彭斯遠(yuǎn)

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047)

陳伯吹主編《小朋友》的歷史貢獻(xiàn)

彭斯遠(yuǎn)

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047)

因日寇侵略而休刊了七年半的《小朋友》雜志于1945年4月1日在我國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都重慶復(fù)刊。陳伯吹此時(shí)受任于危難之際，出任該雜志第三任主編。他的辛勤工作為戰(zhàn)亂中的孩子提供了非?？少F的精神食糧?！缎∨笥选冯s志遷回上海后，陳伯吹以《小朋友》主編身份召集文學(xué)界和教育界同人，探討兒童文學(xué)創(chuàng)作和兒童讀物應(yīng)否描寫陰暗面等問題，這被稱為“伴隨硝煙的思考”，對(duì)于新中國(guó)成立后兒童文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展以及兒童讀物的編輯具有十分重大的意義。

陳伯吹;《小朋友》;兒童文學(xué)

1922年4月開辦于上海的低幼文學(xué)雜志《小朋友》，因日寇侵略而?？?，以后又在大后方的陪都重慶復(fù)刊?？箲?zhàn)勝利后《小朋友》雜志遷回上海繼續(xù)出版直到今天。所以在我國(guó)，《小朋友》雜志是辦刊時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大，也辦得最好的一家幼兒刊物。作為作家和編輯家的陳伯吹，恰恰是在是1945年4月受命于危難之際，而在重慶開始擔(dān)任《小朋友》雜志第三任主編的。他編《小朋友》所付出的辛勞和作出的歷史貢獻(xiàn)，當(dāng)為史書所記載。

關(guān)于陳伯吹如何走進(jìn)《小朋友》雜志的過程，這里還得做些史實(shí)的考察。陳伯吹在《我和中華書局及〈小朋友〉》一文中深情地回憶起《小朋友》雜志對(duì)他青年時(shí)代的影響:“中華書局出的《小朋友》，夸張一點(diǎn)兒說(shuō)，其時(shí)風(fēng)行全國(guó)，我在交通不便的鄉(xiāng)間也接觸到了。它不僅作為我給學(xué)生們選擇課外讀物的寶庫(kù)，同時(shí)也作為我學(xué)習(xí)寫作的藍(lán)本，它是我在文學(xué)修養(yǎng)、寫作實(shí)踐上不出聲的老師……還得感謝常在我手頭、幫助我坐在學(xué)生中間朗誦的《小朋友》。是它，循循善誘地引起了我的創(chuàng)作沖動(dòng)，并展示了美好的學(xué)習(xí)榜樣。”［1］在當(dāng)時(shí)的小學(xué)教師陳伯吹眼里，《小朋友》這份雜志不僅是他“給學(xué)生們選擇課外讀物的寶庫(kù)”，而且是他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作“不出聲的老師”。所以，陳伯吹年輕時(shí)非常欣賞《小朋友》。后來(lái)，他給該雜志投稿，經(jīng)歷了若干次失敗之后，他才漸漸獲得了成功。

1927年10月陳伯吹在《小朋友》第278期上發(fā)表的童話《我們不該生氣》就是一個(gè)例子。該童話敘寫小蟹不聽金魚、泥鰍、烏龜、鱔魚以及其他好多水中動(dòng)物的勸告而走近岸邊，“被漁翁用竿觸著，它就生氣了，把竿緊緊鉗住……”于是小蟹就這樣被漁翁捉住了。當(dāng)它被投入竹簍時(shí)，卻聽見它的蟹兄、蟹叔、蟹伯、蟹公都在嘆息:“我們不該生氣!”如此一篇規(guī)勸孩子不要隨意生氣的童話，寫得那么不動(dòng)聲色，但卻幽默風(fēng)趣，所以一下就被《小朋友》雜志看中得以發(fā)表，而且后來(lái)連作者也被看中而力邀進(jìn)雜志社當(dāng)了編輯。陳伯吹就是這樣由一個(gè)《小朋友》的讀者逐漸變?yōu)橥陡逭?，而后又漸漸成為該雜志年輕編輯的。

陳伯吹在《小朋友》雜志干了一段時(shí)間后，日本帝國(guó)主義加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的侵略擴(kuò)張。到了1937年，被日軍攻占的上海成了一座令人窒息的“孤島”?！缎∨笥选冯s志以及出版該雜志的中華書局，常常遭到轟炸和戰(zhàn)火的焚燒。在全國(guó)所有被日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的敵占區(qū)連一張書桌都無(wú)法擺放的情況下，《小朋友》雜志哪有自己的存身之地呢?于是，隨著中華書局內(nèi)遷至陪都重慶，《小朋友》雜志也在這年的10月出至第777、778期合刊時(shí)，不得不宣布無(wú)限期的休刊。

《小朋友》停刊后，陳伯吹于1943年3月隨中華書局一些同人克服千難萬(wàn)險(xiǎn)終于輾轉(zhuǎn)來(lái)到大后方的重慶。他開始住在市郊的北碚國(guó)立編譯館，以后又遷往離市區(qū)不遠(yuǎn)的李子壩的中華書局編輯所。他常常往返于這兩個(gè)地方，目的是為戰(zhàn)亂中的小學(xué)生編輯語(yǔ)文教材。小學(xué)教材編寫使他常常想起戰(zhàn)亂中處于精神饑渴的孩子們，所以，待時(shí)局稍微緩和一些后，他就千方百計(jì)想努力創(chuàng)造條件盡快恢復(fù)《小朋友》雜志的出版。一想到《小朋友》雜志如果將和久違了的讀者見面，他就興奮得徹夜難眠。恰好中華書局在重慶成立的辦事處也有這樣的打算，于是在中華書局同人和各界朋友支持下，休刊了七年半的《小朋友》雜志終于選定1945年4月1日作為在我國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都重慶復(fù)刊的日子。而且中華書局還選定陳伯吹作為復(fù)刊后的雜志主編。如果把重慶版的《小朋友》和這之后遷回上海出版的《小朋友》聯(lián)系起來(lái)，陳伯吹算是第三任主編。他主編《小朋友》的時(shí)期是1945年4月至1952年12月。

陳伯吹在極端艱難的情況下愉快接受了中華書局的聘請(qǐng)，很快他便投入到《小朋友》復(fù)刊的籌備工作中去。這樣，他“重振舊業(yè)”似地開始了昔日早已習(xí)慣的教書、編輯和寫作這“三位一體”的生活。如果我們查閱陳伯吹于1980年2月撰寫的回憶錄《蹩腳的“自畫像”》，便不難看到對(duì)這段巴渝生活所作的動(dòng)情追述。［2］

為了提高《小朋友》雜志的文學(xué)品位和欣賞檔次，陳伯吹“約請(qǐng)老舍先生給復(fù)刊的新一期創(chuàng)作一篇，以光篇幅，并資號(hào)召”。其時(shí)，老舍正在陪都遠(yuǎn)郊的北碚主持全國(guó)文協(xié)的工作。他每天早晚雖然有些閑暇，卻全泡在巨著《四世同堂》的營(yíng)構(gòu)之中。即便如此忙碌，為了孩子們的事業(yè)，老舍仍按期如約寄來(lái)童話《小白鼠》。陳伯吹收到稿件后，立即把此文發(fā)表在1945年4月1日在渝出版的《小朋友》雜志復(fù)刊第一期上。該童話描寫自以為長(zhǎng)得玲瓏可愛的小白鼠，因驕傲自大不聽母親的提醒，終被黃貓所食。語(yǔ)言幽默俏皮，顯示了大手筆對(duì)兒童天真爛漫的惟妙惟肖勾勒與描繪。該童話的發(fā)表，正如陳氏所料，因其深受讀者歡迎，而真正起到了“以光篇幅，并資號(hào)召”的作用。

《小朋友》自復(fù)刊起，刊期由休刊前的周刊改為半月刊。至該年12月16日，共在重慶出刊了十八期雜志。抗戰(zhàn)勝利后，《小朋友》雜志隨中華書局一同遷回上海，其時(shí)的《小朋友》雜志仍由陳伯吹主編出版。

作為《小朋友》雜志繼黎錦暉、吳瀚云之后的第三任主編，陳伯吹在渝主持出版的18期雜志不但充分體現(xiàn)了自創(chuàng)刊以來(lái)《小朋友》一貫堅(jiān)持的“陶冶兒童性情，增進(jìn)兒童智慧”這一辦刊宗旨，而且還充分顯現(xiàn)了陳氏注重兒童文學(xué)教育教養(yǎng)功能的文學(xué)觀。自然，陳氏此種文學(xué)觀的確立，又與他長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持教書、編輯和寫作“三位一體”生活方式所形成的獨(dú)特思維分不開。所以渝版《小朋友》雜志所發(fā)作品，不但講究對(duì)于小讀者的情感陶冶，智慧啟迪，也很注重對(duì)小讀者的性格塑造與思想養(yǎng)育。

陳伯吹主編《小朋友》，還十分注重作者隊(duì)伍的培養(yǎng)與組建。在編輯過程中，他不僅就地組稿，也盛情約請(qǐng)重慶以外散布于全國(guó)各地的作者為《小朋友》寫稿。打開渝版18期刊物，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除老舍等居住在北碚的名人外，還有當(dāng)時(shí)在重慶執(zhí)教和上海來(lái)渝編輯兒童刊物的何公超，在山城陪都任國(guó)立通志館館長(zhǎng)的兒童文學(xué)作家盧冀野，另外，也還有深受父親柳亞子進(jìn)步思想影響而在重慶沙坪壩南開中學(xué)任外語(yǔ)教員的柳無(wú)忌等人。在給渝版《小朋友》投稿的外地作者中，還有女作家黃衣青、古典文學(xué)研究家李長(zhǎng)之等。

陳伯吹廣泛團(tuán)結(jié)各方作者，使在艱難困頓中復(fù)蘇的《小朋友》很快獲取了許多優(yōu)質(zhì)稿件，從而保證了刊物在渝的如期出版。瀏覽18期渝版《小朋友》雜志，人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，刊物推出了不少頗受讀者歡迎的優(yōu)秀之作。比如，1945年5月復(fù)刊第三期載何公超的童話《蜘蛛的歌》，借蜘蛛貪玩好耍只說(shuō)不做的描寫，反襯蠶兒吐絲抽繭為人類無(wú)私奉獻(xiàn)。童話通過巧妙對(duì)比，把勞動(dòng)者和剝削階級(jí)截然不同的人生觀，予以了藝術(shù)的剝離和顯現(xiàn)。又如，1945年6月復(fù)刊第六期所載柳無(wú)忌的兒童戲劇《叔父和甜薯》，把農(nóng)村長(zhǎng)工為生活所迫而替財(cái)主做事不幸擊斃其弟的社會(huì)悲劇，活脫脫展現(xiàn)在孩子眼前，顯示了刊物堅(jiān)持直面人生而非粉飾現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作觀。除了刊發(fā)上述短篇故事，《小朋友》還在這一年開始連載陳伯吹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑衣人》與盧冀野的傳記故事《平凡的童年》。前者不但表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的揭露，同時(shí)抒寫了對(duì)自由幸福生活的極度向往，為即將降臨于祖國(guó)天空的一片光明盡情歌唱。后者則把富于詩(shī)意的孩提生活，與涂抹著濃濃鄉(xiāng)土色彩的童年趣事，展現(xiàn)在小讀者面前。可見，陳伯吹在重慶編輯出版的《小朋友》雜志，無(wú)論在思想性還是藝術(shù)性上，都是顯示了一定特色的。

由于陳伯吹的謙和和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，在他任主編期間，為《小朋友》撰稿的還有不少名家，如嚴(yán)文井、賀宜、包蕾、嚴(yán)大椿等人。

陳伯吹1940年代在渝主持《小朋友》的復(fù)刊，還有一個(gè)不應(yīng)抹殺的功績(jī)，就是為原本較為閉塞落后的巴蜀兒童文學(xué)扶持和培育了一批創(chuàng)作與編輯人才。如揭祥麟、喻詩(shī)駿等人即是其中的佼佼者。好長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，揭祥麟因讀渝版《小朋友》雜志而逐漸引發(fā)了他向該雜志的積極投稿。比如1948年2月《小朋友》第894期所載童話《麥田里的故事》，就是他的一篇被該雜志所極力推崇的代表作。該文敘寫麻雀因偷食農(nóng)民的麥子而被稻草人驅(qū)趕。雖然麻雀很不高興，但他們很快又發(fā)現(xiàn)穿綢衫的胖紳士來(lái)鄉(xiāng)下收租時(shí)，把田里的麥子全收走了，一顆也不給農(nóng)民留下。于是麻雀?jìng)儧Q定，將去森林尋找自己的生路……作者借助麻雀的眼光，透視了被饑饉所包圍的中國(guó)農(nóng)村，已逼得人們無(wú)路可走!的確，這便是中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的縮影。童話作者揭祥麟，就是因渝版《小朋友》雜志的培養(yǎng)而在后來(lái)漸漸走上編輯《兒童生活報(bào)》、《紅領(lǐng)巾》雜志和兒童文學(xué)創(chuàng)作道路的。解放后，揭祥麟因其兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)《桂花村的孩子們》創(chuàng)作成功，被譯介到東南亞一些國(guó)家，他的文學(xué)成就被寫進(jìn)《重慶兒童文學(xué)史》等書中。揭祥麟還被譽(yù)為巴蜀當(dāng)代兒童文學(xué)的“播種者”之一。應(yīng)該說(shuō)，這恰是對(duì)當(dāng)年陳伯吹來(lái)渝主編《小朋友》造就文學(xué)新人的有力旁證。

陳伯吹在主持渝版《小朋友》復(fù)刊的同時(shí)，他還對(duì)于兒童文學(xué)進(jìn)行了深入的理論思考。到重慶定居之后，陳伯吹陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表了以“作家和兒童文學(xué)”為論述中心的系列評(píng)論文章。其中如《格林兄弟和他們的童話》、《斯蒂文生和他的金銀島》、《馬克·吐溫與兒童文學(xué)》?！锻鯛柕潞退耐挕贰ⅰ都妨值墓适屡c童話》、《伊林的黑和白》等文章，都產(chǎn)生了較大影響。此外，還發(fā)表了論述列夫·托爾斯泰的《老人的心》、論述巴蕾的《從戲劇節(jié)談＜彼得·潘＞》、論述儒勒·凡爾納的《科學(xué)想象小說(shuō)大作家》、論述狄更斯的《大作家與小孩子》等文筆活潑的評(píng)論文字。陳伯吹在上述文章中，把國(guó)外的先進(jìn)兒童文學(xué)理論輸入中國(guó)，對(duì)于更新我國(guó)兒童文學(xué)作家的陳舊文學(xué)觀念很有好處。為《小朋友》寫稿的作者，也正是在閱讀這些文章的前提下，讓自己不斷取得進(jìn)步的。

陳伯吹在重慶寫作的最重要的兒童文學(xué)論文，當(dāng)數(shù)發(fā)表于1944年11月《東方雜志》第40卷第21號(hào)上的《論寓言與兒童文學(xué)》。該文首先將寓言與童話、小說(shuō)和作為語(yǔ)言表達(dá)方式之一的格言加以比較，從而得出寓言“三不像”的結(jié)論:“它的內(nèi)容好像童話，卻又不是童話”;“它的結(jié)構(gòu)好像小說(shuō)，卻又不是小說(shuō)”;“它的意義好像格言，卻又不是格言”。陳伯吹主編《小朋友》所登寓言，比如1946年2月第799期所發(fā)仇重的《蝸牛的旅行》、1947年10月所發(fā)揭祥麟的《你不殘忍嗎》、1949年6月所發(fā)呂漠野的《指路碑》，可說(shuō)都是充分體現(xiàn)了陳伯吹關(guān)于寓言“三不像”理論的范例。理論提升創(chuàng)作，創(chuàng)作為理論提供實(shí)證，陳伯吹就是這樣把理論與他的編輯工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)的。

陳伯吹還對(duì)伊索寓言的動(dòng)物題材描寫，給予了高度的評(píng)價(jià)。他指出，伊索“能把狐的狡猾，兔的懦弱，獅的兇猛，狼的殘忍，牛的強(qiáng)壯，馬的驕傲，驢的堅(jiān)忍……”“交織錯(cuò)綜成物話(日本人以“物話”兩字代用“寓言”)，來(lái)做攻擊社會(huì)、國(guó)家的武器，批評(píng)壞制度的工具”。這些論述對(duì)于《小朋友》雜志投稿者的創(chuàng)作也產(chǎn)生了巨大影響?！缎∨笥选匪l(fā)寓言許多都取材于動(dòng)植物，不能說(shuō)和陳伯吹的理論無(wú)關(guān)。

關(guān)于寓言的體裁形式，陳伯吹指出，應(yīng)該創(chuàng)新。他說(shuō):“新寓言能夠完成諷喻的功能，所以它不是一柄大刀，而是一把匕首。它不在于一砍兩段，而是要一次見血。所以它是短小的，精悍的，老練潑辣的，但有時(shí)候卻又委婉的，雋永的，意味深長(zhǎng)的?！睘榱斯┙o孩子們閱讀，作者冀望于寓言不但要有好的內(nèi)容，而且要有創(chuàng)新的形式，他的研究不僅促進(jìn)了《小朋友》所登作品的思想藝術(shù)性，而且對(duì)我國(guó)現(xiàn)代寓言創(chuàng)作的發(fā)展繁榮，也將起到巨大推動(dòng)作用。

《小朋友》雜志遷回上海后，確定其辦刊方針為:“用故事和圖畫，啟發(fā)兒童智慧;語(yǔ)文思想并重，養(yǎng)成健全國(guó)民?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)辦刊方針，也為了幫助抗戰(zhàn)時(shí)期由于多年離亂而剛剛返歸上海的作家朋友正確把握時(shí)代形勢(shì)，更好地進(jìn)行兒童讀物寫作，作為《小朋友》主編的陳伯吹(他同時(shí)還擔(dān)任《現(xiàn)代兒童》周刊的主編)，聯(lián)合成立于上海的中國(guó)兒童讀物聯(lián)誼會(huì)等文藝團(tuán)體，先后召開了多次理論研討會(huì)。這之中，關(guān)于兒童文學(xué)創(chuàng)作問題和關(guān)于兒童文學(xué)應(yīng)否描寫陰暗面問題的研討十分重要。

上海大公報(bào)曾撥出較大版面于1948年4月5日，對(duì)陳伯吹主持的兒童文學(xué)創(chuàng)作問題的討論予以了詳盡報(bào)道，其發(fā)言人的主要論點(diǎn)如下:范泉認(rèn)為，創(chuàng)作兒童文學(xué)的作家必須具備真切的感情;金近認(rèn)為，兒童文學(xué)作品切忌命運(yùn)論即宿命論思想;賀宜認(rèn)為，中國(guó)兒童文學(xué)作家為了祖國(guó)的下一代，不計(jì)生活艱苦，不計(jì)是否為人尊重，也要為孩子們創(chuàng)作更多更好的精神食糧;陸靜山認(rèn)為，寫兒童讀物必須明了為什么人而寫，寫什么東西，和怎樣寫;陳鶴琴認(rèn)為，作家只有鉆進(jìn)兒童圈子里去才能寫出好作品;魯兵認(rèn)為，發(fā)展兒童文學(xué)需要建立批評(píng);湯中原認(rèn)為，作家制作精神食糧莫忘貧困兒童;黃衣青認(rèn)為，要為鄉(xiāng)下兒童供給好的教本，內(nèi)容必須表現(xiàn)農(nóng)村氣味;陳伯吹認(rèn)為，兒童文學(xué)創(chuàng)作必須反映時(shí)代，重視政治，注意社會(huì)。

中華書局主辦的復(fù)刊后的《中華教育界》，也于1949年4—5月出版的第3卷第4、5期對(duì)陳伯吹主持的兒童文學(xué)應(yīng)否描寫陰暗面問題的研討，予以了詳盡報(bào)道，其主要內(nèi)容如下:夏畏從教育兒子的觀念出發(fā)，提出了一個(gè)具有普遍意義的問題:“兒童讀物應(yīng)當(dāng)描寫陰暗面嗎?”龔炯多次撰文指出，兒童讀物“非但應(yīng)該，而且必須描寫陰暗面”，“當(dāng)世界上籠罩著陰暗，而你一定要說(shuō)宇宙充滿著光明，那只是一個(gè)騙子”。同時(shí)，“暴露的陰暗面，必須是實(shí)的”;“要使得兒童明白這陰暗面，是可以征服的”?？资雰纱巫闹赋?“安徒生的童話，描寫魔婦吃孩子的手指，寫得像吃蘿卜干一樣，絕對(duì)避免吃人式的惡印象;他寫惡魔，也不描寫到可怖的境地?！薄拔覀?cè)趦和虻拈T口，應(yīng)加以嚴(yán)密的守衛(wèi)，使黑暗不能隨便侵入，我們要使這些新的幼芽，成為光明可愛的種子，成為反抗陰暗的藥劑?！薄懊鑼戧幇得鎽?yīng)有條件，而且必須陪著光明面?！蓖魢?guó)興認(rèn)為，兒童讀物“應(yīng)該不是包裹糖衣的毒物”。黃衣青認(rèn)為，“兒童讀物是兒童的精神食糧。如果要使他們生存在這個(gè)離不開它的社會(huì)里，過著健全的生活，健全地做人，那么這本來(lái)已有毒菌存在的陰暗面，是不能不告訴他們的?！野l(fā)這些毒菌，讓兒童認(rèn)識(shí)它，厭惡它，進(jìn)而自動(dòng)地棄絕它，轉(zhuǎn)向光明的進(jìn)步的一面”。楊光認(rèn)為，“兒童讀物可以寫陰暗面，但不能僅止于暴露，還得說(shuō)些積極的東西”。黃植基認(rèn)為，“少講黑暗的事實(shí)，用光明太平粉飾現(xiàn)社會(huì)，這倒是向兒童們不負(fù)責(zé)任的毒素”。徐恕認(rèn)為，可以寫陰暗面，但要注意幾點(diǎn):(1)“讀物中的陰暗面，不應(yīng)止于寫實(shí)主義的揭發(fā)，必須有積極明顯的教育性”;(2)“積端恐怖凄慘的事實(shí)，不出現(xiàn)于兒童讀物中”;(3)“所提到的陰暗面，應(yīng)是兒童日常所見到聽到的”;(4)“超越兒童生理心理的事實(shí)，也以不提為是”。阮紀(jì)鶴認(rèn)為，“暴露社會(huì)陰暗面的作品是殘忍的反人道的!今后的兒童文學(xué)作品，應(yīng)竭力避免”。陳伯吹認(rèn)為，陰暗面應(yīng)該描寫，但這“并不就是說(shuō)描寫漆黑的一團(tuán)，是要從黑暗寫到光明，要有撥云霧而見青天的布局，向讀者指向光明，并且保證光明的到來(lái)”。同時(shí)，他還認(rèn)為寫陰暗面應(yīng)該有限度，如果“無(wú)保留無(wú)條件地描寫黑暗面，那些下流俚俗的詬罵，無(wú)恥荒唐的行徑，險(xiǎn)詐殘酷的行為，陰慘感傷的印象……在兒童的心理上會(huì)產(chǎn)生病態(tài)、畸形、缺陷來(lái)”。最后，他還認(rèn)為，“教育意義必須顧及而且強(qiáng)調(diào)”，可見這“教育意義并不就是道德教訓(xùn)”，因?yàn)椤扒罢呤巧鷦?dòng)的感應(yīng)，后者是苦澀的說(shuō)教”，“感應(yīng)”與“說(shuō)教”是不能劃等號(hào)的。

陳伯吹以《小朋友》、《現(xiàn)代兒童》雜志主編和中國(guó)兒童讀物聯(lián)誼會(huì)的名義，約請(qǐng)文學(xué)界和教育界朋友召開的上述兩個(gè)討論會(huì)的意義十分重大。對(duì)于這一理論研討，我國(guó)兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平曾在其《中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)史》一書中稱它為“伴隨硝煙的思考”。因?yàn)閺目谷諔?zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，“燃燒的戰(zhàn)火迫使人們把一切文化建設(shè)工作納入戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道”，而幼兒文學(xué)讀物的制作，“在接受戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)定和安排的同時(shí)，同樣要主動(dòng)地、積極地服從整個(gè)民族的利益的需要和安排”。［3］陳伯吹們正是從“燃燒的戰(zhàn)火”這一形勢(shì)下來(lái)組織同人們進(jìn)行理論思索的。具體一點(diǎn)說(shuō)，八年抗戰(zhàn)讓作家朋友已星散于全國(guó)各地，現(xiàn)在大家剛剛回歸上海，所以文朋詩(shī)友都很渴望聚會(huì)互訴衷腸，這是一。其次，蔣家王朝行將崩潰，新中國(guó)的曙光即將照亮華夏大地，在這時(shí)代巨變來(lái)臨之前，兒童文學(xué)讀物的作者和編輯朋友需要清醒的辨別方向，認(rèn)清形勢(shì)，以迎接革命洪流的滾滾向前。所以上述兩個(gè)討論會(huì)恰好幫助與會(huì)者對(duì)自己的一些模糊認(rèn)識(shí)予以了澄清。

在參加陳伯吹所組織的上述兩個(gè)理論討論會(huì)的作家中，陳伯吹、賀宜解放后先后被上級(jí)組織任命為少年兒童出版社的副社長(zhǎng)，黃衣青、魯兵也先后被選拔為《小朋友》雜志社的主編，這說(shuō)明上述兩個(gè)討論會(huì)至少是為解放后成立于上海的少年兒童出版社的領(lǐng)導(dǎo)人選和業(yè)務(wù)骨干的培訓(xùn)，起到了巨大的推動(dòng)作用?！缎∨笥选冯s志始終能夠辦得如此出色，和陳伯吹當(dāng)年組織的兩個(gè)理論討論會(huì)是有著直接關(guān)系的。

不僅如此，陳伯吹所組織的上述兩個(gè)理論討論會(huì)，在推動(dòng)上海和我國(guó)的兒童文學(xué)創(chuàng)作上，也是功不可沒的。對(duì)此，我國(guó)兒童文學(xué)理論家王泉根在他所選評(píng)的《中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選》一書的“硯邊小記”中說(shuō)，討論會(huì)的報(bào)道文字“表述了1948年上海兒童文學(xué)工作者決心擁抱現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)、走向孩子世界的信念。他們所討論的這些問題，對(duì)于深化四十年代后期兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義、敏感時(shí)代跳動(dòng)的脈搏發(fā)揮了積極作用”［4］。

的確，陳伯吹所組織的上述兩個(gè)理論討論會(huì)在促進(jìn)《小朋友》雜志在新中國(guó)成立前后的作品質(zhì)量上，是起了巨大推動(dòng)作用的。新中國(guó)成立前，《小朋友》所發(fā)作品為搖搖欲墜的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治敲響了喪鐘。新中國(guó)成立后，《小朋友》所發(fā)作品為老百姓的解放和所過當(dāng)家作主的幸福生活而禮贊。前后兩相對(duì)照，作品的思想內(nèi)涵是很耐人尋味的。而這顯然和陳伯吹所組織的上述兩個(gè)理論討論會(huì)對(duì)作家原有模糊創(chuàng)作觀念的澄清，是有著直接關(guān)聯(lián)的。

［1］ 陳伯吹.我和中華書局及《小朋友》［A］.新聞研究資料(第11輯)［C］.展望出版社，1982.

［2］ 陳伯吹.蹩腳的“自畫像”［A］.我和兒童文學(xué)［C］.少年兒童出版社，1980.

［3］ 方衛(wèi)平.中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)史［M］.江蘇少年兒童出版社，1993.

［4］ 王泉根.硯邊小記［A］.中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選［C］.廣西人民出版社，1989.

Chen Bochui’s Historical Contribution in Charge of Xiaopengyou

Peng Siyuan
(College of Arts，Chongqing Normal University，Chongqing400047，China)

The magazine Xiaopengyou，which stopped publishing for seven and a half years because of the aggression of Japanese，published again in Chongqing in April，1st，1945.Chen Bochui was the third chief editor of this magazine.His hard word provided very worshipful mental nourishment for the children in the turmoil.When this magazine returned to Shanghai，Chen Bochui called the colleagues in the field of literature and education together to discuss children literature creation and other problems.It is very meaningful for the creative development of children literature and the editing of children’s books after the foundation of new China.

Chen Bochui;Xiaopengyou;children literature

I206.6

A

1673－0429(2012)02－0106－05

2012－02－21

彭斯遠(yuǎn)，男，重慶師范大學(xué)文學(xué)院，教授。