朱則杰, 徐苗苗
(1.浙江大學(xué) 傳媒與國(guó)際文化學(xué)院, 浙江 杭州 310028; 2.浙江工商大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 浙江 杭州 310018)
清詩(shī)總集叢考
——以《道南集》等為中心
朱則杰1, 徐苗苗2
(1.浙江大學(xué) 傳媒與國(guó)際文化學(xué)院, 浙江 杭州 310028; 2.浙江工商大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 浙江 杭州 310018)
清代詩(shī)歌總集研究較少,存在的各種問(wèn)題很多,而讀者一般不大注意。本文對(duì)涉及《道南集》、《詩(shī)慰》、《國(guó)朝名家詩(shī)待》、《焦山紀(jì)游集》、《林屋唱酬錄》、《擷芳集》、《兩浙輶軒錄》、《來(lái)紫堂合集》、《甲乙消寒集》等總集的若干問(wèn)題予以考證,供有關(guān)讀者參考。
清詩(shī);總集;考證
清代詩(shī)歌文獻(xiàn),最主要的自然是別集、總集這兩類(lèi)。別集自鄧之誠(chéng)先生《清詩(shī)紀(jì)事初編》以來(lái),先后已經(jīng)出過(guò)好幾項(xiàng)重大的成果。而總集研究,近些年才逐漸開(kāi)始。因此,清詩(shī)總集方面存在的各種問(wèn)題,幾乎隨處可見(jiàn),卻很少引起人們的注意?,F(xiàn)就平日發(fā)現(xiàn)的若干零散問(wèn)題,以《道南集》等為中心,作一些考察和訂正。
拙作《〈清初人選清初詩(shī)匯考〉“待訪(fǎng)書(shū)目”補(bǔ)遺》第七條“其他”,曾提到謝正光、佘汝豐兩位先生共同編著的《清初人選清初詩(shī)匯考》,其正文所錄程棅、施諲《鼓吹新編·凡例》第二款列舉的一種《道南集》,應(yīng)該可作補(bǔ)遺,不過(guò)具體情況不大清楚[1]。頃讀鄧曉東先生《拯救與宣泄:魏耕諸友入清后的文學(xué)活動(dòng)及其意義》一文,見(jiàn)其第一部分《魏耕諸友的社集酬唱暨選詩(shī)之舉》對(duì)該集做了不少的考證工作,認(rèn)為其性質(zhì)“似亦為當(dāng)代詩(shī)選”,而且很可能系魏耕、朱士稚兩人“同選”[2]?,F(xiàn)在在這個(gè)基礎(chǔ)上,再補(bǔ)充一則同治《蘇州府志》卷一百三十九《藝文·四》“流寓·國(guó)朝”的相關(guān)記載:“朱士稚:《道南集》十卷、《貞毅先生集》(字朗詣,山陰人)?!盵3]這里關(guān)于《道南集》的著錄,比《貞毅先生集》反而具體,可以推想該府志的纂修者或所據(jù)其前相關(guān)文獻(xiàn)的編撰者一定見(jiàn)過(guò)《道南集》原書(shū)。這樣,《道南集》的編者就可以確定為朱士稚一人,并且可以知道其卷數(shù)為十卷。
另外正如鄧曉東先生該處所指出,魏耕從弟魏霞在為魏耕而撰的《明處士雪竇先生傳》中稱(chēng)其“著述甚多,有《道南集》、《息賢堂初、后集》、《吳越詩(shī)選》,今皆?xún)H有存者”云云*原文見(jiàn)魏耕《雪翁詩(shī)集》卷十七《附錄·下》,浙江古籍出版社1985年1月第1版,第196頁(yè)。,乃是“著、選不分”。這說(shuō)明魏霞對(duì)《道南集》,看似見(jiàn)過(guò)“存者”而其實(shí)卻并沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò),所以才導(dǎo)致了“該集的性質(zhì)一時(shí)難辨”。今人柯愈春先生所著《清人詩(shī)文集總目提要》卷五“魏耕”條,最末謂“魏霞所撰傳,稱(chēng)其又有《道南集》,今未見(jiàn)存”[4]97,這就是誤把該集當(dāng)做魏耕自撰別集來(lái)看待了。
至于歷史上其他多種或傳或佚的同名《道南集》,則與此集無(wú)涉。
清初陳允衡輯《詩(shī)慰》,兼收明清兩代詩(shī)人,包括《初集》、《二集》、《續(xù)集》凡三集,內(nèi)部再以作者領(lǐng)小集,不標(biāo)卷次。卷首《詩(shī)慰總目》[5],列有作者及其小集的目錄。但其中《二集》,自“武林嚴(yán)印持《作朋集》”至“南昌釋等可《棗堂集》”,該《總目》中僅出現(xiàn)十位作家十個(gè)小集;而第一家所屬《作朋集》,實(shí)際上其本身就是一種小型的總集,作者為嚴(yán)調(diào)御(印持其字)、嚴(yán)武順、嚴(yán)勅兄弟三人,并稱(chēng)“三嚴(yán)”。《詩(shī)慰》正文對(duì)應(yīng)的此種《作朋集選》,即依次選有三人的詩(shī)歌。因此,《二集》所收作者,實(shí)際為十二家。
然而,后世學(xué)者在敘及《詩(shī)慰·二集》的作者人數(shù)時(shí),每每受《總目》的誤導(dǎo)而徑認(rèn)作十家。例如已故鄭振鐸先生《西諦書(shū)話(huà)·西諦題跋(摘錄)》“詩(shī)慰”條,即稱(chēng)“《二集》十家”(另外稱(chēng)“《續(xù)集》八家”亦與實(shí)際四家不符,則不知何故)[6]。又前及謝正光、佘汝豐兩位先生共同編著的《清初人選清初詩(shī)匯考》,在著錄《詩(shī)慰》之際,于按語(yǔ)中也稱(chēng)“二集十家”[7]。此后有關(guān)著作,仍然有沿襲該說(shuō)者。
《詩(shī)慰》中《二集》作者統(tǒng)計(jì)的錯(cuò)誤,自然還會(huì)連帶影響到全書(shū)作者的統(tǒng)計(jì),這一點(diǎn)就不必多說(shuō)了。而讀者如需確切了解該書(shū)的作者及其小集,最便捷的方法是參看《中國(guó)叢書(shū)綜錄》[8]856-857。
清初鄭熙績(jī)《含英閣詩(shī)草》卷六《挽王仔園孝廉三律》,其三尾聯(lián)“詩(shī)篇未竣名山業(yè),好待金昆續(xù)棗梨”,自注說(shuō):“時(shí)選《詩(shī)待》未成,故云?!盵9]77這里的《詩(shī)待》,是一種當(dāng)代全國(guó)類(lèi)清詩(shī)總集。
關(guān)于編者“王仔園”,汪懋麟《百尺梧桐閣集·文集》卷五《仔園王君墓志銘》記載甚悉,大略為:王賓,字賓王,仔園其號(hào)。祖籍陜西涇陽(yáng),“中鹽于揚(yáng),遂為揚(yáng)州人”??滴醵旯锩?1663),與汪懋麟“同舉省試”。以后屢試進(jìn)士不第??滴醵荒甓露蝗?公歷1682年3月29日),以父喪哀毀卒于京師,“得年五十五”。[10]417-418逆推其生年,則為明崇禎元年戊辰(1628)。
該墓志銘中間,還曾特別敘及:
及公車(chē)屢放,齒益加長(zhǎng),金亦盡,屏居僻園,構(gòu)草亭,編籬蒔藥,集海內(nèi)名素之詩(shī),低眉論次,期以行遠(yuǎn)而傳后也。計(jì)偕時(shí),尚抱卷帙累累,論議不少倦。其將死時(shí),忽起捉筆,取敗紙細(xì)書(shū)哀毀之情,又云:“余生本關(guān)門(mén),仆仆與四方名賢相接,投贈(zèng)遂多,撿校奇矯之作以付殺青,皆本乎夙嗜,非托聲譽(yù)?!逼渥致钥杀嬲呷绱耍缓髷?shù)行傾欹有無(wú),不可復(fù)識(shí)。是則君之絕筆也。[10]419
這里所說(shuō)“集海內(nèi)名素之詩(shī)”云云,應(yīng)該就是指《詩(shī)待》。其編纂基礎(chǔ),為“四方名賢”“投贈(zèng)”之作,這也正是當(dāng)代人選當(dāng)代詩(shī)的一種普遍方式。而王賓在臨終之際,仍然念念不忘“以付殺青”,這一方面說(shuō)明此集確實(shí)迄未成書(shū),另一方面也見(jiàn)出他對(duì)此集重視的程度??上洹敖^筆”的“后數(shù)行”“不可復(fù)識(shí)”,不然有關(guān)此集的情況還能夠了解得更多一些。
又鄭熙績(jī)《含英閣詩(shī)草》卷首,附有“《含英閣詩(shī)草》諸家選評(píng)”。其中第五則,題作“《國(guó)朝名家詩(shī)待》選評(píng)”,內(nèi)容如下:
王仔園曰:吾友鄭子懋嘉,水部士介公之文孫、侍御晦中公之令子也。士介先生解組歸里,創(chuàng)休園,以詩(shī)文自?shī)?,課令嗣晦中公成進(jìn)士,為名御史。兩公皆以文行高天下。后兩公相繼即世,時(shí)懋嘉孤幼,園亭竹樹(shù),幾鞠為茂草。懋嘉成名后,手加整葺,更從而恢?jǐn)U之,同人嘆其孝思能繼前人之志。余為論次其詩(shī)若干首,以《休園三友圖》及《讀侍御諫草》二篇冠冕其集端,正以見(jiàn)懋嘉光大式廓之功為不可及也。其他一吟一詠,皆溫厚和平,纏綿悱惻,時(shí)有憂(yōu)時(shí)憫俗之意溢于言外,非賦性忠孝、以天下為己任者不能。余故樂(lè)為之表彰焉。[9]9
從這里,一是可以知道《詩(shī)待》的全稱(chēng)乃《國(guó)朝名家詩(shī)待》,二是可以窺見(jiàn)王賓對(duì)鄭熙績(jī)(懋嘉其字)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)以及此集的體例之一端。而這段評(píng)語(yǔ)本身,則可以視為此集佚文的一個(gè)片段。
附帶關(guān)于嘉慶年間阮元輯《淮海英靈集》,丁集卷二王賓小傳據(jù)“汪懋麟撰墓志銘”抄撮而成,但稱(chēng)其“號(hào)係園”[11];這個(gè)“係”字,應(yīng)屬“仔”字形近而誤。前及柯愈春先生所著《清人詩(shī)文集總目提要》卷八“王賓”條[4]195,稱(chēng)其“一字仔園,號(hào)係園”,并著錄其自撰詩(shī)歌別集為《係園遺稿》,恐怕也都不準(zhǔn)確。又該處據(jù)嘉慶《重修揚(yáng)州府志》卷六十二補(bǔ)充一種王賓佚著《一草亭集》*該府志原文載本卷《藝文志·一》“集部別集類(lèi)·國(guó)朝”,可見(jiàn)《中國(guó)地方志集成》江蘇府縣志輯第42冊(cè),第406頁(yè)。;這里的“一草亭”,據(jù)前及鄭熙績(jī)《挽王仔園孝廉三律》之二頸聯(lián)“桐舫不聞新著作,草亭誰(shuí)集舊朋儔”相關(guān)自注“‘桐舫’、‘又一草亭’,俱仔園別業(yè)齋名”云云(此處標(biāo)點(diǎn),“又”字似不能獨(dú)立,不然作者可以去掉此字,以免引發(fā)歧義)[9]76,似乎應(yīng)作“又一草亭”。
此外關(guān)于《含英閣詩(shī)草》卷首“《含英閣詩(shī)草》諸家選評(píng)”第二則“《天下名家詩(shī)成》選評(píng)”提到的宗元鼎輯《天下名家詩(shī)成》,擬另外補(bǔ)入拙作對(duì)應(yīng)之處,這里從略。
清代中葉馬曰琯(字秋玉,號(hào)嶰谷)等輯《焦山紀(jì)游集》、《林屋唱酬錄》,分別系諸人焦山之游、林屋之游的作品合集。關(guān)于這兩次游歷的時(shí)間,《焦山紀(jì)游集》卷首厲鶚序明確提到:“今年戊辰冬仲?!盵12]1又《林屋唱酬錄》卷首沈德潛序說(shuō):
馬君嶰谷,雅嗜山水。今春偕昆弟、友生,自揚(yáng)入?yún)恰绞?、包山、林屋、縹緲?lè)?、消夏灣諸勝,飲明月坡而返……予于丁巳歲,游石公、包山,得交嶰谷,相訂重游。十五年來(lái),塵世紛擾,爽約山靈。讀諸君子詩(shī),神往于幽虛左神間矣。壬申秋日,長(zhǎng)洲同學(xué)弟沈德潛撰。[13]1
由此可知,前者在乾隆十三年“戊辰”(1748)冬,后者在乾隆十七年“壬申”(1752)春*序中“丁巳歲”為乾隆二年(1737);下數(shù)“十五年”,與乾隆十七年“壬申”(1752)正合。。
道光三十年庚戌(1850),伍崇曜曾將兩集一并刻入《粵雅堂叢書(shū)》初編第九集,并分別添有跋語(yǔ)。其《林屋唱酬錄》跋語(yǔ),撰于“端陽(yáng)令節(jié)”[13]41;而《焦山紀(jì)游集》跋語(yǔ),撰于“端陽(yáng)后二日”,開(kāi)頭說(shuō):
右《焦山紀(jì)游集》一卷,亦國(guó)朝馬曰琯等編。蓋秋玉昆仲,偕其友厲鶚?lè)?、杭世駿堇浦、陳章竹町、樓錡于湘、方士廣疌西疇、閔華玉井、陸鐘輝南圻,同游焦山之詩(shī),屬樊榭老人序而刊之者也,越林屋之游七年矣。[12]1
這里以《林屋唱酬錄》居前,又稱(chēng)焦山之游“越林屋之游七年矣”,似乎將兩次游歷的先后次序給顛倒了。至其原因,則很可能是把乾隆十七年“壬申”(1752)春誤解作了乾隆七年壬戌(1742)春。
后來(lái)《叢書(shū)集成初編》據(jù)《粵雅堂叢書(shū)》本排印該兩集,以《焦山紀(jì)游集》收入第1793冊(cè),《林屋唱酬錄》收入第1794冊(cè),在次序的處理上即十分得當(dāng)。
乾隆年間汪啟淑輯《擷芳集》,是最早一種規(guī)模宏大的清代閨秀類(lèi)詩(shī)歌總集。據(jù)卷首沈初乾隆五十年(1785)“乙巳新正”所撰序引汪啟淑自述語(yǔ),“所選國(guó)朝名媛詩(shī)”,凡“作者二千家有奇”[14]。這個(gè)數(shù)字雖然不很精確,但大抵還是可以相信的。
頃見(jiàn)法式善《梧門(mén)詩(shī)話(huà)》,有兩處提到此集的作者人數(shù):
《擷芳集》者,民部[汪啟淑]所輯本朝閨秀詩(shī),多至二千余家,可謂勤矣。
——卷十三第二則[15]371
本朝閨秀之盛,前代不及。汪紉[讱]庵駕部(啟淑)所纂《擷芳集》,一千七百余家,人各系以小傳,真大觀也。
——卷十六第四十二則[15]461
這里前一個(gè)說(shuō)法,與汪啟淑自述相合;而后一個(gè)說(shuō)法,卻明顯自相抵牾,并且數(shù)字要小得多。
類(lèi)似的還有前及沈初,所說(shuō)該序曾收入其《蘭韻堂文集》卷二,“作者二千家有奇”原文作“作者一千五百家有奇”[16]。不過(guò)這個(gè)情況,估計(jì)是后來(lái)汪啟淑在《擷芳集》正式付刻時(shí)根據(jù)實(shí)際變化而代為更改的,與法式善則有著性質(zhì)上的區(qū)別。
阮元官浙江學(xué)政期間,于嘉慶三年戊午(1798)輯成浙江省級(jí)清詩(shī)總集《兩浙輶軒錄》初集,當(dāng)時(shí)未刻。三年后升任浙江巡撫,乃“重加編定,序而行之”,同時(shí)“別為條例,以志其詳”,其自序即撰于“嘉慶六年”辛酉(1801)“夏六月甲子”[17]第1683冊(cè):109。全書(shū)據(jù)卷首《總目》,所收作家“共三千一百三十三人”[17]第1683冊(cè):112,不但超過(guò)《全唐詩(shī)》,而且超過(guò)此前各種詩(shī)歌總集。它的出現(xiàn),還引發(fā)了清代此后地方類(lèi)詩(shī)歌總集編纂的熱潮。因此,此集在眾多的清詩(shī)總集之中,自然受到格外的重視。
清末陸以湉《冷廬雜識(shí)》卷四“兩浙輶軒錄”條,曾提及杭州“胡書(shū)農(nóng)學(xué)士之尊人葑唐上舍濤《古歡書(shū)屋詩(shī)》,亦采入《錄》中。學(xué)士賦詩(shī)以志”云云[18]。所引胡敬(書(shū)農(nóng)其號(hào))詩(shī),原見(jiàn)其《崇雅堂詩(shī)鈔》卷二,題作《兩浙輶軒錄題詞》,凡二首,正文如下:
天教浙水啟龍門(mén),文士泉臺(tái)盡感恩。
一代登樓操選柄,千秋覆瓿慰吟魂。
家無(wú)專(zhuān)集名難假,才偶同時(shí)例不存。
甲乙編排微意在,續(xù)修留待后賢論。
(其一)
國(guó)風(fēng)從此補(bǔ)三吳,尚有羲娥未摭無(wú)?
一品集繁存爵里,四靈家小輯江湖。
藝林采備他年志,詩(shī)派分添此日?qǐng)D。
感極樗材荷培養(yǎng),更蒙捃拾到潛夫。
(其二)[19]
又第一首的第三聯(lián),第二首的第三句、第八句,各有自注。其中最末一處“先人《古歡堂詩(shī)集》,業(yè)采入《錄》中”,即指“尊人”胡濤詩(shī)入選《兩浙輶軒錄》(卷三十五)[17]第1684冊(cè):334-337。而前兩處依次為:“條例:凡詩(shī)無(wú)專(zhuān)集及生存者不入選?!薄皸l例:凡名公巨卿集足單行者,只選有關(guān)出處數(shù)詩(shī),以存梗概?!眲t是記敘《兩浙輶軒錄》的有關(guān)體例。
按胡敬這里所記體例,核之《兩浙輶軒錄》卷首《凡例》[17]第1683冊(cè):110,以及選錄實(shí)際,有合有不合。合者一是“生存者不入選”,即《凡例》第一款所說(shuō)“皆取其人已往、可以論定者錄之”;二是“凡名公巨卿”云云,為《凡例》第九款“諸大家宏編巨集行世已久者,略采數(shù)篇,以備一家”之意。而所謂“凡詩(shī)無(wú)專(zhuān)集”“者不入選”,則與實(shí)際情況并不吻合。全書(shū)入選作家,按照《凡例》第六款規(guī)定,小傳“首列姓名,下注……詩(shī)文集名”;然而事實(shí)上,大量作家名下并沒(méi)有注出詩(shī)集名稱(chēng),這就是當(dāng)時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到其詩(shī)“專(zhuān)集”,更何況即使注有詩(shī)集名稱(chēng)的,當(dāng)時(shí)也未必都有流傳。又《凡例》第十四款提及“是編所采諸書(shū)”,所列諸書(shū)本身就是詩(shī)歌總集,其中入選的作家同樣大量沒(méi)有詩(shī)歌“專(zhuān)集”留存。只是由于這一點(diǎn)本來(lái)即為詩(shī)歌總集編纂的通例,所以《兩浙輶軒錄》沒(méi)有專(zhuān)門(mén)、明確地將它寫(xiě)進(jìn)《凡例》。倒是《凡例》第四款回憶當(dāng)初采訪(fǎng)過(guò)程時(shí),曾提到某些原來(lái)“詩(shī)名甚盛,全稿已亡,僅得一二首者”擬“待后人續(xù)補(bǔ)”,這也許導(dǎo)致了胡敬的誤解。
考胡敬于嘉慶六年辛酉(1801)中舉人,稱(chēng)阮元為“師”。上引該組詩(shī)歌,據(jù)集內(nèi)作品編排次序,大約即作于該年《兩浙輶軒錄》“重加編定”之際。詩(shī)中的誤記,不排除胡敬當(dāng)時(shí)得之聽(tīng)聞的可能。問(wèn)題是他后來(lái)詩(shī)集付刻,這個(gè)明顯的錯(cuò)誤包括正文詩(shī)句“家無(wú)專(zhuān)集名難假”一直沒(méi)有予以更正,這就令人不解了。
前及柯愈春先生所著《清人詩(shī)文集總目提要》卷二十三[4]588,以及李靈年、楊忠兩位先生共同主編的《清人別集總目》[20],均著錄有一種咸豐二年壬子(1852)止足園刻本《來(lái)紫堂合集》,凡三卷(前者誤作“八卷”),作者作李天秀,收藏單位有山西大學(xué)、南京、南京大學(xué)三家圖書(shū)館。
按筆者所在學(xué)校浙江大學(xué)圖書(shū)館西溪分館(原杭州大學(xué)圖書(shū)館)也藏有此集,扉頁(yè)右側(cè)題“咸豐壬子冬日鐫”,左側(cè)題“止足園藏板”,可知版本完全相同。但內(nèi)部三卷,分別署為“太華李天秀子俊甫著”、“太華李汝楠木伯甫著”、“太華李汝榛仲山甫著”,另外最末還附有李汝?yáng)椢囊黄_@也就是說(shuō),此集實(shí)際上是李天秀父子諸人合撰的總集,而并非李天秀一人獨(dú)撰的別集。民國(guó)時(shí)期徐世昌輯《晚晴簃詩(shī)匯》卷六十八李天秀小傳,稱(chēng)其“有《來(lái)紫堂合集》”[21],很可能就是這個(gè)錯(cuò)誤的誘因。
另外關(guān)于李天秀,上述兩種書(shū)目文獻(xiàn)均缺少生卒年??冀袢藦埥瓭壬幹度A山碑石》清代部分,錄有王士棻撰《李天秀魏氏合葬墓志銘并蓋》(完整標(biāo)題為《皇清賜進(jìn)士出身文林郎翰林院庶吉士山東濟(jì)南府歷城縣知縣焦婁先生李公暨配孺人魏氏合葬墓志銘》),有關(guān)敘述說(shuō):
先生諱天秀,字子俊……號(hào)焦婁……孺人先卒于東阿官署,[乾隆]甲申十一月十一日也。次年乙酉二月,先生輿疾歸里,四月二十六日亦卒。俱享年七十有一……男六:汝楠……汝榛……汝桐……汝梅、汝?yáng)?、汝檀。[22]360-361
據(jù)此可知,李天秀卒于乾隆三十年“乙酉”“四月二十六日”,亦即公元1765年6月14日;其生年據(jù)享年逆推,則為康熙三十四年乙亥(1695)。
又該篇稍后,還錄有王士棻撰《焦婁李公傳》,其中敘及:
康熙四[五]十九年庚子[1720],以第一人舉于鄉(xiāng)……時(shí)方二十六歲也……乾隆……二十九年[甲申,1764],妻魏孺人卒。榛扶櫬道途,子楠等隨左右,乘肩輿而歸。越兩月而亦卒,年七十一。[22]423-424
這與墓志銘所述,實(shí)際同樣相吻合*李天秀鄉(xiāng)試獲解年份,可參法式善《清秘述聞》卷四,《清秘述聞三種》本,中華書(shū)局1982年5月第1版,上冊(cè)第123頁(yè)。。此外即使另有異說(shuō),也可以置之不論?!肚迦嗽?shī)文集總目提要》該卷將李天秀大致歸入“生于康熙四十年至四十四年(1701—1705)”者,誤差倒并不是太大。
附帶關(guān)于此集的編者,卷首第二篇“咸豐壬子”許乃普序謂:“《來(lái)紫堂合集》者,華陰李焦婁、蓮峰、小泉三先生所著,今吉人大中丞所敬輯也?!?“蓮峰”、“小泉”當(dāng)分別系李汝楠、李汝榛別號(hào))[23]3a但內(nèi)部各卷,作者之外均題“曾孫[后二卷分別作“侄孫”、“孫”]祖望少宗錄輯”,“孫[后二卷作“侄”]僡吉人參訂”,“曾孫[后二卷作“侄孫”]啟讓晉三、啟訥緘三、啟恩錫三校字”;又卷首第一篇“道光辛丑”亦即二十一年(1841)李元春序,也稱(chēng)“少宗此集之刻”云云[23]2a。由此可見(jiàn),編者實(shí)際應(yīng)該是李祖望,而非李僡。
民國(guó)初周慶云輯《甲乙消寒集》,自序開(kāi)頭釋“消寒”說(shuō):
《開(kāi)元遺事》,王仁裕每值大雪,掃徑延賓,為“暖寒”之會(huì)。后之朝士大夫,率于歲晚務(wù)閑,更番醵飲,易其名曰“消寒”。[24]
按這里所說(shuō)的“暖寒”云云,本于五代王仁裕所撰《開(kāi)元天寶遺事》卷一“掃雪迎賓”條,原文如下:
巨豪王元寶,毎至冬月大雪之際,令仆夫自本家坊巷口掃雪為徑路,躬親立于坊巷前迎揖賓客,就本家具酒炙宴樂(lè)之,為“暖寒”之會(huì)。[25]
由此可知,周慶云蓋將《開(kāi)元天寶遺事》所寫(xiě)歷史人物誤作了該書(shū)的作者,“王仁?!睉?yīng)當(dāng)改為“王元寶”。
附帶關(guān)于《中國(guó)叢書(shū)綜錄》著錄《甲乙消寒集》,書(shū)名“消寒”誤作“消夏”[8]583。
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1007-8444(2012)01-0105-05
2011-11-06
國(guó)家清史編纂委員會(huì)項(xiàng)目“清史·典志·文學(xué)藝術(shù)志·詩(shī)詞篇”(200410220204001)。
朱則杰(1956-),文學(xué)博士,教授、博士生導(dǎo)師,主要從事清代詩(shī)歌研究。
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