李 婷

(南京曉莊學院,江蘇南京 210000)

論余華小說的兒童視角

李 婷

(南京曉莊學院,江蘇南京 210000)

余華是我國當代先鋒小說最具代表性的作家,在其作品中,兒童視角的運用不僅使作品呈現(xiàn)出別樣的內(nèi)蘊,而且為我們研究作家的創(chuàng)作心理提供了依據(jù)。

余華;兒童視角;童年經(jīng)驗;價值意義

余華是我國當代先鋒小說最具代表性的作家,其創(chuàng)作數(shù)量并不多,然而質(zhì)量很高,他的作品以精致見長。他小說中獨特的創(chuàng)作視角——兒童視角是一道獨具魅力的風景線,他對兒童世界的抒寫展現(xiàn)給我們不同的審美享受。兒童視角的運用不僅使作品呈現(xiàn)出別樣的內(nèi)蘊,并且兒童對于探究作家的心理也同樣具有重要的意義,而兒童視角這一別具一格的敘事視角的產(chǎn)生機制是作家童年經(jīng)驗、創(chuàng)作理念的一系列因素的綜合結(jié)果。

一、兒童視角產(chǎn)生機制

心理學研究指出,人的大腦在0——2歲時就能表現(xiàn)出類似于藝術(shù)活動的愉悅情緒,人的情感模式到了十六七歲就基本上定型了。所以童年時期是個人心理發(fā)育形成的關(guān)鍵時期,它直接影響著個體之后的各個成長階段,童年時期是一個人心里發(fā)展的開端,對一個人的個性、氣質(zhì)、思維方式都起著決定作用。我國古代文論中著名的“文氣說”,就揭示了作家個性氣質(zhì)與創(chuàng)作風格之間不可分割的微妙關(guān)系。個人的童年經(jīng)驗直接影響著作家個性氣質(zhì)的形成,獨特的童年經(jīng)驗也會造就獨特的創(chuàng)作視角。

余華是我國文壇上“先鋒小說”具有代表性的作家,他的小說以其獨特的創(chuàng)作視角及敘事方式給人以新奇感受。這種感受不僅來源于作家對貼近生活的故事的建構(gòu),而且也源自他作品中兒童視角的運用。余華兒童視角的運用不僅包含著作家的敘事形式特點,從兒童視角的產(chǎn)生機制來看,這更與其童年經(jīng)驗是密不可分的。

童慶炳在《文藝心理學教程》一書中指出:“童年經(jīng)驗是指一個人在童年(包括從幼年到少年)的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和,包括童年時期各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等?！雹賹ψ骷叶?童年經(jīng)驗是他們創(chuàng)作的不竭動力源泉,作家會自覺不自覺的在作品中融入童年的記憶。正如余華所說,童年是人與世界關(guān)系形成的最初階段,是一個作家重要的基礎(chǔ)。

童年成長記憶

童年的余華是一個膽小、怯懦的小男孩,在面對暴力時,他是膽小的,他不敢直接對抗暴力而是選擇以痛哭流涕的方式,在一個孩童的余華內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印記,讓他對暴力既充滿了畏懼又充滿了渴望,以致在以后的寫作中暴力成為他不斷敘寫的主題。

作品《現(xiàn)實一種》中,余華把暴力直接賦予了一個年僅四歲的孩童——皮皮,通過皮皮這個人物形象將暴力細致描摹,余華將自己童年對暴力以及自身強大的渴望融入到了他的創(chuàng)作中,將現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的欲望轉(zhuǎn)移到了皮皮身上,將暴力借由一個孩子之手來實施,皮皮的暴力沒有摻雜仇恨,也不管乎倫理道德,沒有任何價值判斷,在皮皮眼里暴力僅僅是一種游戲,而這也是余華對待暴力的態(tài)度具體體現(xiàn)。作者孩童時期還是一個暴力上的弱者,他的暴力的渴望深植于心,以致作者將自己小時候內(nèi)心深處對暴力的渴望通過一個未成年孩子的行為無聲地宣泄出來,營造出一股強烈的沖擊力,凌駕于真實世界中一切合理判斷之上,把世界建構(gòu)在暴力的土壤上。我們可以說皮皮視暴力如游戲的態(tài)度,無不摻雜著余華兒童時期對暴力的渴求。

文革的記憶

余華出生于1960年,文革開始的年代正是他小學生涯的開端,而他1977年中學畢業(yè)時,長達十年的文革也結(jié)束了。在一個兒童最具有好奇心和求知欲的階段,文革一直以各種形式圍繞在余華的左右,文革時期的斗爭場面、大字報、高音喇叭等等混亂無序的、泯滅人性的瘋狂戲碼給余華的童年記憶描摹上了一筆揮之不去的畫面。余華在回憶中寫道:“我看到過大字報上的漫畫,我知道那個年齡小的就是我,我被畫得極其丑陋,當時我不知道漫畫和真人不一樣,我以為自己真的那么一副嘴臉,使我在很長的時間里深感自卑?！雹?/p>

這是余華最早接觸到的文學,在這些大字報中,他讀懂了在那個畸形的的時代里人性的丑陋與扭曲。換句話說,伴隨余華走過童年和青少年時期的就是文革。因此,文革加注在他記憶的烙印是難以磨滅的。在余華的作品《一九八六》中,作者清晰地為我們呈現(xiàn)了他記憶深處的關(guān)于文革的印象?！兑痪虐肆分醒?guī)蹈矩的歷史老師,因為忍受不了文革的折磨而變成一個瘋子,將慘無人道的古代刑罰都施加在自己身上。余華將對文革的記憶:對人性的徹底摧殘、夫妻兒女形同陌路、人與人之間的冷漠無情、泯滅人性的瘋狂、社會無序的混亂狀態(tài)等等,都表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然在以后的作品里,很少能看到關(guān)于文革的描寫,但是文本的字里行間中都體現(xiàn)出了文革式的無序以及人性的泯滅。

可以看出,文革時期那個特定年代的經(jīng)歷與記憶雖然不總是直接作為創(chuàng)作素材出現(xiàn)在余華的作品當中,但是這種經(jīng)驗經(jīng)過作家的內(nèi)心的轉(zhuǎn)換,成為一種潛意識的影響力,自覺不自覺地反映在余華的作品當中。

二、余華兒童視角的敘述方式

視角是一部作品或者一個特定敘述文本看待外部世界和內(nèi)心世界的特殊眼光和角度,它是作者和文本的心靈結(jié)合點,也可以被視為小說語言的透視鏡或文字的過濾網(wǎng)。因此我們可以說敘事視角的不同選擇直接關(guān)系著文本的審美效果。

它通過兒童的角度去打量觀察成人的世界,呈現(xiàn)出與成人世界有著天壤之別的原生態(tài)的生命情境和生存世界的他種面貌。從而建構(gòu)出一個全新獨特的視覺空間。相對于成人視角,兒童視角的運用使得小說在展現(xiàn)事物,描述故事時更能還原出社會生活的本來面目,體現(xiàn)出兒童特有思維方式及價值取向。因此,兒童視角是一種敘事策略,一種特有的表述方式,其“兒童”一詞的內(nèi)涵要大于通常定義所說的“兒童”,它側(cè)重于敘事中感覺過程的心理特征,在特定的敘事文本中凸顯更多的是它的敘事學功能。

余華以其“零度情感寫作”及敘事風格在先鋒小說中獨具風格,他的兒童視角的運用也是他作品的一大特點,但在他的作品中,并非僅僅運用單純的兒童視角來展現(xiàn)其獨特的敘事方式。在一些作品中,他將成人視角和兒童視角復合使用,使文章形成復調(diào)式的文學,展現(xiàn)更加強烈的對比。

在《祖先》中,我們能夠很明顯的看到成人眼中的世界和兒童視角下的世界的不同。當父母和村人看到“祖先”時,他們會感到恐慌,視“祖先”為洪水猛獸,而“我”看到他卻感到莫名的興奮,喜歡他寬大的身體,“我”從他那得到了安心與愉悅?！皩ξ襾碚f,他比村里任何人都要來得親切。他活活被砍死,那鮮血橫流的情景讓我怎么也忘不了”③。在兒童的對比下,成人往往會不自覺的呈現(xiàn)自己的優(yōu)勢,如時間上和心理上,他們常常武斷地用自己的經(jīng)驗和主觀判斷來扭曲世界,將自己的帶有情感定勢的判斷加注在兒童的思想上,將兒童的真實感想置之不理,從而扼殺兒童的純真天性或最初意愿。余華在這里通過兒童眼眸和成人視角的對比來揭示現(xiàn)實世界的殘暴。

來發(fā)是作品《我沒有自己的名字》的主人公,他跟普通人不一樣,他是個傻子。余華將他塑造成傻子必然有其特殊的用意。在某種意義上說,傻子是跟兒童的內(nèi)心世界相似的,他們擁有成人缺少的純真,在他們的世界里沒有成人世界的爾虞我詐、人性的丑陋,有的多是單純。與來發(fā)相比,許阿三、陳先生這群成年人的內(nèi)心是極其丑陋的。文中來發(fā)一直受到村里人的欺辱,但他沒有忌恨,可最后與他相依為命的狗喪生在村人手里時,他再也不相信別人的話了:“我一個人想了很久,我知道是我自己把狗害死的,它被他們勒死了……我對自己說:以后誰叫我來發(fā),我都不會答應”④。余華用其非凡的想象力,通過傻子的視角來觀察體味那個時代,揭示人性的丑陋險惡、人情的冷漠無情,并且運用獨特的敘事方式,使得文章更具有彰顯力。

三、兒童視角的意義

兒童視角是一種敘事策略,一種獨特的話語表述方式。在余華很多的作品中,兒童視角這一敘事方式是其小說敘述的一大特征。余華小說的魅力很大程度來自其獨特的敘述視角,在這些獨具一格的兒童敘事中,世界的真實、人性的罪惡得到充分體現(xiàn)。兒童視角的運用構(gòu)建了一個與眾不同的世界,使其作品在敘述風格上更具有張力,讓讀者體驗了一次全新的閱讀感受,與此同時,也同樣給人以心靈的洗禮。

在《祖先》中,作者將敘事視角定為一個純凈的嬰兒,通過“我”的所見所感揭示了“人性之惡”與“獸性之善”。作品中,“我”與“祖先”存在著超越人類之愛的情感,可是令人意想不到的是,給予我快樂并充滿人性的黑猩猩,最后卻被村里人用刀砍死,并且肉也被鄉(xiāng)親們瓜分了。黑猩猩是人類的祖先,卻淪落到被人瓜分食肉的境地,在“我”的眼中,村人顯然已經(jīng)淪為毫無人性的“禽獸”了。小說通過人與獸的對比揭示了人性之惡:“人行獸性,獸行人性;人比獸惡,獸比人善?，F(xiàn)實的‘暴力’最終無情地扼殺了超現(xiàn)實的‘善’”。⑤目睹了“祖先”的被虐殺、肉體被瓜分的一幕,“我”充分感受到了人性的卑劣和丑陋,“我”的痛苦與憤怒映證了成人那令人發(fā)指的殘暴罪行。作者以兒童的思維方式、感受形式、和敘事角度,去重新詮釋和表現(xiàn)兒童眼中的成人世界,真實、清晰地呈現(xiàn)原生態(tài)的生存世界。

文本結(jié)構(gòu)的建構(gòu)

作為一種獨特的敘事策略和一種話語表達方式,兒童視角能給讀者帶來別樣的美感,發(fā)現(xiàn)作品獨特的內(nèi)在,它不僅讓我們對世界的認知和感受變得深刻豐富,還使作品在敘事上呈現(xiàn)出獨特的魅力。獨特的言說方式可以使讀者在閱讀時感受不到獨特的美感,兒童視角作為一種敘事策略,通過兒童對世界真實、別樣的感知與表達方式,使作品在表現(xiàn)生存世界中善惡美丑時更加具有張力。

作為個體生命的初長階段——兒童,他們的生命原初體驗還沒有受到任何社會文化與意識形態(tài)的侵染,有限的認知和純凈無邪的心靈使他們無意去評判成人的世界和社會生活,他們只是用自己的眼睛單純的觀察世界生活,并將其呈現(xiàn)出來。成人世界的復雜本性和生存世界的繁亂也使單純幼稚的孩子無法做出具有理性的價值判斷。于是兒童視角這一言說方式的運用,使得文本中那些道德化的議論和理性的評判退出了敘事的范疇,從而讓讀者感悟到冷靜客觀的敘事態(tài)度特征。

雖然兒童視角是一個獨有的敘事策略,但是在實際的運用過程中有時會受到其他敘事方式的干預,尤其是成人視角。錢理群認為“兒童視角天然的內(nèi)含著成人視角的干預”。⑥成人視角的介入會形成一種獨特的文學形式——“復調(diào)小說”。復調(diào)小說的主旨不在于展開故事情節(jié)、性格命運,而在于展現(xiàn)那些擁有各自世界、有著同等價值、具有平等地位的不同的獨立意識,它所追求的是把人和人(作者和人物)、意識和意識放在同一個平面上。復調(diào)小說描寫出了生活的多種可能性和人性深處的矛盾,使得小說的敘事空間更加的開闊。

總之,讀者在兒童視角這一言說方式的帶領(lǐng)下,獲得了閱讀中的審美愉悅,而成年敘述者的價值評判聲音又讓作者做出更深刻的思考,對兒童敘述者所展示的世界做進一步的深思體會,將作品主題引向更深刻的層面。

余華用其“零度情感”的敘述方式,獨具特色的兒童視角,以及“屠夫式”寫作敘說著他的童年,為我們展現(xiàn)著真實的生存世界。他的創(chuàng)作是藝術(shù)的結(jié)晶,在當代文學創(chuàng)作中占據(jù)不可忽視的地位。

注 釋:

①童慶斌,程正民.文藝心理學教程[M].北京:高等教育出版社,2001,92

②余華,楊紹斌.我只要寫作,就是回家[J].當代作家評論,1999,(1).

③余華.余華作品集[M].北京:中國社會科學出版社,1994,9

④余華.朋友[M].南京:江蘇文藝出版社,2003, 181

⑤王達敏.論余華[M].-上海:人民出版社,2006, 280

⑥錢理群.文體與風格的多種實驗——四十年代小說研讀札記[J].文學評論,1997,(3).

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2012-07-04

李婷(1988～),女,滿族,遼寧本溪人,任職于南京漢王文化發(fā)展有限公司數(shù)據(jù)服務部編輯校對,研究方向:中學語文教學。