邵 敏，歐 陽 中 萬

優(yōu)化當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育體系的對(duì)策研究

邵 敏，歐 陽 中 萬

實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展是時(shí)代的需要，高職院校人文素質(zhì)教育體系與全面發(fā)展密不可分，伴隨著高職教育規(guī)模的快速發(fā)展，高職院校開展人文素質(zhì)教育也面臨著多種問題，如何優(yōu)化當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育體系，提高高職辦學(xué)質(zhì)量是我們需要探討的問題。

高職院校；人文素質(zhì)教育；對(duì)策研究

目前，我國的職業(yè)教育正在經(jīng)歷由辦學(xué)規(guī)模到人才培養(yǎng)質(zhì)量的轉(zhuǎn)型，面對(duì)這一機(jī)遇，高職院校如何增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量的技術(shù)型人才，迎接國際挑戰(zhàn)，是擺在我們面前的一道重大課題。伴隨著高職教育的快速發(fā)展，人文素質(zhì)教育所面臨的問題日益凸顯。大部分高職院校受傳統(tǒng)教育和社會(huì)功利主義的影響，一味地強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能教育，從根本上忽略了學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。這一問題充分反映了目前高職院校辦學(xué)理念的偏差與目標(biāo)錯(cuò)位。我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一種理念，而非單純的教學(xué)方法和教學(xué)模式。如何面對(duì)當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)存在的種種問題來具體地開展和實(shí)施人文素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、轉(zhuǎn)變觀念樹立以人為本、全面發(fā)展的教育理念

人文素質(zhì)教育是人的個(gè)體全面發(fā)展的教育，是創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、以及人格全面和諧發(fā)展的教育，它強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在身心潛能和外在知識(shí)文化。高職院校是以培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才為目標(biāo)，人才培養(yǎng)質(zhì)量不僅要體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)和技能教育中也要體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上，因此，高職教育培養(yǎng)人才的第一應(yīng)是“育人”，其次才是職業(yè)教育。誠然，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才既是高職教育的目標(biāo)也是高職教育辦學(xué)的特色所在。只有先成為全面發(fā)展的、有理想、有智力、有責(zé)任感、有科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)造能力的人，才能更好地進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。因此，高職教育必須樹立以人為本的教育理念，從受教育者的個(gè)體出發(fā)使他們的本性和品質(zhì)在教育過程中得到和諧發(fā)展，將人文素質(zhì)教育與專業(yè)學(xué)科教育相結(jié)合，緊緊圍繞以人為本的教育宗旨，滿足學(xué)生成為多元需求和全面發(fā)展的需要。

以人為本的教育理念就是一切從學(xué)生的自身需要出發(fā)，來促進(jìn)其全面發(fā)展，以人為本就是要把人的精神屬性、社會(huì)屬性、自然屬性辯證地統(tǒng)一起來，把人的全面發(fā)展作為教育的最終目的，以人為本是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的人文思想。高職院校必須致力于“尊重一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的教育觀念，人的全面和諧發(fā)展是是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，教育是為了開發(fā)人的思維、開闊人的思維、豐富人的知識(shí)，使人們通過教育達(dá)到人生的至高點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育就要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，要打破功利主義，樹立“以人文本、全面發(fā)展”的教育理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)的人才不僅要有通識(shí)和謀生的技能，更重要的是具備高尚的情操，健全的人格，完善的道德和社會(huì)責(zé)任感。[1]

人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到潛移默化的作用，正如懷特海所說：“我們要造就的是既有文化又掌握專門知識(shí)的人才，專業(yè)知識(shí)為他們奠定起步的基礎(chǔ)，而文化則像哲學(xué)和藝術(shù)一樣將他們引入深?yuàn)W高遠(yuǎn)之境?！备呗毥逃龖?yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中讓學(xué)生明確了解人文素質(zhì)教育的意義所在，加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性，并將學(xué)到的知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。要讓學(xué)生明白要想做事必須先做人，人文素質(zhì)教育是做人和做事的基本保障，要從思想觀念上認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，認(rèn)真對(duì)待人文課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力把自己培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，將人文精神與自身的專業(yè)技能有機(jī)地結(jié)合。高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，必須牢固樹立全面發(fā)展的思想，根據(jù)學(xué)校自身的辦學(xué)特點(diǎn)、師資力量、學(xué)科結(jié)構(gòu)來整合教育資源，優(yōu)化教育過程，必須堅(jiān)持以人為本的的思想，遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，將人文素質(zhì)教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

所以，高職教育的價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)人的改變上，教育的結(jié)果使人成為“文化人、德性人”。[2]高職教育在強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的同時(shí)，要把人文素質(zhì)教育當(dāng)作一種教育觀，而不是僅僅作為具體的工作來應(yīng)付，要站在全局的角度，以人文素質(zhì)教育思想推動(dòng)高職院校的教育教學(xué)活動(dòng)改革，教育者應(yīng)首先從思想觀念上對(duì)人文素質(zhì)教育引起高度重視，明確高職院校開展人文素質(zhì)教育不僅是學(xué)生全面發(fā)展的需要，更是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的需要，同時(shí)也是學(xué)校自身不斷發(fā)展定位增強(qiáng)其生命力的需要。

二、加強(qiáng)和建設(shè)優(yōu)秀的高素質(zhì)師資隊(duì)伍

教師是校園文化最主要的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最直接的來源者，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)而且還要教會(huì)學(xué)生如何做人，是高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，推進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，是人文素質(zhì)教育工作全面推進(jìn)和實(shí)施的關(guān)鍵。教師被稱為“人類靈魂的工程師”，教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師自身文化素質(zhì)水平的高低會(huì)直接影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。教師為人處事的原則、自身的人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、思維方式、治學(xué)精神、社會(huì)責(zé)任感等素養(yǎng)都會(huì)對(duì)學(xué)生起到直接、深刻的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的以身作則榜樣示范作用比直接向?qū)W生傳授知識(shí)影響要深遠(yuǎn)的多。教師特定的職業(yè)就決定了其必須具備較高的人文素質(zhì)，教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，人文素質(zhì)的提高是高職院校人文素質(zhì)教育成功，教育目標(biāo)實(shí)施不可忽缺的重要支柱，教師自身的修養(yǎng)高低都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。但是，當(dāng)前高職院校中不同程度地存在著“教書”、“育人”相分離的現(xiàn)象，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只注重傳授專業(yè)知識(shí)，而忽視學(xué)生人文素質(zhì)教育，只教會(huì)了學(xué)生如何做事，而忽略了學(xué)生如何做人。

高職院校實(shí)施人文素質(zhì)的關(guān)鍵所在就是全面提升教師自身的人文素養(yǎng)，目前，高職院校的教師大多都是專業(yè)課教師，其自身的人文素質(zhì)水平相對(duì)薄弱。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，高職教師不再只是專業(yè)知識(shí)體系的呈現(xiàn)者，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神的促進(jìn)者，因此，教師要塑造完美的人格素質(zhì)，具備正確對(duì)待人文素質(zhì)教育的價(jià)值觀。正如蘇聯(lián)大教育家烏申基所說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)。無論設(shè)想的如何巧妙，都不能替代教師的人格作用”。[3]所以，要想使學(xué)生的人文素質(zhì)得到提高，必須先提高教師的人格素養(yǎng)。首先，教師要樹立正確的教育觀，提高自身的人文關(guān)懷意識(shí)，要善于在教學(xué)活動(dòng)中滲透人文素質(zhì)教育，努力實(shí)現(xiàn)從單一的“專業(yè)”知識(shí)教育向“綜合素質(zhì)”教育轉(zhuǎn)變，通過“起于知識(shí)、啟迪精神、滲透美育、行為互動(dòng)、營造氛圍、以悟?qū)?、以人為本、止于境界”[4]的教學(xué)意境使學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)，也提升了人文思維能力。其次，教師要不斷提升自身人文素養(yǎng)，加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，在教育活動(dòng)中要以精湛的方法、廣博的知識(shí)、開闊的視野以及高尚的人格魅力來影響和熏陶學(xué)生。

高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的一個(gè)基本條件，教師在給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)，崇尚真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生如何看待問題解決問題的能力。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要以身作則為學(xué)生樹立榜樣，還要把深邃的學(xué)科知識(shí)以及蘊(yùn)含的人文哲理傳授給學(xué)生，要善于利用現(xiàn)有的教育資源組織教學(xué)，營造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)起課堂的教學(xué)氣氛，使師生間能夠良好的互動(dòng)。教師在課堂教學(xué)中不僅要掌握淵博的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該具有積極樂觀的人生態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的精神，高尚的道德情操，創(chuàng)新和理論實(shí)踐能力。在教學(xué)活動(dòng)中善于利用正確合理的教學(xué)方法把自身所具有的各種知識(shí)、技能、品德傳授給學(xué)生，在發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用的同時(shí)關(guān)心學(xué)生的身心成長，切實(shí)教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人文素質(zhì)是多方面綜合素質(zhì)的反映，每一個(gè)方面都不是孤立存在而是全面、整體、和諧的發(fā)展。高職院校人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)是教師人文教育理念的培養(yǎng)和實(shí)踐，教師個(gè)體人文素質(zhì)的提高和高尚人格魅力的形成是整個(gè)教師隊(duì)伍建設(shè)能否成功的關(guān)鍵。教師自身的成長不僅是技能層面的問題，更是觀念層面的問題，教師的職業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)只有轉(zhuǎn)化到個(gè)人的情感領(lǐng)域和專業(yè)教學(xué)中才能形成高尚的人文素養(yǎng)。因此，教師要在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中改革教學(xué)方法，積極開展和挖掘課程教學(xué)活動(dòng)中的人文因素，發(fā)揮學(xué)生主觀的人文欣賞能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)和領(lǐng)略人文精神，成為一個(gè)既掌握豐富文化知識(shí)又具備高尚人文修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。要通過生動(dòng)活潑的教學(xué)手段和高尚的人文思想使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)人文精神的追求和向往，增強(qiáng)學(xué)生正確看待人生價(jià)值觀的能力，使學(xué)生在更深刻的層面上建立對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)和判斷力。在教學(xué)活動(dòng)中要結(jié)合學(xué)生的心理狀況和學(xué)生的年齡特點(diǎn)來組織教學(xué)活動(dòng)，把培養(yǎng)學(xué)生健全人格和綜合的思想道德素質(zhì)作為己任，在課堂教學(xué)中滲透人文精神，把寬厚的專業(yè)知識(shí)技能，高尚的人格品質(zhì)融入到專業(yè)教學(xué)中去，把“做人”和“做事”教育相結(jié)合，使教師充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，更重要是幫助學(xué)生成長，創(chuàng)造完美人生的過程。要把“寓思想道德與人文教育之中，寓人文教育于各科教學(xué)之中”。[5]

三、構(gòu)建和諧的校園文化建設(shè)氛圍，營造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境

學(xué)校是文化傳播、靈魂塑造的精神家園，校園文化作為一種環(huán)境教育力量是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展起到了重要的影響作用。高品位的校園文化氛圍體現(xiàn)著廣大師生共同的審美觀、價(jià)值觀和思想情操。人是環(huán)境和教育相互結(jié)合的產(chǎn)物，良好的校園環(huán)境和人文氛圍對(duì)學(xué)生性情的陶冶、境界的提升、道德的修養(yǎng)和情感的升華都起到了潛移默化的作用?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出要大力建設(shè)校園文化，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校辦學(xué)特色的校園文化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高職院校人文素質(zhì)教育工作創(chuàng)新的重點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)高職院校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化傳播的主要形式。哈佛大學(xué)校長陸登庭曾經(jīng)說過：“培養(yǎng)人才是一個(gè)人文過程，大學(xué)不僅要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們的探究精神，更要培養(yǎng)他們理解復(fù)雜世界和他人不同想法的能力”。[6]和諧的校園文化氛圍是高職院校賴以生存和發(fā)展的根基，同時(shí)，也是高職教育的靈魂所在。校園文化可以客觀地體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和競爭力，因此，高職院校結(jié)合自身的職業(yè)特性營造學(xué)科教育與人文素質(zhì)教育相融合的校園文化環(huán)境是高職學(xué)院校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)。

校園文化是教師與學(xué)生共同擁有的校園價(jià)值觀的一種文化形態(tài)，是師生共同創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它通過校園的各種文化活動(dòng)所營造出來的環(huán)境氛圍，對(duì)人的心理輻射起到至關(guān)重要的作用，在較高層面上規(guī)范著師生的思想和行為。良好的人文環(huán)境是人才培養(yǎng)不可或缺的軟環(huán)境，是滋養(yǎng)人才最肥沃的土壤，是一個(gè)有組織的潛環(huán)境。構(gòu)建良好的人文環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維都具有重要意義。校園文化環(huán)境實(shí)質(zhì)上就是一種無形的課堂，它無時(shí)無刻不對(duì)高職院校學(xué)生的人文精神產(chǎn)生深刻的影響。要想構(gòu)建具有高職特色的校園文化，首先，高職院校應(yīng)把校園文化建設(shè)納入學(xué)校建設(shè)發(fā)展的總體規(guī)劃中，把建設(shè)高品質(zhì)的人文環(huán)境校園提到重要議程上來。其次，高職校園文化建設(shè)要體現(xiàn)其職業(yè)辦學(xué)的內(nèi)涵性特征，必須遵循高職教育的規(guī)律，且盡可能凸顯職業(yè)教育的特點(diǎn)，把職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想融入校園文化建設(shè)中。

開展豐富多彩的校園文化生活，廣泛建立各種學(xué)生社團(tuán)，全方位開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是以校園為空間，以學(xué)生為主體，以業(yè)余的課外活動(dòng)為主要內(nèi)容。大學(xué)生精力充沛，組織社團(tuán)開展各項(xiàng)活動(dòng)的熱情高漲，同時(shí)對(duì)他們自身能力的鍛煉和知識(shí)面的豐富都起到很大的作用。學(xué)校要定期有組織地開展各種學(xué)術(shù)交流研討會(huì)、演講比賽、辯論賽等各種文體競賽活動(dòng)，在活動(dòng)開展過程中加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)讓學(xué)生充分感受到文化精神的熏陶。邀請(qǐng)專家教授和知名的企業(yè)家來校開展各類人文講座和學(xué)生報(bào)告，啟發(fā)和感染學(xué)生的人文素養(yǎng)精神。另外，學(xué)校還可在一些重要節(jié)日到來之際，舉辦一些有意義的文化藝術(shù)節(jié)、讀書活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、文化沙龍、詩歌會(huì)等有學(xué)術(shù)氛圍的組織活動(dòng)，營造一種積極向上，自由開放的學(xué)生氛圍。通過各種校園文化活動(dòng)的組織開展讓學(xué)生的情感在豐富多彩的校園生活中得到升華，使命感、責(zé)任感和義務(wù)奉獻(xiàn)精神得到強(qiáng)化。大力開展校園文化藝術(shù)活動(dòng)還可組織音樂會(huì)、名作電影欣賞、舞蹈培訓(xùn)等多種活動(dòng)，來提高學(xué)生的審美情趣，營造具有校園特色的高雅文化藝術(shù)氛圍，一方面，激發(fā)學(xué)生原有的人文素質(zhì)潛質(zhì)，另一方面，使他們在濃厚的人文環(huán)境中得到陶冶。校園文化就是要?jiǎng)?chuàng)造條件來滿足學(xué)生在求知、社交、娛樂中達(dá)到欣賞美、創(chuàng)造美的需求，要正確引導(dǎo)學(xué)生開展健康積極的文化活動(dòng)，使高職學(xué)生在校園文化活動(dòng)中逐步認(rèn)識(shí)自己，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，使其視野開闊、知識(shí)豐富、能力增強(qiáng)、素質(zhì)提高。[7]加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視校園文化所帶來的人文精神的熏陶與影響，將其融入在日常教學(xué)、科研和學(xué)生管理工作中形成具有濃郁人文氣息的校園文化環(huán)境。

校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，也是學(xué)生接受人文環(huán)境熏陶的地方，一所歷史悠久、環(huán)境優(yōu)雅的校園環(huán)境無疑對(duì)學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的塑造都起到了重要的作用。學(xué)校的建筑設(shè)施是校園文化的物質(zhì)反映，也是學(xué)校教育思想和教育氛圍在建筑設(shè)施中的集中表現(xiàn)，完善的建筑設(shè)施，優(yōu)美的校園布局對(duì)師生都能夠起到潤物細(xì)無聲的影響作用。因此，學(xué)校要積極開展綠化和美化校園環(huán)境的工作，使校園的山、水、園、林、道路的整體布局能夠與人們的審美觀和諧統(tǒng)一。校園中的標(biāo)志性建筑和雕塑，燈箱設(shè)計(jì)和標(biāo)語建筑都給人以精神上的美感，在精神層面和視覺層面上陶冶人們的情操，校園中醒目的校訓(xùn)、文明公約牌、名人畫像等都充分發(fā)揮了其人文精神的熏陶作用。完善的教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施、數(shù)字化校園、科研設(shè)備、教學(xué)實(shí)訓(xùn)場所的建設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的拼搏進(jìn)取精神。高職院校要根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)歷史和職業(yè)性辦學(xué)特色來建造和諧的人文景觀，有計(jì)劃有重點(diǎn)地加強(qiáng)學(xué)校校園文化景點(diǎn)建設(shè)，重視建筑風(fēng)格與布局的規(guī)劃，建設(shè)富有格調(diào)和特色的文化景觀，利用好校園的現(xiàn)有資源，改善校園文化氛圍使校園環(huán)境充滿濃郁的人文氣息，教育學(xué)生遵守校訓(xùn)、校規(guī)，為人文素質(zhì)教育的有效實(shí)施提供優(yōu)良的育人環(huán)境。

四、構(gòu)建合理完善的人文素質(zhì)課程體系

目前，高職院校的職業(yè)教育課程從整體范圍來看可劃分成職業(yè)素質(zhì)教育課程和職業(yè)技能教育課程兩類。人文素質(zhì)課程引導(dǎo)學(xué)生正確思考人生的意義、價(jià)值怎樣去追求人生的真善美，學(xué)校通過人文素質(zhì)課程的傳授可以陶冶學(xué)生的情操、涵養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)崇高理想的追求，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。專業(yè)技能課程是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力和未來生活的本領(lǐng)，為國家為社會(huì)貢獻(xiàn)個(gè)人能力的基礎(chǔ)。因此，我們說人文人文素質(zhì)課程和專業(yè)技能課程同等重要，缺一不可，但是，當(dāng)前仍有很多高職院校的課程體系普遍存在著這樣的問題：一是課程結(jié)構(gòu)不合理，很多高職院校都將課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)放在對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的適應(yīng)性上，從而使課程設(shè)置重技術(shù)效率輕實(shí)戰(zhàn)理論，重物質(zhì)利益輕素質(zhì)發(fā)展；二是在教學(xué)內(nèi)容上，忽視基礎(chǔ)文化知識(shí)和學(xué)科基本理論，還簡單片面地理解“技術(shù)型”人才的概念，把人文素質(zhì)教育課程簡單化；三是過分強(qiáng)調(diào)技能教育或?qū)I(yè)教育，而沒有根據(jù)崗位的功能與素質(zhì)要求來進(jìn)行人文課程設(shè)置。課程的設(shè)置情況決定了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，因此，課程教學(xué)是人才培養(yǎng)最基本的途徑。合理地開設(shè)人文素質(zhì)學(xué)科是高職院校人文素質(zhì)教育工作創(chuàng)新的前提。要充分重視人文學(xué)科的發(fā)展在師資建設(shè)、課程設(shè)置、資源配置等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要。

人文素質(zhì)教育從根本上說就是如何培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的問題，因此，人文素質(zhì)教育課程與專業(yè)技能教育課程是相互促進(jìn)共同發(fā)展的過程，是高職學(xué)生課程體系構(gòu)成的一個(gè)重要部分。過分強(qiáng)調(diào)“專業(yè)技能”的能力本位教育從根本上忽視了教育的價(jià)值和意義，忽視了人格發(fā)展的另一個(gè)方面。為了使專業(yè)課與人文課均衡發(fā)展，首先我們必須對(duì)人文類課程進(jìn)行創(chuàng)新，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上建立一種既不擠占過多課時(shí)又富有成效的教學(xué)新模式。在有限的課時(shí)內(nèi)精心把握、注重效率，充分利用學(xué)生課余的時(shí)間和精力，讓其依照各自的興趣愛好自主選擇。在課程設(shè)置上要對(duì)人文素質(zhì)課程給予足夠的重視，構(gòu)建良好合理的課程體系，應(yīng)強(qiáng)化“馬克思主義理論課程建設(shè)”加強(qiáng)鄧小平理論及“三個(gè)代表”的教育內(nèi)涵，使學(xué)生掌握基本的觀點(diǎn)、立場和方法。并學(xué)會(huì)利用這些觀點(diǎn)來解決實(shí)際生活中遇到的問題同時(shí)增加其它相關(guān)的人文課程，如社會(huì)科學(xué)知識(shí)、心理健康教育、倫理學(xué)、文學(xué)常識(shí)公共課、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科。這些課程可以通過選修、少量的必修、專題報(bào)告、講座等多種形式靈活開展。這樣在課程體系中既保證了基本的人文素質(zhì)教育，又使不同興趣愛好特點(diǎn)的學(xué)生可以自由選擇。此外，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，把教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與趣味性相互結(jié)合、廣泛性與實(shí)效性相互結(jié)合、創(chuàng)造性與藝術(shù)性相互結(jié)合，以生動(dòng)的表述、誠摯的情感、強(qiáng)烈的責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴從而達(dá)到提高人文素質(zhì)教育的目的。

其次，要將人文素質(zhì)教育課程內(nèi)容向?qū)I(yè)課程教學(xué)活動(dòng)中滲透，打破傳統(tǒng)的將人文素質(zhì)教育僅作為學(xué)生綜合素質(zhì)教育的思維習(xí)慣，準(zhǔn)確提出人文素質(zhì)教育的實(shí)用性在課程開設(shè)和教材編寫體系中要更加貼近實(shí)際、接近生活、接近學(xué)生。以專業(yè)課教學(xué)為載體，將人文素質(zhì)教育的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，通過專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)，靈活地貫徹人文素質(zhì)教育內(nèi)容。一方面要在現(xiàn)有的人文素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化應(yīng)用性人文知識(shí)的傳授；另一方面將人文知識(shí)與技能教育融入到專業(yè)教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，在專業(yè)技能的教學(xué)訓(xùn)練中，將技術(shù)與人文相結(jié)合，逐步建立技術(shù)教育與人文教育并重的高職教育理念。根據(jù)課程與課程間的相關(guān)度，職業(yè)技能與課程的關(guān)聯(lián)度，職業(yè)教育與職業(yè)所需的基本素質(zhì)來安排教學(xué)內(nèi)容、形成人文課程、專業(yè)技能課程相融合的課程體系。教師要結(jié)合專業(yè)課教學(xué)在專業(yè)課中滲透人文教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育人文化的主要途徑。在專業(yè)和其他各類課程的教學(xué)過程中滲透人文教育的內(nèi)容，把人文教育貫穿到自然學(xué)科的教學(xué)中去，同時(shí)也要把人文素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)中去。

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[2]舒志定.人的存在與教育：馬克思教育思想的當(dāng)代價(jià)值[M].上海：上海學(xué)林出版社,2001:43.

[3]劉曉波.充分認(rèn)識(shí)文化素質(zhì)的重要價(jià)值[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):32.

[4]劉獻(xiàn)君.專業(yè)教學(xué)中的人文教育[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2003:19.

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[7]顧明遠(yuǎn).高等教育與人文精神[J].高等教育研究,2002(1):53.

Optimizations of the Humanistic Quality Education in Higher Vocational Colleges System’s Countermeasure Research

Shao Min，Ou-yang Zhong-wan

Realization of the higher vocational college students’all-around development is the need of the times,humanistic quality education in Higher Vocational Colleges system and comprehensive development are inseparable,accompanied by the rapid development of the scale of higher vocational education,higher vocational colleges humanities quality education is faced with many problems,how to optimize the vocational humanities education system.Improve higher vocational education quality is that we need to explore problem.

higher vocational colleges；humanity quality education;countermeasure research

邵敏，女，安徽外國語學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論；歐陽中萬，男，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)資產(chǎn)處處長，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

G710

A

1674－7747（2012）13－0006-05

[責(zé)任編輯 曹 穩(wěn)]