欒彬

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。情感在從認(rèn)識(shí)到形成能力、養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中起著極其重要的中介作用。它既像催化劑，又像中藥的“藥引“。列寧說(shuō)：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！眲e林斯基說(shuō)：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里?！闭Z(yǔ)文教學(xué)亦是如此?？梢?，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，情感起著巨大的作用。一名學(xué)生如果自身修養(yǎng)差、不熱愛祖國(guó)、不關(guān)心他人，即使學(xué)習(xí)成績(jī)很好，步入社會(huì)之后，其發(fā)展也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的。所以，語(yǔ)文教學(xué)要完成教書育人的任務(wù)，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。下面我就語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、在新課導(dǎo)入中營(yíng)造濃郁的情感氛圍

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！蓖醴蛑v：“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語(yǔ)文教師在課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方面善于利用描述性的語(yǔ)言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，爭(zhēng)取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色，進(jìn)入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點(diǎn)，去體驗(yàn)作者所抒發(fā)的情感，從而使他們的心靈得到凈化，感情得到升華。

利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩(shī)》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，即教師簡(jiǎn)介木蘭從軍的故事及背景；《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說(shuō)明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中；教學(xué)《天凈沙·秋思》可用音樂《橄欖樹》為背景音樂，再這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“七百年來(lái)，人們說(shuō)起‘鄉(xiāng)愁，就會(huì)想到《天凈沙·秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識(shí)和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀。這樣可以很好地激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、精心設(shè)計(jì)情感目標(biāo)，注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的適宜性與多樣性

文章是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”的結(jié)果，閱讀的過(guò)程也是師生透過(guò)文字相互激發(fā)、渲染、傳遞、內(nèi)化的過(guò)程，需要教師像設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)一樣以情動(dòng)情。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要依據(jù)作者的思路、情感及學(xué)生品質(zhì)、情感等因素，設(shè)立情感目標(biāo)。如人物評(píng)傳類應(yīng)以具體的道德形象的影響來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的熱情為情感目標(biāo)；古詩(shī)文應(yīng)以通過(guò)意象的勾勒、意境的營(yíng)造來(lái)引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)的山河及語(yǔ)言文字作為情感目標(biāo)；說(shuō)明文則應(yīng)以抓住對(duì)象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創(chuàng)造美作為情感目標(biāo)。

在誘發(fā)不同的情感目標(biāo)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進(jìn)入情感氛圍。如可采用設(shè)疑引趣法，針對(duì)《賣炭翁》一詩(shī)中的“系向牛頭充炭直”可以提問：為什么用“系”呢？一個(gè)極尋常的“系”就可使學(xué)生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對(duì)作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動(dòng)法、情境聯(lián)想法、情感升華法等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的移植，使教學(xué)情感目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

文學(xué)作品之所以感人，一方面在于它是作者情動(dòng)而辭發(fā)的結(jié)晶，情寓于字里行間；有的借景抒情，托物言志；有的“道是無(wú)情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導(dǎo)帶來(lái)情感的撞擊。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內(nèi)容。如在教學(xué)《背影》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從“背影”和“淚水”這兩個(gè)意象中逐漸深入地體會(huì)父子之間的綿綿深情，感悟無(wú)窮的藝術(shù)情味。又如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可利用韓麥爾先生的動(dòng)作和表情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景、聯(lián)系性格和老師的責(zé)任感分析其痛苦、激動(dòng)的原因在于他熱愛法語(yǔ)、熱愛祖國(guó)，由此不難實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛語(yǔ)言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標(biāo)。

三、以生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心靈

古人云：“情乎于辭?！闭Z(yǔ)文作為語(yǔ)言文學(xué)課，它始于情終于情，因而語(yǔ)文教師在授課時(shí)應(yīng)飽含熱情，力求以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，繪聲繪色，繪情繪景，生動(dòng)而形象地傳達(dá)作者的思想感情。讓學(xué)生從“語(yǔ)情”中感受到作品的美，激發(fā)他們對(duì)作品的情趣，這時(shí)，學(xué)生的學(xué)就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，就不會(huì)再把語(yǔ)文課只看做是教師滿堂灌，而是作為一種享受。良好的教學(xué)語(yǔ)言，是發(fā)展學(xué)生思維、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生智力的契機(jī)，也最有利于學(xué)生口頭能力的提高和書面表達(dá)能力的提升。因此，教師應(yīng)盡量用新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)、富有感情色彩的詞匯結(jié)合自己的語(yǔ)言，力求新鮮、豐富、生動(dòng)、洗練，既有情有味，又有藝術(shù)性。這樣學(xué)生就會(huì)愛學(xué)樂學(xué)，在教師優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中自覺地融入到語(yǔ)文教學(xué)情景之中，情感也就必然得到潛移默化的影響。如進(jìn)行《春》的朗讀教學(xué)時(shí)，教師要運(yùn)用舒緩、欣喜的語(yǔ)調(diào)，再現(xiàn)堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、濕潤(rùn)的春雨、艷麗的春花等形象，使學(xué)生既感受到生機(jī)盎然美好春光，又充滿奮發(fā)向上的情懷。又如《最后一次講演》是一篇用滿腔愛國(guó)熱情譜成，用鮮血書就的文章。全文冷峻如鐵，熱情如火，那悲壯、激昂的感情充滿字里行間。在教學(xué)這一篇課文時(shí)，我深沉、悲憤、飽含感情朗讀深深地感染了學(xué)生，一個(gè)大義凜然、義無(wú)反顧的巨人形象巍然屹立于學(xué)生心目中。可見，語(yǔ)文教師在使用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)要進(jìn)行周密的構(gòu)思和精心的加工，使自己的教學(xué)語(yǔ)言富于感染力，從而使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)，接受知識(shí)，并得到美的熏陶。

“人非草木，孰能無(wú)情”。美國(guó)哈佛大學(xué)教授丹尼爾·古爾曼說(shuō)：“情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵?！庇纱丝梢姡谛抡n程背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要重視情感教育，注意點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生在情的感召下以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得生動(dòng)起來(lái)、輕松起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈、提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。