徐濤

【摘要】近年來，關(guān)于毛澤東對外開放思想的研究涉及到其理論來源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容和原則等多個層面，研究呈現(xiàn)出視角更加多元、范圍進一步拓寬、整體性進一步加強等特征，但也存在明顯不足和重復(fù)研究等現(xiàn)象，未來這一領(lǐng)域的研究應(yīng)更加重視學(xué)術(shù)爭鳴和問題探討，并加強與其他學(xué)科的溝通和交流。

【關(guān)鍵詞】毛澤東對外開放思想綜述

毛澤東對外開放思想是毛澤東在革命和社會主義建設(shè)年代關(guān)于對外開展交流與合作思想的總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，研究毛澤東對外開放思想對正確認識和評價我國的改革開放歷程、深化對毛澤東思想的認識具有重要的意義。近幾年，對該課題的研究呈現(xiàn)出多學(xué)科相互交叉、研究范圍進一步擴大、研究方法進一步豐富等特征，但也存在著明顯不足和重復(fù)研究等現(xiàn)象。

近年來研究討論的主要問題

關(guān)于毛澤東對外開放思想的理論來源及形成。毛澤東對外開放思想的產(chǎn)生離不開客觀的、具體的歷史條件。彭升在《毛澤東對外開放思想之理論淵源》一文中指出，毛澤東對外開放思想是在馬克思、列寧主義對外開放思想的基礎(chǔ)上，批判地繼承中國傳統(tǒng)文化中對外開放思想的精華構(gòu)建起來的。鄭國瑞先生將其明確分為三個層面：邏輯起點源于馬克思的“世界歷史”理論；實踐淵源發(fā)于列寧的“新經(jīng)濟”政策；歷史啟示來自孫中山“三民主義”思想中關(guān)于對外開放的思想。①

近幾年學(xué)界雖然對毛澤東對外開放思想探討較多，但專門從社會歷史條件角度探討的卻很少。熊燕華的《毛澤東對外開放思想的哲學(xué)探析》從哲學(xué)的角度探討了毛澤東對外開放思想。認為毛澤東對外開放思想的產(chǎn)生是把馬克思、列寧主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐相結(jié)合的結(jié)果。

關(guān)于毛澤東對外開放思想的發(fā)展歷程。關(guān)于毛澤東對外開放思想的發(fā)展歷程，大體延續(xù)了上一階段的“萌芽——形成——成熟”的模式，多數(shù)學(xué)者認為：民主革命之前是毛澤東對外開放思想的萌芽和初步發(fā)展時期；民主革命時期是毛澤東對外開放思想的形成時期；中華人民共和國成立后到三大改造基本完成、社會主義制度初步建立，標志著毛澤東對外開放思想走向成熟。但有的專家認為毛澤東對外開放思想并不存在成熟期。如彭有祥的《論毛澤東對外開放思想的發(fā)展軌跡》即依據(jù)對革命根據(jù)地時期、延安時期、社會主義時期毛澤東對外開放思想的考察，分別將之劃分為產(chǎn)生和初步發(fā)展期、進一步發(fā)展期和深化時期。

關(guān)于毛澤東對外開放思想萌芽產(chǎn)生的年代是個較有爭議的話題，學(xué)界原有1921年、1934年和1936年說，現(xiàn)有的學(xué)者依據(jù)有關(guān)史料，將萌芽時間提至1918年～1921年左右，如邢琳、曹子洋等先生均持此觀點。

關(guān)于毛澤東對外開放思想的內(nèi)容。關(guān)于該課題的研究，學(xué)術(shù)界的觀點基本達成一致：毛澤東對外開放思想的內(nèi)容豐富，涵蓋面寬，幾乎囊括了與政治、經(jīng)濟、文化等相關(guān)的所有領(lǐng)域。具體來看，在政治方面，毛澤東主張以馬克思主義為指導(dǎo)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，同時也應(yīng)該積極借鑒西方資本主義國家的經(jīng)驗和具體制度。在經(jīng)濟方面，毛澤東主張與國外開展經(jīng)貿(mào)往來，發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系；取長補短，學(xué)習(xí)國外的先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗等；針對資金短缺的問題，提出了如何吸收和利用外資的問題，并給出了具體的途徑。在文化方面，提出了“以我為主、洋為中用”的觀點，主張批判地吸收世界先進文化，以豐富和發(fā)展社會主義文化。有學(xué)者依據(jù)其發(fā)展歷程和內(nèi)在的邏輯指出，毛澤東對外開放思想是一個動態(tài)發(fā)展的過程，其建國以后的內(nèi)容設(shè)計較之戰(zhàn)爭年代更加深入、系統(tǒng)，也更加理論化、成熟化。②后一階段乃是對前一階段的延續(xù)和發(fā)展，應(yīng)注意對毛澤東對外開放思想發(fā)展脈絡(luò)和前后變化、發(fā)展的梳理。

關(guān)于毛澤東對外開放思想的基本原則。近幾年，學(xué)界關(guān)于毛澤東對外開放所應(yīng)遵循的具體原則和方法設(shè)計的研究進一步深化。洪偉先生指出：毛澤東對外開放思想還含有堅持平等互利的原則，經(jīng)濟合作雙方必須都有利可圖，合作才能實現(xiàn)。③孫海先生則認為毛澤東對外開放思想，還內(nèi)涵了必須堅持“階級觀點和階級分析”的思想原則。認為：“階級觀點和階級分析也是毛澤東一生革命生涯中分析問題、解決問題的重要理論工具。表現(xiàn)在對外關(guān)系上，就是必須堅持人民民主專政和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須堅持馬克思主義，鞏固、完善和發(fā)展社會主義，堅決反對美國等西方國家實施的和平演變戰(zhàn)略。”④

關(guān)于毛澤東對外開放思想局限性的原因。關(guān)于毛澤東對外開放思想局限性產(chǎn)生的原因，不少學(xué)者都進行過探討。概括來看，可以分成主觀和客觀兩個方面?？陀^方面，新中國成立后，周邊局勢緊張，國際矛盾尖銳。以美國為首的西方資本主義國家敵視新生的人民政權(quán)，對新中國進行了封鎖和包圍，這就使得毛澤東的對外開放不得不“一邊倒”，只實行了對蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的局部開放。中蘇關(guān)系惡化后，中國的經(jīng)濟建設(shè)遭受了巨大困難。在未與西方資本主義國家關(guān)系改善的情況下，為克服國外勢力對我們的孤立和封鎖所造成的巨大困難，毛澤東只能片面強調(diào)自力更生。

關(guān)于毛澤東對外開放思想的歷史地位。雖然有的學(xué)者認為，受國內(nèi)、國際、實踐的局限性和個人因素的制約，毛澤東對外開放思想的出發(fā)點主要是出于政治的需要，是從反對帝國主義、霸權(quán)主義的角度來看待對外開放，因而導(dǎo)致毛澤東最終未能形成全面對外開放的思想并實施。但對毛澤東對外開放思想的作用、歷史地位幾乎所有學(xué)者都是予以肯定的。如毛澤東的“對外開放”思想，為我國“對外開放”政策的制訂和實施奠定了思想理論基礎(chǔ)，毛澤東時期的對外開放實踐，使中國在世界經(jīng)濟體系中日益嚴重的邊緣化地位開始改善并逐步擺脫，等等。

近年來研究的特點

發(fā)表文章數(shù)量多，研究內(nèi)容進一步豐富。近幾年各類刊物發(fā)表的關(guān)于毛澤東對外開放思想研究的文章依然較多，特別是2004年是繼1994年后的第二個高峰。內(nèi)容更加豐富，諸如毛澤東對外開放思想的產(chǎn)生、內(nèi)容、原則、方法、局限、意義等，幾乎無所不包，構(gòu)成了一個相對完整的體系，關(guān)于毛澤東對外開放思想產(chǎn)生原因分析的文章較前一階段明顯增多。這表明，學(xué)界對毛澤東對外開放思想產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯和外在規(guī)定關(guān)注的程度在進一步增強。

提出了研究的新視角，開闊了研究視域。對該課題研究切入的角度在前一階段注重綜合的基礎(chǔ)上又有所細化和偏重，且在某些領(lǐng)域呈現(xiàn)出專題探討的趨勢。如近年來有的專家注重從哲學(xué)、經(jīng)濟的視域?qū)γ珴蓶|對外開放思想進行探討。切入角度的多元化和視域的開闊使得毛澤東對外開放思想的研究內(nèi)容越發(fā)豐富并推動毛澤東對外開放思想研究進一步向縱深層次發(fā)展。

開始將近代以來的對外開放思想作為一個整體進行研究。將毛澤東對外開放思想放到整個宏闊的歷史背景中，融入到近代救亡與富強兩個主題的內(nèi)容中進行深入探討。

研究前景的展望及建議

應(yīng)重視研究中的學(xué)術(shù)爭鳴和問題探討。自上世紀八十年代末對毛澤東對外開放思想的研究興起以來，各類刊物所發(fā)表的與毛澤東對外開放思想直接有關(guān)的文章有上千篇之多，但是低水平的重復(fù)現(xiàn)象較為嚴重，這也使研究陷入了發(fā)展的瓶頸期。

毛澤東對外開放思想中其實尚有許多需要討論的問題。諸如對毛澤東對外開放思想的評價、毛澤東早期對外開放思想形成的時間、時代背景對毛澤東對外開放思想的影響、個人因素對毛澤東對外開放思想的影響、對外開放實施中一些具體問題的評價等。只有加強學(xué)術(shù)爭鳴和深入開展討論，才能推動這些研究向縱深層次進一步發(fā)展。

研究范圍應(yīng)進一步拓寬，切入角度可以更加多元。毛澤東對外開放思想研究體系已經(jīng)相對比較完整，但在某些內(nèi)容的研究上可以繼續(xù)細化。如對毛澤東對外開放思想產(chǎn)生的原因，可在探討其學(xué)術(shù)淵源、社會條件的同時，進一步從個體層面來闡釋毛澤東對外開放思想的產(chǎn)生及對其發(fā)展的影響。

加強與其他學(xué)科的溝通和交流。毛澤東對外開放思想研究是系統(tǒng)地闡釋和梳理毛澤東對外開放思想在中國發(fā)生和發(fā)展的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展規(guī)律、歷史經(jīng)驗的宏闊課題，需要多學(xué)科交叉、綜合研究。而目前對其的研究，基本上還是處于一種單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)，我們要打破學(xué)科上的界限、學(xué)術(shù)上的壁壘，加強各學(xué)科間的交流與配合、溝通與合作，密切關(guān)注相關(guān)學(xué)科的研究和發(fā)展趨勢，唯有如此，才能將該題的研究進一步推向深化。

（作者單位：四川內(nèi)江師范學(xué)院政法與歷史學(xué)院）

注釋

①鄭國瑞：“毛澤東對外開放思想的學(xué)理探源”，《求實》，2009年第2期。

②于松，鄭詩玄：“論毛澤東對外開放思想”，《 貴州大學(xué)學(xué)報（社科版）》，2009年第11期。

③洪偉：“簡論毛澤東對外開放思想”，《理論學(xué)刊》，2007年第9期。

④孫海：“論毛澤東對外開放的五大思想原則及其當代價值”，《毛澤東思想研究》，2009年第11期。