張 建

(貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州貴陽 550025)

大學(xué)生自我規(guī)劃教育初探

張 建

(貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州貴陽 550025)

近些年來,大學(xué)生就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻,成了全社會廣泛關(guān)注的問題。本文認為,要更好地解決這一問題,必須重視對大學(xué)生實施自我規(guī)劃教育。通過學(xué)校的教育和大學(xué)生的自主努力,讓大學(xué)生在掌握好專業(yè)知識與技能的同時,更好地了解社會需要,在把二者結(jié)合起來的基礎(chǔ)上進行合理的自我規(guī)劃,以使其更好地適應(yīng)社會,實現(xiàn)自身的價值。

大學(xué)生;自我規(guī)劃;教育

大學(xué)生的自我規(guī)劃是指大學(xué)生以所學(xué)專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ),充分認識自我和了解社會需求,以職業(yè)生涯為核心,對自身職業(yè)目標(biāo)和道路的基本規(guī)劃。它是在對大學(xué)生主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上,對興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時代特點,根據(jù)自己的職業(yè)傾向,確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo),并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。不同于發(fā)達國家從中學(xué)時期就開始對學(xué)生實施系統(tǒng)的生涯教育,我國此方面的教育主要是在高校為促進大學(xué)生就業(yè)而實施的①。由于起步較晚,而且在一些學(xué)校缺乏系統(tǒng)性,造成了不少大學(xué)生未能對自己進行科學(xué)合理的自我規(guī)劃,畢業(yè)之后又無所適從,出現(xiàn)了“校漂族”、“啃老族”、“御宅族”、“跳槽族”等。因此,在對大學(xué)生進行長期有效的自我規(guī)劃教育,無論是對高校就業(yè)問題,還是對大學(xué)生的自我發(fā)展,都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生自我規(guī)劃的困境

1、職業(yè)規(guī)劃教育在學(xué)生教育內(nèi)容中的較長時段缺位,造成大學(xué)生不能較早地自覺對職業(yè)生涯作合理出規(guī)劃。

美國職業(yè)生涯學(xué)家舒伯認為,人的職業(yè)生涯發(fā)展可劃分為5個大的階段:成長階段(0—14歲)、探索階段(15—24歲)、建立階段(25—44歲)、維持階段(45—65歲)和衰退階段(65歲以上)。舒伯進一步把探索階段細分為三個時期:試驗期(15—17歲)、過渡期(18—21歲)、嘗試期(22—24歲)由此可以看到,大學(xué)時期屬于探索階段,但探索的起始時間卻在大學(xué)之前,也就是說對職業(yè)生涯的思考和嘗試應(yīng)該是在大學(xué)之前就開始的。而由于我們國家職業(yè)生涯教育的較長時段缺位,在中學(xué)教育內(nèi)容中幾乎沒有職業(yè)生涯教育,原本屬于中學(xué)階段的試驗期被延遲到了大學(xué)階段,甚至不少大學(xué)生臨近畢業(yè)才開始謀劃自己的職業(yè)取向。

2、部分高校的教學(xué)內(nèi)容和形式在與社會需求的偏差,造成了大學(xué)生不能結(jié)合實際對自身作出合理規(guī)劃。

由于基礎(chǔ)教育與高等教育的不同特質(zhì),再加之應(yīng)試教育思維方式的影響,剛進入大學(xué)的學(xué)生會出現(xiàn)諸多不適。因為大學(xué)被想象成高考以后的彼岸世界,當(dāng)這一目的一旦達到,接下來的目標(biāo)就可能會比較模糊甚至是空白。但是,如果中學(xué)在某種程度上可以學(xué)習(xí)為目的,而到了大學(xué)以后,學(xué)習(xí)本身就不再是目的,而是為了學(xué)生的職業(yè)生涯乃至人生價值的實現(xiàn)奠定必要基礎(chǔ)的準(zhǔn)備活動。

由于高等教育的內(nèi)容比較注重理論性,學(xué)校對學(xué)生的教授和學(xué)習(xí)情況的檢測都主要圍繞相關(guān)專業(yè)的理論知識而進行;高?，F(xiàn)行的專業(yè)劃分很細,不少學(xué)生對很多專業(yè)在進校前都缺少了解。于是學(xué)校很自然地把對本專業(yè)的基礎(chǔ)知識的掌握作為重要的教學(xué)目標(biāo),而對于本專業(yè)與社會真實需要的切合則可能顧及得不夠。尤其是在教育形式上實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足,造成學(xué)生的動手能力差。隨著我國研究生教育的發(fā)展,本科生的理論水平越來越處于弱勢地位,動手能力差使他們在面對社會需要時面臨更加尷尬的處境。大學(xué)生回爐讀技校的案例便是這一處境的現(xiàn)實反映。②

近些年來,我國的高校在專業(yè)設(shè)置及學(xué)生培養(yǎng)等方面都根據(jù)社會需要作出了較大的調(diào)整。然而學(xué)校對社會需要的反映必然具有一定的滯后性。因此,對于這一信號的反映也應(yīng)該成為大學(xué)生進行自我規(guī)劃的能力之一。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間充分地了解社會,參與社會。大學(xué)是學(xué)校與社會的直接接觸地帶,也是一塊緩沖區(qū),大學(xué)生應(yīng)該充分地意識到并利用好這一點來指導(dǎo)自己的自我規(guī)劃。

3、高等教育大眾化的轉(zhuǎn)變,部分大學(xué)生不能及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,造成其不能根據(jù)社會現(xiàn)實制訂自我規(guī)劃。

按照馬丁·特羅提出的劃分理論,高等教育的毛入學(xué)率低于15%的屬精英教育階段,毛入學(xué)率大于15%小于50%為大眾化階段,毛入學(xué)率大于50%的為普及化階段。我國在2002年的時候,這一指標(biāo)已經(jīng)超過了15%。即使在理論界對馬丁?特羅的這一劃分方式有不少爭論,但是中國目前高等教育的普及、受過高等教育人才的數(shù)量大幅增加已是不爭的事實。高等教育的大眾化必然帶來大學(xué)生的社會地位相對下降。于此相對應(yīng),大學(xué)生對自我的評價和期待亦應(yīng)根據(jù)社會的變遷作出必要的調(diào)整。而在現(xiàn)實中,仍有部分大學(xué)生對自己的身份抱有一定的優(yōu)越感,妨礙了他們對自身職業(yè)生涯的正確規(guī)劃。

二、自我規(guī)劃的基本原則

對于大學(xué)生來講,做好自我規(guī)劃應(yīng)該掌握以下幾個基本原則:

1、確定合理的職業(yè)目標(biāo)

研究表明,大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的目標(biāo)性與他們畢業(yè)后在社會上的職業(yè)表現(xiàn)之間有著很強的相關(guān)性,目標(biāo)越強,他們在今后的人生道路上越比其他人易于成功。確立目標(biāo)是制定自我規(guī)劃的關(guān)鍵,通常目標(biāo)有短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長期目標(biāo)和人生目標(biāo)之分。在確定目標(biāo)時,要合理適度,過高或過低都會降低規(guī)劃的效能,一定要適合自身的基本素質(zhì)。

同時,大學(xué)生要確立起明確的職業(yè)目標(biāo),就需要對自己所學(xué)的專業(yè)的職業(yè)環(huán)境有較清楚的認識。了解社會職業(yè)環(huán)境包括兩方面:一方面了解社會行業(yè)的特性、發(fā)展動態(tài)、趨勢和社會激烈競爭程度;另一方面了解社會職業(yè)生存環(huán)境所需能力、技能、個人發(fā)展前景等。③

2、全面認識自身的能力。

弗蘭克·帕森斯認為,個人和職業(yè)都有穩(wěn)定的特征,而適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)選擇就是要在這二者之間進行匹配,職業(yè)選擇由三大要素構(gòu)成:①特質(zhì),即應(yīng)清楚地了解自己的態(tài)度、能力、興趣、智謀、局限和其他特征;②因素,即應(yīng)清楚地了解職業(yè)選擇成功的條件、所需知識和在不同職業(yè)工作崗位上所占有的優(yōu)勢、劣勢、機會和前途;③上述兩者的平衡。帕森斯個人選擇職業(yè)的關(guān)鍵就在于個人的特質(zhì)要與特定職業(yè)的要求相匹配。

每個大學(xué)生都有不同的特質(zhì),如性格、興趣、價值觀和技能等,這些不同的特質(zhì)是影響大學(xué)生自我規(guī)劃的重要因素和前提條件。但目前很多大學(xué)生存在盲從和迷惘的心態(tài),對自身缺乏了解,并不清楚自己究竟真正能從事什么工作,也不清楚自己的價值取向。因此,大學(xué)生認真要審視自己、認識自己,包括自己的興趣、特長、性格、學(xué)識、技能、智商、情商、思維方式等,做好自我評估。

同時,對自身能力的認識還要和所學(xué)的專業(yè)知識結(jié)合起來。大學(xué)生一般在進入大學(xué)前就已經(jīng)選擇了一個專業(yè),然而卻不是所有人都清楚他所學(xué)的專業(yè)意味著什么。大學(xué)生在進入大學(xué)以后應(yīng)對自身所學(xué)專業(yè)作出全面的了解,明確所在專業(yè)的基本內(nèi)容,對學(xué)生的基本能力有哪些要求,畢業(yè)后主要從事什么工作等。在對與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)環(huán)境作充分的了解的基礎(chǔ)上,大學(xué)生有針對性地培養(yǎng)自己的能力;或者根據(jù)能力與職業(yè)相匹配的原則,在發(fā)現(xiàn)自己的能力與所學(xué)專業(yè)不相符時,及時轉(zhuǎn)換符合與自己相匹配職業(yè)的專業(yè)。

3、明確目標(biāo)的價值取向。明確了自己的職業(yè)目標(biāo)(想做什么)和自我能力(能做什么)之后,還應(yīng)當(dāng)對目標(biāo)的價值(該做什么)作出考察。這一價值取向包含兩方面的基本含義:一是社會的價值系統(tǒng)要能容納這一目標(biāo)。也就是目標(biāo)要符合社會基本的道德、法律規(guī)范。在此基礎(chǔ)上,對這一目標(biāo)的追求為他人、為社會創(chuàng)造價值,同時也實現(xiàn)了自身的價值。二是目標(biāo)與社會需要的一致性。即對目標(biāo)的實施是社會所需要的,能得到社會的承認。大學(xué)生是未來社會的中堅力量,他們的價值現(xiàn)實過程將成為推動社會發(fā)展的重要動力。

4、加強社會實踐。社會實踐是大學(xué)生培養(yǎng)社會適應(yīng)能力最直接的方式,通過直接參與社會活動和職業(yè)崗位活動,檢驗自身能力、所學(xué)知識、擁有的技能是否符合社會發(fā)展和崗位需求,可以不斷地調(diào)整大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和社會生存方式、豐富職業(yè)技能,使大學(xué)生與社會有效地磨合,提高畢業(yè)生的社會適應(yīng)能力。這樣大學(xué)生才能充分地了解社會的需要,并保持自我與社會的一致性,而不是死讀書或不讀書。在實踐活動中,大學(xué)生能夠得到與職業(yè)目標(biāo)最接近的職業(yè)體驗,逐漸培養(yǎng)所需的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)意識,并根據(jù)實踐經(jīng)驗及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向,逐步修正和完善自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

5、循序漸進,在大學(xué)期間逐漸明確自己的規(guī)劃目標(biāo)。前文已述及,舒伯職業(yè)生涯的探索階段細分為試驗期、過渡期、嘗試期三個時期。由于對于中國大學(xué)生而言,這三個時期都要在大學(xué)期間完成,所以就要求他們循序漸進,合理安排四年時間,在了解所學(xué)專業(yè)、認識自己、積極參加社會實踐、不斷提高自身能力的基礎(chǔ)上,一步步明確自己的職業(yè)目標(biāo)。

通過以上幾個方面,大學(xué)生就能夠比較清楚地知道自己該怎樣做,也就更清楚自己在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。進而對自己的專業(yè)有更進一步了解的需要,甚至有打破專業(yè)限制,對別的專業(yè)能力的學(xué)習(xí)的需要。唯有從內(nèi)心生長出來的需要,才能激勵他不斷努力、始終不放棄的動力。

三、學(xué)校對大學(xué)生開展自我規(guī)劃教育的主要內(nèi)容

學(xué)校是對大學(xué)生進行教育的主要機構(gòu),對于大學(xué)生自我規(guī)劃能力的建立,除了大學(xué)生自身的努力,學(xué)校還應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生培養(yǎng)自我規(guī)劃的能力提供條件,并開展必要的相關(guān)教育。

1、改革現(xiàn)有的相對僵化的學(xué)科專業(yè)管理模式。大學(xué)生在進入大學(xué)前對自己所選擇的專業(yè)的了解是有限的,因此,高校應(yīng)當(dāng)科學(xué)管理,積極探索放寬對學(xué)生換專業(yè)的限制,對目前專業(yè)劃分過細過早的做法應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改革。如像有的學(xué)校已經(jīng)所做的那樣,把專業(yè)范圍擴大,甚至在一定時期內(nèi)不劃分專業(yè),這樣最大限度地提高學(xué)生選擇適合自己特質(zhì)和匹配職業(yè)的學(xué)習(xí)對象的可能性。

2、重視學(xué)生的社會實踐,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起良好的職業(yè)意識。“所謂職業(yè)意識,是人們對職業(yè)勞動的認識、評價、情感和態(tài)度等心理成分的綜合反映,是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調(diào)節(jié)器。”④社會實踐的目的是讓大學(xué)生了解真實的社會,并在了解社會的同時找準(zhǔn)自己的定位,為自我規(guī)劃的制定提供依據(jù)。因此,社會實踐對于大學(xué)生進行正確的自我規(guī)劃具有重要意義,高校應(yīng)當(dāng)重視對社會實踐活動的組織實施。同時,社會實踐的方式也可以是多樣的,既有學(xué)校組織的集體行為,也有學(xué)生的個人行動。由于大學(xué)生規(guī)劃目標(biāo)的個體差異性,由學(xué)校組織的集體社會實踐活動難以滿足學(xué)生的多樣性需求。因此,學(xué)校在教給他們在面對社會時的一些基本技能后,應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生自己去完積極開展社會實踐活動,并給他們創(chuàng)造必要的條件。

3、自我規(guī)劃教育應(yīng)伴隨大學(xué)生的整個大學(xué)生涯,并把整個過程按照循序漸進的原則分層若干階段來實施,以使學(xué)生逐步明晰自己的規(guī)劃目標(biāo)。目前不少高校均只是在學(xué)生畢業(yè)前夕對其進行一定的就業(yè)指導(dǎo),或者稍早進行,其內(nèi)容也集中在對學(xué)生就業(yè)技能方面的指導(dǎo),并且缺乏系統(tǒng)性。筆者認為,應(yīng)該從大學(xué)生進校時便開始著手對他們進行系統(tǒng)的自我規(guī)劃教育,在教育內(nèi)容上要有連續(xù)性和遞進性,在不同的時期有針對性地講授不同的內(nèi)容;在方式上要注重多樣性。自我規(guī)劃教育的最終目的是在尊重學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上,通過不同的方式培養(yǎng)其學(xué)生自我規(guī)劃的能力,使其能在完全踏入社會之前較為充分地了解社會,適應(yīng)社會。

4、學(xué)校應(yīng)建立專業(yè)的自我規(guī)劃教育師資隊伍。由于大學(xué)生自我規(guī)劃不教育是一個具有綜合性的系統(tǒng)過程,因此需要專業(yè)的師資來從事這一活動。其中既需要掌握自我規(guī)劃教育方法和理念的專業(yè)課教師,也需要經(jīng)過專門培訓(xùn)的職業(yè)生涯規(guī)劃老師,就業(yè)指導(dǎo)老師等。

注 釋:

①馮國峰.生涯教育是以職業(yè)為核心的綜合性的終身教育[J].職業(yè)與教育,2012(6),176-178.

②22名大學(xué)生回爐讀技校[N],武漢晨報,2010.7.5

③李炳洪等.論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育對高校畢業(yè)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的影響[J],廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2010(7),243-245.

④李香菊.淺談大學(xué)生職業(yè)意識的培育[J],學(xué)校黨建與思想教育,2012(3),85-86.

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2012-07-01

張建(1979～),湖北咸豐人,貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,碩士,研究方向:思想政治教育。