韓立波

當(dāng)代著名教育改革家魏書生在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的方面是一個(gè)最成功的典范。他說：自學(xué)能力是人終生相伴的最好老師。教書，首先要把學(xué)生當(dāng)成人，當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重他、理解他、原諒他、關(guān)心他。授之以魚不如授之以漁，要為學(xué)生的前途著想，給學(xué)生一生相伴最好的老師——自學(xué)能力。自學(xué)能力，顧名思義就是較少依賴別人的幫助，而可以自己進(jìn)行獨(dú)立而有效學(xué)習(xí)的能力。自學(xué)能力從心理學(xué)的角度來講，既是一種優(yōu)良的品質(zhì)，也是一種個(gè)性特征。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力實(shí)際也是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，可以說這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。培養(yǎng)數(shù)學(xué)自學(xué)能力，是指在具有一定的數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ)上，通過自學(xué)數(shù)學(xué)教材等發(fā)展起來的一種獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)技能的能力。我認(rèn)為數(shù)學(xué)自學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力

初中學(xué)生要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)主要在課本上，學(xué)生接觸最多的也是課本，因此，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力首先要從培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)教材閱讀能力入手。很多的學(xué)生都沒有自覺預(yù)習(xí)的習(xí)慣，而如果老師只簡(jiǎn)單地要求學(xué)生預(yù)習(xí)某節(jié)課文，效果往往較差，課堂提問時(shí)常常出現(xiàn)這樣的情況：相當(dāng)多的學(xué)生連書上現(xiàn)成的定義也不知道回答。為此，老師要注意給學(xué)生當(dāng)好向?qū)Аo學(xué)生布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，給出較具體的預(yù)習(xí)提綱和預(yù)習(xí)思考題。

二、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

閱讀技能可分為“讀”的技能和“寫”的技能。像語文教學(xué)，讀可以分粗讀、細(xì)讀和精讀。粗讀就是把閱讀材料瀏覽一遍，知其大意。細(xì)讀就是把閱讀材料從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地鉆研一遍，特別要注意讀懂其中的概念、定理、公式法則以及例題；若遇到以前學(xué)過的而又記不清的內(nèi)容，則需及時(shí)復(fù)習(xí)，務(wù)求使新舊知識(shí)建立起聯(lián)系，相互作用，實(shí)現(xiàn)同化，以得到切實(shí)理解，這是閱讀中的關(guān)鍵一步。

精讀就是領(lǐng)會(huì)閱讀材料中的數(shù)學(xué)思想方法，分清主要的和次要的，掌握重點(diǎn)和關(guān)鍵，進(jìn)而概括所閱讀的內(nèi)容。這是細(xì)讀基礎(chǔ)上的深入，它達(dá)到了對(duì)內(nèi)容深刻理解和牢固掌握的要求?？傊?如果有的地方一時(shí)看不懂，仍可繼續(xù)讀下去，但要設(shè)法解決它，這種閱讀能力的培養(yǎng)需要經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練才能掌握。

“寫”的技能，可分為書中做記號(hào)、書面寫評(píng)注和記筆記三種。做記號(hào)就是在關(guān)鍵的詞、句或主要內(nèi)容下用筆打點(diǎn)、圈畫直線段或波浪線等，總之,要能反映自己對(duì)閱讀材料的認(rèn)識(shí)，以便于記憶和復(fù)習(xí)。眉批就是對(duì)一段內(nèi)容寫上要點(diǎn)和評(píng)語，或注明前后聯(lián)系等，它反映了個(gè)人學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴心得，有利于思維的展開和今后的復(fù)習(xí)。

三、把質(zhì)疑與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力

數(shù)學(xué)能力是在學(xué)生獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和問題解決中逐步形成和發(fā)展的，而自主學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己獨(dú)立去獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，從中領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想、掌握解題方法等，這是學(xué)生在自學(xué)中最困難的一點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)的方式上，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是一個(gè)很好的典范，它注意把學(xué)生在自學(xué)中產(chǎn)生的疑問和困難讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式去自己解決，數(shù)學(xué)課上，先引導(dǎo)學(xué)生自己看例題、找規(guī)律，再讓學(xué)生舉一反三，做與例題類似的習(xí)題，然后教師引導(dǎo)學(xué)生研討解決存在的疑難問題，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的實(shí)質(zhì)，是課堂教學(xué)的全過程都讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅“先學(xué)”、“當(dāng)堂訓(xùn)練”這兩個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而且“后教”這個(gè)環(huán)節(jié)，也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因?yàn)椋昂蠼獭笔菚?huì)的學(xué)生教不會(huì)的學(xué)生，教師只作評(píng)定。教師在開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意自己的地位和作用，實(shí)際上我們的先哲孔子的啟發(fā)式教學(xué)也是很好的自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。它只有八個(gè)字：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！北本┐髮W(xué)現(xiàn)代教育研究所何克抗有精辟的解釋：“憤”就是學(xué)生對(duì)某一問題正在積極思考、急于解決而又尚未搞通時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”?！般笔菍W(xué)生對(duì)某一問題已經(jīng)有一段時(shí)間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達(dá)的另一種矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，這就是“發(fā)”。

四、注意自學(xué)情感培養(yǎng)

要教會(huì)學(xué)生樹立信心、掌握方法，不斷克服自學(xué)中的障礙。自學(xué)能力不屬于一般的能力，不是通過一兩次自學(xué)實(shí)踐就能讓學(xué)生完全具備的。學(xué)生在自學(xué)中遇到障礙，應(yīng)鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中樹立堅(jiān)定的信心,并在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),掌握更好的適合自己的方法。要盡量激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣。興趣是最好的老師，所以課堂中要使學(xué)生積極地投入到自主學(xué)習(xí)中，教師在教學(xué)中還要進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，設(shè)法激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣，保持思維的興奮狀態(tài)，從而使學(xué)生去積極地思考、主動(dòng)地探索。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師的思想、情感、認(rèn)識(shí)既要向?qū)W生開放，也要善于進(jìn)入到學(xué)生的心靈中去，了解他們的需要，使培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力不僅成為教師的主觀愿望，也成為學(xué)生的內(nèi)在要求。學(xué)生是未來的創(chuàng)造者，教師不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要面向社會(huì)，重視培養(yǎng)學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展的能力，這正是我們當(dāng)前教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。從社會(huì)的發(fā)展看，“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”，所以我們要力求讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)求發(fā)展，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師應(yīng)當(dāng)把愛心獻(xiàn)予學(xué)生，把讀書、思考的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)方法傳于學(xué)生，達(dá)到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界，讓自學(xué)能力成為學(xué)生一把終身受用的金鑰匙，去開啟智慧的寶庫(kù)，打開創(chuàng)造之門。