譚獻(xiàn)民

一、問題的提起：“喚醒”湖湘文化資本價(jià)值的“一號(hào)提案”！

早在1989年和2001年，湖南就提出“發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，建設(shè)文化大省”、“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)省”的思路。文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，成為湖南的重要產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。2007年，湖南文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值925.35億元，增加值446.22億元，占GDP比重達(dá)4.9%，成為全國首批率先突破GDP比重4%的5個(gè)省市之一；文化產(chǎn)業(yè)對全省經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率為6.5%，拉動(dòng)GDP增長0.9個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)5年保持20%以上增速。

但是，作為文化強(qiáng)省之源頭活水的湖湘文化近幾年的發(fā)展卻不盡人意。2012年1月8日，在湖南省政協(xié)十屆五次會(huì)議上，民盟湖南省委通過為期一年的調(diào)查研究而向會(huì)議提出“一號(hào)提案”：即我省在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中的比較優(yōu)勢正在消退。它是由以下五個(gè)原因所致：一是文化產(chǎn)業(yè)的集約化程度比較低，資本不足；二是文化資源優(yōu)勢分散，文化資本積累不厚；三是人才資源松散、重復(fù)，特別是人才尖子流失嚴(yán)重，造成本土創(chuàng)意稀缺；四是文化產(chǎn)業(yè)體制改革相對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言有些滯后；五是湖湘文化走出去底氣還不夠足，實(shí)力較為單薄。為此，“提案”建議：“喚醒湖湘文化資本價(jià)值”并“推動(dòng)湖湘文化資本國際化”。具體措施為：（1）整合優(yōu)勢，打造文化企業(yè)航母，搭建湖湘文化資本平臺(tái)。（2）加大文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)力度，完善人才引進(jìn)機(jī)制，制定優(yōu)惠政策，重點(diǎn)引進(jìn)急需緊缺的善于開拓文化新領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才以及掌握現(xiàn)代技術(shù)的文化專門人才。（3）創(chuàng)新文化體制，激活湖湘文化資本活力。（4）促進(jìn)中外文化融合創(chuàng)新，推動(dòng)湖湘文化資本的國際化。［1］

二、問題的思考：“喚醒”湖湘文化資本的關(guān)鍵何在？

民盟湖南省委“一號(hào)提案”無疑是一個(gè)整體性的有針對性的提案。它將立足文化創(chuàng)意作為根本措施；培養(yǎng)文化人才作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)；改革文化產(chǎn)業(yè)體制以激活湖湘文化資本而使湖湘文化走向世界作為必由之路。為此，筆者認(rèn)為落實(shí)“一號(hào)提案”的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向高校文史專業(yè)的教師。

湖湘文化源遠(yuǎn)流長，是具有歷史厚重感的文化魁寶。無論是其經(jīng)世致用、憂國憂民的情懷；兼收并取、銳意創(chuàng)新的思路；心憂天下、敢為人先的氣魄；還是其勤勉篤實(shí)、百折不撓的人格，都具有無窮的歷史魅力和歷史價(jià)值。毫無疑問，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練和長期的專業(yè)研究，就難以創(chuàng)作出攝人心魄的湖湘文化的作品。目前所看到的一系列有關(guān)湖湘文化的電視、電影作品中涌現(xiàn)出一批精品佳作，但并不算多。與此同時(shí)，有些作品含意不深，自以為是，甚至白字迭出；有些作品低級(jí)媚俗，張冠李戴。上述現(xiàn)象一定程度上反映出湖湘文化創(chuàng)作隊(duì)伍良莠不齊，單兵作戰(zhàn)。它不僅難以使湖湘文化作品走向世界，而且也迫切需要我們對培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才作思路的轉(zhuǎn)換，應(yīng)將高校文史專業(yè)的教師作為湖湘文化創(chuàng)意之高端人才加以組織和培養(yǎng)。

其一，他們具有深厚的歷史文化素質(zhì)和修養(yǎng)。湖南高校一批長期研究湖湘文化的中青年教師、特別是其中的資深學(xué)者（諸如國家和省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人、博士生導(dǎo)師、碩士生導(dǎo)師等）長期研究古代、近代和現(xiàn)代湖湘文化及其人物，各自對自己研究的領(lǐng)域如數(shù)家珍。他們從事創(chuàng)作或是指導(dǎo)創(chuàng)作，完全可以避免歷史時(shí)間或是歷史事實(shí)的差錯(cuò)。其二，他們具有清晰的歷史原則或是黨性原則，可以從每一歷史階段的性質(zhì)和地位上來把握歷史事件的描寫和歷史人物的朔造，即把握好歷史與邏輯相統(tǒng)一的“度”，從而使作品實(shí)現(xiàn)歷史性和科學(xué)性的統(tǒng)一，當(dāng)然也是歷史性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。其三，他們具有將意識(shí)形態(tài)與大眾化相結(jié)合的理性認(rèn)知，既堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向，又將之融合在人民群眾之各個(gè)階層的文化需求和文化審美之中，從而將文化創(chuàng)作納入馬克思主義大眾化的進(jìn)程之中。其四，他們具有文化創(chuàng)意的歷史感和現(xiàn)實(shí)感，而從文化心理學(xué)和歷史心理學(xué)的角度尋找國內(nèi)外文化市場所中意的湖湘文化的創(chuàng)作題材。例如，編撰一套少兒圖書版的近現(xiàn)代湖湘著名的革命人物故事系列，或是湖湘歷史的重大事件集成等等?！皢拘选焙嫖幕Y本價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)湖南高校文史專業(yè)教師成為文化創(chuàng)意的高端人才。

所謂“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，是說它是解決“一號(hào)提案”所提問題與對策的關(guān)鍵措施：

其一，有助于解決文化產(chǎn)業(yè)的集約化程度比較低，資本不足的問題。文化產(chǎn)業(yè)的集約化程度之所以比較低，資本之所以不足，歸根結(jié)底是文化作品創(chuàng)作的質(zhì)量不高，良莠不齊，在文化市場中的信用度和占用率不高，從而導(dǎo)致資本投資不足。組織高校文史專業(yè)教師創(chuàng)作湖湘文化作品，可使湖湘文化作為文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)從粗放型向集約型、分散性向系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變，并經(jīng)過十?dāng)?shù)年的努力而解決人才資本不足的困境，再以雄厚的人才資本和優(yōu)良的文化作品吸收資本投資，擴(kuò)大和占領(lǐng)國內(nèi)外文化產(chǎn)品市場，從而以整合、優(yōu)化國內(nèi)和省內(nèi)創(chuàng)意文化資源為目標(biāo)，成立湖南省文化創(chuàng)意集團(tuán)，打造湖湘文化資本國際合作的企業(yè)航母。

其二，有助于解決文化資源優(yōu)勢分散，文化資本積累不厚的問題。文化資源優(yōu)勢之所以分散，文化資本積累之所以不厚，歸根結(jié)底是對文化創(chuàng)作的組織和文化市場的培育重視不夠，致使單兵作戰(zhàn)，重復(fù)勞動(dòng)，追求“短、平、快”而忽視創(chuàng)作質(zhì)量，而使深厚的湖湘文化資本顯得七零八落。組織高校文史專業(yè)教師從事湖湘文化的作品創(chuàng)作，就必須有計(jì)劃地有組織地調(diào)查湖湘文化的各種資源優(yōu)勢的存在形式和表現(xiàn)形式，就必然會(huì)逐步積累各種文化資本和文化實(shí)力。例如，源遠(yuǎn)流長的古代文化、叱咤風(fēng)云的近代文化、改天換地的紅色文化、以及人文地理和各種非物資文化遺產(chǎn)等等，從而使湖湘文化整體性和多維度地走向中國和世界。

其三，有助于解決人才資源松散、重復(fù)，以及人才尖子流失嚴(yán)重，造成本土創(chuàng)意稀缺的問題。人才資源之所以松散、重復(fù)，是因?yàn)楹嫖幕瘎?chuàng)作的人才隊(duì)伍缺乏組織和統(tǒng)一的規(guī)劃，從而導(dǎo)致創(chuàng)作題材重復(fù)、雷同、單薄。人才尖子之所以流失嚴(yán)重，除開工資收入與沿海地區(qū)相比相對較低之外，也有文化產(chǎn)品創(chuàng)作的質(zhì)量不高和文化市場占有率不高等原因。由此而造成本土創(chuàng)意稀缺。組織和幫助高校文史專業(yè)教師從事湖湘文化作品創(chuàng)作，是解決人才松散重復(fù)的有效途徑。同時(shí)，通過他們也可以培養(yǎng)一批研究生從事湖湘文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，并從中培養(yǎng)出一批人才尖子，而避免人才尖子流失的問題出現(xiàn)。

其四，有助于解決湖湘文化走出去底氣還不夠足，實(shí)力還較為單薄的問題。湖湘文化之所以走出去底氣還不夠足，實(shí)力還較為單薄，歸根結(jié)底是運(yùn)用馬克思主義歷史辨證法看待中西文化及其交流。有些學(xué)者指出：當(dāng)今電影、電視等傳播媒體大量興演言情的“宮劇”或是格斗的“功劇”，這股陶醉與欣賞皇權(quán)、盲目“崇古”之風(fēng)，壟斷媒體，主導(dǎo)講壇，整日耳濡目染，必然會(huì)潛移默化對年輕一代產(chǎn)生不良影響。經(jīng)常接受這種腐朽思想與封建文化的浸染與影響，不可能培養(yǎng)出具有民主素養(yǎng)、法治精神、獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民。這種矮化人格、僵化思維、孱化意志的封建思想文化的灌輸，具體表現(xiàn)為：一是“向內(nèi)看”，即喪失了改革開放初期主動(dòng)地、積極地、謙虛地向外國學(xué)習(xí)的精神，片面強(qiáng)調(diào)“中國國情”、“中國特色”，只承認(rèn)文化的本土性、民族性、內(nèi)生性，眼睛向內(nèi)，自我膨脹，只看到自家院里、影壁墻內(nèi)的那片風(fēng)景。二是“向后看”，即一味倡導(dǎo)千百年前的四書五經(jīng)、禮教綱常。［2］另外，有些影視劇、片，雖以弘揚(yáng)“紅色文化”為名，卻使用丑化、貶低、惡搞的手法，把敵人描寫得極端愚蠢與無知，以此來襯托我方的威猛與強(qiáng)大。這種沉迷于幻想、通過歪曲與偽造歷史事實(shí)獲得滿足的創(chuàng)作觀念，辱人自辱。［3］而組織和指導(dǎo)高校文史專業(yè)的教師以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)從事湖湘文化作品的創(chuàng)作，可以運(yùn)用他們對中西文化比較深入透徹的理解，逐步解決文化作品底氣不足和實(shí)力單薄的問題。

其五，有助于準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握近代湖湘文化轉(zhuǎn)變的規(guī)律和現(xiàn)象。湖湘文化所體現(xiàn)的人文精神集中體現(xiàn)在以譚嗣同、蔡鍔、黃興、宋教仁等為代表的湘藉資產(chǎn)階級(jí)革命家身上，和以毛澤東、劉少奇、彭德懷等為代表的湘藉無產(chǎn)階級(jí)革命家身上，但無論是性質(zhì)、程度和范圍的體現(xiàn)都是不同的。前者是以資產(chǎn)階級(jí)革命思想挽救民族危機(jī)，后者是以無產(chǎn)階級(jí)革命思想挽救民族危機(jī)。他們對于工農(nóng)群眾的政治態(tài)度和實(shí)際工作是完全不同的。前者歸于失敗，后者取得勝利。正是以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合、以及與民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)相結(jié)合，才實(shí)現(xiàn)了湖湘文化的歷史轉(zhuǎn)換和時(shí)代更新，使近代具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的湖湘文化轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袩o產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的湖湘文化。這既是湖湘文化發(fā)展的必然，又是湖湘文化資本價(jià)值的生命力所在。

湖湘文化的歷史性質(zhì)的更新，是民族傳統(tǒng)文化之愛國主義精神轉(zhuǎn)變的歷史必然，也是中國革命客觀規(guī)律發(fā)展的歷史必然。它使湖湘文化更為貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、并以其歷史的輝煌而踏實(shí)地向中國和世界邁進(jìn)一大步（例如海內(nèi)外研究毛澤東和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命人數(shù)，遠(yuǎn)比研究黃興等近代湘藉人物和資產(chǎn)階級(jí)革命的為多。同時(shí)，湖南本地革命歷史陳列的比例也是如此）。其中需要認(rèn)識(shí)各種規(guī)律和現(xiàn)象的交匯，諸如為什么說舊民主主義革命不能使湖湘文化之“心憂天下”、“敢為人先”的精神得以徹底實(shí)現(xiàn)？湖湘文化在馬克思主義中國化和大眾化的歷史斗爭中的地位和作用何在？等等，這既是理論問題，也能夠通過影視劇本的創(chuàng)作而予以回答，而得到人民群眾的認(rèn)同。湖南高校文史專業(yè)的教師就能夠以其專業(yè)知識(shí)和理論予以回答，相對而言，一般影視創(chuàng)作人員回答的深刻性和準(zhǔn)確性就難以與之相匹敵。同時(shí)，湖湘文化的歷史更新還會(huì)由經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢而轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的創(chuàng)新。這種轉(zhuǎn)換是喚醒湖湘文化價(jià)值資本的必由之路，也是以文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的必由之路。［4］

三、問題的解決：如何促使高校教師成為湖湘文化創(chuàng)造的尖端人才隊(duì)伍

湖南高校文史專業(yè)教師的本職工作是教書育人，教學(xué)和科研工作是其主要任務(wù)，要耗費(fèi)他們大部分的時(shí)間和精力。但是，不可否認(rèn)，創(chuàng)作歷史和文學(xué)作品既是他們的專業(yè)優(yōu)勢的體現(xiàn)，也與他們個(gè)人的興趣和愛好相通。只要解決好一系列的認(rèn)識(shí)和體制問題，是可以通過政策機(jī)制和體制機(jī)制激發(fā)他們成為喚醒湖湘文化資本價(jià)值的人才尖子的。

就當(dāng)前湖南文化界的認(rèn)識(shí)問題而言，主要是對文化載體雙重性缺乏完整全面的認(rèn)識(shí)。長期以來在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成了管理文化事業(yè)單位的思維定勢，將文化作為意識(shí)形態(tài)的載體和生產(chǎn)力的載體分開來看，認(rèn)為文化事業(yè)單位（包括高校）就是承擔(dān)著文化的意識(shí)形態(tài)功能，至于文化作為生產(chǎn)力的載體，是文化企業(yè)的事情。因此，在看能力、評(píng)職稱、定待遇的問題上，對于高校教師創(chuàng)作的文化作品不是將其納入學(xué)術(shù)著作或?qū)W術(shù)論文一類，而是認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，或是個(gè)人創(chuàng)收而不給以學(xué)術(shù)性的肯定和評(píng)價(jià)，對專業(yè)工作中出現(xiàn)的矛盾和問題缺乏正確的認(rèn)識(shí)和分析。以新聞出版業(yè)為例：它是長沙的優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，但與其他地區(qū)相比，不僅在數(shù)量上存在差距，而且在專業(yè)化、發(fā)行渠道、印刷規(guī)模、經(jīng)營收入和銷售范圍等方面也存在較大的差距。僅從刊物擁有量來看，湖南有雜志社260家，而上海有535家，湖北有423家，廣東有523家，四川有484家。僅從這一項(xiàng)數(shù)據(jù)就可以看出，湖南的文化建設(shè)和跨越還有待進(jìn)一步提升和發(fā)展。

湖南省教育廳曾在2010年8月15日召開全省高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流曁高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班透露，我省將進(jìn)一步改革高校教師評(píng)價(jià)機(jī)制，教師職稱評(píng)定不能光看發(fā)表的論文數(shù)量，改變主要依據(jù)發(fā)表論文來鑒定科研成果和評(píng)聘教師職稱的做法，即將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合作為評(píng)價(jià)教師職稱的重要內(nèi)容和重要途徑，支持教學(xué)科研人員帶職帶薪進(jìn)入企業(yè)開展技術(shù)服務(wù)，或創(chuàng)辦學(xué)科性的創(chuàng)新企業(yè)；對在科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化中做出貢獻(xiàn)的的科技人員，給予股權(quán)、期權(quán)、提成等獎(jiǎng)勵(lì)。［5］文科專業(yè)更應(yīng)當(dāng)給予重視。必須進(jìn)一步解放思想，更新觀念，走出誤區(qū)，切實(shí)增強(qiáng)加快推進(jìn)文化改革創(chuàng)新的主動(dòng)性和自覺性，樹立科學(xué)的文化發(fā)展觀。

就當(dāng)前湖南文化的體制問題而言，主要是文化管理體制尚未理順。政府與文化經(jīng)營單位之間的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系尚未理清，仍然管得過多、過死，致使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力不足。解決這個(gè)問題需要深入落實(shí)“一號(hào)提案”所說：（1）加快經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制。一旦經(jīng)營性的文化單位由事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)單位之后，他們將會(huì)主動(dòng)地與高校有關(guān)單位和有關(guān)專業(yè)聯(lián)手開辟市場，進(jìn)而做大做強(qiáng)。（2）加快文化管理體制改革，逐步實(shí)現(xiàn)文化行業(yè)管理模式向文化資本管理模式過渡。一旦實(shí)現(xiàn)文化資本管理模式之后，對于文化的人才資本將會(huì)高度重視，進(jìn)而改變單一地從學(xué)術(shù)角度看待人才的靜止觀念，將文化作品的創(chuàng)作與學(xué)術(shù)（著作）論文的創(chuàng)作視為同等重要的事情。（3）推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快培育新的文化業(yè)態(tài)。即將文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由滿足于初級(jí)形態(tài)（服務(wù)型的文化需求）調(diào)整為重視于高級(jí)形態(tài)（創(chuàng)造性的文化作品），使思想內(nèi)容深刻而又生動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)成為新的文化業(yè)態(tài)，從而將急需緊缺的善于開拓文化新領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才以及掌握現(xiàn)代技術(shù)的文化專門人才納入一體。而且，就湖湘文化創(chuàng)作而言，要進(jìn)一步完善人才引進(jìn)機(jī)制，制定優(yōu)惠政策，并重點(diǎn)引進(jìn)急需緊缺的善于開拓文化新領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。湖南始終堅(jiān)持人才資源是文化建設(shè)的第一資源的原則，高度重視人才建設(shè)工作，在人才培養(yǎng)上注重由單重“數(shù)量”向重“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變；在人才選用上注重由單靠“相馬”向借重“賽馬”轉(zhuǎn)變；在人才引進(jìn)上注重由“剛性”向“柔性”轉(zhuǎn)變；在人才激活上注重由“單一”向“多元”轉(zhuǎn)變，建設(shè)了一支能夠適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求的高素質(zhì)的文化領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成了一群熱愛文化工作、甘于奉獻(xiàn)、敢于承擔(dān)重任的文化骨干，涌現(xiàn)了一批業(yè)內(nèi)知名、全國影響的文化領(lǐng)軍人物。政府2011年在全省100多萬文化從業(yè)人員中通過網(wǎng)絡(luò)海選，評(píng)選出100名文化發(fā)展的代表人物和16位領(lǐng)軍人物，并在深圳文博會(huì)、上海世博會(huì)、北京文博上集體亮相，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。但是，這100名文化發(fā)展的代表人物和16位領(lǐng)軍人物中，高校文史專業(yè)的教師非常之少，也反映出有關(guān)部門還沒有將培養(yǎng)文化頂尖人才的目光立足到本省高校文史專業(yè)教師之中。

就湖南文化市場的問題而言，主要是文化產(chǎn)業(yè)部門分割、行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖現(xiàn)象嚴(yán)重，難以形成統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。例如，湖南紅色文化具有全國性和世界性的影響。從戊戌維新到辛亥革命、從韶山到西柏坡，從毛澤東精神到雷鋒精神，中國革命、建設(shè)和改革的歷史畫卷，哪一頁沒有湖南人心憂天下的風(fēng)采！哪一頁沒有湖湘文化敢為人先的獨(dú)步！盡管湖南近幾年來建成了393個(gè)紅色文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，紅色文化藝術(shù)表演團(tuán)體99個(gè)，紅色文化藝術(shù)館、文化館140個(gè)，紅色文化圖書館120個(gè)，紅色文化博物館、紀(jì)念館67個(gè)。紅色文化綜合人口覆蓋率91.99%。出版紅色圖書7 525種，圖書出版量3.12億冊。但是，湖南紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與高校文科專業(yè)的聯(lián)系卻少之又少（出版業(yè)比影視業(yè)好）。致使一方面影視創(chuàng)作不盡人意，另一方面，盡管高校對大學(xué)生紅色資源教育比較重視。但這種宣傳教育僅僅體現(xiàn)在課堂和社會(huì)實(shí)踐比較表面化的形式上，宣傳力度不夠，手段也比較單一；就大學(xué)生而言，也并沒有把紅色精神與自己的理想信念聯(lián)系起來，缺乏對紅色資源的關(guān)注；就家庭和社會(huì)而言，對紅色文化的宣傳也非常不夠，方式單一，導(dǎo)致的直接后果就是大學(xué)生的紅色文化常識(shí)缺乏。究其原因，一是缺乏校園氣氛；二是在課堂上接觸甚少；三是當(dāng)代大學(xué)生追求富有新時(shí)代氣息的科技文化、通俗流行文化的興趣過于強(qiáng)烈；四是家庭教育的缺失與社會(huì)教育的滯后。要取得強(qiáng)化大學(xué)生對紅色資源認(rèn)知的成功，可以從創(chuàng)造良好的校園環(huán)境、端正學(xué)生的理想信念、營造良好的家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境、強(qiáng)化大學(xué)生的自身修養(yǎng)方面著手。［6］必須采取紅色文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作與高校文史專業(yè)教師專業(yè)授課之密切合作，才能改變這種局面，才能掃除高校人才成為喚醒湖湘文化資本之主力軍的各種障礙。

總之，喚醒湖湘文化資本價(jià)值，要以高校文史專業(yè)教師作為文化創(chuàng)新的人才隊(duì)伍，并以此作為認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變和體制改革的“突破口”之一。

［1］胡躍豐.“喚醒”湖湘文化資本價(jià)值［N］.瀟湘晨報(bào)，2012-01-11（A05）.

［2］韓穎琦.對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的探索與實(shí)踐——以“紅色經(jīng)典”為例［J］.廣西大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011，（1）：81-85.

［3］於 曼.紅色經(jīng)典改編的“世俗化”和“人性化”問題［J］.中國電視，2010，（1）：12-16.

［4］譚獻(xiàn)民.建國后黨推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)［J］.湖湘論壇，2011，（6）：43-46.

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