閻風(fēng)雷

摘要： 文章通過構(gòu)建高校人文體育課程體系的建議，闡述了人文精神向科學(xué)健身的融入，從而使人們樹立高校體育教育中的人文教育觀、以加強(qiáng)大學(xué)生的體育人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 高?，F(xiàn)代體育教育體育人文教育人文精神

人文教育是當(dāng)前我國教育改革中一個備受關(guān)注的問題，如果我們把人的世界分為“自然世界、社會世界和人文世界”的話，那么人文世界就是由價值物意義所構(gòu)成，在人文世界里，是以意義取代價值為核心。人文世界在人類總體世界建構(gòu)中具有重要意義，人文知識在人文世界建構(gòu)中具有重要價值。

我國現(xiàn)有的大學(xué)體育教育結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和課程體系是長期以來計劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是適應(yīng)計劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的。由于計劃經(jīng)濟(jì)是部門經(jīng)濟(jì)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生僅從本行業(yè)、本系統(tǒng)需要出發(fā)強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識，忽視復(fù)合知識和知識結(jié)構(gòu)。反映在大學(xué)體育教育中，我國一些大學(xué)體育很強(qiáng)調(diào)體育運動知識和體育運動技術(shù)教育，不僅競技運動知識與技術(shù)、競技運動教學(xué)與訓(xùn)練形式成為大學(xué)體育教育的主要內(nèi)容，學(xué)生個體也只以掌握一定的運動技術(shù)，完成一定的技術(shù)動作、獲得一定等級的運動成績?yōu)槟康?。這種“能力培養(yǎng)”論，仍然充滿著“訓(xùn)練”、“應(yīng)試”、“功利”色彩。它所強(qiáng)調(diào)的是一種運動技術(shù)化的能力；是偏離人的身心發(fā)展宗旨的能力；是大學(xué)體育功能的片面發(fā)展。體育之所以在社會文化生活中為人們所理解和追求，是因為體育活動中文化因素很多，可以說任何體育活動都是以一定的文化樣式進(jìn)行的，文化“彌漫”于整個體育領(lǐng)域，既表現(xiàn)為動力、資源，又體現(xiàn)為一種推進(jìn)器和潤滑劑。文化的這種看不見、摸不著的底蘊作用便是體育發(fā)展中潛在的深層的推動力。因此高校體育教育中，片面的文化創(chuàng)造不可能真正創(chuàng)造出一種全新的文化，一種能增進(jìn)學(xué)生理解和喜愛體育運動及相互完善、尊重人性、尊重生命、熱愛生活的文化，這種褊狹狀況，如不及時加以糾正，將使大學(xué)體育教育很難在新世紀(jì)高校教育體育中確立其正確的價值定位。

1.對人文教育思想的理解和闡釋

文化是人類對自己生存意義的闡釋和表達(dá)。人是將自身的存在當(dāng)做問題的唯一存在物，人需要知道自己的真實處境，需要確定為什么要做此事而不做彼事，因此，人既是追求真理（“實物”）的存在物，又是倫理性（“應(yīng)然”）的存在物，人是克服自己的局限性向最高存在物超越的生命物，也是精神追求的一種體現(xiàn)。

人文教育思想是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做進(jìn)步的現(xiàn)代人。即要通過提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺、更高尚、更高雅，使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸、更加重視精神追求。社會是人們互相交往的產(chǎn)物，是各種人際關(guān)系的總和，人際關(guān)系已經(jīng)成為現(xiàn)代人精神生活的一種重要資源和一種生存技能。人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的知識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神。

人文精神是人類對人世探求和處理人世活動的理解價值、追求行為規(guī)范的集中表征，是人類對人世探求活動及其成果在精神上的沉積和升華，其核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)、重視對人類的無限關(guān)懷。人文精神又是由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成，并內(nèi)在于主體精神的品格；人文精神又是以人為對象，把人作為主體存在，注重人性提升，注重人的生命意義和價值，它引導(dǎo)人們在自由創(chuàng)造和自我完善的過程中，逐漸達(dá)到真善美的理想境界；人文精神又表現(xiàn)在文化精神和文明素養(yǎng)的和諧統(tǒng)一。究其內(nèi)涵都是體現(xiàn)在以人為本，尋求人的自由發(fā)展和完善，對人類的生存上意義和價值理想的關(guān)注，追求精神。要實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)，必須在科學(xué)教育的同時，重視人文實踐活動，不能把人文教育僅僅等同于人文學(xué)科知識教學(xué)，在人文實踐活動中，要重視良好人文環(huán)境的熏陶作用，重視讓學(xué)生去體會并創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，以實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，而接近自然、善待自然也是現(xiàn)代人文教育的主要內(nèi)容與手段。因此，育人是學(xué)校體育的本質(zhì)功能，我國學(xué)校體育功能的真正內(nèi)涵應(yīng)該是培養(yǎng)健康的能與社會相適應(yīng)和能有效地作用于社會成為一個可以推進(jìn)社會生活發(fā)展進(jìn)程的人。高校體育人文教育是在高校中對大學(xué)生進(jìn)行全面的體育人文文化教育，使經(jīng)過體育人文文化熏陶的大學(xué)生理解體育的本質(zhì)，理解體育對人的終極關(guān)懷的意義，在體育鍛煉的同時，把體育精神貫徹到日常生活中去，使我們的個體和社會得以健全和發(fā)展。

2.在體育活動類課程中加強(qiáng)體育人文教育

體育文化最突出的特征就是它的娛樂性，在于它易于參與、喜聞樂見的特點。大學(xué)體育教學(xué)要充分體現(xiàn)健康快樂的教學(xué)思想，充分考慮到青年的天性，創(chuàng)造一種快樂的體育人文教學(xué)環(huán)境，改變我國體育教學(xué)過于呆板僵化，課堂上過于死氣沉沉的現(xiàn)狀。體育教學(xué)應(yīng)把陽光與空氣、室外與自然空間、游戲與健身、運動與快樂等諸多因素有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)模式多樣化、教學(xué)內(nèi)容游戲化、教學(xué)手段趣味化，讓學(xué)生充分地體驗運動的樂趣，領(lǐng)略體育的內(nèi)涵，使其身心獲得快樂。同時，體育運動的社會功能又是社會控制和“人性”釋放的一種輔助方式，人們通過體育運動這塊特殊的領(lǐng)域里相互溝通和理解。因此，在體育教學(xué)中，根據(jù)不同的體育項目，讓學(xué)生體驗體育運動中的不同角色，學(xué)習(xí)體育角色的技能，體會體育角色的責(zé)任，實踐角色與同伴、全隊、對手的各種關(guān)系，在體育交往中學(xué)會尊重、學(xué)會合作、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和集體榮譽感，從而發(fā)展自身的社會認(rèn)知。這也是一個現(xiàn)代人應(yīng)具備的重要素質(zhì)和人格品質(zhì)。這一切都由于身體的直接參與使健康、力量、審美、氣質(zhì)、性格、智慧與幸福等這些與身體關(guān)系最密切的人格要素得以錘煉，繼而使社會深切感受到一種奮進(jìn)的力量和一種明朗的氛圍，向人們傳遞社會的進(jìn)步、安定、生活的美好。其結(jié)果是使人的個性品質(zhì)得到磨礪，使人的精神境界得到升華。

3.構(gòu)建高校體育人文課程體系

學(xué)校體育作為體育文化傳播的渠道，不僅要讓學(xué)生接受并享有體育，而且要把體育文化融進(jìn)學(xué)生的體育活動實踐中，使學(xué)校體育成為真正意義上的文化。因此，開設(shè)高校體育文化選修課的意義在于：第一，彌補原有體育活動課的不足，加強(qiáng)對大學(xué)生體育人文文化的傳授，豐富高校體育課程體系，提高高校體育課程體系的文化含量，加強(qiáng)大學(xué)生體育人文文化修養(yǎng)，滿足大學(xué)生對體育文化知識的廣泛需求。第二，提高高校教師的緊迫感，促進(jìn)高校體育教師自身文化水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。開設(shè)高校體育文化選修課是高校體育教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，是新的高校體育課程體系建設(shè)的重點，是加強(qiáng)大學(xué)生體育人文文化素養(yǎng)的必要手段。高校人文體育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的決策設(shè)計與實施進(jìn)程是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括人文體育課程文件的制定，即課程計劃教學(xué)大綱、教材的制定和編寫，這是課程研究的內(nèi)容，涉及體育人文課程的實施，又是教學(xué)論研究的內(nèi)容。因此，構(gòu)建高校體育人文課程體系是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是高校體育工作者長期而又艱巨的任務(wù)，必須循序漸進(jìn)逐漸完善。

4.大學(xué)體育教育中實施人文素質(zhì)的路徑

人文精神向科學(xué)的融入，極大限度地將人與物緊密地結(jié)合在一起。在大學(xué)體育教學(xué)與訓(xùn)練中，學(xué)生豐富的體育需求和體育能力成為科學(xué)管理的重要依據(jù)，比如，美化和創(chuàng)設(shè)體育教學(xué)和訓(xùn)練環(huán)境便是重要的一項：在體育教學(xué)、訓(xùn)練的館里，各種口號、警句、目標(biāo)被制成標(biāo)語的形式，時刻引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生（運動員）的敬業(yè)精神、集體責(zé)任感和社會責(zé)任感，訓(xùn)練與音樂的使用、燈光溫度的調(diào)節(jié)，此外，根據(jù)體育教育心理學(xué)成就，適當(dāng)?shù)匕才藕驼{(diào)整體育教學(xué)和訓(xùn)練過程，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情和興趣，減少反復(fù)身體練習(xí)帶給學(xué)生的疲勞和厭倦，這樣有利于提高大學(xué)體育教學(xué)中的教學(xué)與訓(xùn)練的效率和培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量。

綜上所述，體育是動態(tài)的，發(fā)展著的事物，帶有時代性并且使其他學(xué)科不斷滲入而日益完善的學(xué)科。人文思想應(yīng)該成為體育實踐的基礎(chǔ)，如果體育背離人文思想就會走向異化和極端。筆者認(rèn)為現(xiàn)今體育教育尚未完全把人文教育思想與體育教育緊密結(jié)合，特別是高校體育教育在高素質(zhì)大學(xué)生中必須加強(qiáng)人文教育觀，其根本目的是讓學(xué)生做進(jìn)步的現(xiàn)代人，使人高尚而文明，促進(jìn)整個社會不斷進(jìn)步、和諧、自然地發(fā)展。

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