柳 英

（天津城市建設(shè)學(xué)院圖書(shū)館，天津 300384）

“資源”一詞，在漢語(yǔ)工具書(shū)中主要有以下幾種解釋：“資財(cái)之源”[1]、“資財(cái)?shù)膩?lái)源。一般指天然的財(cái)源”[2]、“生產(chǎn)資料或生活資料的來(lái)源”[3]、“生產(chǎn)資料或生活資料的天然來(lái)源”[4]?？梢钥闯?，其語(yǔ)義集中在“自然資源”上。而英語(yǔ)中的“資源”（resource）一詞，在韋氏大學(xué)詞典中有以下幾種含義[5]：①“a source of supply or support”（供應(yīng)或支持的來(lái)源）；②“a natural source of wealth or revenue”（財(cái)富或收入的天然來(lái)源）；③“computable wealth”（可計(jì)算的財(cái)富）；④“a source of information or expertise”（信息或?qū)I(yè)知識(shí)的來(lái)源）。相比之下，英語(yǔ)中對(duì)“資源”一詞的解釋具有更大的開(kāi)放性。不僅可以指物質(zhì)性資源，也可以指非物質(zhì)性資源；不僅可以指自然資源，也可以指信息、知識(shí)資源。盡管在語(yǔ)言學(xué)意義上，漢語(yǔ)中的“資源”一詞具有一定的封閉性，然而在日常生活和學(xué)術(shù)研究中，“資源”一詞的語(yǔ)義早已沖破了“自然資源”的限制，在不同領(lǐng)域和專業(yè)得到發(fā)展和引申，與世界和時(shí)代實(shí)現(xiàn)了接軌。這不僅是全球一體化在語(yǔ)言發(fā)展上的反映，更是人類資源觀不斷進(jìn)步的結(jié)果。

英國(guó)科學(xué)家朱迪·麗絲（Judish Rees）的資源條件理論認(rèn)為，“任何成分在被歸到資源以前，必須滿足兩個(gè)前提：首先，必須有獲得和利用它的知識(shí)和技術(shù)技能；其次，必須對(duì)所產(chǎn)生的物質(zhì)或服務(wù)有某種需求”[6]。這一論斷為我們認(rèn)識(shí)資源觀的發(fā)展指明了方向，即人類的能力與需求的發(fā)展不斷牽引著資源觀的發(fā)展。能力決定需求，需求開(kāi)發(fā)能力。然而在需求和能力的辯證發(fā)展之外，更有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步這一深層原因的推動(dòng)。正是這一深層的推動(dòng)力引發(fā)了傳統(tǒng)資源觀向現(xiàn)代資源觀的轉(zhuǎn)變。

1 現(xiàn)代資源觀的含義

資源的范圍是隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，與之對(duì)應(yīng)的資源觀也是不斷進(jìn)步的。簡(jiǎn)而言之，資源觀就是人類對(duì)資源的基本觀點(diǎn)和看法。有學(xué)者對(duì)資源觀的概念作了更加詳細(xì)的表述，認(rèn)為“資源觀是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史和社會(huì)條件下，在自身所具備的一定認(rèn)識(shí)水平和技術(shù)能力的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于資源范圍的最為基本的觀念。這一基本觀念是界定資源概念和確認(rèn)某一具體物質(zhì)或事物是否歸屬資源范圍的觀念基礎(chǔ)”[7]。這一表述不僅有助于我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)資源范圍的發(fā)展，更有利于現(xiàn)代資源觀的建立。

傳統(tǒng)資源觀認(rèn)為資源就是自然資源。這一觀點(diǎn)隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，尤其是信息技術(shù)革命波瀾壯闊的發(fā)展而日漸顯現(xiàn)出其局限性。于是出現(xiàn)了相對(duì)于傳統(tǒng)資源觀的新資源觀、大資源觀和現(xiàn)代資源觀等概念。這些概念之間盡管存在著一些差別，但卻都是對(duì)傳統(tǒng)資源觀的發(fā)展和深化。

新資源觀是在可持續(xù)發(fā)展的理念下提出的。針對(duì)以往資源開(kāi)發(fā)和利用模式的高成本、低效益問(wèn)題，我國(guó)開(kāi)始思考轉(zhuǎn)變資源的開(kāi)發(fā)和利用模式。不少人撰文闡述新資源觀下的資源問(wèn)題。有人認(rèn)為“廣義而言，人類在生產(chǎn)、生活和精神上所需要的物質(zhì)、能量、信息、勞力、資金和技術(shù)等初始投人，均可稱之為資源。狹義的資源指自然資源”[8]。也有人撰文提出“適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)有新的資源觀”，并討論了資源的時(shí)代觀、地位觀、辯證觀、系統(tǒng)觀、層次觀、發(fā)展觀、開(kāi)放觀、價(jià)值觀、倫理觀和法制觀等10個(gè)資源觀，闡述了對(duì)資源問(wèn)題的基本看法[9]。從上述文獻(xiàn)中可以看出，新資源觀不僅擴(kuò)大了傳統(tǒng)資源觀的資源范圍，而且開(kāi)拓了資源觀研究的多種嶄新角度。

大資源觀認(rèn)為，“資源的定義域隨著時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)大，資源是社會(huì)發(fā)展的永恒基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)需要大資源系統(tǒng)支撐。大資源觀由自然資源、經(jīng)濟(jì)資源、人力資源、文化資源、政治資源、制度資源構(gòu)成，包括了支撐社會(huì)發(fā)展的價(jià)值性要素”[10]。我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界也曾有人闡述過(guò)圖書(shū)館學(xué)意義上的大資源觀，認(rèn)為信息資源管理領(lǐng)域的信息資源概念“一開(kāi)始就是大資源觀的范疇”[11]。不難看出，大資源觀和新資源觀一樣也擴(kuò)大了資源概念的范圍，開(kāi)闊了人們的資源視野。

現(xiàn)代資源觀是與信息資源關(guān)系緊密的資源觀。在信息資源管理領(lǐng)域，有學(xué)者認(rèn)為“信息資源管理理論體系的建立，首先取決于信息資源概念的確立，而信息資源概念的確立，則完全有賴于現(xiàn)代資源觀這一基礎(chǔ)科學(xué)的堅(jiān)實(shí)”[12]。在思想政治教育領(lǐng)域也有人提出思想政治教育現(xiàn)代資源觀，認(rèn)為該資源觀“包括思想政治教育資源的整體觀念、開(kāi)放觀念、發(fā)展觀念、辯證觀念、效益觀念等”。提出“實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育資源的合理開(kāi)發(fā)不僅要加強(qiáng)資金投入，提高資源開(kāi)發(fā)利用的科技含量，而且要突出重點(diǎn)，加強(qiáng)文化資源、精神資源、信息資源的開(kāi)發(fā)，并注重配置和利用的科學(xué)性”[13]。還有人從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度闡述了對(duì)現(xiàn)代資源觀的觀點(diǎn)，認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源向信息資源的轉(zhuǎn)換，需要樹(shù)立科學(xué)全面發(fā)展的現(xiàn)代資源觀與之相適應(yīng)”，并進(jìn)一步討論了信息資源的重要地位，指出信息資源對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要性[14]。從上述學(xué)者的研究中可以看出，現(xiàn)代資源觀和新資源觀、大資源觀相同的是擴(kuò)大了資源的范圍，不同的是現(xiàn)代資源觀突出強(qiáng)調(diào)以信息資源為代表的軟資源的重要地位。

2 現(xiàn)代資源觀的特點(diǎn)

2.1 現(xiàn)代資源觀是一個(gè)不斷發(fā)展著的資源觀

從一定意義上講，人類資源觀的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的縮影。原始社會(huì)人類靠采集和狩獵為生，完全依靠“上天的賞賜”，無(wú)所謂資源；當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)土地可以創(chuàng)造價(jià)值，并將土地作為所有生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活的中心之后，人類進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，這時(shí)雖然沒(méi)有資源的概念和意識(shí)，但人類已經(jīng)開(kāi)始將土地作為資源來(lái)開(kāi)發(fā)和利用了；當(dāng)人類在土地之外拓展了自然資源的范圍，深化了自然資源的開(kāi)發(fā)深度之后，工業(yè)社會(huì)便形成了。然而一路走來(lái)，人類一直是在自身物質(zhì)力不斷發(fā)展的推動(dòng)下認(rèn)識(shí)資源、利用資源。當(dāng)人類開(kāi)始關(guān)注自身智力提升的價(jià)值后，人類的資源觀終于突破了自然資源的限制，開(kāi)始向無(wú)所不包的方向發(fā)展，這就使人類社會(huì)開(kāi)始向信息社會(huì)邁進(jìn)。現(xiàn)代資源觀的發(fā)展性正是體現(xiàn)在無(wú)所不包的開(kāi)放性和為信息社會(huì)發(fā)展服務(wù)的時(shí)代性上。正是因?yàn)楝F(xiàn)代資源觀的開(kāi)放性，所有可以為人類創(chuàng)造價(jià)值并有一定量的積累的事物都可以被看作資源，今天我們不曾發(fā)現(xiàn)或視而不見(jiàn)的事物明天就有可能被視為資源。正是由于現(xiàn)代資源觀的時(shí)代性，才使得現(xiàn)代資源觀不斷追隨著信息社會(huì)日新月異的發(fā)展步伐。

2.2 現(xiàn)代資源觀是將信息資源提升到核心地位的資源觀

現(xiàn)代資源觀的出現(xiàn)與信息技術(shù)革命密切相關(guān)。與工業(yè)革命拓展人類的物質(zhì)力不同，信息技術(shù)革命拓展了人類的智力，使得大量的非物質(zhì)性事物進(jìn)入了人類的資源視野，其中信息資源備受關(guān)注?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代資源觀是與信息資源意識(shí)相伴而生的。另一方面，在人類利用自然資源的能力越來(lái)越強(qiáng)的同時(shí)，可以被我們利用的自然資源則變得越來(lái)越有限。由于這一原因，人們開(kāi)始尋找一種集約高效的資源開(kāi)發(fā)和利用模式。信息資源開(kāi)始進(jìn)入人們的視野不僅是因?yàn)樗旧砜梢詣?chuàng)造價(jià)值，也是因?yàn)樗梢蕴岣咂渌Y源的利用效率，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。因此，信息資源在現(xiàn)代資源體系中的核心地位日益凸現(xiàn)?，F(xiàn)代資源觀是對(duì)現(xiàn)代資源體系的整體觀點(diǎn)，它不僅關(guān)注現(xiàn)代資源體系的范圍和深度，也對(duì)資源體系中的各種資源有一個(gè)辯證的看待，即各種資源的地位如何、關(guān)系如何，這也就是現(xiàn)代資源觀的地位觀和辯證觀。現(xiàn)代資源觀的地位觀突出強(qiáng)調(diào)信息資源在資源體系中的核心地位；現(xiàn)代資源觀的辯證觀為增強(qiáng)各種資源的資源合力指明方向。

2.3 現(xiàn)代資源觀是一個(gè)系統(tǒng)的資源觀

現(xiàn)代資源觀將人類可以利用的資源當(dāng)作一個(gè)體系來(lái)看待。在這一體系中，既有自然資源又有社會(huì)資源，既有物質(zhì)性資源又有非物質(zhì)性資源。雖然各種資源在開(kāi)發(fā)利用方式上有很大差別，但它們對(duì)資源體系的整體發(fā)展都不可或缺?，F(xiàn)代資源觀既不是割裂地看待各種資源，同時(shí)又不是主次不分地看待各種資源。在現(xiàn)代資源觀的資源體系中，各種資源都有其獨(dú)一無(wú)二的為人類生產(chǎn)和生活服務(wù)的功能，同時(shí)又需要各自功能的協(xié)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源體系整體功能的最大化。現(xiàn)代資源觀對(duì)人類的資源體系從各種角度予以揭示，這也是系統(tǒng)與外界交互性的表現(xiàn)?，F(xiàn)代資源觀改變了傳統(tǒng)資源觀只關(guān)注資源的經(jīng)濟(jì)性特征，從資源與自然、資源與社會(huì)、資源與經(jīng)濟(jì)、資源與政治、資源與倫理、資源與法律等多種角度看待人類可以開(kāi)發(fā)和利用的資源，這就使現(xiàn)代資源觀從內(nèi)到外體現(xiàn)出極強(qiáng)的系統(tǒng)性。

3 從資源的角度看圖書(shū)館的功能

現(xiàn)代資源觀從為人類生產(chǎn)生活創(chuàng)造價(jià)值的角度來(lái)界定資源，極大地?cái)U(kuò)大了資源的范圍。從現(xiàn)代資源觀的角度來(lái)看，圖書(shū)館要素中有很多可以被視為資源，如文獻(xiàn)、人員、技術(shù)方法等。圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源是人類客觀知識(shí)的最大集合，不僅有量的積累，更在當(dāng)今社會(huì)不斷創(chuàng)造著價(jià)值，為生產(chǎn)和生活服務(wù)；圖書(shū)館的人力資源是由一群有專業(yè)知識(shí)和技能的圖書(shū)館員以及一定量的機(jī)構(gòu)管理人員組成，他們所從事的信息工作對(duì)信息社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要；圖書(shū)館的技術(shù)方法是由古代的校讎方法到近代的分類方法再到現(xiàn)在的知識(shí)組織方法不斷發(fā)展而來(lái)的，無(wú)論舊方法還是新技術(shù)，都為現(xiàn)在的信息資源管理提供了大量的方法資源。整體來(lái)看，圖書(shū)館就是一個(gè)資源系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，除了上述的3種主要資源外，圖書(shū)館文化、圖書(shū)館建筑等同樣也是資源。圖書(shū)館這一資源系統(tǒng)正是靠這些資源要素的發(fā)展和協(xié)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)其功能的?？梢哉f(shuō)，圖書(shū)館功能在一定程度上就是圖書(shū)館資源的功能。因此，我們有必要從資源的角度來(lái)審視一下圖書(shū)館的功能，思考一下現(xiàn)代資源觀給了圖書(shū)館功能研究什么啟示。

3.1 以開(kāi)放發(fā)展的思維研究圖書(shū)館的功能

無(wú)論是圖書(shū)館的資源要素，還是整個(gè)圖書(shū)館資源系統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展中都在不斷發(fā)生著變化。圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源經(jīng)歷了由單一的紙質(zhì)資源到紙質(zhì)資源、縮微資源、視聽(tīng)資源的多樣性再到實(shí)體資源和虛擬資源并行的過(guò)程；圖書(shū)館人力資源的學(xué)科背景越來(lái)越多元化；圖書(shū)館的技術(shù)方法也在信息技術(shù)環(huán)境下不斷吸收其他學(xué)科和行業(yè)的先進(jìn)成果。文獻(xiàn)資源是圖書(shū)館服務(wù)的重點(diǎn)，技術(shù)和人員是圖書(shū)館服務(wù)不可替代的手段，這多方面資源因素的發(fā)展和協(xié)調(diào)也促使圖書(shū)館整體資源系統(tǒng)不斷完善。圖書(shū)館資源要素和資源系統(tǒng)的不斷進(jìn)步，一方面與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，另一方面與人們的資源需求也是分不開(kāi)的。觀念引導(dǎo)需求，正是現(xiàn)代資源觀開(kāi)放性、發(fā)展性的特點(diǎn)不斷影響著人們的資源意識(shí)和需求。現(xiàn)代資源觀的開(kāi)放發(fā)展性使得原來(lái)不被當(dāng)作資源看待的事物被提升到了資源的高度加以重視，人們對(duì)圖書(shū)館資源的認(rèn)識(shí)越來(lái)越開(kāi)放，并開(kāi)始從資源的角度理解和使用圖書(shū)館。圖書(shū)館功能的發(fā)揮離不開(kāi)圖書(shū)館資源的開(kāi)發(fā)與利用。圖書(shū)館資源的不斷發(fā)展必然導(dǎo)致圖書(shū)館功能的不斷發(fā)展，因此，我們必須以開(kāi)放性、發(fā)展性的思維來(lái)看待和研究圖書(shū)館的功能。

3.2 圖書(shū)館功能研究的重心是文獻(xiàn)資源功能研究

現(xiàn)代資源觀重視非物質(zhì)資源的開(kāi)發(fā)和利用，尤其是將信息資源提升到戰(zhàn)略的高度。作為信息資源重要組成部分的文獻(xiàn)資源不僅是圖書(shū)館的核心資源，而且理應(yīng)成為圖書(shū)館功能研究的重心。圖書(shū)館作為一種歷史悠久的信息機(jī)構(gòu)，其技術(shù)方法在不斷改進(jìn)，其服務(wù)人員在不斷變化，而作為其價(jià)值集中體現(xiàn)的卻始終是它的文獻(xiàn)資源。不可否認(rèn)，圖書(shū)館的技術(shù)方法和工作人員也是不容忽視的資源，但更多的時(shí)候，圖書(shū)館的技術(shù)方法和工作人員是作為文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)手段和服務(wù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的。圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源是圖書(shū)館技術(shù)方法的開(kāi)發(fā)對(duì)象，也是圖書(shū)館工作人員的工作對(duì)象，圖書(shū)館的一切活動(dòng)和服務(wù)都是圍繞文獻(xiàn)資源開(kāi)展的。現(xiàn)代資源觀之所以重視以文獻(xiàn)資源為代表的信息資源的開(kāi)發(fā)利用，不僅是因?yàn)槠鋭?chuàng)造價(jià)值的巨大功能，也是因?yàn)槠涮嵘渌Y源效率、再造其他資源價(jià)值的功能。我們現(xiàn)在研究圖書(shū)館的功能，也應(yīng)該看到文獻(xiàn)資源在這兩方面的突出功能，將圖書(shū)館文獻(xiàn)資源功能作為圖書(shū)館功能研究的重心。

3.3 圖書(shū)館功能研究要注重各要素功能的整體發(fā)揮

圖書(shū)館的資源系統(tǒng)是由文獻(xiàn)資源、技術(shù)資源、人力資源、建筑資源、管理資源等不同類型的資源組成的；各組成要素又可分成不同的層次，如文獻(xiàn)資源可分為完整級(jí)、研究級(jí)、學(xué)習(xí)級(jí)、基礎(chǔ)級(jí)和最低級(jí)，技術(shù)資源可分為應(yīng)用技術(shù)和支撐技術(shù)，人力資源可分為工作人員和管理人員等等。現(xiàn)代資源的系統(tǒng)觀將人類的資源分成不同的類型和層次，既注重不同類型和層次資源的部分價(jià)值，更注重各類型層次資源的協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)。圖書(shū)館作為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，如上所述，也是由不同類型和層次的資源要素組成，而這一系統(tǒng)要發(fā)揮其功能，一方面要求各要素之間要有一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)，另一方面需要各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，這也正是現(xiàn)代資源觀在圖書(shū)館系統(tǒng)中的反映。圖書(shū)館的功能離不開(kāi)圖書(shū)館的資源，圖書(shū)館的資源系統(tǒng)需要各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，因此，圖書(shū)館功能研究要注重各要素功能的整體發(fā)揮。

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