單寶君 姜陽(yáng)

摘要：

馬克思主義認(rèn)為，隨著私有制的滅亡和社會(huì)對(duì)生產(chǎn)資料的統(tǒng)一占有，商品貨幣關(guān)系將隨之消滅。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，我國(guó)依據(jù)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義進(jìn)行了新的探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論的中國(guó)化與改革實(shí)踐的互動(dòng)。馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論的中國(guó)化過(guò)程中經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索和斗爭(zhēng)，為改革的方向和目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。只有不斷深化馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論，才能為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立起穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的制度基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國(guó)化；商品經(jīng)濟(jì)理論

收稿日期：2011-12-11

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)螌毦?988-），男，山東高密人，北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；姜陽(yáng)（1986-），男，吉林通化人，北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

馬克思主義認(rèn)為，隨著私有制的滅亡和社會(huì)對(duì)生產(chǎn)資料的統(tǒng)一占有，商品貨幣關(guān)系將隨之消滅。新中國(guó)成立后，我國(guó)依據(jù)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義進(jìn)行了新的探索，發(fā)現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，社會(huì)主義初級(jí)階段不僅不能消滅商品經(jīng)濟(jì)，而且只有采取商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形式才能使社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展。

一、對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段存在商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，由于以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，社會(huì)上就存在著三種商品交換關(guān)系：1.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的交換；2.各種類型的公有制經(jīng)濟(jì)之間的交換；3.全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的交換。由于存在著社會(huì)分工，不同所有制形式之間的交換只有通過(guò)商品交換的形式，才能使私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。斯大林認(rèn)為，“現(xiàn)今在我國(guó)，存在著社會(huì)主義生產(chǎn)的兩種形式：一種是國(guó)家的即全民的形式，一種是不能叫做全民形式的集體農(nóng)莊形式……國(guó)家所能支配的只是國(guó)家企業(yè)的產(chǎn)品，至于集體農(nóng)莊的產(chǎn)品，只有集體農(nóng)莊才能把它當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)支配。然而，集體農(nóng)莊只愿把自己的產(chǎn)品當(dāng)作商品讓出去，愿意以這種商品換得它們所需要的商品?，F(xiàn)時(shí)，除了經(jīng)過(guò)商品的聯(lián)系，除了通過(guò)買賣的交換以外，與城市的其他經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，都是集體農(nóng)莊所不接受的。因此，商品生產(chǎn)和商品流轉(zhuǎn)，目前在我國(guó)，也像大約30來(lái)年以前當(dāng)列寧宣布必須以全力擴(kuò)展商品流轉(zhuǎn)時(shí)一樣，仍是必要的東西?！盵1](P.85)布哈林認(rèn)為，建立在資本主義高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的新社會(huì)不存在商品經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義社會(huì)不是在資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的，并不具備馬克思主義創(chuàng)始人所設(shè)想的經(jīng)濟(jì)條件，因而商品經(jīng)濟(jì)不可能立即走向消亡。對(duì)于私有制，之所以成為商品經(jīng)濟(jì)存在的條件，實(shí)質(zhì)是由于私有制的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位各自具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益。恩格斯認(rèn)為，“每一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先作為利益表現(xiàn)出來(lái)?！盵2](P.118)所有制作為經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)是利益關(guān)系。在社會(huì)分工的條件下，私有制的經(jīng)濟(jì)單位作為市場(chǎng)主體，彼此之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系必然發(fā)生利益比較，這就需要把產(chǎn)品當(dāng)作商品，按等價(jià)原則通過(guò)交換實(shí)現(xiàn)各自利益。同樣，即使是同一所有制經(jīng)濟(jì)，內(nèi)部各生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位也是經(jīng)濟(jì)利益主體，在它們之間進(jìn)行產(chǎn)品交換時(shí)，也必然通行等價(jià)交換原則，其實(shí)質(zhì)亦是商品交換關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)利益主體來(lái)分析社會(huì)主義條件下依然存在商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在依據(jù)符合馬克思、恩格斯所揭示的商品經(jīng)濟(jì)存在的思維邏輯。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制形式不是單一的全民所有制，一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是不能劃分為兩個(gè)平行的市場(chǎng)，如果真要這樣的話，在社會(huì)交換被分割的情況下，就難以形成統(tǒng)一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系。而不同的所有制經(jīng)濟(jì)之間采取的商品交換形式，不可避免地使得全民所有制內(nèi)部不同企業(yè)之間的交換也采取商品交換的形式。

社會(huì)主義初級(jí)階段的全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部還存在著個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段，勞動(dòng)仍然是勞動(dòng)者的主要謀生手段。在全民所有制企業(yè)中，勞動(dòng)者之間仍然存在著利益的差別，全民所有制經(jīng)濟(jì)中的每個(gè)人在為社會(huì)整體利益作貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在追求著自身的利益，企業(yè)及其每一個(gè)勞動(dòng)者所從事的個(gè)別勞動(dòng)，還只是他們獲取本單位和個(gè)人利益的主要依據(jù)，而不能直接體現(xiàn)為作為社會(huì)整體利益化身的社會(huì)勞動(dòng)。在這樣的情況下，他們之間進(jìn)行的不是直接的勞動(dòng)交換，而是通過(guò)物與物的交換，他們的利益體現(xiàn)在用來(lái)交換的物中并通過(guò)物的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種物也就是商品，這種交換也就是商品與商品之間的交換，通過(guò)這種交換連接起來(lái)的經(jīng)濟(jì)就是商品經(jīng)濟(jì)?？傊鐣?huì)主義初級(jí)階段還不具備形成單一全民所有制的經(jīng)濟(jì)條件，全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部還存在著局部利益與整體利益的矛盾，勞動(dòng)者的個(gè)人勞動(dòng)還不能直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，這就決定了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必然長(zhǎng)期存在。在我國(guó)生產(chǎn)力落后和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立的社會(huì)主義必須經(jīng)過(guò)商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展之后，才能為商品經(jīng)濟(jì)走向自身消亡創(chuàng)造條件。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展了馬克思主義的商品經(jīng)濟(jì)理論

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)制度的統(tǒng)一。它具有雙重性，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一般屬性，又有受社會(huì)主義制度制約的特殊屬性。

第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體。公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，以公有制為主體是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的基本內(nèi)容。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所依存的社會(huì)制度的角度看，公有制為主體是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持公有制為主體，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，有利于消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕；有利于長(zhǎng)期利益與短期利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一；有利于推動(dòng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走以信息化帶動(dòng)工業(yè)化的新型道路。對(duì)于一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)來(lái)說(shuō)，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)和自主發(fā)展的重要條件。

第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度在分配領(lǐng)域中的基本要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，堅(jiān)持以按勞分配為主、多種分配方式并存的制度，充分地體現(xiàn)了效率與公平相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持效率與公平的統(tǒng)一，有利于調(diào)動(dòng)企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒(méi)有公平的效率難以持久，不講效率的公平只會(huì)導(dǎo)致普遍貧窮。效率與公平統(tǒng)一在國(guó)民收入的初次分配和再分配過(guò)程中。只有建立起一個(gè)良好的收入分配機(jī)制，才能使效率與公平相得益彰。逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，可以形成示范效應(yīng)，并帶動(dòng)和幫助后富。在不同發(fā)展階段，共同富裕應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。但無(wú)論在哪個(gè)階段，國(guó)家都要通過(guò)收入分配政策和稅收政策等調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保障低收入居民的基本生活，防止貧富懸殊和兩極分化，保持社會(huì)穩(wěn)定。

第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是政府宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家能夠利用宏觀調(diào)控手段，把人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益、局部利益和整體利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)社會(huì)主義條件下的宏觀調(diào)控，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的要求。由于市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中的負(fù)面效應(yīng)，由國(guó)家的宏觀調(diào)控可以加以校正。國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的過(guò)程是依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，運(yùn)用各種政策手段，通過(guò)市場(chǎng)把企業(yè)的微觀活動(dòng)納入宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌道，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行過(guò)程。當(dāng)前我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)換時(shí)期。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程表明，這一時(shí)期極易發(fā)生經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡和社會(huì)動(dòng)蕩。只有通過(guò)國(guó)家強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，才能保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、商品經(jīng)濟(jì)理論的變革是改革理論的基礎(chǔ)

馬克思主義作為執(zhí)政黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是社會(huì)主義國(guó)家占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，支配著整個(gè)社會(huì)的思想觀念。經(jīng)濟(jì)理論特別是改革理論的研究在社會(huì)主義國(guó)家具有不可替代的作用。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)論的變革為經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)和局部突破提供了必要的理論指導(dǎo)，也為改革理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代以來(lái)“市場(chǎng)社會(huì)主義”興起，突出市場(chǎng)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)機(jī)制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的地位和作用，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)該由市場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)，肯定生產(chǎn)要素應(yīng)該進(jìn)一步商品化、市場(chǎng)化。這一過(guò)渡性改革理論為深化改革指出了方向，也為改革突破傳統(tǒng)思維定式，從資源配置的角度設(shè)計(jì)改革目標(biāo)邁出了第一步。

馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論的中國(guó)化是與改革實(shí)踐的互動(dòng)，是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論逐步突破和不斷揚(yáng)棄的過(guò)程。作為改革開(kāi)放的指導(dǎo)理論，其不斷深化反映出中國(guó)改革從一開(kāi)始就走上了一條漸進(jìn)的科學(xué)發(fā)展道路。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論的先后提出，為改革的方向和目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。只有不斷深化馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論，才能為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立起穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的制度基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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