蘇若群

（中國礦業(yè)大學(xué)，北京 100083）

試論中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的理論準備

蘇若群

（中國礦業(yè)大學(xué)，北京 100083）

中國先進分子為掌握馬克思主義理論作出了巨大努力，他們通過出版馬克思主義的理論著述、利用報刊宣傳馬克思主義、成立“馬克思學(xué)說研究會”等學(xué)習(xí)研究革命理論，在很短時間內(nèi)基本掌握了馬克思主義的基本理論，明確了無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)和組織原則，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨奠定了重要的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。但歷史地看，黨在創(chuàng)建時期理論準備是不足的。不過，“理論準備充足”是相對的，不是絕對的。理論只有隨著實踐不斷完善、不斷創(chuàng)新，才能正確地指導(dǎo)實踐。從這個意義上講，理論是永遠不會一勞永逸地準備充足的，因此將“理論準備不足”的標簽只貼在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，也是有失偏頗的。

中國共產(chǎn)黨；創(chuàng)建時期；理論準備

從1920年上海共產(chǎn)黨早期組織成立到1922年中共二大召開，中國共產(chǎn)黨人作了大量艱苦的工作，通過翻譯出版馬列著作，創(chuàng)辦報刊介紹馬列著作等形式，使馬克思主義迅速在中國傳播開來。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨人通過學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義理論，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

一、中國先進分子為掌握馬克思主義理論所作的努力

中國的先進分子很早就認識到掌握馬克思主義理論的重要性。從1918年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文開始，中國共產(chǎn)主義者就一直在不懈地進行革命理論的探求。1920年初，南陳北李相約建黨后，中國的先進分子便逐漸開始有組織地進行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳工作，到1922年黨的二大召開時，黨在翻譯出版馬克思主義理論原著和介紹馬克思主義的書籍、利用報刊宣傳馬克思主義，以及成立研究馬克思主義理論的組織等方面，都取得了重大成就。

1.出版馬克思主義的理論著述

1920年初，陳獨秀從北京到上海后，即開始從事創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的工作。同年6月，共產(chǎn)國際東亞書記處在上海成立，書記處領(lǐng)導(dǎo)人維經(jīng)斯基將幫助中國共產(chǎn)主義者宣傳馬克思主義和創(chuàng)建共產(chǎn)黨組織作為書記處的重要工作。

在維經(jīng)斯基的正確指導(dǎo)和共產(chǎn)國際的經(jīng)費資助下，上海共產(chǎn)黨早期組織成立了專門的宣傳報道部和出版部，開始有計劃、有組織地翻譯、編輯和出版馬克思主義的著作，介紹、解讀馬克思主義的書籍。據(jù)維經(jīng)斯基在1920年8月17日給俄共（布）中央西伯利亞局東方民族處的信中說：“出版部現(xiàn)在有自己的印刷廠，印刷一些小冊子。幾乎從海參崴寄來的所有材料（書籍除外）都已經(jīng)譯載在報刊上?！盵1](P31)

1920年6月7日，上?！睹駠請蟆房橇恕吧鐣?jīng)濟叢書第一期出版預(yù)告”，其中刊登的即將出版的書籍有：《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義倫理學(xué)》、《資本論解說》、《社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)》、《布爾色維克底俄國》、《社會主義運動史》等，這些都是由上海共產(chǎn)黨早期組織負責(zé)翻譯和出版的。

這年8月，在給俄共（布）中央西伯利亞局東方民族處的信中，維經(jīng)斯基明確說：“《共產(chǎn)黨宣言》已印好。現(xiàn)在有15本小冊子和一些傳單等著付印。順便說一下：《共產(chǎn)黨員是些什么人？》、《論俄國共產(chǎn)主義青年運動》、《士兵須知》（由此間一位中國革命者撰寫）等已經(jīng)印好?！盵1](P31)很快，上海共產(chǎn)黨早期組織就以“社會主義研究”社的名義發(fā)行了“社會主義研究小叢書”，出版了《共產(chǎn)黨宣言》等書。

1920年11月，《共產(chǎn)黨》創(chuàng)刊號以《列寧的著作一覽表》的形式，集中介紹了列寧的19種重要著作。它們是：《俄羅斯的社會民主黨問題》、《俄羅斯的資本制度發(fā)達史》、《經(jīng)濟的剳記和論文》、《要做什么》、《告貧乏的農(nóng)民》、《進一步退兩步》、《民主革命中的社會主義民主工黨兩個政策》、《社會民主實業(yè)史略的大綱》、《解散舊國會和無產(chǎn)階級的目的》、《1905年至7年俄羅斯第一次革命中的俄國社會民主的大綱》、《經(jīng)驗批評主義的唯物哲學(xué)》、《帝國主義是資本主義的末日》、《俄國的政黨和無產(chǎn)階級的目的》、《論進行方法的文書》、《革命的教訓(xùn)》、《農(nóng)業(yè)中資本發(fā)達律的新論據(jù)》、《國家與革命》、《蘇維埃政府的要圖》、《無產(chǎn)階級的革命與靠斯基漢奸》（即《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》的最初翻譯——筆者注）。1921年7月，李大釗在《新青年》第9卷第3號上發(fā)表《俄羅斯革命的過去及現(xiàn)在》時，將上述列寧的著作再次予以推薦。

1921年6月下旬，上海共產(chǎn)黨早期組織又準備出版《新時代叢書》。到1922年，出版有《社會主義與進化論》、《馬克思主義和達爾文主義》、《馬克思學(xué)說概要》等書。

中共一大之后，集中譯介馬克思主義著述即成為黨的工作的重點之一。在1921年9月出版的《新青年》第9卷第5號上，刊登了一篇《人民出版社通告》。這個通告中提出的龐大的出版計劃，即便是在今天，也令人感到驚訝。《通告》說，人民出版社計劃出版馬克思全書、列寧全書、康民尼斯特（即共產(chǎn)主義者）叢書和其他9種書。具體是：

馬克思全書共15種：（1）《馬克思傳》（王仁編）、（2）《工錢勞動與資本》（袁湘譯）、（3）《價值價格與利潤》（李定譯）、（4）《哥達綱領(lǐng)批評》（李立譯）、（5）《共產(chǎn)黨宣言》（陳佛突譯）、（6）《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（孔劍明譯）、（7）《資本論》（李漱石譯）、（8）《剩余價值論》（劉英譯）、（9）《經(jīng)濟學(xué)批評》（李漱石譯）、（10）《革命與反革命》（李漱石譯）、（11）《自由貿(mào)易論》（吳智譯）、（12）《神圣家族》（錢潤譯）、（13）《哲學(xué)之貧困》（黃式遵譯）、（14）《猶太人問題》（胡琰譯）、（15）《歷史法學(xué)派之哲學(xué)的宣言》（張九思譯）。

“列寧全書”共14種：（1）《列寧傳》（張亮譯）、（2）《國家與革命》（康明烈譯）、（3）《勞農(nóng)會之建設(shè)》（李立譯）、（4）《無產(chǎn)階級革命》（張空明譯）、（5）《現(xiàn)在的重要工作》（成則人譯）、（6）《勞工專政與憲法會議選舉》（成則人譯）、（7）《討論進行計劃書》（成則人譯）、（8）《寫給美國工人的一封信》（孔劍明譯）、（9）《勞農(nóng)政府之成功與困難》（李墨耕譯）、（10）《共產(chǎn)主義左派幼稚病》（張空明譯）、（11）《蘇共中央：資本主義的末局》（羅慕敢譯）、（12）《第二國際之崩壞》（孔劍明譯）、（13）《共產(chǎn)黨星期六》（王崇譯）、（14）《列寧文集》（孔劍明譯）。

“康民尼斯特叢書”11種：（1）《共產(chǎn)黨計劃》（布哈林著，張空明譯）、（2）《俄國共產(chǎn)黨黨綱》（張西望譯）、（3）《共產(chǎn)主義與無政府主義》（布哈林著，彭成譯）、（4）《世界革命計劃》（胡友仁譯）、（5）《共產(chǎn)主義入門》（布哈林著，羅雄譯）、（6）《共產(chǎn)主義》（鮑爾著，張松嚴譯）、（7）《創(chuàng)造的革命》（鮑爾著，李又新譯）、（8）《到權(quán)利之路》（柯祖基①今譯為“考茨基”，以下同。著，孔劍明譯）、（9）《第三國際議案及宣言》（成則人譯）、（10）《共產(chǎn)主義與恐怖主義》（托洛茨基著，羅慕敢譯）、（11）《國際勞動運動中之重要時事問題》（李墨耕譯）。

計劃出版其他書籍9種：（1）《馬克思學(xué)說理論的體系》（布丹著，李立譯）、（2）《空想的與學(xué)科的社會主義》（恩格斯著，陳佛突譯）、（3）《倫理與唯物史觀》（柯祖基著，張世福譯）、（4）《簡易經(jīng)濟學(xué)》（阿卜列特著，張空明譯）、（5）《多數(shù)黨底理論》（波斯格特著，康明烈譯）、（6）《俄國革命紀實》（托洛茨基著，周詮譯）、（7）《多數(shù)黨與世界和平》（托洛茨基著，周詮譯）、（8）《馬克思經(jīng)濟學(xué)》（溫特曼著，楊壽譯）、（9）《家庭之起源》（伯伯爾著，張空明譯）。

除了直接翻譯馬克思主義的著述外，中國先進分子還利用有限的資料，自己編書著書，介紹馬克思主義和社會主義理論。如邵飄萍編著的《綜合研究各國社會思潮》（商務(wù)印書館，1920年4月）；邵飄萍著《新俄國之研究》（日本東瀛編譯社1920年8月）；飄萍、吉人合著：《失業(yè)者問題》（泰東圖書局，1920年11月）；田誠（陳獨秀）著：《共產(chǎn)主義與智識階級》（漢口印，1921年6月）；施光亮編：《勞動運動史》（中國勞動組合書記部印，1922年4月）；中國勞動組合書記部編：《馬克思紀念冊》（中國勞動組合書記部印，1922年5月），等。

實驗組妊娠期糖尿病患者孕期體重增長為（8.4±2.5）kg，引起妊娠高血壓的患者有2例，發(fā)生早產(chǎn)的患者有7例，產(chǎn)程異常的患者有3例，引起產(chǎn)后感染的患者有1例，發(fā)生胎膜早破的患者有20例。對照組妊娠期糖尿病患者孕期體重增長為（13.1±5.2）kg，引起妊娠高血壓的患者有5例，發(fā)生早產(chǎn)的患者有7例，產(chǎn)程異常的患者有6例，引起產(chǎn)后感染的患者有3例，發(fā)生胎膜早破的患者有23例。

可以看出，中國的先進分子在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中，對馬克思主義理論的渴求程度和譯介馬克思主義理論的熱情，在黨的90年的歷史上都是不多見的。這期間，由于各種原因，其出版計劃并沒有全部完成，但絕不止有人說的只有20種[2]。據(jù)石川禎浩先生著《中國共產(chǎn)黨成立史》介紹，目前尚能看到的1920年8月至1922年6月由中國共產(chǎn)主義者翻譯或編譯并正式出版的馬克思主義類圖書，仍有37種之多[3](P340-367)。

2.利用報刊宣傳馬克思主義

中國先進分子在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中，將利用報刊發(fā)表文章，作為掌握馬克思主義和宣傳馬克思主義的重要途徑。1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了通俗的工人刊物《勞動界》；9月，將《新青年》改組為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機關(guān)刊物；11月7日，創(chuàng)辦了半公開性質(zhì)的機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊。同期，北京共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了《勞動音》，廣東共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了《勞動者》、《勞動與婦女》等。與此同時，先進分子還把一些報紙的副刊辦成傳播新思想的園地，如《晨報》副刊，《民國日報》的“覺悟”、《時事新報》的“學(xué)燈”、《京報》副刊等。

以《晨報》副刊為例。1920年5月，它開辟了“馬克思研究”專欄。5月5日，為紀念馬克思誕辰101周年，它譯載了日本人河上肇的《馬克思的唯物史觀》一文。從5月9日至6月1日，“馬克思研究”專欄連載了馬克思的重要著作《雇傭勞動與資本》的中譯文。6月3日至11月1日，又連載柯祖基《馬氏資本論釋義》的中譯文。

此外，中國先進分子利用這些報刊，發(fā)表了大量宣傳馬克思主義的文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1920年5月至1922年6月，陳獨秀在報刊上發(fā)表隨感錄26篇，發(fā)表論文25篇。

中國先進分子利用這些報刊宣傳馬克思主義，介紹國際共產(chǎn)主義運動和工人運動的經(jīng)驗，介紹馬克思主義同無政府主義、社會改良主義所進行的斗爭，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想和理論的準備。

3.成立“馬克思學(xué)說研究會”等組織

為了把對馬克思主義的學(xué)習(xí)引向深入，更系統(tǒng)準確地掌握馬克思主義理論，各地共產(chǎn)黨早期組織先后成立了“馬克思學(xué)說研究會”等類型的組織，開始有組織地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論。

以北京為例。在李大釗指導(dǎo)下，經(jīng)過長時間秘密醞釀，1920年3月，北京大學(xué)成立了“馬克斯學(xué)說研究會”，這也是我國最早出現(xiàn)的、有組織有計劃研究和宣傳馬克思主義的革命團體。今天，北大圖書館還保存著當(dāng)年馬克思學(xué)說研究會讀過的8本德文原版馬列文獻。它們是：《偉大的創(chuàng)舉》（列寧）；《共產(chǎn)主義運動中的左派幼稚病》（列寧）；《反對改良主義》（蔡特金和瓦勒齊）；《共產(chǎn)主義在波蘭》（布蘭特和瓦勒齊）；《無產(chǎn)階級革命中共產(chǎn)黨的作用》（季諾維也夫）；《在德國十二天》（季諾維也夫）；《舊目標，新道路》（季諾維也夫）；《法國工人運動問題和共產(chǎn)國際》（托洛茨基）。

當(dāng)時在李大釗推動下，北京大學(xué)出現(xiàn)了多個學(xué)習(xí)、研究馬克思主義的團體；史學(xué)系、政治學(xué)系、經(jīng)濟系等課堂上，也開出了馬克思主義理論課和現(xiàn)實性很強的社會科學(xué)課程，如“唯物史觀研究”、“工人的國際運動”、“社會主義史”、“社會主義的將來”、“社會主義與社會運動”、“勞農(nóng)政府”、“中國勞工現(xiàn)況與現(xiàn)代各國勞工組織之比較觀”、“現(xiàn)代各國之社會黨”、“現(xiàn)代普選運動”、“人種問題”等等。

二、建黨時期的理論準備所產(chǎn)生的積極影響

中國早期馬克思主義者通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，基本掌握了馬克思主義的主要理論，如唯物史觀、剩余價值、階級斗爭、無產(chǎn)階級專政，等等，從而明確了無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)和組織原則，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨奠定了非常重要的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，保證了中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個堅持馬克思主義指導(dǎo)、堅持科學(xué)社會主義方向和無產(chǎn)階級專政、堅持民主集中制原則的無產(chǎn)階級革命政黨。

首先，明確了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。早期共產(chǎn)黨人是在對馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究中，在同各種非馬克思主義的斗爭中，開始逐漸認識和掌握馬克思主義基本原理的。而共產(chǎn)黨人一旦了解和掌握了馬克思主義基本原理，便用來作為斗爭的武器，用來指導(dǎo)自己的行動。早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認識，最初還是從對馬克思主義唯物史觀的理解開始的。他們對唯物史觀的基本觀點，即生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的決定力量的觀點、階級斗爭是階級社會發(fā)展的動力的觀點、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點等等，都進行了有益的探討，從而認識到“馬克思的唯物史觀，顯然為無產(chǎn)階級的思想”[4](P27)；只有把握“唯物史觀的要旨”，才能“說明社會主義必然發(fā)生的根源”[5](P5)。正是在這個認識的基礎(chǔ)上，早期共產(chǎn)黨人進一步確定：馬克思主義的唯物史觀，才是“吾黨哲學(xué)的根據(jù)”[6]。在一定程度上來說，掌握了唯物史觀，就掌握了馬克思主義理論的核心。事實上，由于早期共產(chǎn)黨人掌握了馬克思主義唯物史觀的基本原理，才使他們在確定黨的指導(dǎo)思想、制定黨的綱領(lǐng)和政策時，有了科學(xué)的世界觀和方法論作基礎(chǔ)。

其次，明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。中國早期馬克思主義者認為，社會主義是用以代替私有制度、資本制度的一種新的社會組織，是中國社會發(fā)展的必然結(jié)果。要實現(xiàn)這個新組織，首先要推倒現(xiàn)政權(quán)及其軍隊，重建勞動者的政府，“這種急進的、全部的、徹底的改造就叫作‘革命’。我們相信惟有革命，社會主義才能達到”。而無產(chǎn)階級專政則是保衛(wèi)社會主義事業(yè)所必需的。無產(chǎn)階級專政是壓服、改造有產(chǎn)者的一種有效手段，“也就是消滅階級的一種手段”[7]。陳獨秀更明確地指出：“我以為共產(chǎn)黨底基礎(chǔ)建筑在無產(chǎn)階級上面，在理論上，自然要好過基礎(chǔ)建筑在資產(chǎn)階級上面全力造成的政黨”?！皩嵭袩o產(chǎn)階級革命與專政，無產(chǎn)階級非有強大的組織力和戰(zhàn)斗力不可，要造成這樣強大的組織力和戰(zhàn)斗力，都非有一個強大的共產(chǎn)黨做無產(chǎn)階級底先鋒隊與指導(dǎo)者不可?！盵8]在他的指導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨早期組織《中國共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“要組織一個革命的無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級去向資本家爭斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)——這政權(quán)是維持資本家國家的；并要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里，正如1917年俄國共產(chǎn)黨所做的一樣?！盵9](P549)正是在這個認識的基礎(chǔ)上，黨的一大通過的綱領(lǐng)公開表明：本黨“承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”，本黨“承認黨的根本政治目的是實行社會革命”[10](P3)，從而使黨在建立時就找到了進行無產(chǎn)階級革命的真正依靠力量，也為黨有步驟、有計劃地開展革命斗爭找到了制定戰(zhàn)略的依據(jù)。

再次，明確了中國共產(chǎn)黨的組織原則。早期共產(chǎn)黨人通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，特別是對列寧關(guān)于建黨理論的學(xué)習(xí)，從一開始就認識到，無產(chǎn)階級政黨只有建立嚴密的組織，才能形成階級的有機結(jié)合體，才能有力量。如蔡和森提出：“黨的組織為極集權(quán)的組織，黨的紀律為鐵的紀律，必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺悟極有組織的分子，適應(yīng)戰(zhàn)爭及擔(dān)負偌大的改造事業(yè)?！彼J為，俄國布爾什維克黨員加入的條件是極嚴格的，這個黨才有極強的戰(zhàn)斗力，“所以我認為黨組織是很重要的”，要“嚴格物色確實黨員，分布各職業(yè)機關(guān)、工廠、農(nóng)場、議會等處”[11](P115)。中共一大召開時，陳獨秀特意寫了關(guān)于組織與政策的四點意見，囑咐陳公博帶到會上，要求在討論黨綱黨章時予以注意。這四點意見中，其中就強調(diào)了民主集中制的組織原則和黨的紀律。中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》共有15款，除第1、第2款為總綱外，其余各款都涉及到黨的組織紀律問題。由于早期共產(chǎn)黨人較系統(tǒng)地掌握了馬克思主義建黨理論，并以列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克為榜樣，從而使黨在創(chuàng)建之時就確立了民主集中制原則和嚴格的組織紀律，有效地保持和增強了黨的戰(zhàn)斗力。

三、建黨時期理論準備不足的原因及評價

盡管早期共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中進行了艱苦卓絕的理論準備，但幾乎所有研究中共歷史的學(xué)者都認為，黨在建立之時理論準備是不足的。在承認這一事實的前提下，筆者認為，非常有必要對理論準備不足的原因進行分析，并歷史地客觀地對其進行評價。

1.理論準備不足的原因

一是馬克思主義理論在中國傳播的歷史較短。從1918年李大釗等開始接受并宣傳馬克思主義，到1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，只有3年時間。除了李大釗、陳獨秀、李達、李漢俊等少數(shù)人外，各地共產(chǎn)黨早期組織的黨員中有許多接觸馬克思主義還不到一年時間，多數(shù)人幾乎是先成了共產(chǎn)黨員才開始學(xué)習(xí)馬克思主義的。

二是對馬克思主義經(jīng)典著作的譯介較少，水平有限。建黨前，黨的早期組織曾翻譯出版了一批馬克思主義的經(jīng)典著作。但無論是從數(shù)量方面還是從質(zhì)量方面，都遠遠不能滿足中國實際的需要。馬克思主義的主要著作，除《共產(chǎn)黨宣言》外，《資本論》、《反杜林論》、《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》等，都還沒有中文全譯本。至于用馬克思主義系統(tǒng)分析中國社會的書籍，“簡直是絕無僅有的，就是僅有的，不是‘捕風(fēng)捉影’，便是‘隔靴搔癢’”[12]。再加之當(dāng)時翻譯者的水平參差不齊，一些譯著的水平不高，使讀者猶如“霧里看花”，一知半解。

三是由于黨成立前后即投入實際斗爭，無暇進行充分的理論學(xué)習(xí)。中國的先進分子在接受馬克思主義的同時，即開始投入實際斗爭之中。當(dāng)時各地共產(chǎn)黨早期組織成員都不同程度地在工人、學(xué)生、市民中宣傳革命思想，發(fā)動革命運動。中共正式成立后，即領(lǐng)導(dǎo)和推動了1922年1月到1923年2月的第一次工人運動高潮。由于黨員人數(shù)少，斗爭任務(wù)艱巨，加之白色恐怖的客觀環(huán)境，所以無論是黨的領(lǐng)導(dǎo)層還是普通黨員，都沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論的條件。

2.對理論準備不足要歷史地客觀地進行評價

中國的馬克思主義者在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中，為馬克思主義理論的傳播作了大量工作。在非常短的時間內(nèi)，出版了大量書籍，發(fā)表了大量文章，并嘗試著用馬克思主義來批駁無政府主義、基爾特社會主義等各種非馬克思主義的觀點。在當(dāng)時的政治環(huán)境惡劣，通訊條件和翻譯水平等都非常有限的情況下，他們能夠做到這樣的程度，實屬不易。

應(yīng)該承認，從1918年馬克思主義傳入中國到1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，僅僅只有3年時間，而在此期間內(nèi)，由于中國特殊的政治環(huán)境，馬克思主義的傳播又受到種種限制，所以中共成立時馬克思主義理論準備不足是毋庸置疑的，對此不必回避，也不必辯解。重要的是，在承認理論準備不足的前提下，我們應(yīng)該對與此相關(guān)的問題予以分析。

首先，理論準備不足不等于思想準備不足。理論和思想同屬理性認識，但理論是系統(tǒng)化了的理性認識，而思想可以是系統(tǒng)化的理性認識，也可以是對某一事物、概念等的理性認識。中國最早的一批馬克思主義者，對于馬克思主義的系統(tǒng)理論固然沒有全面深入的了解，但他們通過別人的譯介和自己的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了馬克思主義最基本的觀點，這就是：中國要建立無產(chǎn)階級政黨，要走社會主義道路。正因為有這樣的思想認識，所以在1920年，中國的馬克思主義者就行動起來，開始創(chuàng)建共產(chǎn)黨早期組織，并不約而同地把發(fā)動和組織無產(chǎn)階級（工人階級）作為自己的重要工作。

其次，理論準備不足不等于不能實踐。劉少奇曾這樣說過：“馬克思主義傳入中國時，又由于中國當(dāng)時是客觀革命形勢很成熟的國家，要求中國革命者立即從事、而且以全部力量去從事實際的革命活動，無暇來長期從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結(jié)”，“所以中國黨一開始成立，就卷入偉大的實際革命斗爭中，各方面都應(yīng)付不暇。這與中國黨的理論準備不夠亦是有關(guān)系的。[13](P221)這就是說，當(dāng)時由于形勢的需要，中國共產(chǎn)黨沒有充足的時間學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，但卻給了中國共產(chǎn)黨人實踐馬克思主義的客觀條件。中國共產(chǎn)黨人是在實踐中不斷加深對馬克思主義理解的，是在實踐中傳播馬克思主義的。

再次，理論準備不可能一蹴而就，理論需要在實踐中不斷完善、不斷創(chuàng)新。在理論與實踐的關(guān)系上，從來不可能有絕對的“理論準備充足”，即使此時理論準備充足了，彼時實踐又會提出新的問題。黨在創(chuàng)立時期固然理論準備不足，但很快在二大上就提出了民主革命綱領(lǐng)，在三大上就解決了統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。應(yīng)該說此時已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上彌補了創(chuàng)立時理論準備不足的缺陷。但是，隨著革命斗爭的發(fā)展，新的問題又擺在黨的面前，統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何保持共產(chǎn)黨的獨立性？民主革命與社會主義如何銜接？等等，這些問題從理論上得到解決后，什么是社會主義？怎樣建設(shè)社會主義？新的問題又必須給予回答……?？傊?，中國共產(chǎn)黨的90年，就是在不斷變化的實踐中不斷深化對馬克思主義的理解并不斷進行理論創(chuàng)新的。在俄國，從“勞動解放社”創(chuàng)立到俄國社會民主工黨“一大”，中間經(jīng)過了整整15年，這期間普列漢諾夫和列寧不僅翻譯出版了大量馬克思主義原著，而且還結(jié)合俄國思想界存在的問題寫了許多闡發(fā)馬克思主義理論的著作，應(yīng)該說是作了非常充足的理論準備。但是，這也不能保證俄共后來不犯錯誤。因此，“理論準備充足”只是相對的，不是絕對的。理論只有隨著實踐不斷完善、不斷創(chuàng)新，才能正確地指導(dǎo)實踐。從這個意義上講，理論是永遠不會一勞永逸地準備充足的。換句話說，將“理論準備不足”的標簽只貼在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，也是有失偏頗的。

[1]中共中央黨史研究室第一研究部.共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書：第1卷[Z].北京：北京圖書館出版社，1997.

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[5]李達.唯物史觀解說：譯者附言[M].上海：中華書局，1921.

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[7]新凱.再論共產(chǎn)主義與基爾物社會主義[J].新青年，1922，（9-6）.

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[10]中共中央文件選集：第1冊[C].北京：中共中央黨校出版社，1989.

[11]蔡林彬給毛澤東（1920-9-16）[A].新民學(xué)會文獻匯編[C].長沙：湖南人民出版社，1980.

[12]陳獨秀.中國國民革命與社會各階級[J].前鋒，1923，（2）.

[13]劉少奇選集（上卷）[C].中共中央文獻編輯委員會.北京：人民出版社，2004.

蘇若群（1983-），女，河北秦皇島人，中國礦業(yè)大學(xué)思想政治學(xué)院博士生，主要研究方向為政治學(xué)、思想政治教育。

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1671-7155（2012）01-0072-05

10.3969/j.issn.1671-7155.2012.01.014

2011-09-30

（責(zé)任編輯 何正欣）