彭文濤

摘要： 大學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生一方面處于不斷探索與求知之中，另一方面處于競(jìng)爭(zhēng)與壓力之下，對(duì)其實(shí)施生命教育是刻不容緩的。對(duì)大學(xué)生開展生命教育已成為高等教育最迫切的任務(wù)之一，即通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命意義教育、責(zé)任感教育、挫折教育及死亡教育，使大學(xué)生珍惜生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生生命價(jià)值生命教育

大學(xué)階段是人生的重要時(shí)期，大學(xué)生擁有夢(mèng)想和激情，富有創(chuàng)新精神，是中華民族的未來。生命作為人的載體，是人生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)階段屬于青年中期，大學(xué)生的心理發(fā)展水平處在走向成熟的過渡階段，心理矛盾沖突增加，具有易受環(huán)境影響、情緒不穩(wěn)定、脆弱敏感、容易受挫等心理特征。當(dāng)今社會(huì)多元文化的沖突、價(jià)值觀念的變遷、激烈競(jìng)爭(zhēng)所帶來的壓力等，容易使大學(xué)生產(chǎn)生厭世情緒和心理嚴(yán)重失衡，甚至選擇自殺或者傷害他人。所以重視和倡導(dǎo)大學(xué)生生命教育，不僅是對(duì)大學(xué)生個(gè)體自然生命的關(guān)愛，更意味著對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值與人生態(tài)度的引導(dǎo)與提升。生命教育是通過認(rèn)識(shí)生命的起源、發(fā)展和終結(jié)，從而認(rèn)識(shí)生命，理解生命，欣賞生命，尊重生命，進(jìn)而珍惜生命，建立起樂觀、積極的人生觀，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、生理和心理、社會(huì)適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育。[1]

近年來，我國(guó)大學(xué)生傷害自己或他人的現(xiàn)象屢見不鮮，呈逐年上升的趨勢(shì)。據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心對(duì)部分高校的調(diào)查，大學(xué)生自殺率約為20/10萬，比全國(guó)自殺率高出一倍。[2]如2006年10月12日下午兩點(diǎn)左右，一名北京服裝學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院05級(jí)學(xué)生揣著：“我自愿結(jié)束自己的生命，與其他人無關(guān)”的遺書，墜樓死亡。同天下午五點(diǎn)左右，北京化工大學(xué)材料學(xué)院一名男研究生從學(xué)校6號(hào)樓9層跳樓身亡。2006年10月20日凌晨，廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生周泰強(qiáng)被自己的同學(xué)持水果刀刺死，直接誘因是玩電腦游戲產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。2006年10月26日下午3點(diǎn)左右，復(fù)旦大學(xué)一位女博士生墜樓身亡。2006年4月1日，24歲的綿陽某高校學(xué)生因失戀生恨，殺害女友（綿陽師范學(xué)院一名女大學(xué)生），綿陽市中級(jí)人民法院審理后，以故意殺人罪一審判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身。[3]

這些事件表明相當(dāng)一部分大學(xué)生的生命觀不正確，不懂得珍惜自己和他人的生命，生命意識(shí)淡薄，缺乏面對(duì)困難的勇氣和足夠的抗挫折能力，采取消極方式應(yīng)對(duì)問題。上?？茖W(xué)院研究員楊雄則在他最新的自殺課程研究中明確提出：缺乏生命教育也是當(dāng)今社會(huì)自殺率上升的一大緣由。[4]因此，大學(xué)生生命教育已經(jīng)成為目前高校教育迫在眉睫的任務(wù)，它應(yīng)成為高校教育的重要組成部分。通過生命教育，大學(xué)生樹立健康的生命觀、人生觀，真正理解生命的內(nèi)涵，加深對(duì)生命本質(zhì)的理性思考，愛惜生命，健康成長(zhǎng)。

近年來，大學(xué)生生命教育在我國(guó)迅速開展，引導(dǎo)大學(xué)生理解生命成長(zhǎng)特點(diǎn)、明確生活目標(biāo)、珍愛自己的生命、尊重他人的生命、提升生命的價(jià)值。

一、生命意義教育

生命意義的培養(yǎng)，是生命教育的起點(diǎn)。生命教育站在人的全面發(fā)展的高度，引領(lǐng)大學(xué)生明確人生的目標(biāo)、人生的價(jià)值。尋找生命的意義是人類的不懈追求，生命的意義使人們?cè)诿鎸?duì)愧疚、痛苦、不公、表面的混亂和無法避免的死亡時(shí)，仍然能找到存在的理由。[5]只有不斷尋求和獲得生命的價(jià)值和意義，人類的生活世界才變得五彩繽紛，燦爛輝煌。[6]生命意義教育幫助大學(xué)生形成正確、科學(xué)、完整的生命認(rèn)識(shí)，形成對(duì)生命的熱愛與尊重，主動(dòng)維護(hù)生命的權(quán)利。生命教育要教育大學(xué)生欣賞到生命之美，感受到人生之美，領(lǐng)悟到人性之美。每一個(gè)生命都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)生命都有其不同的意義和使命。生命意義教育讓大學(xué)生明白：自己是這個(gè)世界的唯一，無論自己身上存在多少缺點(diǎn)和不足，生命都是有價(jià)值的。身邊的每個(gè)人也是與眾不同的，我們必須尊重他們的生命。生命的寶貴在于只有一次，具有不可逆轉(zhuǎn)性，珍視生命的存在，不僅在于珍視自己的生命，還在于珍視他人的生命。

二、責(zé)任感教育

每個(gè)人除了有生存的權(quán)利外，還應(yīng)該有生存的義務(wù)與責(zé)任。責(zé)任是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須承擔(dān)的、不可推卸的許諾。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命責(zé)任感教育，使大學(xué)生樹立起對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，正確理解自己的責(zé)任，對(duì)生命進(jìn)行積極思考，可以使大學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任的過程中得到生命的充實(shí)。近年來，大學(xué)生由情感冷漠與心理脆弱而導(dǎo)致的自殺、殺人等惡性事件時(shí)有發(fā)生，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命責(zé)任感教育非常迫切與重要。一個(gè)對(duì)生命充滿希望與熱情的負(fù)責(zé)任的人，會(huì)正確對(duì)待生活中的不如意，積極追求健康的生活，對(duì)自己和他人的生命負(fù)責(zé)，自覺地履行對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生確立明確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)關(guān)心他人并幫助他人的品質(zhì)，有助于提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、對(duì)自我責(zé)任的認(rèn)知能力，增強(qiáng)大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的踐行能力，使大學(xué)生妥善處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的大學(xué)生。

三、挫折教育

挫折是指?jìng)€(gè)體從事有目的的活動(dòng)受到的阻礙或干擾。通過挫折教育，大學(xué)生在遭遇挫折時(shí)，調(diào)節(jié)不良情緒，免于心理失衡，不失去對(duì)生命的信念。人生中不可能沒有痛苦和矛盾，在每個(gè)人的生命歷程中，不幸不可避免，疾病染身、突發(fā)橫禍等會(huì)不期而至，消極躲避只會(huì)讓不幸更甚。痛苦是人生的一部分，是屬于生命的，是無法選擇和抗拒的。所以，挫折教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生戰(zhàn)勝苦難的能力，使大學(xué)生意識(shí)到苦難的積極意義，通過自身的積極努力，去改變逆境，激發(fā)潛力，喚醒尊嚴(yán)與價(jià)值，珍愛生命，提升精神境界，自強(qiáng)不息地爭(zhēng)取幸福，成就積極人生。

四、死亡教育

死亡學(xué)的學(xué)者Brenna曾說：“研究死亡使我們更了解生命?！币虼怂劳鼋逃巧逃闹匾獌?nèi)容，死亡是每個(gè)人必須面對(duì)的問題，人因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼才會(huì)倍加愛惜生命。黑格爾認(rèn)為：“生命本身即具有死亡的種子?！睆拇髮W(xué)生自殺、傷人現(xiàn)象屢屢發(fā)生的事實(shí)可見，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行死亡教育已迫在眉睫。死亡教育通過對(duì)死亡的探索，使大學(xué)生意識(shí)到生存的時(shí)間有限，加深對(duì)生的理解，體會(huì)到生的價(jià)值。大學(xué)生處于人生的黃金時(shí)代，死亡意識(shí)薄弱，意識(shí)不到生命的寶貴。死亡意識(shí)就是對(duì)包括自己在內(nèi)的人的生命的有限性的認(rèn)識(shí)，就是對(duì)個(gè)體生命的珍視，對(duì)他人生命的尊重，就是對(duì)人的靈性生命的探索，對(duì)超越優(yōu)先、趨向永恒的渴望與追求。[7]通過死亡教育，大學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，形成對(duì)生命意義的深層思考。法國(guó)作家蒙田說：“誰教會(huì)人死亡，誰就教會(huì)人生活。”死亡教育使學(xué)生理性認(rèn)識(shí)死亡、使大學(xué)生有限短暫的生命具備長(zhǎng)久的價(jià)值。死亡教育就是為大學(xué)生點(diǎn)起一盞燈，引導(dǎo)他們前行，成為他們心靈的守護(hù)神，讓大學(xué)生懂得生命的美好與脆弱，以一種開朗樂觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)人生挫折，超越生命的死亡，去實(shí)現(xiàn)生命的意義，走向人生的美好與輝煌。

世間最寶貴的是生命，如此絢麗，是一切智慧和美好的載體。大學(xué)生作為祖國(guó)未來的中堅(jiān)力量，社會(huì)對(duì)他們寄予無限厚望。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須在大學(xué)生群體中倡導(dǎo)生命教育，教育大學(xué)生珍愛生命，給生命以理性的關(guān)懷，建構(gòu)美麗的生命家園，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，使大學(xué)生的生命之樹茁壯成長(zhǎng)，生命之花燦爛綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉環(huán).讓生死不再兩茫茫[J].思想·理論·教育，2003（33）.

[2]鄭曉江.論生活與生命[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（3）：107-112.

[3]http：//cn.netomb.comdispnews.asp？id=1990.

[4]陳瑜.生命教育——按摩心靈的手[N].解放日?qǐng)?bào)，2003-09-11.

[5]弗蘭克爾.意義與人生[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，1998：121.

[6]孫正聿.超越意識(shí)[M].吉林教育出版社，2001：127.

[7]尹振球.“死亡意識(shí)”與“局外人”[J].廊坊師專學(xué)報(bào)，1996（4）.