陳燁

摘要： 近年來，生命化教育逐漸成為教育界人士所倡導(dǎo)的主流教育模式。在如今“以人為本”的思想大潮流下，生命化教育所提倡的“遵循生命特征，創(chuàng)造成長條件，促進(jìn)生命完善，提升生命價值”的教育理念也越來越受到追捧。本文將從生命化教育入手，就生命化教育視角下的小學(xué)語文課堂教學(xué)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文課堂教學(xué)生命化教育教學(xué)形式教學(xué)氛圍

在我國，傳統(tǒng)教育的關(guān)注點并不是人，而是知識及技能的傳授。當(dāng)今語文教育在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下，往往過于功利，過分關(guān)注社會的需要，導(dǎo)致在語文課堂教學(xué)中，教師只注重知識和技能的傳授，卻經(jīng)常忽視對學(xué)生品德的培養(yǎng)、人生價值觀的完善及個人成長的呵護(hù)。而語文教育的宗旨其實應(yīng)該是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生身心自由、和諧地發(fā)展。可見，現(xiàn)今的語文教育已經(jīng)背離了語文教育的宗旨。教育工作者應(yīng)該認(rèn)識到教育的本原是生命本身，因此，要使語文課堂教學(xué)回到關(guān)注生命本身上來，就需要開展生命化教育，組織生命化的語文課堂教學(xué)。

一、生命化語文課堂教學(xué)要促進(jìn)師生身心自由和諧發(fā)展。

語文課堂教學(xué)與人的生命活動及精神層次的活動聯(lián)系密切。在語文課堂教學(xué)中，教育工作者往往通過讓學(xué)生去學(xué)習(xí)大量的文學(xué)經(jīng)典作品，從而去學(xué)習(xí)文人志士的高尚情操及健康的心靈，感受歷史偉人的宏大情懷。如在蘇教版小學(xué)五年級語文教材中，學(xué)生在學(xué)習(xí)第一單元《師恩難忘》這篇課文時，可以學(xué)習(xí)尊師重道敬愛老師的良好情操；而在學(xué)習(xí)第三單元《嫦娥奔月》時，又能了解到我國豐富的傳統(tǒng)文化精髓；而在學(xué)習(xí)第七單元《林沖棒打洪教頭》時，不僅可以學(xué)習(xí)我國經(jīng)典文學(xué)作品，還能在這篇課文中感受到除惡揚(yáng)善的豪情，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

語文課堂教學(xué)的宗旨之一便是幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，保證學(xué)生的健康發(fā)展和成長，發(fā)揮學(xué)生的潛能，實現(xiàn)學(xué)生的人生價值。而要實現(xiàn)這些目標(biāo)，靠傳統(tǒng)教育那種冰冷機(jī)械式的課堂教學(xué)是不可能辦得到的。因此，生命化語文課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿了情感，能讓人感受到溫暖的課堂教學(xué)。在生命化的語文課堂教學(xué)中，教師要主動地關(guān)愛學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生彼此關(guān)心，彼此幫助，構(gòu)建和諧健康的課堂。而在課堂教學(xué)中，由于教師往往是學(xué)生關(guān)注的主體，因此教師的一個動作、一個神態(tài)、一句話，都有可能給學(xué)生的內(nèi)心造成一定程度的波動。因此，在教學(xué)時，教師有責(zé)任讓學(xué)生在課堂上體驗更多的積極情感。不僅教師自我需要向?qū)W生釋放正面情感，還需要讓學(xué)生在課堂上體驗到成功，讓學(xué)生得到尊重、鼓勵、贊揚(yáng)、肯定及安全感。通過這些做法，才能在語文課堂教學(xué)中植入生命，從而遵循生命的規(guī)律，營造出和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在積極良好的氛圍中自發(fā)地產(chǎn)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的原動力，提高學(xué)習(xí)效率，獲得學(xué)業(yè)上的成功，從而也能讓教師在這樣的環(huán)境下獲得自我肯定和身心的發(fā)展。

二、生命化語文課堂教學(xué)要采取豐富多樣、生動活潑的教學(xué)形式。

生命化的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是師生以書本為媒介進(jìn)行的情感和心靈的碰撞。因此，調(diào)動學(xué)生積極的情感往往成為提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。豐富多彩且生動活潑的教學(xué)形式能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)出學(xué)生參與課堂活動的意識，并能活躍學(xué)生的思維。一堂生機(jī)勃勃的語文課比一堂古板沉悶的語文課收到的成效要高出許多倍。因此教育工作者在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時，不能滿足現(xiàn)行的教學(xué)模式，而應(yīng)該不斷創(chuàng)新并探尋新鮮有趣的教學(xué)方法。

然而豐富多彩的教學(xué)形式卻不能走進(jìn)“浮夸泛化，熱鬧過場”的誤區(qū)。教育工作者在讓教學(xué)形式多樣化、活躍化的同時，不能忘記自身引導(dǎo)者的作用，要時刻對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)和幫助的作用，而不能讓“熱鬧”成為課堂的主要內(nèi)容。如，某位教師在講授蘇教版小學(xué)語文教材第十冊第二單元的《盧溝橋烽火》這一課時，從她走進(jìn)教室起就是讓學(xué)生先自己讀書，然后學(xué)生自己提問，發(fā)表感性，再由學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，最后學(xué)生自主進(jìn)行匯報，而她所做的不過是利用多媒體放映了一些關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的歷史圖片和視頻。雖然學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得積極活躍甚至是群情激奮，但在最后的匯報中可以看出真正掌握了這篇文章主旨的學(xué)生并不多。也就是說，在課堂教學(xué)中，這位老師失去了自己的位置，沒有起到應(yīng)該起到的作用，從而讓一堂教學(xué)課變成了“放羊式”的教學(xué)。

三、生命化語文課堂教學(xué)要營造開放的教學(xué)氛圍。

語文課堂教育是建立生命個體上的一種基礎(chǔ)性活動。因此，生命化的語文課堂教學(xué)應(yīng)該容許生命個體之間差異的存在。一方面，既是要容許教師差異的存在，另一方面，也是要容許學(xué)生差異的存在。在什么都強(qiáng)調(diào)“以人為本”的今天，在我們的教育中，教育工作者不可再犯抹殺個性的錯誤。因此，生命化的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的教學(xué)、充滿個性的教學(xué)。在這種教學(xué)中，不僅要打破以往那種封閉式的教學(xué)思維，讓學(xué)生的思想走出課堂四十五分鐘的限制，將自我的認(rèn)識導(dǎo)向課堂之外的寬廣世界，做到立足于課內(nèi)而放眼于天下；還要加強(qiáng)師生及學(xué)生之間的互動性，讓學(xué)生在這種互動中獲得成長，增長他們的見識。只有這樣，才能實現(xiàn)語文教育“提高學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的目標(biāo)。

四、結(jié)語

現(xiàn)今的教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到過往機(jī)械式教學(xué)的弊端。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的當(dāng)今，生命化教育將成為今后教育的主流。而生命化教育視角下的語文教學(xué)不僅能促進(jìn)師生身心自由和諧地發(fā)展，而且能在采用多樣化教學(xué)方式的同時，營造課堂開放而個性的教學(xué)氛圍。其對學(xué)生的成長和發(fā)展是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖川，李玉俠.生命化教育視角下的課堂教學(xué)[J].衡水學(xué)院學(xué)報，2011，13（2）.