周尚義

（湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院，湖南 常德 415000）

先秦“云”與“夢”地望略考
——宋玉辭賦所云“夢”與“云夢”地望論考之一

周尚義

（湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院，湖南 常德 415000）

在先秦尤其是春秋時期，表地點或地區(qū)的“云”，在長江以北大洪山以南的漢水中下游地區(qū)。地理學(xué)意義上的“夢”，通常主要表地形地貌而不直接單獨表具體地名?！皦簟钡囟嗨疂?，多植被，陰晦暗淡，是君王貴族較為理想的田獵場所。楚國被稱為“夢”的地方較多，且江南江北都有“夢”?！霸啤薄皦簟薄霸茐簟币约啊霸茐魸伞钡牡赝麊栴}，歷來眾說紛紜，仍有待我們繼續(xù)深入探討。

云；夢，云夢；地望；宋玉

“云夢”一詞，用作地名，宋玉辭賦中曾多次出現(xiàn)。如宋玉《高唐賦》開篇云：“昔者，楚襄王與宋玉游于云夢之臺，……”[1]264宋玉《神女賦》云：“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，……”[1]267“云夢”究竟在哪里？前人時賢多有高論，筆者擬在前輩時賢論述的基礎(chǔ)上，繼續(xù)略作考查，以就教于方家。

一 “云”與“云阝”“鄖”“云中”地望考

春秋戰(zhàn)國時期，作為表地名的語詞，“云”“云阝”“鄖”以及“云中”究竟指的是哪里？這是一個頗有爭議的問題。

我們先看《左傳》中的一段話。《左傳·宣公四年》載：“初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸夢中，虎乳之。云阝子田，見之，懼而歸，以告，遂使收之?！盵2]1870晉杜預(yù)注：“云阝，國名?！薄霸期獗居肿鬣y，音‘云’。”這段話及杜注，我覺得以下信息值得我們關(guān)注：第一，對于“云阝”的解釋?！霸期狻笔堑孛覟楣艊?，在字的寫法上，其又可寫作“鄖”。陸德明《經(jīng)典釋文》：云阝“本亦作鄖”。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“鄖，字亦作云阝，今湖北德安府安陸縣。”看來，“云阝”與“鄖”應(yīng)表同一意思，只是作為形聲字，其聲符不同而已。為什么偏旁不同而表義大致相同呢？因為“云”“員”因音同音近而通用?！墩f文解字》“云”字下段玉裁注曰：“古多假‘云’為‘曰’，如‘詩云’即‘詩曰’是也。亦假‘員’為‘云’，如‘景員維河’，箋云：‘員，古文作云’，‘昏姻孔云’本又作員，‘聊樂我員’，本亦作云?！渡袝贰苼硇l(wèi)包’，以前作‘員來’?！薄墩f文解字》“員”字下段玉裁亦注曰：“又假借為‘云’字。如《秦誓》‘若弗員來’、《鄭風(fēng)》‘聊樂我員’、《商頌》‘景員維河’，箋云：‘員，古文云’?！钡诙霸期狻迸c“夢“出現(xiàn)在同一段話語中。這段話里陳述云阝夫人將文焉“棄諸夢中”?！皦簟痹谀睦?？它與“云阝”屬于什么關(guān)系？它有些什么特征？杜注云：“夢，澤名，江夏安陸縣城東南有云夢城?！倍抛⒔忉尶此戚^具體，但給我們留下的疑問也不少。關(guān)于“夢”，下文將談到，此暫不詳論。

從上段話及前人時賢的注釋與考證中，我們可以知道：“云阝”與“鄖”相通，為古地名，那里有“夢”。但是，“云阝”“鄖”與“云”又是怎么勾連起來的呢？我們再看《左傳·定公四年》中一段話：“庚辰，吳入郢……楚子涉雎，濟江，入于云中。王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖。鐘建負季羋以從，由于徐蘇而從。鄖公辛之弟懷將弒王，……王奔隨?！盵2]2136《左傳·定公五年》又載：（王孫由于）對曰：“……人各有能有不能。王遇盜于云中，余受其戈，其所猶在?！盵2]2140杜預(yù)注：“入云夢澤中，所謂江南之夢?！笨追f達正義：“云，南郡枝江縣西有云夢城，江夏安陸縣東南亦有夢城。或曰南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也。郢都在江北雎東，王走西涉雎又南濟江，乃入于云中，知此在江南?！墩讶辍罚和跖c鄭伯田于江南之夢謂此也，言江南之夢，則江北亦有夢矣。”

這段話中涉及到的地名有雎、江、云中、鄖、隨。雎水，即沮水，發(fā)源于荊山，流經(jīng)今湖北遠安、當(dāng)陽等地，在枝江東入長江。酈道元《水經(jīng)注》卷三二“沮水”條有詳論。鄖，其如上述所言，約在今安陸一帶。隨，地望在今隨州市。

“云中”在哪里？是在長江以南還是長江以北？這里的“江”是指哪一條江？

杜注孔疏認為這里的“江”是長江，“云中”，即“云夢澤中”，這個“云中”在江南，這個說法近人楊守敬、今人石泉先生等不贊同。楊守敬認為“江”是“沔“之誤，“濟江”就是“濟沔”，即指在漢水的下游渡過漢江。他在《沮漳水考》中說：

《左傳》定四年，吳入郢?！俺由骣?，濟江，入于云中?！薄皾币酀嬷`，何以言之？杜注：……云中，謂“入云夢澤中”，不言在江南北，蓋已知其難言。而后來說《左傳》者，因“濟江”之文，不得不謂云中在江南。不知楚昭于云中遇盜，王即奔鄖，鄖在漢東，若是江南之云中，去鄖幾二千里，非還濟江，溯漢，不能至鄖。鐘建安能“負季羋以從”？由于又安能“徐蘇而從”？則知此“云中”斷不在江南，而在漢東。然則楚昭欲入漢東云中，無濟江之理。[3]17

石泉先生在多篇文章中對上述例子中所談到的“江”有所論述。他認為“所濟之‘江’，顯然也只能是漢水中游、古竟陵縣境的某個渡口……即今鐘祥縣北境的豐樂鎮(zhèn)附近?！盵4]82

筆者以為，楚國何時遷都至長江之陽的“紀(jì)南城“，眾說不一。如果此時楚昭王就在紀(jì)南城，那么在逃難時，惶惶然中用一個障眼法，渡過今枝江東面的沮河，然后渡江到長江以南，而后再北上，最后到“隨”，也不是沒有可能性。至于鐘建背負著季羋（昭王之妹）以從，王孫由于慢慢蘇醒之后跟著跑，只能說曾有此事，而不能說整個從云中到“鄖”都是如此。因為，即使如石泉先生所言，在豐樂鎮(zhèn)涉江，其距離鄖也遠得很，如他所言，要翻過大洪山，走八十公里才到隨，背著一個人也是不行的。此其一。其二，盡管如此，筆者仍不認為這里所說的“云中”就鐵定在江南，其兩種可能性都有，但在江北且靠近鄖的可能性大得多。那么，“云”究竟指哪里？石泉先生在《先秦至漢初“云夢”地望探源》一文中對此有所論述，他認為“云”為地名，“云阝”與“云”相通，“云阝”亦作“鄖”，而據(jù)杜注，“鄖國在江夏云杜縣的東南”，石泉認為“漢晉云杜縣當(dāng)在今湖北京山縣西北”[3]13。

說到這里，我們就要講講“云”“云阝”“鄖”作為地名的源流了?！霸啤北颈砩酱ㄖ畾狻！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》云：“（黃帝）遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師?！迸狍S《集解》云：“應(yīng)劭曰：‘黃帝受命，有云瑞，故以云紀(jì)事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。’”這些話有些費解，而翦伯贊在《中國史綱》中對此講得比較通俗，他認為黃帝之族恐怕是由幾個胞族組成的一個部族，所以其中有屬于一個胞族的五個氏族，是以云為圖騰……。云阝部族是黃帝之族的后裔，應(yīng)該是以云為圖騰的。進入氏族社會后，以云為圖騰的部族就在云旁邊加女旁而成“妘”，并以妘作為姓氏。“妘”是著名的“祝融八姓”之一。《國語·鄭語》（卷十六）云：祝融“其后八姓……妘姓鄔、鄶、路、偪陽”[5]511，①，進入到父系社會，部族由游牧走向定居，便以姓為地名或封國名。妘姓部族的一支因不愿臣服商朝，便從鄶?shù)啬媳贾两窈卑碴懚ň樱瑢⒆约旱膴u姓去女旁而加邑旁，便是“云阝”[6]。“云”“云阝”“妘”“鄖”這幾個字是相通的②，宋代鄭樵在《通志·氏族略》中說得好：“云阝氏，亦作妘，亦作鄖，又去邑（‘邑’作偏旁簡為‘阝’）作云?！笨傊?，“云阝”“鄖”通假，“云阝”去“邑”而為“云”，后來，人們不大用“云阝”而大多用“鄖”，這樣，“云阝”便只保留在先秦古籍中了。鄖國后來被楚國所滅。其時間大約在春秋中期（約公元前700～公元前583年）。“鄖”去“邑”加“水”為“涢”。涢水本為漢江支流，發(fā)源于大洪山，流經(jīng)隨州、安陸而匯入漢水，酈道元《水經(jīng)注》卷三一有詳論，今不具引。附帶說明一點，“云”本義表“山川氣”，古文上面沒有“雨”字頭，所以，“云阝”字左邊的“云”旁上頭沒有“雨”字頭?！墩f文解字》：“云，山川氣也。從雨，云象回轉(zhuǎn)之形。凡云之屬皆從云。云，古文省雨。”段玉裁注：“古文上無雨，非省也。”

關(guān)于“鄖”國的地望，目前人們還有些爭論。人們多認為在今湖北省安陸市，但也有人認為地望或在竟陵（今天門市），或在云杜（今京山縣），或在鄖鄉(xiāng)（今湖北省十堰市鄖縣）。上述四說，最后一說肯定不確，而前三說則各有所據(jù)。許慎《說文解字》：“鄖，漢南之國，從邑員聲，漢中有鄖關(guān)。”段玉裁注：“《左傳·桓十一年》：‘鄖人軍于蒲騷?！缎哪辍罚骸舭饺⒂卩y’，字或作云阝。杜注曰：‘鄖國在江夏云杜縣東南，有鄖城?！瓭h水自西北而東南，德安在漢水北而云漢水南者，漢之下游地勢處南也。春秋時楚滅鄖?！薄蹲髠鳌せ腹荒辍吩疲骸班y人軍于蒲騷?！盵2]1755楊伯峻注：“據(jù)《括地志》《元和郡縣志》則當(dāng)在今安陸縣?！薄端?jīng)注·涢水》（卷三一）云：“涢水又南，至安陸縣故城西，故鄖城也?！薄稘h書·地理志》卷二八上“云杜”下顏師古注曰：“應(yīng)劭曰：《左傳》‘若敖娶于云阝’，今云阝亭是也。師古曰：云阝音云?！盵7]1568古鄖國什么時候被楚國所滅？史書未載，據(jù)《左傳·桓公十一年》記載：“鄖人軍于蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚。”[2]1755魯桓公十一年為公元前701年，看來，那時它還很有力量，但因伐楚而與楚結(jié)怨，或在這之后不久被楚滅國。

上面是從地名的角度介紹“云”所表達的意義。比較籠統(tǒng)地指地名，而主要從地貌的角度介紹“云”的，有這樣一個較為奇特的例子，亦即楚人將“藪”與“云”連在一起：《國語·楚語下》（卷十八）“王孫圉聘于晉”條中，王孫圉云：“又有藪曰‘云’，連徒洲，金木竹劍之所生也。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也?！睂@“云連徒洲”韋昭注曰：“楚有云夢，藪澤名也。連，屬也。水中可居者曰洲，徒，其名也?！庇械膶W(xué)者人認為韋昭注釋令人費解，所以近人徐元浩《國語集解》以及上世紀(jì)上海師范學(xué)院古籍整理組校點的《國語》等，“又有藪曰云連徒洲”皆不斷，即直接以“云連徒洲”為藪名[5]。筆者這里所引以此為藍本，但據(jù)己意而將“云連徒洲”斷開了。實際上，如果照韋昭注，理解并翻譯為“又有大澤名叫‘云’，它接連著徒洲”，這樣也許更符合原意?！墩f文解字》：“藪，大澤也，從草數(shù)聲。九州之藪：揚州具區(qū)，荊州云夢，豫州甫田，青州孟諸。兗州大野，雝州弦圃，幽州奚養(yǎng)，冀州楊紆，并州昭余祁是也?！倍斡癫靡喾N古籍注曰：“《地官·澤虞》曰：‘每大澤大藪，中澤中藪，小澤小藪’（鄭）注：‘澤，水所鐘也，水希曰藪。’此析言則澤藪殊也；《職方氏》云：‘其澤藪曰某?！睹姟穫髟唬骸挘瑵??！私y(tǒng)言則不別也。《職方氏》注曰：‘大澤曰藪?！c《說文》合，蓋藪實兼水鐘、水希而言。”又：《周禮·大宰》曰：“四曰藪牧，養(yǎng)畜鳥獸，……”鄭玄注：“澤無水曰藪。”[8]按照前人的解釋，我們得出的結(jié)論是：“藪”是大澤，這種大澤又有兩種情狀：一是澤中有大水鐘集，水大水深，一是澤中有水但較少（希，即?。蛘哒f在藪中，水所占面積比例較小。那么，王孫圉這里所講的“云”藪，究竟是“水鐘”還是“水?！蹦兀匡@然是“水?！?。因為其如譚其驤先生所言：“王孫圉所引舉的云連徒洲的十二字產(chǎn)品中，只有龜、珠是生于澤藪中的，其他十字都是山野林薄中的產(chǎn)品，可見這個云連徒洲雖然被稱為藪，實際上是一個以山林原野為主，澤藪只占其一小部分的區(qū)域?！盵9]王孫圉出使晉國論寶是一個很有名的歷史故事。王孫圉是楚昭王（公元前515～公元前489年在位）的大臣，出使晉國時，晉定公（公元前511～公元前475年在位）接見了他，可見故事發(fā)生在春秋晚期（公元前500年前后）。由此可見，在春秋時期，就有將“云”稱為“澤”“藪”的情形出現(xiàn)。

那么，對“云中”又該怎么理解呢？石泉先生認為：“‘云中’當(dāng)是泛指云阝（鄖）人曾分布的地區(qū)，范圍較大，包括今鐘祥平原上的楚鄖公邑、云夢，以及京山縣西北境的云阝國故城，這同后來的‘漢中’、‘黔中’、‘巴中’、‘湘中’等之泛指范圍較大的一定地區(qū)，是差不多的?！盵3]18石泉先生的解說，誠如他自己所說，大致上是“差不多的”。

根據(jù)前面的分析，且結(jié)合前人時賢的看法，筆者以為：第一，“云阝”、“鄖”作為專有的地名，亦即受封國名，早在西周至春秋初期便已有之。就字面來看，“云阝”的形成來源于姓氏“妘”。就用法及其時期而言，“云阝”在前，“鄖”在后，“云阝”“鄖”相通，后來，“云阝”就不見用了，其只保留在以《左傳》為代表的先秦古籍中，而“鄖”直到現(xiàn)在仍用。作為地名的“云”，是“云阝”去掉形符“邑”之后的一種簡化形態(tài)，在古籍中，作為地名，單獨的“云”似乎較少用，通常用在復(fù)合詞“云中”之中。第二，在先秦，“云阝”“鄖”的地望主要在大洪山東南麓至涢水流域下游的這一地區(qū)，西至今京山、南至天門（竟陵）、東面至安陸、云夢，其中心為安陸。這里說的只是一個大致的范圍，實際上，最初的“云阝”即“鄖”轄區(qū)并不大。鄖國作為一個小國，大約在春秋中期為楚所滅。第三，先秦偶爾有從地貌的角度將“云”視為“藪”的情形，其運用的意義在于：一方面指出了“云”之地的地貌特征，另一方面也為“云夢澤”語詞的出現(xiàn)作了先導(dǎo)。第四，“云中”表地名，并不確指某一具體地點，在先秦，它主要指“鄖”（云阝）及靠近“鄖”的地區(qū)，或是鄖人分布的地區(qū)（但與部分鄖人后來的遷徙地如湖南茶陵、湖北鄖縣、江蘇如皋等無涉），大致的范圍在今鐘祥、京山、天門、安陸、云夢等，隨著時間的推移，其泛指的地區(qū)還有所擴大，但它猶如今日人們所說的“巴中”“湘中”一樣，仍不確指某一地點。正因為其所指寬泛，所以并不排斥偶有將長江以南且靠近長江的一些地區(qū)泛稱為“云中”的可能性。“云阝”“鄖”并沒有擴展為“云阝中”“鄖中”，其亦與長江以南地區(qū)無涉。第五，在春秋時期及其以前，“云阝”“鄖”“云”所指地點或地區(qū)，全在長江以北，與長江以南地區(qū)無涉。

二 “夢”的考析

在現(xiàn)存先秦古籍中，作為表地點、地貌的“夢”，常常與“云”組成復(fù)合詞，其單獨使用的次數(shù)不多，例如《左傳·宣公四年》載：“初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸夢中，虎乳之。云阝子田，見之，懼而歸，以告，遂使收之?！盵2]1870杜注：“夢，澤名，江夏安陸縣城東南有云夢城?！庇秩纭蹲髠鳌ふ压辍份d：“十月，鄭伯如楚，子產(chǎn)相。楚子享之，賦《吉日》。既享，子產(chǎn)乃具田備，王以田江南之夢?！盵2]2032杜預(yù)注：“楚之云夢，跨江南北。”杜預(yù)《春秋釋例·土地名》“昭三年，江南之夢，云中”條云：“或曰：南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也?！痹偃纭冻o·招魂》載：“與王趨夢兮課后先，君王親發(fā)兮殫青兕……目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南?！蓖跻葑⒃唬骸皦?，澤中也。楚人名澤中為夢中?！蹲笫蟼鳌吩唬撼蠓蚨凡扰c云阝公之女淫而生子，棄諸夢中。言己與懷王俱獵于夢澤之中課第群臣，先至后至也。一注云：夢，草中也。”洪興祖補注曰：“夢，音蒙，又去聲。楚謂草澤曰夢。《爾雅》曰：楚有云夢。先儒云：《左傳》楚子與鄭伯田于江南之夢?！兜乩碇尽纺峡とA容縣南有云夢澤。杜預(yù)云：南郡枝江縣西有云夢城。江夏安陸縣亦有云夢。或曰：南郡華容縣東南有巴丘湖。江南之夢，云夢一澤，而每處有名者。司馬相如《子虛賦》云：云夢者方八九百里。則此澤跨江南北，每處名存焉。《左傳》：楚昭王寢于云中，則此澤亦得單稱云，單稱夢也。沈存中云：《書》曰：云土夢作乂?？装矅ⅰ稌吩疲涸茐粼诮稀２蝗灰?。據(jù)《左傳》，吳人入郢，楚子涉雎濟江，入于云中。王寢，盜攻之，以戈擊王，王奔鄖。楚子自郢西走涉雎，則當(dāng)出于江南，其后涉江入于云中，遂奔鄖，鄖則今之安州。涉江今之公安、石首、建寧等縣，江北則玉沙、監(jiān)利、景陵等縣也。”[10]

對“夢”究竟怎樣理解？譚其驤先生認為“夢”主要表地貌，“是一些基本上保持著原始地貌形態(tài)的山林和原野。”[9]筆者以為，譚先生的說法是十分切合當(dāng)時的情形的。

為什么用“夢”來表示地貌呢？宋煥文先生曾在《試談云夢澤的由來及其變遷》一文中做過這樣的推測：“至于‘云夢’，很可能是當(dāng)時人們生活在這種沼澤地區(qū)，經(jīng)常遇到云霧，好像迷失在夢幻里，于是就把發(fā)生同一現(xiàn)象的相鄰地區(qū)統(tǒng)稱為‘云’或‘夢’?！盵11]

關(guān)于用“夢”表地貌，筆者以為可以從音義兩方面去進行分析。

其一是字音。用“夢”稱呼澤藪，與方言有關(guān)。王逸《楚辭章句·招魂》注：“楚人名澤中為夢中?！贝俗⒈磺宕际莉E《續(xù)方言》（卷下）全引云：“楚人名澤中為夢中。王逸《招魂章句》。”[12]

其二是從語義的角度來考察。先秦和漢代，人們往往將“云夢”寫作“云瞢”。例如《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰荊州，其山鎮(zhèn)曰衡山，其澤藪曰云瞢。”[8]862又，班固《漢書·敘傳》云：“班固之先，與楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，棄于瞢中?！盵7]4197顏師古注：“瞢，云瞢澤也?！洞呵镒笫蟼鳌吩唬骸舭饺⒂谠期?，生斗伯比。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸瞢中，獸乳之。云阝子田，見之，懼而歸，夫人以告，遂使收之?！c夢同?！碧拼懙旅鳌督?jīng)典釋文》卷二九《爾雅音義上·釋地》云：“夢，本或作蒙?！薄督?jīng)典釋文》卷十六《左傳·定公四年》云：“夢中，音蒙?！笨磥恚懙旅髡J為這里的“夢”“蒙”音義是相通的。“瞢”，《說文解字》云：“目不明也?！币隇椤盎薨禑o光”?！皦簟保墩f文解字》：“不明也，從夕瞢省。”段玉裁注：“夢之本義為不明，今字假為夢寐字?！蓖醴蛑墩f文廣義》：“目既瞢矣，夢然益無所見矣?！薄懊伞?，《說文解字》：“王女也?！北局概}一類的草，亦有表陰暗之意?！渡袝ず榉丁罚骸澳嗣敷撸挥?，曰霽，曰蒙?！笨讉髟疲骸懊?，陰暗?！薄皦簟币才c草有關(guān)。洪興祖《楚辭補注》在《招魂》篇中注曰：“楚謂草澤曰夢?！睋?jù)以上分析，筆者以為，楚人用“夢”表具有原始狀貌的很大的植被覆蓋的山林原野或草叢（這些山林原野地形復(fù)雜難以看清真實面目），是很有道理的。此外，我們也許還可以從很多看似聯(lián)系不太緊密的字詞中找到它們相互之間的聯(lián)系。例如，揚雄《方言》卷二：“朦，豐也，自關(guān)而西，秦晉之間凡大貌謂之朦?！本硎骸懊?，草也……南楚曰莽。”“楚”，康殷《文字源流淺說》云：“從林從足，正：征。有開發(fā)山林，征服草莽之意，楚因用以為國名。靈王也說：‘昔我先王……篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林……’都有這種征服自然之意（見《左傳》）。”[13]又如：“蒙蒙”、“萌萌”（《方言》：“蒙，萌也”）、“朦朦”、“夢夢”（《詩經(jīng)·小雅·正月》：“視天夢夢”）等，在這些看似缺乏聯(lián)系的語詞中，從文字文化學(xué)的角度可以找出它們之間的聯(lián)系。

由于“夢”只是表地貌的通稱，就像我們通常稱大澤為“湖”一樣，如果我們籠統(tǒng)地問“湖”在哪里，那是很難回答的，基于此，所以我們很難說先秦時期的“夢”在哪個具體的地方而不會改變?！蹲髠鳌ば哪辍匪泚G棄子文的“夢中”在鄖地或靠近鄖，《左傳·昭公三年》所寫的“夢”在江南，《招魂》中所談到的“夢”尚待考，古籍中所記的安陸、華容等多處有夢就證明了這一點。

“江南之夢”，這是一個很有意思的提法。先秦古籍中，人們不提“江北之夢”，是因為江北“夢”太多而難以準(zhǔn)確地用“江北”一詞加以限定？還是不知從哪里提起或不屑于一提？我們不得而知。講江南之夢，就是為了特意標(biāo)出，以示突出。這里的江南，肯定是在長江以南，譚其驤先生《云夢與云夢澤》之文中認為江南之夢“應(yīng)在郢都的大江南岸今松滋公安一帶”[9]。其實“江南”，也是一個表地域范疇比較廣闊的詞語，在先秦，江南至少包括長江之荊江段以南的長江中游平原地區(qū)，如澧水、沅水的下游地區(qū)等。

綜上所述，筆者認為，春秋時期表地形地貌的“夢”具有以下特點：第一，用“夢”表地貌，稱引澤藪，源于楚人的方言。另外，由于“夢”在語義上與“蒙”“瞢”“莽”有緊密聯(lián)系或相通，所以用“夢”表示的地形地貌或具有以下特征：多水澤，多植被，陰晦暗淡，地域廣闊。第二，“夢”在先秦并不表具體的地名，通常也不直接單獨稱引某一具體地方。第三，楚國的“夢”地，常常是君王貴族較為理想的田獵場所。第四，楚國江南江北都有“夢”。長江以南君王貴族田獵的“夢”地，主要在長江之荊江段以南的平原地區(qū)，如澧水、沅水的下游地區(qū)等。

春秋時期，“夢”還似乎沒有與“云”緊密聯(lián)系在一起，即還沒有“云夢”一說，“云夢”最初出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的史傳文和宋玉的辭賦中。“云夢”應(yīng)該怎樣理解？關(guān)于“云夢”以及“云夢澤”的地望問題，筆者將另撰文試?yán)m(xù)作考論。

注釋：

①李學(xué)勤先生《談祝融八姓》（《江漢論壇》1980年第2期）一文有詳細論述。

②參見杜佑《通典》卷一八三州郡13安州安陸郡“春秋云子國序文”下原注和《晉書·地理志》下荊州江夏郡云杜縣下注。

[1] （梁）蕭統(tǒng).文選[M].北京：中華書局影印清刻李善注本，1977．

[2] （清）阮元.十三經(jīng)注疏·春秋左傳正義[M].北京：中華書局影印本，1980．

[3] 轉(zhuǎn)引自石泉，蔡述明.古云夢澤研究[M].武漢：湖北教育出版社，1996．

[4] 石泉.古云夢澤“跨江南北說”辨誤[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1993(6)：80-85．

[5] 國語[M].上海：上海古籍出版社，1978：580．

[6] 何光岳.云阝子國考[J].湘潭大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1982（2）：109-112．

[7] （漢）班固.漢書[M].北京：中華書局校點本，1962．

[8] （清）阮元.十三經(jīng)注疏·周禮注疏[M].北京：中華書局影印本，1980: 647．

[9] 譚其驤.云夢與云夢澤[J].復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版），1980（增刊·歷史地理學(xué)專號）：1-11．

[10] （宋）洪興祖.楚辭補注[M].北京：中華書局，1983:214．

[11] 宋煥文.試談云夢澤的由來及其變遷[J].求索，1983（5）：113-116．

[12] （清）杭世駿.續(xù)方言[M].臺北：文淵閣四庫全書影印本．

[13] 康殷.文字源流淺說[M].北京：榮寶齋，1979:282．

（責(zé)任編輯：田皓）

I207.223；K207

A

1674-9014（2012）03-0075-05

2012-03-20

周尚義，男，湖南常德人，湖南文理學(xué)院文史學(xué)院教授，研究方向為中國古代文學(xué)和古典文獻學(xué)。