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語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)新教育應(yīng)注意的問(wèn)題

2012-01-29 00:41戴建明江蘇省常州市新北區(qū)薛家中學(xué)
中華活頁(yè)文選·教師版 2012年2期
關(guān)鍵詞:定論中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科

■ 戴建明(江蘇省常州市新北區(qū)薛家中學(xué))

當(dāng)今教育界已普遍把注意力轉(zhuǎn)移到了創(chuàng)新教育上,明確指出素質(zhì)教育的主要任務(wù)在于全面提高人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在這種情況下,各學(xué)科教育教學(xué)也開(kāi)始了廣泛的理論探討,語(yǔ)文學(xué)科也不例外。但是在我們探討語(yǔ)文教育中有關(guān)創(chuàng)新教育時(shí),我們還必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、創(chuàng)新不是標(biāo)新立異,挑戰(zhàn)定論不是目的

有人認(rèn)為,創(chuàng)新就是標(biāo)新立異,挑戰(zhàn)已有的定論才是目的。其實(shí),這是一種誤解,創(chuàng)新教育應(yīng)首倡科學(xué)的精神和科學(xué)的方法,這才是真諦。

可能有人還會(huì)不服氣地說(shuō):“華羅庚年輕時(shí)就指出了過(guò)去數(shù)學(xué)上的一些定理的錯(cuò)誤,這就是挑戰(zhàn)定論,就是創(chuàng)新?!辈诲e(cuò),華羅庚確實(shí)能這樣創(chuàng)新,但并不是每個(gè)學(xué)生都是華羅庚,都有他的能力,都有他的鉆勁。特別是語(yǔ)文學(xué)科,沒(méi)有很深的文學(xué)功底,要想挑戰(zhàn)定論,無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。因此,作為我們學(xué)生來(lái)講,接受創(chuàng)新教育首先想的不是改變?cè)薪Y(jié)論,而是提高自身的能力,這才是正途。畢竟我們還年輕,許多知識(shí)還沒(méi)有真正掌握。不僅如此,原有的結(jié)論也不是容易推翻,那也是凝聚了前人的許多心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的,是經(jīng)過(guò)他們的認(rèn)真思考得出來(lái)的。況且流傳這么多年,也早已經(jīng)過(guò)后人的千錘百煉了。特別是語(yǔ)文學(xué)科,作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,更是備受眾人的關(guān)注,挑戰(zhàn)定論的可能性就更小了。

那是不是說(shuō)應(yīng)當(dāng)固守原有的知識(shí),沒(méi)有發(fā)展呢?不是的。陶行知早就說(shuō)過(guò):“點(diǎn)滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新,但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)新而不為,呆望著大創(chuàng)新從天而降?!闭Z(yǔ)文學(xué)科更是如此,就拿寫(xiě)作來(lái)說(shuō),有人就在格式上做了一點(diǎn)小創(chuàng)新,利用數(shù)學(xué)上證明的形式來(lái)寫(xiě),給人以耳目一新的感覺(jué),從而吸引讀者。正是這點(diǎn)滴的創(chuàng)新使自己的寫(xiě)作能力得到了提高,增加了知識(shí),這才是我們現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新的首要任務(wù)。所以,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新體現(xiàn)的是一種改革的精神,一種點(diǎn)滴的創(chuàng)新。當(dāng)然,挑戰(zhàn)定論不服輸、敢于發(fā)掘真理的內(nèi)在品質(zhì),還是值得提倡的。

二、創(chuàng)新的關(guān)鍵不是教師的講授,而是學(xué)生的質(zhì)疑

善于提出問(wèn)題是一種能力,教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵所在?,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高原則就是讓學(xué)生看書(shū)提問(wèn)題?!薄罢麄€(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力,任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)?!币蚨谡Z(yǔ)文課堂上,廣大語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)這一理論,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)。可先讓學(xué)生提出一個(gè)實(shí)際問(wèn)題,再組織其他學(xué)生提問(wèn),在提問(wèn)的過(guò)程中要想盡辦法,比如采用計(jì)分辦法進(jìn)行比賽,并將得分計(jì)入平時(shí)成績(jī)等方法,以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生。要知道,學(xué)生真正掌握的知識(shí)不是教師的講授而是自己的有疑而問(wèn)。

但在組織學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程中,一定要使學(xué)生提出真正的疑問(wèn)。不要老提一些作者是誰(shuí)、本文的中心是什么、主人公有怎樣的品質(zhì)等千篇一律、毫無(wú)意義的問(wèn)題。宋朝理學(xué)家張載說(shuō)過(guò):“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣?!本唧w講就是學(xué)生的疑問(wèn)越多,甚至于別人看來(lái)沒(méi)有問(wèn)題的地方也能提出疑問(wèn),那么求學(xué)進(jìn)步就越快。學(xué)而不疑,等于沒(méi)學(xué),“學(xué)則須疑”。只有存疑才能不斷思考,思考必能促進(jìn)學(xué)習(xí),進(jìn)一步創(chuàng)新才能更有收獲。

另外,由于學(xué)生能力的限制和創(chuàng)新要求的提高,學(xué)生提出的問(wèn)題不一定正確,這時(shí)廣大語(yǔ)文教師一定要注意:錯(cuò)的要注意正確引導(dǎo),正確的要給予保護(hù)和鼓勵(lì),這樣才能真正把學(xué)生的好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái),才能真正搞好創(chuàng)新教育。特別是當(dāng)教師難以解答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí),就實(shí)事求是“承認(rèn)”不懂,切忌搪塞或挖苦打擊。例如,語(yǔ)文學(xué)科最使人難堪的是字的讀音,特別是生僻字,有的教師更是知之甚少,這時(shí)教師如能承認(rèn)自己“不知道”,既體現(xiàn)出教師實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)提問(wèn)的精神。只有這樣,才能發(fā)現(xiàn)原有知識(shí)的缺陷,提出一些改進(jìn)意見(jiàn),進(jìn)行創(chuàng)新。

三、語(yǔ)文創(chuàng)新教育的課堂需要生動(dòng)、開(kāi)放、多變

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)中,不能只有教師的活動(dòng),學(xué)生必須積極參與。要給學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間,使課堂氣氛變得和諧、活躍,學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋,使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。

朱熹說(shuō)過(guò):“書(shū)用你自去讀,道理用你自去究索。某只是做得個(gè)引路底人,做得個(gè)證明底人,有疑難處同商量而已。”可見(jiàn),只要指引好學(xué)生讀書(shū),真正培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就可以了。但是有些教師思想上放不開(kāi),認(rèn)為課堂生動(dòng)、開(kāi)放、多變會(huì)使學(xué)生變得不守紀(jì)律。這是一種誤解,所以真正要做到這一步,廣大教師的觀念首先要解放。當(dāng)然,這也對(duì)教師提出了更高的能力要求,要放得開(kāi),但更要收得攏,避免“放鴨子”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

說(shuō)到此,有些教師可能還不以為然,認(rèn)為是夸大其詞。哈曼說(shuō):“那些沒(méi)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué),正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?!边@句話就很好地說(shuō)明了過(guò)去“滿(mǎn)堂灌”和“滿(mǎn)堂問(wèn)”的弊端,表面上看來(lái)學(xué)生在認(rèn)真地聽(tīng)講,實(shí)際上卻沒(méi)有充分參與、積極表現(xiàn)。而如果讓學(xué)生在課堂上開(kāi)放一些的話,就可使每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)展,克服死記硬背的弊端,使學(xué)生在教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥下,通過(guò)親自嘗試、探索,建立新舊知識(shí)的聯(lián)系。從單一的“封閉式”教學(xué)轉(zhuǎn)變到多層次、多樣化的“開(kāi)放式”的教學(xué),使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)、開(kāi)放、多變,從多方尋找提高創(chuàng)新能力的突破口,取得良好的效果。

中學(xué)語(yǔ)文教育要著眼于未來(lái)、著眼于創(chuàng)新。創(chuàng)新教育越來(lái)越關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的發(fā)展,以學(xué)生的發(fā)展為本,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生在課堂上的積極性,培養(yǎng)符合21世紀(jì)需要的有用人才,是我們語(yǔ)文教育的責(zé)任。

四、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育首先是基礎(chǔ)教育,不能被創(chuàng)新教育取代

侯外廬先生指出:“科研工作,本身就是一種創(chuàng)造性的帶動(dòng)。沒(méi)有創(chuàng)新的思想,習(xí)慣于隨大流,人云亦云,就不可能發(fā)展科學(xué)?!倍嗝从辛Φ恼Z(yǔ)言,給人鼓勵(lì),發(fā)人深省。但如果以此認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科教育完全是創(chuàng)新教育,這就是一種誤解。今天的中學(xué)語(yǔ)文教育(甚至某種程度上包括大學(xué)本科教育)還是基礎(chǔ)教育,這與當(dāng)前教育界十分熱衷的創(chuàng)新教育并不矛盾。

基礎(chǔ)教育作為語(yǔ)文學(xué)科教育的根本,不是簡(jiǎn)單的“創(chuàng)新”兩個(gè)字所能代替的。試想,一個(gè)連寫(xiě)作文都錯(cuò)字連篇、結(jié)構(gòu)混亂、毫無(wú)邏輯的學(xué)生,讓他去對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行創(chuàng)新,最終還是只會(huì)寫(xiě)出一些亂七八糟的“意識(shí)流”作文。創(chuàng)新一定要有一個(gè)發(fā)展的平臺(tái),而這個(gè)平臺(tái)就是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。

如果我們無(wú)視“基礎(chǔ)教育”的特點(diǎn)搞專(zhuān)業(yè)教育,那是大錯(cuò)特錯(cuò);一味把創(chuàng)新教育作為中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)教育的全部,培養(yǎng)創(chuàng)造的人才,更是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)際上,今天強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育的真正目的,是培養(yǎng)將來(lái)能發(fā)明創(chuàng)造的“預(yù)備”人才,而不是現(xiàn)在就能發(fā)明創(chuàng)造的專(zhuān)業(yè)人才。當(dāng)然這一點(diǎn)并不排斥“個(gè)別”,如一些優(yōu)秀的少年作家,因?yàn)槲覀冞€有因材施教原則。但“少年天才”教育迄今還缺乏成功而完整的經(jīng)驗(yàn)和理論,這也是要注意的一個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為,中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育首先應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持素質(zhì)教育,堅(jiān)持全面性、基礎(chǔ)性、主題性、可持續(xù)發(fā)展性原則,其次才是以培養(yǎng)創(chuàng)造力為目的的創(chuàng)新教育。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科首先是基礎(chǔ)教育,在基礎(chǔ)教育的前提下不排斥創(chuàng)新教育。中學(xué)教育(不唯語(yǔ)文學(xué)科)倡導(dǎo)創(chuàng)新教育是應(yīng)該也是必需的,但絕不是說(shuō)每一個(gè)學(xué)科都要培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)造性的專(zhuān)業(yè)能力,或者說(shuō)讓學(xué)生取得創(chuàng)造性的成果。我認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的真正宗旨應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力必須具備的基本素質(zhì),從而為將來(lái)打下基礎(chǔ)。

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