董金娜

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

流行歌曲與青少年愛(ài)情觀的表達(dá)
——以2003至2011年的流行歌曲為例

董金娜

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

本文選取2003至2010年8年間Music Radio中國(guó)TOP排行榜113首內(nèi)地年度金曲的歌詞文本，分為失戀、熱戀、暗戀三個(gè)類(lèi)型進(jìn)行考察。發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛(ài)情觀仍是以男女兩性相戀為主要訴求，其基本的價(jià)值取向仍然是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、專(zhuān)一和堅(jiān)持。這些歌曲還表明，青少年希望在感情生活中具有更大的主動(dòng)性、更強(qiáng)的自我意識(shí)。當(dāng)然，其中也存在著一些挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線的歌曲。

流行音樂(lè);愛(ài)情觀;青少年

中西方學(xué)者通過(guò)研究都發(fā)現(xiàn)，流行音樂(lè)的主要類(lèi)型是愛(ài)情歌曲。青少年是流行音樂(lè)主要的聆聽(tīng)者，據(jù)調(diào)查顯示，83.5%的青少年喜歡流行音樂(lè)［1］。因此，從流行歌曲來(lái)窺見(jiàn)青少年愛(ài)情觀念的表達(dá)非常具有現(xiàn)實(shí)意義。本文試以2003至2010年的中國(guó)流行歌曲為例，通過(guò)對(duì)其中的愛(ài)情觀念表達(dá)進(jìn)行分析，來(lái)把握青少年的情感狀況，豐富流行音樂(lè)的受眾研究。

一 研究背景與問(wèn)題

流行歌曲與青少年愛(ài)情觀的表達(dá)存在聯(lián)系，雖然是一個(gè)眾人皆知的事實(shí)，但是我們對(duì)這一問(wèn)題的研究并不發(fā)達(dá)。這方面取得研究成果最多的是美國(guó)學(xué)者和我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者蕭蘋(píng)、蘇振升對(duì)此進(jìn)行了總結(jié)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者Carey的研究突破到歌曲背后的深刻意涵。他發(fā)現(xiàn)，在1966年愛(ài)情歌曲中出現(xiàn)較多新的價(jià)值觀，包括:性與愛(ài)無(wú)關(guān)、積極尋找愛(ài)情、合則聚不合則散、不要求永恒、主動(dòng)追求愛(ài)情而非被動(dòng)等待愛(ài)情等。后來(lái)Cole的研究則發(fā)現(xiàn)了四種新價(jià)值觀:(1)愛(ài)情操之在我;(2)愛(ài)情的主控權(quán)在女性手上;(3)浪漫愛(ài)(romance)的主題多于身體欲望(physical?desire)的主題;(4)對(duì)浪漫愛(ài)情持正面態(tài)度。Edwards研究20世紀(jì)80年代的歌曲發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情與性仍是美國(guó)流行音樂(lè)的重要主題，而且愛(ài)情歌曲中的悲觀成分居多，在愛(ài)情中的性別角色則是男性較易成為誘導(dǎo)者及犧牲者的角色，而女性則為拒絕與照顧的角色。對(duì)于美國(guó)學(xué)者的研究，蕭蘋(píng)、蘇振升總結(jié)道:“他們的研究共橫跨了40年的美國(guó)流行音樂(lè)史，為美國(guó)主流的流行音樂(lè)內(nèi)容描繪了相當(dāng)清晰的輪廓?！保?］

同時(shí)，他們還總結(jié)了臺(tái)灣的研究狀況:方巧如研究了70年代的國(guó)語(yǔ)搖滾樂(lè)團(tuán)。她發(fā)現(xiàn)在描述愛(ài)情的歌曲中，臺(tái)灣搖滾樂(lè)團(tuán)主要以闡述男女之間的愛(ài)情受到波折為主，而男性通常是「言者」的角色，女性則以四種特質(zhì)呈現(xiàn):⑴與男性對(duì)立的「他者」;⑵溫柔婉約體諒他人;⑶負(fù)心的美麗女子;⑷在水一方的客體。大陸樂(lè)團(tuán)則多將女性描述為男人的痛苦根源，而男主角多趨向沮喪、受挫折的角色。柯永輝分析了1993和1994年15首流行歌曲，他發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)中的女性角色可以分為三類(lèi)，第一種是男性欲望下的「性對(duì)象」;其次是作為撫慰、支持、等待男性的「無(wú)我」女性;最後一種則是限於感情、感性范疇的「自主」女性。而這三類(lèi)女性角色在流行音樂(lè)歌詞中相互交錯(cuò)重疊，而且都不脫離以男性利益為依歸的父權(quán)意識(shí)型態(tài)框架。曾慧佳更是探討了40年代至90年代國(guó)語(yǔ)流行音樂(lè)歌詞內(nèi)容所隱含的價(jià)值觀。在愛(ài)情的價(jià)值觀方面，她發(fā)現(xiàn)，女性在流行歌曲中大多屬於等待的被動(dòng)角色，并且被描繪成柔順、附和的形象，歷經(jīng)五十多年而少有改變［2］。

內(nèi)地關(guān)于這一問(wèn)題的研究相對(duì)而言則顯得更為薄弱。由于當(dāng)代流行歌曲本身就起步較晚，一直以來(lái)還受到一定程度的歧視，所以對(duì)它的研究整體上就顯不足。就本議題而言，研究的真正起步應(yīng)該算2002年中國(guó)青年研究雜志社特別策劃的“流行音樂(lè)(歌曲)與青少年成長(zhǎng)”的專(zhuān)題訪談。在刊發(fā)的一組文章中，有的記錄青少年欣賞流行歌曲的真實(shí)感受，有的結(jié)合個(gè)案調(diào)查流行歌曲對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響，顯示出各界對(duì)此的日益關(guān)注。其中，沈汝發(fā)在《且行且歌:“流行音樂(lè)與青少年成長(zhǎng)”研究》一文中指出:“青少年正處于‘青春期’，往往需要激情的表達(dá)和柔情的傾訴。而流行音樂(lè)多以愛(ài)情為主題，使他們?cè)诹餍幸魳?lè)中獲得一種與沉甸甸的生活截然相反的輕松和宣泄后的釋然?！保?］從正面肯定了流行歌曲在青少年愛(ài)情表達(dá)方面的作用。其后，只是在申玉的碩士學(xué)位論文《流行歌曲與青少年價(jià)值觀交互影響的多視角研究》，以及李慶玲、王蕾、趙耀，等的論文《流行音樂(lè)對(duì)青少年的影響及應(yīng)注意的問(wèn)題》等幾篇零散的論文，對(duì)流行歌曲與青少年愛(ài)情觀表達(dá)的問(wèn)題有所涉及?？梢哉f(shuō)，對(duì)于本議題的研究基本上處于停滯狀態(tài)。從發(fā)表的成果看，一般多為實(shí)證式的社會(huì)學(xué)分析，而較少就流行歌曲的深刻意涵進(jìn)行論述。有鑒于此，擬以2003年為起點(diǎn)，選擇近十年間的流行歌曲進(jìn)行分析，以揭示其中蘊(yùn)含的青少年愛(ài)情觀內(nèi)涵。

二 愛(ài)情歌曲文本分析

針對(duì)內(nèi)地流行音樂(lè)的歌詞文本進(jìn)行分析，其中所需的歌曲來(lái)源于Music Radio中國(guó)TOP排行榜的內(nèi)地金曲。選擇Music Radio的原因是:“Music Radio中國(guó)TOP排行榜”憑借著機(jī)制良好的評(píng)選辦法，成功地在華語(yǔ)流行樂(lè)壇樹(shù)立起權(quán)威的旗手形象，成為全國(guó)廣播一檔聽(tīng)眾參與、歌手加盟、樂(lè)評(píng)人認(rèn)可的旗艦欄目。每年4月舉行的中國(guó)TOP排行榜頒獎(jiǎng)晚會(huì)，是中國(guó)唯一由中央級(jí)媒體舉辦的年度權(quán)威音樂(lè)頒獎(jiǎng)晚會(huì)，獎(jiǎng)項(xiàng)更是獲中宣部批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。”［3］在時(shí)間范圍上，本文選擇2003至2010年的大陸流行音樂(lè)愛(ài)情歌曲作為分析文本，首先是因?yàn)楸救擞幸鈱⒈疚牡难芯孔鳛?002年“流行音樂(lè)(歌曲)與青少年成長(zhǎng)”研究的延續(xù);其次是試圖考察新世紀(jì)以來(lái)流行歌曲中傳達(dá)的愛(ài)情觀念是否出現(xiàn)了新變化。

2003至2010年“Music Radio中國(guó)TOP排行榜”上榜歌曲共有113首內(nèi)地年度金曲，其中與愛(ài)情有關(guān)的內(nèi)地年度金曲有64首，約占到總數(shù)的56.64%。由于涉及愛(ài)情題材的音樂(lè)作品內(nèi)容相當(dāng)廣泛，按照表現(xiàn)的戀愛(ài)狀態(tài)，大體上把愛(ài)情歌曲分為以下幾類(lèi):失戀類(lèi)型、熱戀類(lèi)型、暗戀類(lèi)型。

失戀類(lèi)型一直都是愛(ài)情歌曲的主旋律，有30首。2004年一首《漸漸》(詞:陳克華)，歌詞中流露失戀者心底的苦悶，“漸漸”的反復(fù)出現(xiàn)給歌曲蒙上了暗灰的色調(diào)，同時(shí)也道出了癡情女子對(duì)愛(ài)的不舍，愛(ài)已走遠(yuǎn)，卻不肯承認(rèn)。同年《燃燒》(詞:易家揚(yáng))以“你躲在我心里讓我有心跳/忘了你我就活不了/時(shí)間的刀在他把記憶切斷的那一秒/卻沒(méi)有帶走愛(ài)附贈(zèng)的煩惱/愛(ài)已經(jīng)不太重要/重要的只是我忘了把你忘掉”，“我知道我已逃不掉/我已逃不掉/一直想找一個(gè)人/在我的心里劃一刀/還要等到哪一天/才能埋葬烙在心中的記號(hào)”。歌詞中描述了一個(gè)癡情男子形象，忘不掉之前的戀情，充滿了失落與無(wú)奈。這些歌曲傳達(dá)了對(duì)愛(ài)情的癡迷，失戀后的失落與無(wú)奈。在價(jià)值觀念上，上述的愛(ài)情歌曲體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)的愛(ài)情價(jià)值觀，即對(duì)感情專(zhuān)一、持久、執(zhí)著，無(wú)論男女都是如此。

當(dāng)然，歌曲中也出現(xiàn)了一些自我安慰的作品，寫(xiě)出了當(dāng)代人的灑脫。失戀就像丟掉一件衣服那么簡(jiǎn)單，品嘗愛(ài)情是為了愉悅，失去愛(ài)情也是為了快樂(lè)。如2003年的《加速度》(詞:王海濤)，“你的愛(ài)不是我要的那一種親切/等時(shí)間讓我能了解/尋找另一種體貼”，“不值得愛(ài)就拒絕/就將他忽略/前面的路就算重疊/那也是我要的世界”，不愛(ài)了就放對(duì)方自由，不要為責(zé)任而束縛自己前進(jìn)的步伐。無(wú)法停下生活的腳步，無(wú)法預(yù)知下一秒，但是必須要往前看，這就是現(xiàn)在新新人類(lèi)的灑脫。這類(lèi)的歌曲還有2004年《再見(jiàn)我愛(ài)你》(詞:文雅):“心是自己的，愛(ài)是自己的，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)就不要自由了，人應(yīng)該自私一些，多愛(ài)自己一些，人生就像一場(chǎng)舞會(huì)，教會(huì)自己最初舞會(huì)的人卻不一定會(huì)陪自己走到最后，要學(xué)會(huì)說(shuō)再見(jiàn)，哪怕還愛(ài)對(duì)方，雖然離開(kāi)會(huì)很痛苦，但至少我還是自己。”這首歌寫(xiě)出了自己的驕傲;2007年《天使旅行箱》(詞:林喬、李泉)，詮釋了向往獨(dú)立、樂(lè)觀向上的女孩對(duì)于感情的豁達(dá)以及對(duì)于生活的追求，雖然歌詞中帶有淡淡的憂郁，但是寫(xiě)出了一個(gè)人也有一個(gè)人的美好。2008年《眼淚笑了》(詞:藍(lán)小邪、嚴(yán)云農(nóng))是一首撫慰人身心的勵(lì)志歌曲，鼓勵(lì)那些失戀的女生要勇敢站起來(lái)，歌詞中“我命令眼淚不許失控/回憶不跟你走”、“再勇敢的站著找回光和熱”、“不會(huì)不舍”都能表現(xiàn)出失戀后的勇敢。不難看出，當(dāng)代人的愛(ài)情觀在隨著經(jīng)濟(jì)、生活環(huán)境的變化而逐漸變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致生活節(jié)奏加快和信息量的增加，人們生活中的變化越來(lái)越大，在這樣的生活環(huán)境中，戀愛(ài)中的青年男女分分合合也變得更加頻繁。因此，這些歌曲一方面歌唱對(duì)愛(ài)的真誠(chéng)，表達(dá)要勇敢去愛(ài)，另一方面也在自我安慰，失戀不再像以前那樣痛不堪言，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，表達(dá)在感情生活中要更加自主的觀念。

2006年之后描寫(xiě)熱戀題材的歌曲越來(lái)越多，占總數(shù)的31%。如2006年李宇春的《冰菊物語(yǔ)》歌詞采用了敘事的手法:“若景致如畫(huà)任誰(shuí)停下我自清雅/那無(wú)際茶園才是我家/擷千朵菊花隨她起舞晶瑩無(wú)暇/我用這清涼為你作答/迷霧里夢(mèng)中的圖畫(huà)/像不開(kāi)放的花/經(jīng)過(guò)多少火熱盛夏/能在途中到達(dá)/當(dāng)感覺(jué)你牽著我的手/有了堅(jiān)持的理由/未來(lái)變成閃耀星星/指引在我們牽頭/從此多久都不怕/愛(ài)陪伴我們?nèi)リJ/自古天地有多大/白色的夢(mèng)延伸到天涯/若景致如畫(huà)任誰(shuí)停下我自清雅/那悠遠(yuǎn)芳香才是我的家/擷一朵菊花隨她起舞晶瑩無(wú)暇/冰雪中柔情是你的回答”。歌詞開(kāi)頭就是有“無(wú)際茶園”、“千朵菊花”、“晶瑩無(wú)暇”、“清涼”幾個(gè)詞敘寫(xiě)了一幅美麗的畫(huà)面:在一個(gè)無(wú)際茶園，熱戀中的男女牽手走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，夢(mèng)一樣的愛(ài)情令人向往。值得注意的是，這首歌曲的歌詞具有明顯的“中國(guó)風(fēng)”傾向，也就是使用中國(guó)古典文學(xué)中的常用意象來(lái)傳情達(dá)意。這種敘事方式，不僅收到了良好的修辭效果，而且通過(guò)類(lèi)似古典詩(shī)歌意境的營(yíng)構(gòu)，滲透了傳統(tǒng)的愛(ài)情價(jià)值觀念在其中。像“菊花”、“白色”意象等都是純真、高潔的價(jià)值表征。此外，2007年的《如果，可以愛(ài)你》(詞:Lyricist)描寫(xiě)了一個(gè)青春羞澀的小男生，情竇初開(kāi)，從最初小心翼翼的相處、相戀，到后來(lái)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定。2008年王箏、水木年華的《沒(méi)人比我更愛(ài)你》，歌名中的“更”就已經(jīng)表達(dá)了對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，歌詞中的“終于”、“寧愿”、“也愿意”更能打動(dòng)人心，把戀愛(ài)中痛并快樂(lè)的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。還有王櫟鑫的《天生一對(duì)》、張杰的《天下》、李健的《璀璨》等等，雖然沒(méi)有華麗的唱詞、夸張的文飾以及鋪排的場(chǎng)景，但是卻簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的唱出了戀愛(ài)中的真誠(chéng)及感動(dòng)。

暗戀類(lèi)型的歌曲在流行樂(lè)壇中也占有一席之地。如08年青鳥(niǎo)飛魚(yú)的一首《怪怪女》，歌詞中“跟蹤”、“介紹自己的勇氣都還不知道在哪里”、“要扮成梁山伯還是李小龍/才能引起你的注意”唱出了一個(gè)男生對(duì)一女生一見(jiàn)鐘情后按捺不住愛(ài)慕之情跟蹤并想吸引女生的注意，歌詞通過(guò)敘事手法描繪了暗戀者的心聲。表現(xiàn)暗戀卻沒(méi)有勇氣表白只能幻想的歌曲，還有至上勵(lì)合的《棉花糖》、馬天宇的《青衣》、陳坤的《幻想》。這類(lèi)暗戀歌曲蘊(yùn)含著人們內(nèi)心深處的另外一種情感，通過(guò)音樂(lè)宣泄出來(lái)，這種情感使我們不能忽視它的存在。

值得注意的是，有些愛(ài)情歌曲也挑戰(zhàn)了社會(huì)道德的底線，表現(xiàn)了三角戀、一夜情等不為正統(tǒng)社會(huì)道德規(guī)范所接受的情感。如2007年的《心中有個(gè)他》(詞:鐘遜)的歌詞中提到“我們隔著玻璃/彼此用力呼吸/錯(cuò)了還要繼續(xù)/全世界反對(duì)我也要愛(ài)你”、“那些流言蜚語(yǔ)/讓他隨風(fēng)而去/唱出了平凡的愛(ài)情/我心中有個(gè)他”，從中使人對(duì)他們的愛(ài)進(jìn)行種種猜想，歌詞的敏感性宣泄了墜入愛(ài)河的人們內(nèi)心的撕扯感，這首歌表達(dá)了對(duì)任何真愛(ài)的支持，沖破世俗。有些愛(ài)情并不是美好幸福的，而是一種折磨。比如三角戀。當(dāng)下三角關(guān)系層出不窮，引起了社會(huì)的廣大關(guān)注，流行歌曲中也有所表達(dá)，如張靚穎的《畫(huà)心》歌詞中的“看不穿”、“猜不透”、“難觸摸”寫(xiě)出了女子的憂愁，在愛(ài)情中猜不透男人的心聲;“記著你的臉色是我等你的執(zhí)著/我的心只愿為你而割舍”又描寫(xiě)了女子在等待男子回心轉(zhuǎn)意的語(yǔ)句，也滲透著對(duì)男子變心的濃厚愁怨;“就讓你在別人懷里快樂(lè)”從這句中可以看出這首歌寫(xiě)的是第三者的哭訴，第三者不是無(wú)罪，但是在判罪前聽(tīng)聽(tīng)他們的哭訴，他們也會(huì)在愛(ài)情中受傷。這種愛(ài)情雖然很凄美，但卻挑戰(zhàn)了社會(huì)道德底線。有些音樂(lè)的情感表達(dá)過(guò)于直白，幾乎是一種赤裸裸的生理宣泄，如陳坤的《薔薇刑》歌詞中的“眉梢的香水”、“汗水”、“耳垂”等暗喻式的意象，帶著若有若無(wú)的誘惑氣息，放縱自己。這樣的愛(ài)情更多的表現(xiàn)在對(duì)外貌、身體上的吸引。這樣愛(ài)情觀的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是種極端的突破，雖然與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，也是現(xiàn)實(shí)存在著的情感形態(tài)，但是與主流的社會(huì)價(jià)值觀念還是存在嚴(yán)重沖突的。

三 討論

綜合以上的研究結(jié)果，可以了解新世紀(jì)內(nèi)地流行歌曲所蘊(yùn)含的歌詞意涵以及所傳遞的青少年愛(ài)情觀。

首先，新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛(ài)情觀仍是以男女兩性相戀為主要訴求，其基本的價(jià)值取向仍然是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、專(zhuān)一和堅(jiān)持，這說(shuō)明新世紀(jì)青少年在愛(ài)情觀念上的主流仍與傳統(tǒng)觀念差異不大。不僅失戀歌曲中的哀怨、惋惜，是從側(cè)面表達(dá)和肯定這一點(diǎn)，而且在熱戀歌曲中更加明顯，它表明了青少年在愛(ài)情中的目的仍然是純真的，兩情相悅。

其次，新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛(ài)情觀表明青少年希望在感情生活中具有更大的主動(dòng)性、更強(qiáng)的自我意識(shí)。失戀歌曲中的那些具有自我安慰作用的作品，都是在激勵(lì)年輕人要勇敢面對(duì)感情挫折，不會(huì)為了對(duì)方而喪失自我，自己有能力追求新的更好的感情生活等。20世紀(jì)八、九十年代的流行歌曲，大多數(shù)表現(xiàn)的是對(duì)一份感情的執(zhí)著，甚至不管它正在繼續(xù)還是已經(jīng)失去了，都要執(zhí)著，或者無(wú)法擺脫。因此，這方面可以視為新世紀(jì)流行歌曲中的愛(ài)情觀念上的一點(diǎn)變化。

再次，新世紀(jì)流行歌曲中存在著一些挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線的歌曲。那些表現(xiàn)一夜情、三角戀等情感形態(tài)的歌曲，對(duì)這些情感不是簡(jiǎn)單的否定態(tài)度，而是更多的表現(xiàn)主人公的掙扎與難以自拔。而一些具有性暗示的歌曲則透露出重視感官享受，游戲化的價(jià)值傾向。這在以前的流行歌曲中是很少出現(xiàn)的，可以視為當(dāng)代青少年愛(ài)情觀上的一個(gè)新變化。

總體看來(lái)，中國(guó)新世紀(jì)的流行歌曲所傳達(dá)的愛(ài)情觀念，與西方的流行音樂(lè)相比，其一致性在于對(duì)愛(ài)情中的主動(dòng)性宣揚(yáng)，但沒(méi)有那么多對(duì)性愛(ài)的描述和表現(xiàn)。由此我們可以看出，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念仍對(duì)青少年的愛(ài)情觀存在很大影響，因而它傳達(dá)的是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特愛(ài)情價(jià)值觀及意識(shí)型態(tài)。

流行歌曲對(duì)青少年的影響是不言而喻的。家庭和社會(huì)一味的阻止只能適得其反。我們應(yīng)該看到，流行音樂(lè)中積極向上的愛(ài)情歌曲，對(duì)青少年愛(ài)情觀的樹(shù)立會(huì)起到積極作用。同時(shí)，雖然有些愛(ài)情歌曲反映了這個(gè)時(shí)代的愛(ài)情，但其中的觀念對(duì)青少年并不適合。我們應(yīng)當(dāng)為青少年的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，擅用流行音樂(lè)這種大眾傳播媒介，為他們樹(shù)立正確的人生觀作正確的引導(dǎo)。

［1］沈汝發(fā).且行且歌:“流行音樂(lè)與青少年成長(zhǎng)”研究［J］.中國(guó)教育研究，2003(1).

［2］蕭 蘋(píng)，蘇振升.解讀臺(tái)灣流行中的愛(ài)情世界(1989－1998)［J］.新聞學(xué)研究，2001(11).

［3］http://baike.baidu.com/view/5315296.htm，2011.09.

G445

A

1674－5884(2012)07－0019－03

2012－04－11

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃青年基金項(xiàng)目(12YJCZH317)

董金娜(1986－)，女，河北唐山人，碩士生，主要從事文藝美學(xué)研究。

(責(zé)任編校 楊鳳娥)