周海燕 李 元(吉林動(dòng)畫學(xué)院,吉林長春 130012)

前因疊后果 專此輕顧彼
——藝術(shù)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的現(xiàn)狀及成因探析

周海燕 李 元
(吉林動(dòng)畫學(xué)院,吉林長春 130012)

現(xiàn)代社會(huì)不僅需要藝術(shù)大學(xué)生在自己的專業(yè)領(lǐng)域具有深厚造詣,還要求他們不斷提升自身的人文素質(zhì)。但前因累疊后果,造成了普遍存在的“重專業(yè)、輕人文”的現(xiàn)狀。明確原因,找出癥結(jié)所在,合理均衡專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì),循序漸進(jìn)地彌補(bǔ)人文素質(zhì)的缺失,必將極大提高藝術(shù)大學(xué)生的社會(huì)工作能力和生活能力。

藝術(shù)大學(xué)生;專業(yè)素質(zhì);人文素質(zhì);現(xiàn)狀;成因

近年來,藝術(shù)類相關(guān)行業(yè)層出不窮,為心懷夢想的年輕人打開一扇扇五彩斑斕的大門,但當(dāng)今社會(huì)競爭激烈程度遠(yuǎn)勝幾十年前同樣無需質(zhì)疑,每年都有數(shù)以萬計(jì)的藝術(shù)類畢業(yè)生匯入就業(yè)大軍的洪流,很多人根本找不到合意的工作或者就業(yè)后經(jīng)過一段時(shí)間卻慘遭辭退。推究起來,拋開我國高等教育過度發(fā)展的客觀原因,未平衡好專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)的關(guān)系是導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生現(xiàn)有水平不足和后續(xù)能力不佳的重要原因。專業(yè)素質(zhì)是安身立命的工具,人文素質(zhì)是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,就藝術(shù)類大學(xué)生來說,合理融合二者才能成為一名合格的藝術(shù)人才,進(jìn)而才有可能成為名副其實(shí)的藝術(shù)家。但前因累疊后果,卻使藝術(shù)大學(xué)生的“兩素質(zhì)”(指專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì),以下同)出現(xiàn)了讓人心憂如焚的狀況。

一、藝術(shù)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)現(xiàn)狀

1、觀念上,重此而輕彼。

我國近代教育史上的著名教育家陶行知先生說過,所謂健全人格包括以下幾個(gè)方面:第一,私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國家之本;第二,人生所必需之知識(shí)技能;第三,強(qiáng)健活潑之體格;四、優(yōu)美和樂之感情。一名擁有健全人格的大學(xué)生必須具備這幾個(gè)方面,其中“人生所必需之知識(shí)技能”既包括專業(yè)技能,也包括人文素養(yǎng)。

但是在很多藝術(shù)類大學(xué)生中,普遍存在著這樣一種觀念:專業(yè)課才是值得花費(fèi)時(shí)間鉆研的,旨在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的公共基礎(chǔ)課根本可有可無,或者認(rèn)為在不能短期產(chǎn)生實(shí)效的學(xué)科上浪費(fèi)精力是得不償失。在許多藝術(shù)類院校的公共基礎(chǔ)課的課堂上,常出現(xiàn)這樣的情景:教師在講臺(tái)上使盡渾身解數(shù)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí),一些學(xué)生卻視而不見,聽著音樂或看看閑書,更有甚者是呼呼大睡,下課鈴聲一響,這些學(xué)生恨不得飛奔出教室。殊不知,當(dāng)代大學(xué)生作為“知識(shí)精英”,將來走向社會(huì)將擔(dān)負(fù)重大使命,即振興國家,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。他們除了要掌握必要的科學(xué)文化知識(shí)之外,還要不斷加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng),努力成為德才兼?zhèn)涞目?。國家和學(xué)校苦心孤詣設(shè)置的人文課程就這樣備受冷遇,人文教育是雷聲大雨點(diǎn)小。藝術(shù)類畢業(yè)生人文素質(zhì)不高,給藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)教育帶來的不利影響是長遠(yuǎn)而深入的,對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的危害不容小覷。隨著社會(huì)競爭的日益激烈,培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)、人文素質(zhì)高的全面發(fā)展的藝術(shù)人才已顯得越來越重要。

2、關(guān)系上,互不相干,無力相成。

專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)應(yīng)該是緊密結(jié)合在一起的,互為促進(jìn),交相融合,共同塑造一個(gè)具有個(gè)性的個(gè)體。二者不該分出孰輕孰重,如果非要分出個(gè)勝負(fù)來,只能是適時(shí)而定了。就個(gè)人而言,可能一段時(shí)間內(nèi)考驗(yàn)的是他的專業(yè)素質(zhì),但也極有可能是內(nèi)在素養(yǎng)扭轉(zhuǎn)一次面試的敗勢。比如, 2010年,湖南省株洲市委辦公室選調(diào)工作人員面試。有8分鐘的時(shí)間是考生獨(dú)處候考。候考室內(nèi),沙發(fā)、茶幾上有香蕉皮、瓜子皮,而垃圾桶就在旁邊。一天下來,53名候考考生只有3名考生將香蕉皮和瓜子皮丟進(jìn)了垃圾桶。顯而易見,這道考題考的是考生的綜合素質(zhì)。將香蕉皮和瓜子皮丟進(jìn)垃圾桶只是舉手之勞,一個(gè)不引人注意的細(xì)節(jié)考倒了素質(zhì)。這件事恰恰反映出一個(gè)帶有普遍性的問題:專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)互不相干,不能相輔相成,無法構(gòu)筑一個(gè)人無可辯駁的硬實(shí)力。

3、現(xiàn)實(shí)中,人文素質(zhì)缺失。

拉丁文中“人文”一詞的原意是“人性、教養(yǎng)”。當(dāng)代著名學(xué)者周國平說:“嫉妒是人性,不因?yàn)榧刀识B(tài)乃至報(bào)復(fù)則是教養(yǎng)。我們無法壓制人性,但可以做到有教養(yǎng)?！卑凑者@種解釋的話,我們所說的“人文素質(zhì)”更偏重于后者,指的是一個(gè)人的知識(shí)、修養(yǎng)和精神。就是在這樣幾個(gè)方面,我們很遺憾地看到了藝術(shù)大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失。當(dāng)今社會(huì),物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí),很多人卻陷入了精神的迷茫和心靈空虛:一些藝術(shù)大學(xué)生只注重物質(zhì)享受,對(duì)其他方面漠視不理。道德水平滑坡、個(gè)人主義盛行、社會(huì)責(zé)任感“縮水”……這些人文素質(zhì)“貧血”的癥狀日漸顯現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的普及,為人類帶來便利的同時(shí),也使得很多學(xué)生沉浸在含有色情、暴力等內(nèi)容的電腦網(wǎng)絡(luò)游戲中難以自拔。

愛因斯坦在1937年的一封信中說:“我們切莫忘記,僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。”邁進(jìn)21世紀(jì),在全球經(jīng)濟(jì)化的大潮中,科技發(fā)展迅速,各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的競爭日趨激烈,具備專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)的人才能獲得穩(wěn)固的立足之地,適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求。

二、藝術(shù)大學(xué)生的“兩素質(zhì)”現(xiàn)狀背后的原因探析

1、功利主義、實(shí)用主義的侵蝕

這里所要討論的“系統(tǒng)”，不單純指大壩工程實(shí)體及其輔助服務(wù)系統(tǒng)，還應(yīng)當(dāng)把應(yīng)對(duì)潰壩事件的指揮組織管理機(jī)構(gòu)及其所制定的目標(biāo)任務(wù)、原則方針、實(shí)施方案等包括在內(nèi)；前者主要是硬設(shè)施部分，后者主要是軟件部分，這種硬軟兼有的人、事、物交融組合而成的系統(tǒng)，才是潰壩系統(tǒng)的真實(shí)寫照，才能比較全面系統(tǒng)地反映潰壩全過程。

2009年,人民論壇雜志聯(lián)合有關(guān)單位和專家就“金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)矛盾與思想狀況”為主題進(jìn)行了深入的調(diào)查研究?；厥沼行柧?2018份(包含網(wǎng)絡(luò)問卷),共采訪大學(xué)生、家長、教育管理人士和專家520人。其中一道問題是“您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生與90年前的大學(xué)生最大的區(qū)別是什么?”,72.8%的人選擇“更現(xiàn)實(shí)功利”,排在所有選項(xiàng)首位。一些受訪老師頗感憂慮地談及:要警惕功利主義的進(jìn)一步泛濫,否則于國、于家、于個(gè)人發(fā)展都百害而無一利。

前面談及公共基礎(chǔ)課課堂上常出現(xiàn)與高校學(xué)習(xí)氛圍不符的現(xiàn)象,因涉及到學(xué)生考核、學(xué)位證發(fā)放等事項(xiàng),一些藝術(shù)大學(xué)生勉為其難坐在座位上,但對(duì)老師的授課內(nèi)容卻充耳不聞。公共課遭遇這樣的“軟抵制”,不單單是由厭學(xué)情緒導(dǎo)致,從更深層意義上看,正反映出藝術(shù)大學(xué)生日益泛濫的功利化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一些人認(rèn)為,公共課所講授的知識(shí)不能見到近期利益或者收不到可見的長期效益,所以不值得浪費(fèi)時(shí)間,較少有人將學(xué)習(xí)的意義與個(gè)人終生發(fā)展聯(lián)系起來。

2、課程結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)慢,內(nèi)容缺乏吸引力

有些大學(xué)校園里流行這樣的話:逃課成了“必修課”,必修課成了選修課,選修課相當(dāng)于沒課。面對(duì)居高不下的逃課率,各種各樣的考勤方式應(yīng)運(yùn)而生。某些高校采取了打卡上課、起早加分等考勤辦法,希望扼制大學(xué)課堂里居高不下的逃課率。雖然主觀愿望是好的,客觀效果也可能是一時(shí)奏效,但此類事情的出現(xiàn)不能不說是對(duì)高校和知識(shí)的諷刺。學(xué)生不愛上課,除去其自身自律性不夠等因素外,有些課程結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)慢,內(nèi)容缺乏吸引力也是重要原因。高校教育主管部門和任課教師也應(yīng)該有所反省:世界變化快,教材結(jié)構(gòu)(或課程內(nèi)容)是否應(yīng)該一年一改進(jìn)?傳統(tǒng)的教學(xué)方法是否應(yīng)該隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷有所變化?藝術(shù)生的接受習(xí)慣和人文社科素質(zhì)偏低是否應(yīng)該成為教育者揚(yáng)長避短的應(yīng)有之義?現(xiàn)代高校的教學(xué)過程不應(yīng)該再是“我把我的想法輸入你的腦袋,學(xué)生似水桶,老師拿著水管往你腦袋里灌水的過程”。教師如果能使用適合藝術(shù)生興趣的教材,采取更生動(dòng)活潑的方式向?qū)W生傳授知識(shí),變“你聽懂了嗎”為“我講清楚了嗎”?變向引導(dǎo)他們研究和學(xué)習(xí),增強(qiáng)課程的吸引力,激發(fā)出誠摯的興趣和追求真理的愿望,才會(huì)從根本上杜絕逃課現(xiàn)象。在這方面,吉林動(dòng)畫學(xué)院編著出版的“藝術(shù)類院校人文社科系列教材”即是成功的一例。

3、學(xué)習(xí)素質(zhì)不高

所謂“學(xué)習(xí)素質(zhì)”,是指在先天條件的基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天的訓(xùn)練和培養(yǎng)所獲得的長期穩(wěn)定的、優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì),包括學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等。學(xué)習(xí)素質(zhì)直接影響個(gè)體其他素質(zhì),特別是人文素質(zhì)的形成和發(fā)展。

眾所周知,有的藝術(shù)大學(xué)生是高考前幾個(gè)月才從文化生跨進(jìn)藝術(shù)生行列的,而大多數(shù)學(xué)生走上藝考之路也是因?yàn)槲幕n成績不理想,并且在備考前幾個(gè)月內(nèi)他們的精力大多集中在專業(yè)課上,根本無暇顧及文化課,所以藝術(shù)大學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)素質(zhì)不高是不爭的事實(shí)。在給藝術(shù)生授課時(shí),也?？吹竭@樣的公共基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)素質(zhì)現(xiàn)狀:課前幾乎沒有人預(yù)習(xí),課后看書的幾率很少;上課注意力不集中,自控能力不強(qiáng);不能認(rèn)真地記課堂筆記,或課堂筆記抓不住重點(diǎn),條理性較差;不會(huì)運(yùn)用已掌握的知識(shí)……提高藝術(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)已刻不容緩。

三、關(guān)于提高藝術(shù)大學(xué)生“兩素質(zhì)”的建議

筆者在分析藝術(shù)大學(xué)生“兩素質(zhì)”的現(xiàn)狀和原因的基礎(chǔ)上,結(jié)合幾年來在藝術(shù)類院校授課時(shí)的心得體會(huì)和理論總結(jié),對(duì)改變現(xiàn)狀、提高大學(xué)生人文素質(zhì)提出以下兩點(diǎn)建議。

1、增強(qiáng)課程魅力。

面對(duì)逃課現(xiàn)象,很多人認(rèn)為根本原因在于藝術(shù)大學(xué)生叛逆、自由、散漫。但是,我們也看到,一些名師的課堂總是“人滿為患”,甚至出現(xiàn)旁聽學(xué)生太多導(dǎo)致本班學(xué)生沒有位置可坐的尷尬,學(xué)生為了占座甚至顧不上吃飯。這就充分說明,學(xué)校和教師有必要思考如何提升課程的趣味性,增強(qiáng)吸引力,改變學(xué)生對(duì)一些課程“枯燥無味”的固有看法,變強(qiáng)制考勤為主動(dòng)上課,讓學(xué)習(xí)成為一件愉悅中有所得的事情。

2、回歸閱讀習(xí)慣。

晉代大詩人陶淵明說:“開卷有得,便欣然忘食。”好書給人帶來的精神愉悅無法言喻。漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?！本碌奈幕喿x讓人修身養(yǎng)性。不讀經(jīng)典作品,一個(gè)人不可能進(jìn)入本民族文化的核心。但我們發(fā)現(xiàn),一些藝術(shù)大學(xué)生終日忙于玩網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天,整天與冰冷的機(jī)器相伴,被機(jī)器思維所主宰,閱讀理解能力大大下降,感知水平不斷“縮水”。提倡回歸閱讀習(xí)慣,能讓他們真正明白什么是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,潛移默化地提高他們的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)。

在探討藝術(shù)大學(xué)生的人文素質(zhì)時(shí),需要注意的是,大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失不是短時(shí)期內(nèi)形成的,這一現(xiàn)狀背后有著復(fù)雜的社會(huì)歷史原因和現(xiàn)實(shí)背景。那么,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)也非一朝一夕之功,而應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。無論是教育工作者還是學(xué)生自己都不能急于求成,否則欲速則不達(dá),還可能產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。

中國是有著5000年文化底蘊(yùn)的國家,在這片高唱理想與信仰的土壤上遍開藝術(shù)之花。藝術(shù)大學(xué)生無論當(dāng)初是因何種原因走上藝術(shù)之路的,都該以做德藝雙馨的藝術(shù)家為理想,以獨(dú)立思考、執(zhí)意創(chuàng)新為信仰。專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的合理架構(gòu)對(duì)個(gè)人發(fā)展和國家未來的影響不容小覷。

[1]董永綿.略論高校人文素質(zhì)教育.[J].中州學(xué)刊,2001,(1).

[2]任玲艷.高校人文氛圍的營造及學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2004,(7).

[3]鄧輝平.大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化的心理機(jī)制及其對(duì)策. [J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2010,(4).

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1008-7508(2012)07-0034-03

吉林動(dòng)畫學(xué)院重點(diǎn)科研項(xiàng)目“藝術(shù)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的架構(gòu)研究”(批準(zhǔn)文號(hào):20110201);課題組負(fù)責(zé)人:王首民;課題組成員:赫靈華、周海燕、孫穎、趙春玲、李元。

2012-05-07

周海燕(1979～),女,吉林長春人,吉林動(dòng)畫學(xué)院公共基礎(chǔ)教學(xué)部講師、碩士;研究方向?yàn)榇髮W(xué)語文教學(xué)與研究;李元(1980～),女,吉林長春人,吉林動(dòng)畫學(xué)院公共基礎(chǔ)教學(xué)部講師、碩士;研究方向?yàn)槲幕c藝術(shù)理論。