呂 珂

(新鄉(xiāng)學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

論大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

呂 珂

(新鄉(xiāng)學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

近年來，素質(zhì)教育已成為社會的熱門話題，我國大學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀也引起了人們的廣泛討論和持續(xù)關(guān)注。筆者通過對現(xiàn)狀分析以及大學(xué)英語教學(xué)功能的研究，探討在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的積極因素，并提出建議和措施。

大學(xué)英語教學(xué)；人文素質(zhì)；素質(zhì)教育

“十年樹木，百年樹人”，教育的本質(zhì)就是育人。胡主席在“七一”講話中指出：“要堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，加強(qiáng)對青少年的德育培養(yǎng)，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式”，就是講授做人的道理，在于凈化心靈、陶冶情操，培養(yǎng)人的高尚品德，在于明辨是非、團(tuán)結(jié)友愛，使人達(dá)到真善美的最高境界。高等教育培養(yǎng)的大學(xué)生，不僅要適用于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，還要能站在社會發(fā)展的前沿，帶動社會不斷進(jìn)步。

一 當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)狀分析

1.人文素質(zhì)。

“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”中，《辭海》解釋為“人類社會的各種文化現(xiàn)象”。人文素質(zhì)是指每個人正確做人的基本品質(zhì)和態(tài)度，能夠妥善處理人與自然、社會和他人的關(guān)系，以及人自身具備高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價值觀念和文化修養(yǎng)。[1]當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育，就是要培養(yǎng)成人格健全，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。

2.現(xiàn)狀及原因。

隨著改革開放的深入，受西方自由化思潮的影響，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀值得關(guān)注。遠(yuǎn)有清華大學(xué)“潑熊事件”、云南大學(xué)“馬加爵殺人案”，近有備受關(guān)注的“藥家鑫撞人殺人案”、“北大碩士打父事件”，從考試作弊、曠課公開化，到未婚同居、墮胎事件的層出不窮，再到一樁樁跳樓自殺事件的觸目驚心，都集中反映了一個現(xiàn)實問題：我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在嚴(yán)重弱化的趨勢，即“四化”：

一是民族信仰缺失化。多數(shù)對中華民族幾千年來的悠久歷史、深厚文化了解膚淺,不知道“四大發(fā)明”、未讀過“四大名著”、不曉得孫中山、魯迅等名人，有的甚至不會唱國歌、不認(rèn)識國徽，但卻對喬丹、杰克遜等外國明星如數(shù)家珍,缺乏應(yīng)有的民族自豪感和認(rèn)同感。

二是價值取向功利化。多數(shù)沒有崇高的理想和堅定的信念,功利思想嚴(yán)重，一切向“錢”看，在找工作、談對象時十分勢利。尤其是在選擇專業(yè)、選修課程時，都是把“是否能多掙錢”作為基本標(biāo)準(zhǔn)。甚至還有的整天渾渾噩噩、得過且過,沒有積極向上的人生目標(biāo)和動力。

三是道德品質(zhì)敗壞化。受西方腐朽價值觀念的影響，多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)底線發(fā)生了錯位，缺乏對事物美丑、善惡、是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)和分辨能力，存在著行為不文明、生活品位低，追求自由化、無紀(jì)律約束，意志力脆弱、承受能力差等諸多問題。

四是責(zé)任意識淡薄化。當(dāng)代80、90后的大學(xué)生多為獨生子女，從未經(jīng)歷吃不飽、穿不暖的苦難日子，加之社會存在的個別丑惡現(xiàn)象，他們考慮事情多以自我為中心，很少能顧及別人的感受，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任意識、憂患意識和團(tuán)結(jié)互助、無私奉獻(xiàn)精神。

分析原因，我國傳統(tǒng)的教育理念是造成大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的重要因素之一。多年來，我們現(xiàn)行的應(yīng)試教育,從內(nèi)容到形式都圍繞著升學(xué)考試的“指揮棒”,重智力、輕能力，重知識傳授、輕個性發(fā)展，弱化了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。[2]尤其是在高等教育階段,專業(yè)劃分較細(xì)、專業(yè)知識學(xué)習(xí)時間較長，致使多數(shù)學(xué)生沒時間上文、史、哲、書、美、聲等人文類的選修課,從而使他們?nèi)宋闹R匱乏、人文精神淡薄、人文素質(zhì)缺失?？梢?，大學(xué)人文素質(zhì)教育亟需改進(jìn)。

二 大學(xué)英語教學(xué)對加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的積極作用

大學(xué)英語作為高等教育的一門必修課，它在加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。首先，在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中能提升人文素質(zhì)?！洞髮W(xué)英語教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：英語不僅是交流信息的工具，而且有利于學(xué)習(xí)者開闊視野，擴(kuò)大知識面，加深對外部世界的了解，借鑒和吸收外國文化精華，提高自己的文化素養(yǎng)。[3]《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！盵4]這表明大學(xué)英語教學(xué)是實施素質(zhì)教育的一個重要組成部分，通過大學(xué)英語教學(xué)，可以加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育。其次，在落實教學(xué)內(nèi)容中能提升人文素質(zhì)。每種人類語言不僅是一個民族的交流工具，還是該民族認(rèn)識事物、解釋世界的價值觀念體系。英語作為一門語言，具有鮮明的人文屬性,體現(xiàn)著西方民族文化內(nèi)涵，即價值理念、宗教信仰、認(rèn)知方式、審美標(biāo)準(zhǔn)、道德意識和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，學(xué)習(xí)英語不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是一種文化的學(xué)習(xí)，它涉及到歷史、地理、藝術(shù)和音樂等方面，學(xué)會后能開闊眼界，增長見識，從而提升人文素質(zhì)。最后，在實施教學(xué)過程中能提升人文素質(zhì)。著名英語教育家王才仁在《英語教學(xué)交際論》指出：“英語教學(xué)是一種動態(tài)教學(xué)或活動教學(xué)，該過程是交際活動過程，是師生之間、學(xué)生之間的思想感情和信息的交流”。因此，英語教學(xué)要堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的實際需要出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，從而在提高學(xué)生語言能力的同時，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)對文化的理解，以及創(chuàng)新能力、高尚品質(zhì)和高雅情趣的培養(yǎng)。

三 實施大學(xué)英語教學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的途徑

如何在英語教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)教育，筆者在教學(xué)研究和實踐探索的基礎(chǔ)上總結(jié)為“五個下功夫”：

1.在轉(zhuǎn)變教育理念、提高教師素養(yǎng)上下功夫。

教師是教學(xué)的實施者,其教育理念和人文素養(yǎng)的高低直接影響著教學(xué)效果。首先，教師要不斷更新教育觀念。要充分認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的開展是系統(tǒng)工程,不是孤立的教育行為；是一切教育活動的基本宗旨,不是某個階段性的活動。其次，教師要不斷提升自身素質(zhì)。既要在英語技能方面具備扎實功底, 又要具有豐富的人文知識和較高的教學(xué)駕馭能力。最后，教師要對學(xué)生有真摯的感情。要把自己真切的眼神、贊美的話語毫不吝嗇地給予學(xué)生，使其形成樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心態(tài)。

利用數(shù)據(jù)庫進(jìn)行文獻(xiàn)資料檢索是學(xué)生獲取信息的重要手段。通過Seminar可以讓學(xué)生提早接觸文獻(xiàn)資料檢索，并逐步熟練操作。學(xué)生通常根據(jù)自身研究專題，通過CNKI、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫查找相關(guān)資料，進(jìn)行辨別、分類和引用，使自己的Seminar報告更加充實、更具科學(xué)性和說服力。文獻(xiàn)查詢能力的培養(yǎng)，也為學(xué)生日后進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、撰寫學(xué)位論文奠定基礎(chǔ)。

2.在挖掘教育資源、精選教學(xué)內(nèi)容上下功夫。

教育必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境, 因此教師要在英語教學(xué)中有意識地把語言教學(xué)內(nèi)容和人文素質(zhì)教育結(jié)合起來,充分挖掘現(xiàn)行教材中蘊含的人文資源,適時介紹相關(guān)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)和民俗等文化知識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時了解詞匯的內(nèi)涵、典故的來歷等等。還可根據(jù)學(xué)生興趣和知識水平,對教材加以調(diào)整,進(jìn)行外延性拓展和補(bǔ)充，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更具有知識性、思想性和趣味性。如，適時開展討論辨析、體會交流等活動,使學(xué)生有選擇地吸取其他民族的文化精粹,豐富自己的知識和閱歷。在《大學(xué)英語》(全新版)中，我們可以從“ALL the Cabbie Had Was a letter”體會那感人肺腑的友誼，從“Tony Trivisonno’s American Dream”中深刻認(rèn)識美國夢的含義，從“The Freedom Givers”中了解美國黑人奴隸的艱辛和那永不屈服的精神。

3.在培養(yǎng)學(xué)生興趣、活躍課外氛圍上下功夫。

教學(xué)是否成功，往往不在于傳授給學(xué)生多少具體知識，而在于能否培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。英語學(xué)習(xí)更是如此，一旦學(xué)生對英語產(chǎn)生了興趣，就會主動去學(xué)、愿意去鉆。正如愛因斯坦所說：“我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師”。教師在課堂上要善于鼓勵和啟發(fā)學(xué)生勤于思考、敢于質(zhì)疑。因為提出一個問題往往比解決一個問題更重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外自主閱讀,讓學(xué)生在閱讀優(yōu)秀經(jīng)典作品中品味和思考,吸取精神營養(yǎng),提高人文素質(zhì)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間自我學(xué)習(xí)，通過舉辦文化講座、演講歌唱比賽、表演話劇節(jié)目等方式讓學(xué)生自覺參與實踐活動,養(yǎng)成肯鉆研、愛探索的習(xí)慣。

4.在優(yōu)化課堂環(huán)境、豐富教學(xué)手段上下功夫。

教師要在充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)手段的基礎(chǔ)上,靈活運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，以創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。試想，若學(xué)生在上課時能聽到優(yōu)雅的課文朗誦、悅耳的外文歌曲,欣賞到精美的課文配圖、精彩的影視作品，勢必會激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興致，既陶冶了情操情商,又提升了審美情趣,還加強(qiáng)了人文素質(zhì)教育。如在組織欣賞英美經(jīng)典影視作品時，教師可先給學(xué)生簡介電影相關(guān)的歷史背景,然后在觀影結(jié)束后與學(xué)生一起分析電影中不同人物的特點,通過討論發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生思考該如何對待成功和挫折，如何看待生活，不僅能幫助學(xué)生學(xué)好英語、了解該國文化,也有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。

5.在科學(xué)合理評價、建立考核體系上下功夫。

眾所周知，現(xiàn)行的應(yīng)試教育使教學(xué)更注重結(jié)果,從而導(dǎo)致急功近利,大搞題海戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)重削弱了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)英語的考核評定應(yīng)本著提高學(xué)生全面素質(zhì)的原則,加大改革創(chuàng)新力度，推行以人為本、科學(xué)評價、合理定級的評價體系。一方面要摒棄一張試卷決定一切的思想。考核應(yīng)貫徹“全面考核、查找不足、科學(xué)評判”的原則,對能力、素質(zhì)進(jìn)行測試。因此，人文素質(zhì)教育需要全新的學(xué)習(xí)質(zhì)量評估模式, 要把諸如論文寫作、演講等有利于學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)容納入到考核中來，并要占相當(dāng)?shù)谋戎?。另一方面要改進(jìn)考核題目的內(nèi)容。筆試題不能太客觀化,標(biāo)準(zhǔn)答案也不應(yīng)限制太死；設(shè)計的題目盡可能是開放式的, 為學(xué)生留下充分發(fā)揮主體性的空間，比如設(shè)置翻譯、口試等內(nèi)容，既考語言基本知識,又考語言的運用能力。

四 結(jié)語

總之，大學(xué)英語教學(xué)對加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育具有不可估量的積極作用。教師應(yīng)切實把素質(zhì)教育融入到日常教學(xué)任務(wù)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、掌握技能的同時,全面發(fā)展，學(xué)會以更客觀、更全面的眼光對待人生、認(rèn)識世界。

[1]羅荷香.大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的實施途徑[J].江西行政學(xué)院學(xué)報，2009(7):74.

[2]郭樹東，關(guān)忠良.略論理工科院校的人文教育[J].北京交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(1):84-88

[3]大學(xué)英語教學(xué)大綱(修訂工作組).大學(xué)英語教學(xué)大綱(修訂本)[M].北京：高等教育出版社，1999.

[4]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[Z].北京:外語教學(xué)與研究出版社，2007.

ClassNo.:H319DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

HumanisticEducationinCollegeEnglishTeaching

Lv Ke

Humanistic education has been a hot topic in the last few years. More discussion and concern have been given to the fact that the present college students are seriously lack of humanistic spirit. By analyzing the current situation and probing into the functions of college English teaching, this article attempts to explore the active elements to strengthen the humanistic education in college English teaching and come up with some corresponding suggestions and measures.

college English teaching; humanistic quality; quality education

呂珂，碩士，講師，新鄉(xiāng)學(xué)院外國語學(xué)院。

2011年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題研究成果，項目編號：SKL-2011-1916

1672-6758(2012)06-0062-2

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