趙俊川，趙琪偉，張小平

(1.隴南師范高等專科學(xué)校 地理系，甘肅 隴南 742500； 2.中共隴南市委黨校，甘肅 隴南 746000； 3.甘肅中醫(yī)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

甘肅秦文化遺存及內(nèi)在特質(zhì)初探

趙俊川1，趙琪偉2，張小平3

(1.隴南師范高等專科學(xué)校 地理系，甘肅 隴南 742500； 2.中共隴南市委黨校，甘肅 隴南 746000； 3.甘肅中醫(yī)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

甘肅境內(nèi)秦文化遺存頗為豐富，擬從物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面?zhèn)戎?，追溯和探討了甘肅省內(nèi)秦文化遺存的特點及其考古和學(xué)術(shù)價值。

秦文化；文化遺存；甘肅

考古發(fā)現(xiàn)的甘肅秦文化遺存頗為豐富，西漢水流域禮縣大堡子山秦西垂陵園遺址群，渭河流域天水放馬灘秦墓遺址、張家川戎人墓葬遺址、甘谷毛家坪遺址和正在發(fā)掘的清水李崖古城遺址等倍受世人關(guān)注，是研究秦早期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教等諸多問題不可多得的直接實物依據(jù)和探尋秦文化流源的重要資料。[1]

一 甘肅主要的早期秦文化遺存

1.禮縣秦西垂陵園遺址群。

禮縣秦西垂陵園遺址群分布于西漢水上游流域地區(qū)，由大堡子山遺址、圓頂山秦國人墓地、西山城址、鸞亭山祭祀遺址等組成。大堡子山遺址位于縣城東13公里永坪鄉(xiāng)和永興鄉(xiāng)交界處的西漢水北岸，遺址總面積約150萬平方米，共發(fā)現(xiàn)有秦公陵墓、夯土城墻、建筑基址、中小型墓葬、車馬坑、陶窯、水井、灰坑等各類遺跡699處，城內(nèi)遺跡主要為秦公西垂陵墓、“大型房屋”(宮殿)基址、灰坑和中小型墓。城內(nèi)已鉆探出夯土建筑基址26處，探明的規(guī)模最大的一座南北長102米，東西寬17米，已探明400座墓葬，發(fā)掘出2座南北并列的“中”字型和“目”字型墓葬，總長度分別為88米和115米，出土鼎(已知)16只，簋12件，部分鼎、簋器物上有“秦公作寶用鼎(簋)”或“秦公作鑄用鼎(簋)”的銘文，清理出車馬坑2座，“人祭坑” 4座 ，“樂器坑” 1座，出土壺、鐘、軎轄、金器、玉器、編鐘，石磬、殘鼎足、漆匣等文物300多件，“樂器坑”內(nèi)出土青銅編鐘一套，石罄2組10件。根據(jù)墓中陪葬青銅器上的銘文初步確定為秦莊公、秦襄公夫婦或其子秦文公的陵墓，即秦西垂陵園。圓頂山秦國人墓地位于與大堡子山相對的西漢水南岸，共清理貴族墓葬4座，車馬坑1座，出土鼎、簋、壺、尊、戈、劍等青銅器317件，金器1件，玉器21件，石器、鐵器、骨貝器等75件。西山遺址位于縣城西側(cè)的山坡上，城址依山而建，平面呈不規(guī)則的長方形，總面積約20萬平方米，經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)墓葬800座，房屋基址7座，灰坑183處，灶5座，動物坑10座，古道路2條，窯址3處，房址1座。鸞亭山祭祀遺址位于縣城北側(cè)，由鸞亭山山頂?shù)募漓肱_和山腰的東西夯土臺組成，山頂祭祀臺面積約2500平方米，山腰夯土臺發(fā)現(xiàn)墓葬81座，灰坑21座，夯土遺址7處。據(jù)考古調(diào)查報告顯示，在禮縣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的秦文化遺址共38處，其中面積在30萬平方米以上的有4處；面積在10—30萬平方米之間的有2處；面積在10萬平方米以下的有10余處。這些遺址大、中、小不同規(guī)模錯落結(jié)合，構(gòu)成了“六八圖—費家莊”，“大堡子山—趙坪”，“雷神廟(西山)—石溝坪”三個相對獨立又互有聯(lián)系的遺址群。專家考證確認(rèn)，以禮縣大堡子山為核心的西漢水流域是秦王朝的肇始之地。[1-8]

2.天水放馬灘秦墓葬遺址。

天水放馬灘秦墓葬遺址位于天水市麥積區(qū)黨川鄉(xiāng)北部花廟河上源黨川河源頭處，這是一處戰(zhàn)國中晚期的秦人墓葬遺址，出土了一批秦簡和7幅戰(zhàn)國未期秦國的木板地圖。木板地圖按其用途分為《政區(qū)圖》《地形圖》和《林木資源圖》，圖上重點標(biāo)識了境內(nèi)的山川、河流、居民地、城邑及其名稱，部分地區(qū)還表示了樹木的分布情況及里程注記，是目前世界上已知最早的木板地圖，其保存之完好實屬罕見。[6-7]

3.張家川戎人墓葬遺址。

張家川戎人墓葬遺址位于縣城西北17公里處的木河鄉(xiāng)桃園村，考古發(fā)掘59座墓葬，有一座大墓，應(yīng)該為西戎王墓，2座中墓，3座小墓，出土包括鎏金銅器、銅器、金器、銀器、玻璃器、鐵器、錯金鐵器和陶器等近百件的珍貴文物。[2]該墓葬遺址在考古學(xué)意義上第一次用實物詮釋了戎人文化，是甘肅乃至全國秦文化開發(fā)中絕無僅有的。這里獨特的戎人葬俗、車馬坑、祭祀坑、青銅花裝飾、漆器等與中原文化和秦文化明顯不同，三座車馬坑中的車具已用金銀貼車，并大量使用錫裝飾車輪，精美絕倫，是研究當(dāng)時的車輛制造技術(shù)、冶金技術(shù)和手工藝難得的實物資料。同時還在墓葬中也發(fā)現(xiàn)同時期地中海沿岸和北方草原的文化遺存，極具觀賞和研究價值。

4.甘谷毛家坪遺址。

甘谷毛家坪遺址位于隴山以西渭河上游南岸，地處渭河支流毛河?xùn)|側(cè)的磐安鎮(zhèn)毛家坪村。此秦人墓地和居址遺址東西長約300米，南北寬約200米，共發(fā)現(xiàn)31座從西周中期到戰(zhàn)國早期的秦墓，二百多平方米的灰坑、殘房基地面等居址遺跡，出土陶器、玉器、石器、骨器和銅器等1200件，專家考證是秦人平民生活和墓葬文化的典型代表。[3]

5.清水李崖古城遺址。

清水李崖古城遺址位于縣城西北牛頭河與樊河的交匯處的秦亭鎮(zhèn)李崖村，遺址面積100萬平方米。目前已發(fā)掘遺址面積數(shù)千平方米，清理墓葬近30座，出土陶鬲、陶罐等150余件，灰坑120個，各類標(biāo)本1萬多件，山頂古城塬面積14萬平方米，殘存城墻長50余米，高1米至2米。考古專家從出土的文物、各類標(biāo)本及墓葬形制等確定這里就是秦非子封邑所在地。[6]

二 甘肅秦文化資源的內(nèi)在特質(zhì)

1.存在時間悠久，文化積淀厚重。

據(jù)記述秦人世系最詳實的《史記·秦本紀(jì)》記載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)……”，從大業(yè)到大駱之間十余代，雖然嚴(yán)格意義上來說屬于傳說時代，但《史記·秦本紀(jì)》明確記述殷商晚期，秦先祖仲衍的玄孫中潏 “在西戎，保西垂(禮縣大堡子山周圍)”。其后裔大駱一族就繁衍生息于此，由于大駱的庶子非子“居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧、渭之間”，并“分土為附庸，邑于秦?！睕F、渭之地(隴山之東的寶雞境內(nèi))被辟為秦人新的牧馬場后，因受戎人侵?jǐn)_，又西遷到隴山以西的甘肅張家川、清水一帶，并在秦亭建立了都邑。后來，“周幽王用曪姒廢太子，立曪姒子為適，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。”始得以建國。[1-8]再結(jié)合《史記·秦始皇本紀(jì)》后附《秦紀(jì)》中 “襄公立，享國十二年，初為西，葬西垂”和《史記·秦本紀(jì)》中“文公卒，葬西山”等相關(guān)史料的記載，秦人從非子到寧公約200年的創(chuàng)業(yè)階段就在隴山以西的渭水流域和西漢水流域，一直到秦人崛起后統(tǒng)一全國的過程中，這一帶作為秦人東進(jìn)的后方基地，其戰(zhàn)略地位仍然十分突出。這些以都邑和陵園遺址為主的先秦歷史文化遺存時間早、規(guī)模大、規(guī)格高、積淀厚,具有不可替代性。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，民俗活動極具魅力。

民間習(xí)俗作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分被譽為是文化歷史的“活化石”，是發(fā)展旅游業(yè)不可偏廢的資源。散見于隴南、天水一帶與先秦文化密切相關(guān)的一些民俗活動豐富多彩極具魅力，它們也是先秦子民在這里生生不息的重要佐證。(1)西和長道、禮縣永興每年舉行的乞巧習(xí)俗是先秦民間祭祀文化的重要組成部分。秦先民最早居于漢水上游，因而將晴天夜晚天空呈現(xiàn)的銀白色光帶也稱作“漢”。周秦文化融合后，“漢”或“云漢”、“天漢”成了銀河的通用名稱。[9]秦人將位于銀漢北側(cè)呈三角狀排列的一大星兩小星稱作“織女”，以紀(jì)念自己的始祖。那時“漢”既指天上的云漢、天漢，也指發(fā)源于嶓冢山、哺育了秦人、秦文化的那條大水，即西漢水，而當(dāng)?shù)厝似蚯苫顒庸┓畹那赡锬飳嵸|(zhì)上就是織女。[10-11]這一民俗被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(2)在天水楊家寺河、禮縣峁水河流域流傳的 “搶快”習(xí)俗是先秦子民留下的一種旨在“重農(nóng)抑商”的非物質(zhì)文化遺存。[12](3)天水楊家寺河、禮縣峁水河流傳的“迎喜神”活動，這一習(xí)俗的淵源仍然與秦人畜馬善御的部族傳統(tǒng)和重視畜力的使用密切相關(guān)。[1-2]

3.學(xué)術(shù)研究價值高，開發(fā)潛力大。

甘肅秦文化是早期秦人入住中原之前，兼取西戎游牧文化和中原農(nóng)耕文化的優(yōu)點而形成的一種具有鮮明地域特色的文化。秦始皇是中國歷史上建立中央集權(quán)的封建君主專制制度的第一人,其先祖在東遷過程中，曾先后在禮縣的西垂和清水的秦亭建立都邑，然后又依次遷往陜西隴縣的汧邑、汧渭之會、寶雞陳倉區(qū)的平陽、陜西的涇陽、鳳翔的雍城、西安閻良的櫟陽，最后定都咸陽，統(tǒng)一中國。[6]可見秦人東進(jìn)關(guān)中前在甘肅曾建過兩個都邑，西垂更是秦人的開國之都，地位特殊，亟待研究。特別是禮縣秦公西垂陵園的發(fā)現(xiàn)和大量國寶級文物的出土，確證這一帶是西周至春秋中期以前秦國的中心，它對研究兩周時期的秦國乃至周代墓葬制度、秦國始封地和西周封邦建國制度、秦人的遷徙及其社會特征等具有很高學(xué)術(shù)價值。[13]天水放馬灘秦墓葬遺址出土的木板地圖是研究我國最早的地圖標(biāo)識以及當(dāng)年西漢水流域、渭河流域的山川、河流、居民地、城邑、地名等不可多得的實物資料。張家川戎人墓葬遺址是截至目前我國發(fā)現(xiàn)的一處規(guī)格最高的戎人文化遺存。從史料看，秦人早期曾與一個稱“西戎”的民族發(fā)生過許多糾葛，《史記·秦本紀(jì)》記載：“中鞠在西戎，保西垂”；“申駱重婚，西戎皆服”；“不廢申侯之女子為駱適者，以和西戎”；“西戎反王室，滅犬丘大駱之族。周宣王乃召壯工昆弟五人，與兵七千人，使伐西戎，破之”等等，但這個民族到底具有什么樣的文化、特點和歷史沉浮文獻(xiàn)上卻沒有具體說法。張家川戎人墓葬遺址考古發(fā)掘很大程度上揭開了秦人宿敵西戎的文化面紗。甘谷毛家坪遺址是早期秦人平民生活和墓葬文化的“縮影”。清水李崖古城遺址應(yīng)該是秦非子封邑所在地。[6-7,14]這些秦文化遺存都具有極高的學(xué)術(shù)研究價值。

綜上所述，甘肅境內(nèi)如此豐富的秦文化遺存，不僅可以作為探尋早期秦文化的真實依據(jù)，同時也具備較高的考古和學(xué)術(shù)價值，應(yīng)該給予更多的關(guān)注和研究。

[1]趙琪偉.甘肅禮縣秦文化遺產(chǎn)的價值分析與開發(fā)保護(hù)[N].甘肅經(jīng)濟(jì)日報, 2007-11-09 (8).

[2]王輝.尋找秦人之前的秦人——以甘肅禮縣大堡子山為中心的考古調(diào)查發(fā)掘記[J].中國文化遺產(chǎn), 2008 (2): 75-82.

[3]張?zhí)於? 試說秦西山陵區(qū)的相關(guān)問題[J]. 考古與文物, 2003 (3):39-46.

[4]陳平. 淺談禮縣秦公墓地遺存與相關(guān)問題[J]. 考古與文物, 1998 (5): 78-87.

[5]王輝. 也談禮縣大堡子山秦公墓地及其銅器[J]. 考古與文物, 1998 (5):88-93.

[6]牛世山. 秦文化淵源與秦人起源探索[J].考古, 1996 (3): 42-50.

[7]張?zhí)於? 禮縣等地所見早期秦文化遺存有關(guān)問題芻論[J]. 文博, 2001 (3): 67-74.

[8]劉勁. 秦漢時期西縣故城治所考略[J]. 絲綢之路, 2010 (18): 21-23.

[9]趙逵夫. 漢水、天漢、天水——論織女傳說的形成[J].天水師范學(xué)院學(xué)報, 2006, 26(6):1-4.

[10]趙逵夫. 漢水、天漢、天水——織女傳說的形成[J] 民間文化(中國文化產(chǎn)業(yè)), 2007 (8):24-30.

[11]趙逵夫. 漢水與西、禮兩縣的乞巧風(fēng)俗[J]. 西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版), 2005, 42(6): 83-88.

[12]趙琪偉.甘肅西漢水流域的早期秦文化遺俗[J]. 尋根, 2010 (6):102-105.

[13]郭軍濤.禮縣地區(qū)中小型秦墓的分期及相關(guān)問題研究[D]. 西北大學(xué), 2010：4-73.

[14]張?zhí)於?甘肅禮縣秦文化調(diào)查的一些認(rèn)識[J].考古與文物,2004(06):76-80.

ClassNo.:K878DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

NatureandCharacteristicsofCulturalRelicsofQinDynastyinGansuProvince

Zhao Junchuan，Zhao Qiwei，Zhang Xiaoping

There are a lot of cultural relics of Qin Dynasty in Gansu province. From the aspects of material culture and non-material culture , this paper tried to trace and investigate the characteristics, archaeological features and academic value of culture of Qin dynasty in China.

cultures of Qin dynasty；culture relics；Gansu province

趙俊川，講師，隴南師范高等?？茖W(xué)校地理系。研究方向：旅游地理學(xué)及民族文化。

趙琪偉，副教授，中共隴南市委黨校。研究方向：黨校干部教育教研和地方史志。

1672-6758(2012)09-0147-2

K878

A