郭小麗

《語文課程標準》中明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是指“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點，自主、合作、探究性的學習方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學生的生活的經(jīng)驗，并有助于學習與課程文本的互動?！?/p>

但是，縱觀現(xiàn)今語文教學的狀況，教師將備課著力點放在梳理知識點。理科式的條分縷析，肢解原文本文脈貫通，渾然一體的課文，探研所謂的微言大義，課堂作業(yè)和課后練習林林總總，觸及到文本的骨架，筋脈乃至神經(jīng)末梢，學生照搬答案，不敢越雷池半步。他們本身所具有的聯(lián)覺本能和創(chuàng)造需要被扼殺，語文的學習成了枯燥乏味的技巧的訓練。語文課呼喚感性，語文課堂需要生命力，語言文字訓練要與對課文語言文字的感悟結(jié)合，讓學生在對語言文字的感悟中把語文的學習當作一種生命的需要。

感性認識是人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個片面的認識。它的基本特點是直接性，并且有生動性、形象性和具體性特征。在語文教學活動中充分運用感性思維訓練是遵循教育規(guī)律的必然要求和目的所在，有助于學生綜合思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

一、感性思維訓練符合馬列主義認識論

列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辨證途徑?！苯虒W活動是人類認識活動中的一種形式，必須以馬列主義認識論為指導原理。人的認識活動開始于接觸客觀事物的感覺階段，然后經(jīng)過綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理階段。學生在學習過程中認識世界，不是消極的被動的反映，而是積極的能動的運動過程。只有充分感知、積極思維，才能深入理解知識，掌握問題的實質(zhì)。相反，如果沒有積極地充分地感知教材內(nèi)容，就不可能通過比較、對照和分析思考，把感性認識上升到理性認識，用以指導實踐。教師應(yīng)引導學生積極的思考，進行大量的具體的感性認識，自己讀、自己寫，有了自己對語言的感受體會，然后才能進行理性的思維訓練。比如有的老師在講“比喻”修辭時，告訴學生一個句子有本體、有喻體、有喻詞，就構(gòu)成了比喻句，比喻的作用是使語言生動形象具體……每遇到比喻時就如此講解，但學生卻很少照此在說話和作文中恰當自如地運用比喻。而生活中一個不識字的農(nóng)婦，卻會用“小喇叭”來形容集體場合愛說話的人，既恰當又生動鮮明。為什么學生反不如農(nóng)婦呢？其實農(nóng)婦根本不懂什么“本體”、“喻體”、“明喻”、“暗喻”之類的修辭，原因在于教師過于注重理性分析，學生缺乏語言的感受領(lǐng)悟過程。離開了學生對“比喻”的充分感知，而大講特講“比喻”的構(gòu)成、作用，這是不符合認識的發(fā)展規(guī)律的。教師應(yīng)該運用課文中的精彩比喻范例，讓學生自己反復感知、體味、發(fā)現(xiàn)比喻之妙。

二、感性思維訓練是由語文本身思維的特殊性決定的

不可否認，語文思維有合乎邏輯、科學簡明的一面，但更多的語文思維是“不講邏輯”的，是感性的。感性思維主要憑借事物的具體形象、行動和表象的聯(lián)想進行，與以概念、判斷、推理等形式進行的邏輯思維迥然不同。語文學科的感性思維表現(xiàn)是多方面的。如在詞的方面，許多詞只可意會，如“炯炯有神”。在句法方面，有些句子是自相矛盾的。如“焦裕祿心里裝著全體人民，惟獨沒有自己”，難道“自己”不是“全體人民的一分子”？但我們并不這樣去分析，反而覺得這個句子對焦裕祿的全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)概括得好。在意境營造、形象塑造等方面，更是離不開感性思維。如“胡天八月即飛雪”、“紅杏枝頭春意鬧”，為什么用“飛”、“鬧”？為什么康河河畔的金柳是夕陽中的新娘，新娘的艷影又在我的心頭蕩漾呢？這些都需要我們運用感性思維領(lǐng)悟，如果單純地運用理性邏輯思維進行分析，還會破壞語言的意境。

三、感性思維訓練符合創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)取決于兩方面的因素：一是嚴密的思維，即邏輯思維能力；二是感性思維能力，二者綜合構(gòu)成創(chuàng)新思維的主體，創(chuàng)新思維寓于抽象思維和感性思維之中。加強抽象思維的培養(yǎng)，對提高學生的學習能力很有幫助，但是片面強調(diào)抽象思維的培養(yǎng)，而忽略感性思維的發(fā)展，必然會影響學生全面素質(zhì)的提高，對學生智力的開發(fā)，尤其是對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更為不利。要想寫出一手漂亮的文章，說出一口流利的豐富多彩的漢語，就必須有一個感性積累思考訓練的過程。這就決定了語文教學中，首先必須讓學生直接地大量地接觸感性知識，培養(yǎng)學生的感性思維能力。語文課堂的教育核心在于通過多種方法，指導學生勤于思考、善于思考；在于啟發(fā)思維，鼓勵學生進行創(chuàng)新思維活動，讓他們自己動腦、動口、動手，在學習語文實踐中自覺獲得知識，提高能力，發(fā)展智力。

四、感性思維訓練是美育的有效途徑

語文是一個蘊涵無盡美的寶庫，那一篇篇小說、散文、戲劇構(gòu)成了一個精致的世界。語文之美，美在齒頰芬芳的警言妙句，美在鮮明生動的形象、深邃廣遠的意境。美育就是通過教學培養(yǎng)學生敏銳感知力、豐富情感力、獨特想象力和深刻理解力，使思想情感和性格受到美的陶冶。教師在語文教學中，應(yīng)用生動的語言、真實的情感、深刻的感受將學生帶入作品特有的意境中，入境、入情、入理。使學生身臨其境，模擬切身感受，設(shè)身處地思考，在情感上產(chǎn)生共鳴，心靈上受到凈化與陶冶，分清美丑與愛憎，從而提高學生感受美、鑒賞美的能力。反之，讓學生整天困守在枯燥重復的理性分析中，在題海中跋涉，即使是春天的一抹新綠也不再引發(fā)他內(nèi)心的驚喜，對月光下的樹影、山林間的鳥鳴也早已視而不見，那么，語文傳播美的使命又如何去完成呢？語文教師應(yīng)調(diào)動學生的感性思維，用眼睛去散步，用心靈去旅行，用細膩的情感去領(lǐng)悟美，用多彩的詞語去表達美。這就要求語文老師在教學中加強對學生感性思維的培養(yǎng)，用語文獨有的魅力開啟一雙雙渴求美的眼睛，讓每一個學生都有一雙“驚嘆一枚秋葉的紋路和顏色”的思維能力，只有這樣，才能深刻體會出“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔。

語文課堂呼喚感性的陽光，也就是在教學中，把語文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一起來。引導學生置身于作品之中。吸收文學作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗；獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示，領(lǐng)會其中的科學精神和科學的思想方法，提高學生的欣賞品位和審美情趣。從而達到提高學生人文素養(yǎng)，加厚學生人文底蘊的目的