宓安章

語文新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！蔽覀儾荒芊裾J(rèn)只有對話，才是真正的引導(dǎo)；只有對話，才能走進心靈；只有對話，才能彼此接納；只有對話，才能相互造就。但無論什么樣的對話，都應(yīng)建立在平等、尊重的基礎(chǔ)上，建立在師生對文本探究的基礎(chǔ)上。新的課程、新的理念要求語文教學(xué)必須建立平等新型的師生關(guān)系，語文教師的角色已在和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的背馳與剝離中不斷發(fā)生著質(zhì)的變化，語文教師必須以新的姿態(tài)、新的面貌，迎接新的挑戰(zhàn)。在新課程的背景之下，為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感受力、理解力、欣賞力、評價力和創(chuàng)造力，我在《最后一課》（人教版七年級下第7課）的教學(xué)中作了新的嘗試，其教學(xué)過程概要如下：

一 《最后一課》的教學(xué)過程

1．文本內(nèi)容呈現(xiàn)（尋讀）

學(xué)生自由朗讀課文后，復(fù)述故事情節(jié)，再有感情地朗讀課文，找出文中刻畫的主要人物形象，體會字里行間透出的濃厚的愛國主義思想。

2．設(shè)置問題情境（品讀）

文章從不同的角度表現(xiàn)了愛國主義這一主題，請從文中選擇最讓你感動的細(xì)節(jié)練習(xí)朗讀，要求說出感人的理由，并用深情的朗讀感動別人。

3．交流對話（理讀）

學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，通過思考探究，發(fā)現(xiàn)并提出下列問題，同學(xué)之間、師生之間相互交流，加深對文本內(nèi)容的理解。

最后一課的情形與平時上課大不一樣，這說明了什么？小弗朗士在最后一課上思想感情發(fā)生了明顯的變化，這些變化的原因是什么？韓麥爾先生在最后一課上，用自己的言行舉止奏響了愛國主義的最強音，通過具體例子加以解說。

小說的主人公是小弗朗士還是韓麥爾先生？為什么？韓麥爾先生是一位怎樣的老師？小弗朗士又是一個怎樣的學(xué)生？如何理解韓麥爾先生對法國語言的評價？“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”，民族語言真的如此神奇嗎？戰(zhàn)爭中表現(xiàn)愛國主義的感人事例很多，特別是戰(zhàn)場上的浴血奮戰(zhàn)，作者為什么要選擇課堂這樣一個小角落？文章借最后一課表現(xiàn)法國人民的民族情感，但開頭卻寫了很長一段小弗朗士上學(xué)路上的見聞，作者這樣寫的目的是什么？

4．閱讀體驗（說讀）

教師帶動學(xué)生再讀文本，生成新的體驗。（1）讀了這篇文章，你對祖國的語言和學(xué)習(xí)語文有了什么新的認(rèn)識？（2）除了小弗朗士和韓麥爾先生，文中還有什么人物的言行舉止給你留下了深刻印象？能加以解說嗎？（3）學(xué)完這篇文章，再看題目《最后一課》中的“最后”，你有哪些新的認(rèn)識和感悟？

5．鏈接生活（展讀）

第一，在你的生活經(jīng)歷中，有過強烈的民族自尊心、民族自豪感的體驗嗎？當(dāng)你聽說我國南海受到多國侵蝕時，當(dāng)你在電視機前看到我國神州八號與天宮一號對接時……你的感受如何呢？

第二，在當(dāng)今和平年代，作為中學(xué)生的你，打算用什么樣的方式表達自己對祖國的熱愛呢？

二 《最后一課》的教學(xué)實例帶來的啟示

1．給學(xué)生充分的時間和自由讀好文本，這是對話的基礎(chǔ)

語文教學(xué)中的有效對話是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是建立在深入閱讀的基礎(chǔ)之上的，對文本讀得越多，想得越多，感悟就會越豐富。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師的過度作為使得學(xué)生真正成了聽眾和看客，學(xué)生還未開啟讀書，尚未進入作品之中體驗，教師就已強加給了學(xué)生，這就桎梏了學(xué)生的閱讀能力和閱讀體驗。而新課標(biāo)下的語文教學(xué)，給了學(xué)生全新的體驗。教師對文本也有一個消化、吸收和創(chuàng)造的過程，這個過程就是多讀與深思的過程，這樣教師才能有深刻的感悟，從而擔(dān)任“平等對話中的首席”，學(xué)生方能與文本對話、與作者對話、與生活對話、與心靈對話，獨特的感悟、豐富的體驗才能自然生成。此時進行對話，才是師生情感交融、智慧碰撞的過程，學(xué)生才能在對話中實現(xiàn)對單一視角的超越、對自我認(rèn)識的提升。

2．為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題并對文本進行有層次的探究，這是對話的關(guān)鍵

新課標(biāo)反對“言者諄諄，聽者藐藐”的分析，反對將教參的結(jié)論一味地向?qū)W生灌輸?shù)姆治?，反對將教材文本拋在一邊，教師直接瞄?zhǔn)了所謂的知識點、能力點的分析。作為世界文學(xué)的經(jīng)典文章，既有內(nèi)容的廣度，又有思想的深度，這篇小說怎樣教學(xué)才能耗時少、效果好？我設(shè)計了五個亮點探究活動：尋讀，熟悉課文內(nèi)容，了解作品中的人物，這是打開文本的鑰匙；品讀，通過品讀細(xì)節(jié)認(rèn)識人物形象，并進而學(xué)習(xí)人物塑造的方法。這是小說閱讀中的任務(wù)；理讀，解決文本的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識，并通過理性探究體會構(gòu)思的精美；說讀，表達自己對文章主題觀點、人物的認(rèn)識和理解，這是閱讀的深層次；展讀，是在對文本內(nèi)容進行深刻理解的基礎(chǔ)上的拓展延伸與運用，是對學(xué)生愛國感情的提升，這是閱讀的更高層次。這樣，由淺入深、層層推進，讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動的樂趣。

新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！弊鳛閷υ挼恼Z文教師應(yīng)尊重學(xué)生作為對話者的主體性，同時充分認(rèn)識學(xué)生作為對話者的特殊性，教師在對話中充分發(fā)揮引導(dǎo)、促進、推動的作用，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)，培養(yǎng)他們探究事物的興趣，從而有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和革新，進而增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。

3．在教學(xué)實踐中，語文教師要找準(zhǔn)自己的角色定位，由馴化者、傳授者變?yōu)榕c學(xué)生的對話者

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作中“最重要的是要把我們的學(xué)生看成是活生生的人”，師生之間這種活生生的人的關(guān)系就是對話關(guān)系。在對話關(guān)系中，對話雙方是平等的，只有在平等和諧的教學(xué)氛圍下，學(xué)生的才能和創(chuàng)造力才能得以充分發(fā)揮，才能為實現(xiàn)探究與對話搭建平臺。

“教學(xué)相長”，孔子早就揭示了這種平等的對話關(guān)系。師生平等的對話意味著對學(xué)生作為大寫的“人”的一種尊重，意味著對學(xué)生生命的喚醒與欣賞。新課標(biāo)要求教師放下架子，把學(xué)生推向前臺，做好學(xué)生的參謀，睜大贊賞的眼睛，去發(fā)現(xiàn)那些“閃光的金子”，對學(xué)生有創(chuàng)意的問題想法大力地贊賞，充分挖掘?qū)W生自身的潛力，學(xué)生就會表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)探究熱情，就會激發(fā)學(xué)生的活力體驗，因而教學(xué)要重視、珍視、張揚學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨特感受、體驗和理解。只有教師用心靈感動學(xué)生的心靈，用教師的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂，才能開啟師生的智慧，相互造就。

由此說來，實現(xiàn)教學(xué)的民主對話，教師要由主導(dǎo)者變?yōu)橹笇?dǎo)者，由“師道尊嚴(yán)”變?yōu)椤昂椭C合作”，才能把教學(xué)的講臺變?yōu)閷W(xué)生探究對話的平臺，而教師就是這一平臺的搭建者。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生與眾不同的質(zhì)疑和見解，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新想法，具有與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的態(tài)度，盡量減少對學(xué)生行為和思維的限制，給學(xué)生自由表現(xiàn)的機會，為學(xué)生的個性發(fā)展及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供條件。

總之，一個優(yōu)秀的語文教師，總是積極地引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中來，幫助他們成功地完成與文本對話、與教師對話及他們之間的相互對話。學(xué)生在探究過程中，學(xué)到了知識，提高了能力，同時教師實現(xiàn)了自己的個性化教學(xué)，在這種探究過程中，可以看出新的教學(xué)理念帶給教師和學(xué)生的快樂——語文課堂不再是枯燥無趣的了，語文教學(xué)有了它獨特的神韻，學(xué)生才能真正地享受語文。

學(xué)生“唱戲”，老師搭臺，把時間最大限度的還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本之間形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通，學(xué)生可以挑戰(zhàn)權(quán)威，教師也可以有自己獨到的見解。新的教學(xué)理念下，語文教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、師生對話多向互動的過程。為學(xué)生搭建一個真正開放的探究交流平臺，變文本解讀為文本賞讀，跳出課文讀課文，讓語文教學(xué)呈現(xiàn)新的生機，是新課標(biāo)賦予語文教師的任務(wù)，也是時代賦予語文教師的任務(wù)，作為語文教師，我將樂此不疲。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕