袁曉偉 張白樺

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學外國語學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀的一位偉大的浪漫主義小說家。他擅長運用象征的寫作手法探索人類道德和精神方面的矛盾，善于探索人類的心理活動。他筆下的人物往往具有復雜的心理，典型的例子就是他的代表作《紅字》?！都t字》中的許多人物都與罪惡有關，甚至珠兒也被鄉(xiāng)民視為惡魔的后代。他們遭受了巨大的痛苦但也很難逃離注定的命運。正如杰姆斯亨利這樣評價小說，“最觸動我的不是小說中的人物，而是他們的象征意義”。

1.海絲特·白蘭：象征堅強和獨立

海絲特·白蘭，“是世界文學史上最神秘的一個女性人物”。她是一個有勇氣投入真愛的女人，一個經(jīng)歷了艱難的生活，渴望自由，但最后處于困境的女人。小說中，海絲特被描繪成一個聰明漂亮又能干的女人?；羯Ｔ诘诙轮薪榻B了她：

這個年輕女人身材高挑，整體上體態(tài)優(yōu)美，她烏黑濃密的頭發(fā)，那么有光澤，在太陽的照耀下微微發(fā)光，有著美麗、棱角分明的臉龐，令人印象深刻的額頭和深黑色的眼睛。

她獨自撫養(yǎng)孩子，沒有從她的家人或朋友那里獲取任何幫助，并且拒絕透露孩子父親的姓名，這些都可以看出她的堅強。她通過為藐視她的慈善機構作助手來贖罪。她默默忍受著羞辱并通過自己的努力供養(yǎng)她的孩子。

她是一個很獨立的女人。她從不需要任何人的陪伴，獨自地生活在新的世界。她甚至做好了他們?nèi)穗x開歐洲的計劃。她忍受著來自鄉(xiāng)民的嚴厲批評，沒有試圖得到市民的同情或幫助。在經(jīng)歷了嚴酷的懲罰之后，她并沒有被擊敗，相反，不斷地同邪惡力量做斗爭。“她勇敢地面對她的存在，特別是作為一個女人”。經(jīng)歷了那么多苦難以后，她變得更加堅強獨立。

作者對海絲特的青睞是顯而易見的。他不是給讀者刻畫出一個罪惡可恥的形象，相反作者創(chuàng)造了一個有能力受人尊敬，又有許多美德的女人：善良、寬容、樂觀、勇敢、吃苦耐勞、樂于助人、勇敢追求真愛。這不僅有助于幫助她自己度過艱難的時光，而且當丁梅斯代爾痛苦的時候幫助他獲得勇氣。堅強的性格使她能克服重重困難，勇敢樂觀地生活。

2.羅杰·齊靈渥斯：象征復仇

在齊靈渥斯到達馬薩諸塞州后，看見他的妻子抱著別人的孩子，他慢慢地從一個懂得愛的人變成一個只懂得仇恨的人。我們本應同情他，憐憫他，因為他的妻子是搶來的，他是一個受傷的丈夫。但事實上他不值得讀者的同情，因為他不是希望恢復失去的，而是懲罰奪走他妻子的人。他想要的只是復仇。齊靈渥斯對丁梅斯代爾表現(xiàn)得很感興趣，他贏得了他的同情和接受。齊靈渥斯想證實他的懷疑。事實上，接近丁梅斯代爾進而破壞他，是齊靈渥斯的圖謀。

和丁梅斯代爾一起生活的時候，齊靈渥斯不斷試圖引誘丁梅斯代爾公布他的秘密，但每次都白費苦功。他確信丁梅斯代爾正是他要找的人，所以他變本加厲地折磨丁梅斯代爾。齊靈渥斯也承認這是最嚴重的罪惡：侵犯了人類神圣的心靈。在小說中，他感興趣的只是復仇，他尋求的是蓄意破壞他人而不是糾正錯誤。他覺得折磨這位牧師是他的使命。因此，在丁梅斯代爾死后，齊靈渥斯失去了復仇的目標，他無所事事，等待著生命的終結。

3.亞瑟·丁梅斯代爾：偽善的象征

亞瑟·丁梅斯代爾（牧師和隱藏的奸夫）比其他故事中的任何人物更痛苦。他是虛偽的清教徒社會的象征。

他的名字是有意義的，“丁梅斯代爾”，意思是“昏暗的人”，給讀者一個人物個性的暗示。在故事中，他始終處于朦朧狀態(tài)。他把公眾面前的自己和私下的自己分離開來，把外表和內(nèi)心分離開來。他本應該是一個簡單高尚的人：他代表著清教徒的美德，他嚴肅，陽剛，虔誠，有知識。然而，丁梅斯代爾更關心他的名譽。他可以犧牲平靜的生活，愛和靈魂，但他不能沒有名譽。他既想繼續(xù)當牧師，又想和海絲特一起承擔羞恥。在這兩者之間他苦苦掙扎著。一方面，他相信上帝，認為他能看到真相；另一方面，他想掩飾他內(nèi)心的罪惡。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讀者唯一看到的就是他的生命變得越來越暗淡無光。這就意味著虛偽的清教徒社會的衰退。

4.珠兒：活生生的紅字

珠兒，可愛又天真的女孩，出生在黑暗的監(jiān)獄。她一降臨到這個世界，整個世界就對她不公平?！八褚坏篱W光，一朵花或一只鳥”。她的情感很強烈；她的性格反復無常；她是紅字鮮活的版本。在小說中，她主要是作為一個通奸、愛情和激情的象征。一旦她父親身份的秘密被揭穿，就不再需要她這個象征人物。因此，在結論中她成為完全的“人”，并離開英格蘭開始一段新的適合她的生活。

4.1 珠兒作為通奸羞辱的象征

珠兒是紅字的提示。在小說中，發(fā)生在森林中的一個最具有象征意義的場景就是珠兒和海絲特與丁梅斯代爾見面。珠兒對海絲特說“陽光并不喜歡你。它躲起來是因為它害怕你胸口上戴的東西”。珠兒是提醒海絲特她的罪惡。故事中，最戲劇性的一幕就是珠兒阻止海絲特逃離她的罪惡與羞愧。珠兒是一個“暴脾氣”，她拒絕走到母親面前，直到她把鮮紅的“A”戴在胸口上，并把頭發(fā)放到帽子下面。這才是珠兒眼中母親的形象。所以，對于海絲特而言，珠兒就是一個持續(xù)的紅字“A”的提醒，或羞辱的通奸的象征。當她和母親海絲特去鎮(zhèn)子里時，孩子們停止玩耍，不是環(huán)繞她，盯著她看，就是準備給這對母女丟泥巴。原因之一是，珠兒是通奸產(chǎn)物，另一個原因是他們都嫉妒珠兒的美貌。海絲特不愿將珠兒摟到她胸前的紅字旁邊，她說“一個恥辱的象征將不足以掩蓋另一個”。

4.2 2.4.2 珠兒：愛與激情的象征

海絲特為女兒取名珠兒，表現(xiàn)出她對愛的珍惜。雖然珠兒給她帶來很多煩惱，她還是把珠兒視為她的寶貝。珠兒的字面意思是有價值的東西。她的降臨是以公眾對她母親的譴責為代價的。無辜的珠兒是母親唯一的財富和陪伴，也是海絲特生活中唯一的情感寄托。如果沒有珠兒，海絲特肯定不會生存下來。所以，珠兒也是她力量的唯一來源和生存的希望。這就是為什么海絲特要盡力撫養(yǎng)這個孩子。此外，珠兒生性狂野，無法控制，就像海絲特和丁梅斯代爾之間的激情?！八郎喩砩舷掠幸粓F火，向四下散發(fā)著，象是在激情時刻不期而孕的一個種子”。是自然賦予了珠兒這樣的品性。

通過對小說人物象征意義的學習研究，我們可以總結出霍桑的作品思路和含義都是相當深遠的。他的作品一直被認為擁有魔鬼的神秘色彩。在《紅字》中，所有的人物都被生動的刻畫。四個主要的人物承載著四個象征形象：海絲特是堅強與獨立的象征，她不是一個卑劣的罪犯，而是一個值得尊敬的女人；丁梅斯代兒是偽善的象征；齊靈渥斯為復仇的象征；珠兒，通奸的羞恥?？偠灾?，小說《紅字》中的象征手法是很完美的，這使《紅字》成為世界文學杰作。

[1]Hawthorne,Nathaniel.The Scarlet Letter.Beijing:The Commercial Press,1996.

[2]James,Henry.Nathaniel Hawthorne:A Biography.New York:Harpoer Press,2001.

[3]Li Jie.On the Images of The Bible in The Scarlet Letter.Journal of Qiqihar University,2006,(3):95-96.

[4]Zhou Jian and Dai Liping.The Scarlet Letter:Guilt and Punishment.Journalof XianningTeachers College,2002,(5):74-76.

[5]王松年,汪冷.美國文學作品選讀[M].上海：上海交通大學出版社,2004.

[6]張伯春,龍江.英美經(jīng)典小說賞析[M].武漢：武漢大學出版,2005.