摘要：當(dāng)前，我國大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信缺失現(xiàn)象已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育已成為高校德育工作的當(dāng)務(wù)之急。本文主要從現(xiàn)階段大學(xué)生學(xué)習(xí)失信的主要表現(xiàn)和原因入手，對加強(qiáng)高校誠信教育的重要意義及對策進(jìn)行分析，試圖尋求一條符合時(shí)代發(fā)展的誠信教育之路。

關(guān)鍵詞：誠信缺失；誠信教育；大學(xué)生

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它既是每個(gè)公民立身處世的根本，也是推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷向前邁進(jìn)的重要因素?！罢\”即誠實(shí)做人，用心做事，是一種內(nèi)在的道德信念。“信”即信守承諾，講信用，是一種言行一致的表現(xiàn)。因此，“誠實(shí)守信緊密關(guān)聯(lián)，誠實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)”。近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，利益格局的調(diào)整、社會(huì)階層的分化極大地沖擊著人們的思想觀念，在人們忙著追名逐利時(shí)，面對利益的巨大誘惑，失信行為便應(yīng)運(yùn)而生，且環(huán)境相對純凈的大學(xué)校園也未能擺脫“道德滑坡、誠信缺失”的侵蝕?，F(xiàn)階段大學(xué)生的誠信缺失主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)失信、學(xué)習(xí)失信、生活失信、就業(yè)失信等方面，其中學(xué)習(xí)失信顯得尤為突出，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的逃課行為、考試作弊、學(xué)術(shù)造假等學(xué)習(xí)誠信缺失現(xiàn)象已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)失信的主要表現(xiàn)

（一）課堂學(xué)習(xí)失信

我國大學(xué)生在經(jīng)歷了所謂的十二年寒窗苦讀之后，便開始了舒適安逸的大學(xué)生活。大學(xué)生逃課現(xiàn)象早已不足為奇，大學(xué)課堂中的遲到、早退現(xiàn)象更是屢見不鮮。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，“在當(dāng)前的大學(xué)生中，竟有高達(dá)82、1%的學(xué)生有過曠課或逃課的歷史記錄，其中偶爾曠課或逃課的學(xué)生有74、8%，還有7、3%的學(xué)生是經(jīng)常曠課”。此外，一些大學(xué)生在課堂上目中無人、來去自由，玩手機(jī)、看小說、打瞌睡等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)誠信的缺失不僅是對授課老師的不尊重，也是對自己的學(xué)習(xí)和人生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這種行為嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

（二）考試失信

當(dāng)前我國大學(xué)生群體中出現(xiàn)的考試作弊已成為一種普遍現(xiàn)象，他們的作弊手段越來越巧妙，作弊工具越來越現(xiàn)代化，特別是大學(xué)英語四、六級考試和計(jì)算機(jī)二級考試中的作弊現(xiàn)象引起了社會(huì)的高度關(guān)注。據(jù)上海某所大學(xué)對在校學(xué)生進(jìn)行的一次調(diào)查顯示，“有60、4%的學(xué)生想過作弊，有39、1%的學(xué)生承認(rèn)曾經(jīng)有過一次或一次以上的作弊行為，甚至有30%的學(xué)生作弊時(shí)十分坦然”。調(diào)查表明，該校有近三分之二的學(xué)生有過作弊傾向，有近五分之二的學(xué)生有過作弊行為，人數(shù)之多，令人瞠目。這既有學(xué)生自身的原因，也有學(xué)校管理制度的原因，同時(shí)還不乏校外“助考集團(tuán)”的推波助瀾。大學(xué)生的考試作弊行為不利于教學(xué)效果的真實(shí)體現(xiàn)，而且作弊習(xí)慣一旦形成，勢必會(huì)造成他們對今后工作和生活的敷衍了事。

（三）學(xué)術(shù)失信

溫家寶總理在十一屆全國人大五次會(huì)議中指出：“倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，保障學(xué)術(shù)自由，弘揚(yáng)科學(xué)精神”。]這個(gè)社會(huì)越是倡導(dǎo)什么，就越是缺乏什么。同樣是根據(jù)上海某所大學(xué)對該校在校學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查，其結(jié)果顯示，“有43、1%的大學(xué)生在寫作論文時(shí)會(huì)大量引用別人的資料，30、7%的學(xué)生拼湊現(xiàn)有論文或直接網(wǎng)絡(luò)等途徑剽竊別人的論文”。大學(xué)生學(xué)術(shù)失信行為是對自身創(chuàng)造才能的否定，是對大學(xué)精神的褻瀆，這種行為既不利于大學(xué)生創(chuàng)新精神和批判精神的培養(yǎng)，同時(shí)還阻礙了創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路。

二、現(xiàn)階段大學(xué)生學(xué)習(xí)失信的歸因分析

（一）受社會(huì)誠信缺失的影響

改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變，在“錢權(quán)至上”、“速度第一”等不良思想的影響下，社會(huì)上出現(xiàn)了以次充好、制假售假、假學(xué)歷、假文憑等誠信缺失的不良現(xiàn)象，這種不講誠信的現(xiàn)象同樣也在大學(xué)校園中蔓延開來。

（二）學(xué)校誠信教育內(nèi)容滯后，管理體制乏力

目前，高校的誠信教育仍以“灌輸”為主要模式，以“兩課”為主要途徑，教師在教學(xué)過程中偏重科學(xué)知識的傳授，而忽略對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，這種單一、陳舊的教育方式使得誠信教育的實(shí)效性大打折扣。并且，不少高校仍舊通過筆試的方式對學(xué)生的道德認(rèn)知進(jìn)行評價(jià)，這無異于將學(xué)生在道德上的知與行無情地割裂，而且在很多情況下，講誠信的學(xué)生沒有得到應(yīng)有的激勵(lì)，不講誠信的學(xué)生也沒有得到應(yīng)有的處罰，這樣一來便助長了自律較差學(xué)生的不誠信行為。

（三）大學(xué)生自身的局限性

首先，大學(xué)生的人生閱歷有限，難以對自己的人生方向有合理、準(zhǔn)確的定位。隨著時(shí)間的推移、閱歷的豐富，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀會(huì)隨著發(fā)生變化，因此他們的人生觀和價(jià)值觀具有不穩(wěn)定性，這導(dǎo)致其在遇到價(jià)值取向和道德判斷的問題時(shí)就會(huì)搖擺不定、不知所措。其次，受到急功近利思想和浮躁心理的驅(qū)使，在面對利益的誘惑和受到就業(yè)壓力的影響時(shí)，部分大學(xué)生選擇走捷徑，企圖花最少的精力獲取最大的利益。再次，不少大學(xué)生在走過了高考的“獨(dú)木橋”之后，來到環(huán)境相對寬松的大學(xué)校園里舒服的等待著畢業(yè)，他們并沒有意識到大學(xué)時(shí)光正是蓄積人生能量的黃金期。

三、高校誠信教育的意義

（一） 社會(huì)的需要，時(shí)代的呼喚

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“以增強(qiáng)誠信正義為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”。大學(xué)生是未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生群體的誠信狀況在一定程度上預(yù)示著未來社會(huì)的誠信狀況，對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的誠信正義。

（二）誠信教育是高校德育的現(xiàn)實(shí)需要

高校的誠信教育旨在培養(yǎng)誠實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、健康向上的大學(xué)生，無真才實(shí)學(xué)和高尚道德情操的大學(xué)生不僅敗壞了高校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，而且難以想象他們能夠在今后的工作中所建樹或是為社會(huì)的發(fā)展做出多大的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)高校誠信教育既能豐富高校德育內(nèi)容、弘揚(yáng)大學(xué)精神，也能促進(jìn)了高校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，并且還能為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

（三）誠信教育有利于塑造大學(xué)生的健全人格

大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段對他們進(jìn)行誠信教育，既有助于培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和樂觀向上的處世態(tài)度，而且有助于誠信友好的校園人際關(guān)系的，并最終達(dá)到塑造大學(xué)生健人格的目的。

（四）誠信教育是由誠信價(jià)值本身決定的

首先，誠信是個(gè)體道德的根本，孔子在《論語·為政》中提到：“人而無信，不知其可也”。他認(rèn)為忠信是做人的基本要求，只有講誠信的人才會(huì)得到旁人的認(rèn)可和社會(huì)的接納。其次，誠信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求。“市場經(jīng)濟(jì)本身就是一種契約經(jīng)濟(jì)，良好的信譽(yù)是無形而巨大的資本，誠信是人們在市場經(jīng)濟(jì)中最能夠立足、發(fā)展的必備要素”。

四、加強(qiáng)高校誠信教育的對策分析

（一）營造良好的社會(huì)誠信氛圍，充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用

首先，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)誠信法制建設(shè)，以保障每個(gè)誠信公民的合法權(quán)益，嚴(yán)懲誠信缺失的不良行為。其次 ，構(gòu)建誠信社區(qū)，提高居民誠信素養(yǎng)。社區(qū)可以通過專題講座、文化活動(dòng)、法制宣傳等形式為居民營造一種濃厚的誠信氛圍。再次，大眾媒體應(yīng)大力宣傳誠實(shí)守信的典型案例，增強(qiáng)優(yōu)秀榜樣的正面影響作用，弘揚(yáng)誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。

（二）高校應(yīng)改進(jìn)誠信教育方式，優(yōu)化誠信教育內(nèi)容，完善學(xué)校管理機(jī)制。

第一，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，充分挖掘誠信教育資源，將誠信教育的內(nèi)容滲透到各門課程的教學(xué)之中。教師既要注重科學(xué)知識的教授，也要注重對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，將德育灌輸與德育引導(dǎo)相結(jié)合，從而提高誠信教育的實(shí)效性。第二，開展大學(xué)校園文化建設(shè)，通過校園精神文化建設(shè)促進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，以達(dá)到凈化校園環(huán)境，營造誠信氛圍的目的。第三，為大學(xué)生建立誠信電子檔案，把對他們的誠信評價(jià)貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的始終，通過記錄學(xué)生在校期間的誠信狀況，督促其誠實(shí)做人、潛心學(xué)習(xí)。

（三）發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)自身修養(yǎng)

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，只有大學(xué)生自己意識到誠實(shí)守信的重要性，并在學(xué)習(xí)的過程中真正做到嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)才有可能提高大學(xué)誠信教育的實(shí)效性。因此學(xué)校在進(jìn)行誠信教育的過程中，應(yīng)注重教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，誠信價(jià)值與學(xué)生切身利益相結(jié)合。通過校園誠信主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生挖掘誠信內(nèi)涵，使他們認(rèn)識到誠實(shí)做事的過程就是誠信做人的體現(xiàn)，引導(dǎo)其把對誠信的認(rèn)識內(nèi)化為自身的誠信信念，從而提高大學(xué)生的誠信素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

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（作者簡介：顧沁麟，西南大學(xué)教育學(xué)部2010級碩士研究生，教育學(xué)原理專業(yè)，德育原理方向。）