崔煥煥

愛(ài)情淵源鎖鏈一生
——試論路遙愛(ài)情遭遇對(duì)其創(chuàng)作的影響

崔煥煥

路遙是活躍于上世紀(jì)八十年代當(dāng)代文壇的作家，他以不懈的努力和驚人的毅力進(jìn)行創(chuàng)作。路遙的小說(shuō)無(wú)可避免地帶有他個(gè)人經(jīng)歷的色彩和影子，童年的過(guò)繼讓他對(duì)感情世界充滿芥蒂，而初戀的挫折進(jìn)一步奠定了他的虛無(wú)縹緲的人生觀;兩性之愛(ài)追求的破滅源于他婚姻生活的坎坷，因此他極力推崇母性之愛(ài);路遙筆下理想愛(ài)情的命運(yùn)也遭到真實(shí)存在性的質(zhì)疑，無(wú)法在他的作品中擁有一席之地。愛(ài)情婚姻生活是他人生中重要的組成部分，成為他小說(shuō)創(chuàng)作極其寶貴的素材，鎖鏈著他短暫而輝煌的一生。

初戀;人生觀;母性愛(ài);理想愛(ài)情

善于描寫城鄉(xiāng)交叉地帶男女青年的愛(ài)情生活和理想追求，是路遙小說(shuō)一個(gè)重要的題材內(nèi)容。路遙正是通過(guò)對(duì)愛(ài)情這一永恒題材的描寫，深刻地反映了轉(zhuǎn)型變革時(shí)期豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，展示了青年男女在各種矛盾沖突中心靈的痛苦和歡樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特感受和思考。縱觀路遙小說(shuō)中的情愛(ài)描寫，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意和思考的現(xiàn)象:作者所講述的男女主人公的愛(ài)情故事，其結(jié)局都不是完美、皆大歡喜的喜劇，更多的是令人心酸而凄楚的悲劇。正是這種充滿濃郁悲劇氛圍的結(jié)尾，才使路遙小說(shuō)的愛(ài)情描寫具有深刻的思想內(nèi)涵和異常感人的藝術(shù)魅力，這也正是路遙自己感情經(jīng)歷在作品中的印痕。五味俱全的愛(ài)情婚姻生活的體驗(yàn)直接影響著他人生觀、愛(ài)情觀的形成，也當(dāng)仁不讓地成為他創(chuàng)作淵源無(wú)法逾越的鎖鏈。

一 夢(mèng)幻般的戀愛(ài)促成路遙虛無(wú)縹緲的人生觀

人生中的感情不外乎親情、愛(ài)情、友情，呱呱墜地的嬰兒首先能體驗(yàn)到的便是與之最接近的父母之愛(ài)——親情，這是每個(gè)人生命中最為基本的情感體驗(yàn);青春期的懵懂讓我們初次品嘗到了親情之外的兩性之情即愛(ài)情，這是繼親情之后的另一次對(duì)感情內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，每一種感情的模式都會(huì)成為影響其人生觀的重要成因。

童年時(shí)期的過(guò)繼在天真爛漫的路遙心里始終是一道無(wú)法抹去的陰影，人間至誠(chéng)至愛(ài)的親情在他的概念中留下的是欺騙、是恐慌。強(qiáng)烈的不安全感時(shí)刻籠罩在他的內(nèi)心深處。年輕的路遙在那個(gè)夢(mèng)魘般的年代憑借他出眾的領(lǐng)導(dǎo)才能一躍成為革委會(huì)副主席，在這個(gè)政治高峰的時(shí)候他認(rèn)識(shí)了林紅，一個(gè)北京知青。在這高處不勝寒的人生頂峰中感受著政治帶來(lái)的好處，以及初戀愛(ài)情的甜蜜。然而好景不長(zhǎng)，社會(huì)政治的變革又一次把年輕的路遙深深地甩入谷底。如果說(shuō)路遙因?yàn)楦镂瘯?huì)副主任被停職己經(jīng)痛不欲生的話，那么林紅的離開，無(wú)疑是加在駱駝背上的最后一根稻草，徹底壓垮了路遙。

初戀是愛(ài)情的初次體驗(yàn)，基本上奠定了當(dāng)事人一生的愛(ài)情基調(diào)。從此，他不再渴望親情，更不再相信愛(ài)情，他沒(méi)有辦法再一次被打擊，林紅是他轉(zhuǎn)變觀念唯一的可能，當(dāng)這可能也變成無(wú)望的時(shí)候他就徹底的“墮落”了，從此開始了他只有文學(xué)作伴的人生歷程，他幾乎每一部作品中都充滿了把美好愛(ài)情一次次撕裂的故事情節(jié)。初戀的失敗為路遙留下了失戀后遺癥。所謂失戀后遺癥，在邵伏先《當(dāng)代愛(ài)情心理》中是這樣描述的“一般來(lái)說(shuō)，失戀者在往后的愛(ài)情生活中會(huì)顯得小心謹(jǐn)慎一些，他(她)懷疑目前的對(duì)象也會(huì)像過(guò)去的對(duì)象一樣。因而感到不安并在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有一種不可名狀的恐懼感。在愛(ài)情生活中不敢自由自在的行動(dòng)，不敢全拋一片忠心，對(duì)對(duì)方不太信任，不太親近，不敢輕易進(jìn)入親密的交往，留有余地保持距離……”［1］路遙初戀的失敗使他本來(lái)就自卑的心理再也無(wú)法感覺(jué)到愛(ài)的存在，嚴(yán)重的被拋棄感、飄渺感更加強(qiáng)烈，連他對(duì)生活抱有的最后一絲希望都被毀滅。作者在自己的隨筆中寫到“我曾因生活前途的一時(shí)茫然加上失戀，就準(zhǔn)備在家鄉(xiāng)的一個(gè)水潭中跳水自殺?！?《早晨從中午開始》)可見(jiàn)失戀對(duì)作者的沉重打擊是不言而喻的。初戀的失敗為后來(lái)路遙與林達(dá)不幸婚姻埋下隱患。在與林達(dá)戀愛(ài)的時(shí)候也很少再發(fā)生如“讓招工指標(biāo)”、“縫被褥”等類似瘋狂的事情，他對(duì)愛(ài)情保留余地。路遙和林達(dá)婚后的生活，并不盡人意，伴隨著與日俱增的矛盾，維系他們之間的紐帶也僅僅只有他們的女兒路遠(yuǎn)。林達(dá)始終無(wú)法接受這段名存實(shí)亡的婚姻，即使在路遙的病床前也決絕地簽署了離婚協(xié)議。

路遙的一生是苦難的，也是孤獨(dú)的，更是強(qiáng)大自卑支持下的過(guò)度自尊。貧窮不幸的童年遭遇、疾風(fēng)暴雨式的政治生涯、夢(mèng)幻般的初戀體驗(yàn)、百孔千瘡的婚姻生活共同奠定了路遙基本的人生觀——對(duì)苦難的崇拜，對(duì)感情的淡漠。用他自己的話來(lái)說(shuō)就是“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才會(huì)活的更為充實(shí)”(《早晨從中午開始》)。

二 愛(ài)情淵源在作品中的投射

路遙真實(shí)的愛(ài)情婚姻生活流露在他的文學(xué)作品中，同時(shí)，理想愛(ài)情在其作品中的毀滅，體現(xiàn)出作家對(duì)愛(ài)情婚姻生活的寄托與反思。

路遙和初戀女友的關(guān)系與作家中篇小說(shuō)《人生》中高加林和劉巧珍的關(guān)系在角色上相反，但在內(nèi)涵上卻相同:他們的愛(ài)情可以看作是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交接、碰撞以及融合。林紅對(duì)路遙的拋棄同高加林對(duì)巧珍的拋棄具有本質(zhì)上的一致性，即現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文明的背叛，這段情感記憶在很長(zhǎng)一段時(shí)間里影響路遙對(duì)愛(ài)情的看法，使他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊猶疑?！度松分懈呒恿趾忘S亞平的愛(ài)情中不僅充斥著異性之間志同道合的相互吸引，同時(shí)也有當(dāng)時(shí)社會(huì)浮躁情緒帶給農(nóng)村知識(shí)分子高加林的滿足與虛榮，這與路遙和林紅的愛(ài)情內(nèi)涵上有一定的茍合性——北京知青對(duì)農(nóng)村知識(shí)分子路遙的吸引——和這樣有知識(shí)有地位又漂亮的北京知青女孩在一起是路遙身份、地位及其能力的一種肯定與自我滿足。當(dāng)這種“幻想”一旦被現(xiàn)實(shí)考證，這樣的相互吸引就變得岌岌可危了，在林紅的冷靜思考之下他們之間的愛(ài)情最終只能灰飛煙滅。因此黃亞平與高加林的分手也成為順理成章的事情。

路遙初戀失敗，這在《平凡的世界》里孫少平與郝紅梅的故事如出一轍，所不同的只不過(guò)一個(gè)是真真實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，一個(gè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安放棄有工作有文化的田潤(rùn)葉而選擇不識(shí)字的賀秀蓮，除了家境、身份和社會(huì)地位的差異外，還有一個(gè)重要的原因那就是作家路遙對(duì)自己與林達(dá)婚姻生活的強(qiáng)烈反思后得出的一種理性選擇，即對(duì)母性愛(ài)的推崇。雖然田潤(rùn)葉深愛(ài)孫少安，但她并不知道自己愛(ài)的只不過(guò)是幼年時(shí)期的一個(gè)夢(mèng)而已，事隔多年后，她和孫少安的差距其實(shí)是很遠(yuǎn)的了，生活中的孫少安并不是他想像中的孫少安。即使結(jié)合了，生活后出現(xiàn)的問(wèn)題必然是層出不窮，最終只能使雙方都傷痕累累。路遙和林達(dá)就是最好的例子，個(gè)性強(qiáng)烈，有棱有角的路遙與所謂的知識(shí)女性(像林達(dá))結(jié)婚，倒不如就像路遙胞弟王天樂(lè)所說(shuō)那樣——“我認(rèn)為，讓路遙還是先離婚，再不要維持那個(gè)有名無(wú)實(shí)的家庭了。找一個(gè)陜北女孩，不識(shí)字最好，專門做飯，照顧他的生活。結(jié)果是因?yàn)樗呐畠郝愤h(yuǎn)的問(wèn)題，路遙又一次放棄了這次生存的機(jī)會(huì)?！?/p>

悲涼凄苦的生活經(jīng)歷，早早就夭折的初戀，百孔千瘡的婚姻，在創(chuàng)作《平凡的世界》的路上艱難行走的路遙，感到異樣的凄冷和孤單，作家急需要一種力量來(lái)支撐和慰藉。這樣孫少平和田曉霞的絕世戀情便應(yīng)運(yùn)而生了!這是一種作家理想中的愛(ài)情——它純潔、善良;它不管社會(huì)地位的懸殊，也不論門當(dāng)戶對(duì);它是一種完美的組合，更是一種心心相印的自然流瀉。在演繹這場(chǎng)愛(ài)情的旅程里，路遙采用的是寫實(shí)與浪漫交融的手法，這既給人以真實(shí)感，又給人以想象感;讓讀者在真實(shí)與想象中品味著這既像朝陽(yáng)般溫煦又如晚霞般凄美的愛(ài)情故事。路遙的理想愛(ài)情在作品中得以宣泄的同時(shí)，也使他長(zhǎng)期郁積的心理愿望得到精神上的滿足和情感上的補(bǔ)償，很少有作家像路遙這樣把愛(ài)人理想化、神圣化。他長(zhǎng)期在底層生活，對(duì)傷害分外敏感，對(duì)溫情也就格外看中。正如《在困難的日子里》所說(shuō)的:“人要是處在厄運(yùn)中，哪怕是得到一點(diǎn)點(diǎn)的同情和友愛(ài)，那也是非常寶貴的。……應(yīng)該珍惜這種美好的人情，并以同樣高尚的心靈給予回報(bào)?！保?］作家筆下的愛(ài)情雙方是如此的執(zhí)著而純真，不同階層青年男女之間的愛(ài)情，因?yàn)橐獩_破世俗觀念的壁壘更顯得與眾不同，因?yàn)閷?duì)方的內(nèi)在品質(zhì)去愛(ài)就更顯其純真、美麗和勇敢。這種愛(ài)情不但散發(fā)著濃濃的人情，還帶著唯美的色彩，正是作家最好的情感補(bǔ)償。作家不幸的感情經(jīng)歷使他對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)溫情的渴望也只能在虛幻的世界里得到實(shí)現(xiàn)，從而，他傳統(tǒng)的婚愛(ài)觀念成為他思想的主流。路遙是忠于現(xiàn)實(shí)的，他知道自己演繹的理想愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，孫少平與田曉霞的愛(ài)情只能存活想象中，如同海市蜃樓，可望而不可企及。

三 結(jié)語(yǔ)

通觀路遙的文學(xué)作品再結(jié)合他的人生情感遭遇，我們不得不承認(rèn)在《平凡的世界》里，在寫到田曉霞死時(shí)，路遙痛哭流涕，這是他情感歸屬和精神的寄托對(duì)象巋然倒塌后，體會(huì)到精神和生命的一種虛無(wú)。孫氏兄弟在愛(ài)情婚姻上的追求和最后歸屬體現(xiàn)了路遙對(duì)愛(ài)情婚姻的探索和反思，孫、田絕美的愛(ài)情故事凸顯作家愛(ài)情的坎坷和婚姻的不幸福。

路遙的愛(ài)情婚姻是他短暫人生當(dāng)中不可回避的話題，愛(ài)情婚姻的坎坷成為他文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中必不可少的素材，無(wú)論是長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，還是中篇小說(shuō)《人生》都充滿了作者情愛(ài)體驗(yàn)之后的理性思考，貫穿于他創(chuàng)作的始終，我們?cè)陂喿x路遙小說(shuō)的同時(shí)對(duì)作者生活體驗(yàn)有所了解，有助于我們更好地體會(huì)作家所要表達(dá)的思想感情，對(duì)作品中人物的命運(yùn)也能更為深刻的理解。愛(ài)情婚姻在路遙的短暫而輝煌的人生中一直扮演著“鎖鏈”的角色，從未遠(yuǎn)離!

［1］邵伏先.當(dāng)代愛(ài)情心理［M］.湖北人民出版社，1987(06).

［2］路遙.路遙文集［M］.人民文學(xué)出版社，2005(05).

［3］路遙.平凡的世界［M］.人民文學(xué)出版社，2006(06).

［4］李建軍.路遙十五年祭［M］.新世界出版社，2007(11).

［5］路遙.人生［M］.北京十月文藝出版，2009(05).

Impact of LuYao’s Love Life on His Literary Works

Cui Huanhuan

With the unremitting efforts and amazing willpower to create，LuYao has became a famous writer in the 1980s.Some personal life experiences can be found in LuYao’s novels，so he praise highly the maternal love in his works.The fact if there is a true love between man and woman has been queried.Since the love and marriage is an important part of his life，which has been a valuable writing materials.

first love;philosophy of life;maternal love;ideal love

I206.6

A

1672－6758( 2012) 01－0112－2

崔煥煥，在讀碩士，延安大學(xué)，陜西·延安。郵政編碼:716000

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(責(zé)任編輯:鄭英玲)