè)技能等“零距離”，還要包括價值理念和職業(yè)素養(yǎng)等“零距離”，學(xué)生就業(yè)后要能很快地認(rèn)同及適應(yīng)企業(yè)文化。高職院校通過依托行業(yè)，聯(lián)系企業(yè)，強化校園文化和企業(yè)文化的融合，讓學(xué)生在校時就能受到企業(yè)文化的熏陶，促使學(xué)生自覺接受企業(yè)的職業(yè)道德要求、行為規(guī)范和價值準(zhǔn)則，讓學(xué)生通過在校學(xué)習(xí)，既能有較強的實踐動手能力，又具備守紀(jì)、勤奮、誠信以及合作等良好的職業(yè)人格，真正成為受企業(yè)歡迎的人才。

2.發(fā)展教師的職業(yè)人格魅力。教師對學(xué)生具有直接又強烈的人格魅力的影響?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熢趥魇谥R的同時，以其個人魅力和職業(yè)道德情操無形地激勵和引導(dǎo)著學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)會做人。學(xué)生在教師的教學(xué)活動中感受著教師的人格，學(xué)習(xí)教師的為人處世方法。身教重于言教，教師的公平公正、遵紀(jì)守法、敬崗愛業(yè)、熱愛學(xué)生、堅持原則、言行一致、為人師表以及良好的道德情操、平等與民主的精神、健康的心理素質(zhì)、有效的自我調(diào)節(jié)，等等，這些優(yōu)良品質(zhì)伴隨著老師的一言一行、一舉一動潛移默化地傳遞給學(xué)生，有助于學(xué)生良好職業(yè)人格的形成。

3.學(xué)校、家庭、社會‘“三位一體”的培育體系。教育與學(xué)習(xí)是一項廣泛的社會活動，教師、學(xué)校、家庭和社會都會對學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生影響。而且，如果這些教育的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，會使受教育者產(chǎn)生許多不必要的心理沖突、增加混亂性，影響健全職業(yè)人格的形成和發(fā)展。所以，在進行職業(yè)人格教育時，必須使學(xué)校、家庭和社會緊密聯(lián)系，共同協(xié)作，形成三位一體的促進高職學(xué)生職業(yè)人格健康發(fā)展的積極的社會支持系統(tǒng)。而家庭和社會也有義務(wù)幫助學(xué)校進行職業(yè)人格教育。社會觀念、價值取向以及父母的教養(yǎng)方式、父母與孩子的關(guān)系等都對學(xué)生產(chǎn)生著不同的影響。

[1]弗蘭克·戈布爾.第三思潮：馬斯洛心理學(xué)[M].上海：譯文出版社，1987：231-236.

[2]任俊.積極心理學(xué)[M].上海：教育出版社，2006:66.

[3]朱智賢.心理學(xué)大詞典[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989:225.

[4]王益富.職業(yè)人格教育：高等教育的價值轉(zhuǎn)型[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2010（2）:49-52.

[責(zé)任編輯 李漪]

袁玉娟，女，常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向為高等職業(yè)技術(shù)教育。

G715

A

1674-7747（2012）20-0073-03